id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000367-ara1.ms337	false	-6193561215051292955	227	279	1168	1416	1527	300	الصحيحين انه صلي الله عليه وسلم قال لمعاذ بن جبل وهو ---رديفه يا ----معاذ اتدري ما حق الله علي عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حقه عليهم---- ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا اتدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوا ذلك قلت الله ورسوله اعلم قال حقهم عليه ان لا يعذبهم	337	311188694756596219	JK000087-ara1.ms024	true	6042971715366488142	38	88	185	424	1498	300	الصحيح الذي رواه م--------------------عاذ بن جبل رضي الله عنه عن النبيقال اتدري ما حق الله علي عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حقه علي عباده ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا اتدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوا ذلك قلت الله ورسوله اعلم قال حقهم عليه ان لا يعذبهم	24	-3554695249104634253	203	361.0	157	259	78.37837982177734	41	JK000367-ara1	JK000087-ara1
JK000367-ara1.ms369	false	2986426731025012652	73	133	393	674	1534	300	الصحيحين عن م-----عاذ بن جبل رضي الله عنه قال كنت رديف النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي يا معاذ اتدري ما حق الله علي العباد- قلت الله ورسوله اعلم قال حقه عليهم---- ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا يا معاذ اتدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوا ذلك قلت الله ورسوله اعلم قال حقهم عليه ان لا يعذبهم	369	311188694756596219	JK000087-ara1.ms024	true	6042971715366488142	38	88	185	424	1498	300	الصحيح الذي رواه معاذ بن جبل رضي الله عنه عن---------- ---------------------------النبي-----قال اتدري ما حق الله علي --عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حقه علي عباده ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا-------- اتدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوا ذلك قلت الله ورسوله اعلم قال حقهم عليه ان لا يعذبهم	24	-3554695249104634253	215	370.0	168	291	73.88316345214844	42	JK000367-ara1	JK000087-ara1
JK000367-ara1.ms075	false	-6925601670530234531	31	61	161	333	1541	300	الله عليه وسلم كان يقول لا تشددوا علي انفسكم فيشدد الله عليكم فان قوما شددوا علي انفسهم فشدد الله عليهم فتلك بقاياهم في الصوامع والديارات رهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم	75	311188694756596219	JK000087-ara1.ms117	true	5242221587028241971	175	204	934	1104	1637	300	الله عنه قال رسول الله--لا تشددوا علي انفسكم فيشدد الله عليكم فان قوما شددوا علي انفسهم فشدد الله عليهم فتلك بقاياهم في الصوامع والديارات رهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم	117	-3554695249104634253	154	300.0	128	172	89.53488159179688	25	JK000367-ara1	JK000087-ara1
JK000367-ara1.ms084	false	-4399885660984196637	144	187	728	973	1573	300	الله عليه وسلم -------لا تشددوا علي انفسكم فيشدد الله عليكم فان قوما شددوا علي انفسهم فشدد الله عليهم فتلك بقاياهم في الصوامع والديارات رهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم ففيه نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن التشد-د في الدين----- بالزيادة عن- المشروع وا------لتشديد	84	311188694756596219	JK000087-ara1.ms117	true	5242221587028241971	175	216	934	1175	1637	300	الله عنه قال رسول اللهلا تشددوا علي انفسكم فيشدد الله عليكم فان قوما شددوا علي انفسهم فشدد الله عليهم فتلك بقاياهم في الصوامع والديارات رهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم ف----نهي النبيع--------------------ن التشديد في الدين وذلك بالزيادة علي المشروع واخبر ان تشديد	117	-3554695249104634253	209	360.0	174	265	78.86792755126953	30	JK000367-ara1	JK000087-ara1
JK000367-ara1.ms087	false	5302250282303429770	2	44	10	223	1488	300	غداة العقبة وهو علي ناقته القط لي حصي فلقطت له سبع حصيات مثل حصي الخذف فجعل ينفضهن في كفه ويقول امثال هءلاء فارموا ثم قال ايها الناس اياكم والغلو في الدين فانما اهلك من كا--ن قبلكم الغلو في الدين رواه------- احمد والنساءي	87	311188694756596219	JK000087-ara1.ms117	true	5242221587028241971	129	172	700	921	1637	300	غداة العقبة وهو علي ناقته القط لي حصي فلقطت له سبع حصيات من -حصي الخذف فجعل ينفضهن في كفه ويقول امثال هءلاء فارموا ثم قال ايها الناس اياكم والغلو في الدين فانما اهلك الذين من قبلكم الغلو في الدين رواه الامام احمد والنساءي	117	-3554695249104634253	205	391.0	165	222	92.34233856201172	38	JK000367-ara1	JK000087-ara1
JK000367-ara1.ms275	false	2728016426161825040	14	77	67	406	1627	300	ودا و---سواعا و---يغوث ويعوق ونسرا اسماء قوم صالحين كانوا بين ادم ونوح عليهما السلام فروي محمد بن جرير باسناده الي الثوري ----------------------------------------------------عن موسي عن محمد بن قيس-------- ويعوق ونسرا قال كانوا قوما صالحين بين ادم ونوح عليهما السلام وكان لهم اتباع يقتدون بهم فلما ماتوا قال اصحابهم الذين كانوا يقتدون بهم لو صورناهم كان اشوق لنا الي العبادة اذا ذكرناهم فصوروهم فلما ماتوا	275	311188694756596219	JK000087-ara1.ms159	true	4194510382571441061	229	300	1232	1583	1583	300	ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا وقد اضلوا كثيرا نوح 21 قال ا--------------------------------بن جرير وكان من خبر هءلاء فيما بلغنا ما حدثنا به ابن حميد حدثنا مهران عن سفيان عن موسي عن محمد بن قيس ان يغوث ويعوق ونسرا كا----نوا قوما صالحين من بني اد----------------م وكان لهم اتباع يقتدون بهم فلما ماتوا قال اصحابهم الذين كانوا يقتدون بهم لو صورناهم كان اشوق لنا الي العبادة اذا ذكرناهم فصور-هم فلما ماتوا-	159	-3554695249104634253	236	367.0	188	405	58.2716064453125	39	JK000367-ara1	JK000087-ara1
JK000367-ara1.ms089	false	1532454687524342634	195	251	1046	1334	1592	300	عن عاءشة-------------- ان ام سلمة وام حبيبة---- ذكرتا لرسول الله صلي الله عليه وسلم كنيسة راتاها بارض الحبشة يقال لها مارية وذكرتا من حسنها وتصاوير فيها--------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك قوم اذا مات فيهم العبد الصالح او الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور اولءك شرار الخلق عند الله	89	311188694756596219	JK000087-ara1.ms160	true	4419043289142729183	228	281	1198	1464	1556	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان ام سلمة رضي الله عنها ذكرت- لرسول الله--------------------كنيسة رات-ها بارض الحبشة يقال لها مارية فذكرت له ما رات-------- فيها من الصور فقال رسول الله او-------------------لءك قوم اذا مات فيهم العبد الصالح او الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور اولءك شرار الخلق عند الله	160	-3554695249104634253	218	351.5	174	315	69.20635223388672	37	JK000367-ara1	JK000087-ara1
JK000367-ara1.ms275	false	2728016426161825040	104	300	553	1627	1627	300	وهذه العلة التي لاجلها نهي الشارع هي ا----------------------------لتي اوقعت كثيرا من الامم اما في الشرك الاكبر او فيما دونه من الشرك فان النفوس قد اشركت بتماثيل القوم الصالحين وبتماثيل يزعمون انها طلاسم الكواكب ونحو ذلك فلان يش-رك بقبر الرجل الذي يعتقد نبوته او صلاحه اعظم من ان يش---------رك بخشبة او حجر علي تمثاله ولهذا تجد اقواما كثيرين-- يتضرعون عندها ويتخشعو--------ن ويعبدون-- بقلوبهم عبادة لا يعبدونها في المسجد بل ولا في- السحر ومنهم من يسجد لها واكثرهم يرجون من بركة الصلاة عندها والدعاء ما-لا يرجونه في المساجد التي تشد اليها الرحال فهذه المفسدة التي هي مفسدة الشرك كبيره وصغيره هي التي حسم النبي صلي الله------ علي-----ه وسلم مادتها حتي نهي عن الصلاة في المقبرة مطلقا وان لم يقصد المصلي بركة البقعة بصلاته كما يقصد بصلاته بركة المساجد الثلاثة ونحو ذلك كما نهي عن الصلاة وقت طلوع الشمس واستواءها وغروبها لانها الاوقات التي يقصد المشركون بركة الصلاة----- للشمس فيها فنهي المسلم عن الصلاة حينءذ وان لم يقصد ذلك-------------------- سدا للذريعة ف----اما اذا قصد الرجل الصلاة عند بعض قبور الانبياء او بعض الصالحين متبركا بالصلاة في تلك البقعة فهذا عين المحادة لله و-رسوله والمخالفة لدينه وابتداع دين لم ياذن--- الله ---به فان المسلمين قد اجمعوا علي ما علموه بالاضطرار-	275	311188694756596219	JK000087-ara1.ms161	true	4751843008759985400	71	257	372	1392	1637	300	وهذه العلة التي لاجلها نهي الشارع عن اتخاذ المساجد علي القبور هي التي اوقعت كثيرا من الامم اما في الشرك الاكبر او فيما دونه من الشرك فان النفوس قد اشركت بتماثيل القوم الصالحين و-تماثيل يزعمون انها طلاسم للكواكب ونحو ذلك ف-ان الشرك بقبر الرجل الذي يعتقد--------- صلاحه اقرب الي النفوس من الشرك بخشبة او حجر----------- ولهذا نجد اهل الشرك كثيرا يتضرعون عندها وي-خشعون ويخضعون ويعبدونهم بقلوبهم عبادة لا يفعلونها في بيوت الله ولا وقت السحر ومنهم من يسجد لها واكثرهم يرجون من بركة الصلاة عندها والدعاء ما لا يرجونه في المساجد فلاجل هذه----------------- المفسدة----------------------------------------- حسم النبي صلي الله تعالي عليه واله وسلم مادتها حتي نهي عن الصلاة في المقبرة مطلقا وان لم يقصد المصلي بركة البقعة بصلاته كما يقصد بصلاته بركة المساجد -----------------كما نهي عن الصلاة وقت طلوع الشمس---------- وغروبها لانها --اوقات----- يقصد المشركون----- الصلاة فيها للشمس----- فنهي ا--مته عن الصلاة حينءذ وان لم يقصد المصلي ما قصده المشركون سدا للذريعة قال واما اذا قصد الرجل الصلاة عند --القبور------------------------- متبركا بالصلاة في تلك البقعة فهذا عين المحادة لله ولرسوله والمخالفة لدينه وابتداع دين لم ياذن به الله تعالي فان المسلمين قد اجمعوا علي ما علموه بالاضطرار	161	-3554695249104634253	859	1446.0	696	1174	73.16865539550781	134	JK000367-ara1	JK000087-ara1
JK000367-ara1.ms088	false	-1999705225414240823	256	300	1330	1537	1537	300	صحيحه---- عن جندب بن عبد الله البجلي قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله------ قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا-	88	311188694756596219	JK000087-ara1.ms162	true	6329798914202113519	49	90	275	476	1583	300	صحيح مسلم عن جندب بن عبدال-له البجلي قال سمعت رسول الله----------------قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله تعالي قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا	162	-3554695249104634253	179	324.0	142	218	82.11009216308594	36	JK000367-ara1	JK000087-ara1
JK000367-ara1.ms271	false	5128860848916913385	36	300	205	1577	1577	300	بالنهي عن ذلك والتغليظ فيه فاما بناء المساجد علي القبور فقد صرح عامة علماء الطواءف بالنهي عنه متابعة للاحاديث------------------ وصرح اصحابنا وغ---يرهم من اصحاب مالك والشافعي وغيرهما بتحريمه ومن العلماء من اطلق فيه لفظ الكراهة فما ادري عني به التنزيه او--- التحريم ولا ريب في القطع بتحريمه لما روي مسلم -------------------------------------------------------في صحيحه---- عن جندب ابن عبد الله البجلي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله------ قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا منكم خلي---لا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد ا-ني انهاكم عن ذلك وعن عاءشة رضي الله عنها وعبد الله بن عباس قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا-اغتم بها كشفها فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا اخرجه البخاري ومسلم واخرجاه جميعا عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قاتل الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي رواية لمسلم لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد فقد نهي عن اتخاذ القبور مساجد في اخر حياته ثم انه لعن وهو في السياق من فعل ذلك من اهل الكتاب ليحذر امته ان يفعلوا ذلك قالت عاءشة --------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي لم يقم منه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد ولولا ذلك لابرز قبره غير انه خشي ان يتخذ مسجدا رواه البخاري ومسلم-------------------------------------- وروي الامام احمد في مسنده باسناد جيد-	271	311188694756596219	JK000087-ara1.ms162	true	6329798914202113519	0	254	0	1339	1583	300	بالنهي عن---------------------- بناء المساجد عليها------------------------------------------- متابعة منهم للسنة الصحيحة الصريحة وصرح اصحاب احمد وغيرهم من اصحاب مالك والشافعي-------- بتحريم ذلك وطاءفة----- اطلقت------- الكراهة والذي ينبغي ان تحمل علي كراهة التحريم احسانا للظن بالعلماء وان لا يظن بهم ان يجوزوا فعل ما تواتر عن رسول اللهلعن فاعله والنهي عنه ففي صحيح مسلم عن جندب ب-ن عبد-الله البجلي قال سمعت رسول الله--------------------قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله تعالي قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وعن عاءشة-------------- وعبدا-لله بن عباس قالا لما نزل برسول الله--------------------طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم---- كشفها فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا متفق عليه وفي الصحيحين ايض------ا عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله--------------------قال قاتل الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي رواية م-سلم لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد فقد نهي عن اتخاذ القبور مساجد في اخر حياته ثم انه لعن وهو في السياق من فعل ذلك من اهل الكتاب ليحذر امته ان يفعلوا ذلك قالت عاءشة رضي الله عنها قال رسول الله--------------------في مرضه الذي لم يقم منه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد ولولا ذلك لابرز قبره غير انه خشي ان يتخذ مسجدا متفق عليه وقولها خشي هو بضم الخاء تعليلا لمنع ابراز قبره وروي الامام احمد في مسنده باسناد جيد	162	-3554695249104634253	1043	1754.0	841	1532	68.08094024658203	180	JK000367-ara1	JK000087-ara1
JK000367-ara1.ms272	false	5198238669921150880	0	65	0	322	1560	300	عن عبد الله بن مسعود------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم احياء والذين يتخذون القبور مساجد رواه ابو حاتم في صحيحه وعن زيد بن ثابت رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد رواه الامام احمد وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال لعن رسول	272	311188694756596219	JK000087-ara1.ms162	true	6329798914202113519	254	299	1339	1573	1583	300	عن عبدا-لله بن مسعود رضي الله عنه ان النبي--------------------قال ان من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم احياء والذين يتخذون القبور مساجد -----------------------وعن زيد بن ثابت------------- ان رسول اللهقال --------------------لعن الله اليهود--------- اتخذوا قبور انبياءهم مساجد رواه الامام احمد وعن ابن عباس قال ---------------لعن رسول	162	-3554695249104634253	214	352.5	173	335	63.88059616088867	33	JK000367-ara1	JK000087-ara1
JK000367-ara1.ms332	false	-8662943361015446053	0	109	0	538	1542	300	جندب بن عبد الله -------قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله------ قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم------ ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وفي السنن عنه ص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم انه قال لا تتخذوا قبري عيدا وصلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني وفي الموطا وغير-----------------------ه عنه صلي الله عليه وسلم انه قال اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد اشتد غضب الله علي-------- قوم اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي	332	311188694756596219	JK000087-ara1.ms162	true	6329798914202113519	52	169	288	903	1583	300	جندب بن عبد-الله البجلي قال سمعت رسول الله----------------قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله تعالي قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك و------عن عاءشة وعبدالله بن عباس قالا لما نزل برسول اللهطفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم كشفها فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري ا----------تخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا متفق عليه----- وفي الصحيحين ايضا عن ابي هريرة رضي الل-------------ه ع------نه ان رسول الله------قال ق-------------------اتل الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي	162	-3554695249104634253	366	570.5	290	697	52.51076126098633	63	JK000367-ara1	JK000087-ara1
JK000367-ara1.ms090	false	-7036699093241365413	113	205	572	1026	1500	300	ابو يعلي الموصلي ب---سنده حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا يزيد بن الحباب حدثنا جعفر بن ابراهيم من ولد ذي الجناحين حدثنا علي بن عمر عن ابيه عن علي بن- الحس-ن انه راي رجلا يجء الي فرجة كانت عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيدخل فيها فيدعو فنهاه فقال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي عن جدي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا فان تسليمكم يبلغني اينما كنتم واخرج----------ه محمد بن عبد الواحد المقدسي الحافظ في مستخرجه وروي- سعيد بن منصور في	90	311188694756596219	JK000087-ara1.ms166	true	7798158254263234416	215	300	1160	1585	1585	300	ابو يعلي الموصلي في مسنده حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا -زيد بن الحباب حدثنا جعفر بن ابراهيم من ولد ذي الجناحين حدثنا علي بن عمر عن ابيه عن علي ابن الحسين انه راي رجلا يجء الي فرجة كانت عند قبر النبي--------------------فيدخل فيها فيدعو فنهاه وقال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي عن جدي عن رسول الله--------------- قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا فان تسليمكم يبلغني اينما كنتم رواه ابو عبدالله محمد بن عبد-الواحد المقدسي------- في مختاراته وقال سعيد بن منصور في-	166	-3554695249104634253	383	684.0	304	470	81.48936462402344	68	JK000367-ara1	JK000087-ara1
JK000367-ara1.ms264	false	1712182939139238824	120	180	657	952	1533	300	فقال ابو داود في سننه حدثنا احمد بن صالح قال قرات علي عبد الله بن نافع اخبرني ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله------ عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجعلوا بيوتكم قبورا ولا تجعلوا قبري عيدا وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيثما كنتم وهذا اسناده حسن فان رواته كلهم ثقات مشاهير	264	311188694756596219	JK000087-ara1.ms166	true	7798158254263234416	162	214	890	1155	1585	300	فقال ابو داود-------- حدثنا احمد بن صالح قال قرات علي عبدا-لله بن نافع اخبرني ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول اللهلا تجع--------------------لوا بيوتكم قبورا ولا تجعلوا قبري عيدا وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيث-- كنتم وهذا اسناد- حس----ن رواته كلهم ثقات مشاهير	166	-3554695249104634253	252	467.5	202	301	83.72093200683594	44	JK000367-ara1	JK000087-ara1
JK000367-ara1.ms265	false	-7401262549449455612	12	101	60	493	1497	300	ابو يعلي الموصلي في مسنده حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة انبانا زيد بن الحباب حدثنا جعفر بن ابراهيم من ولد ذي الجناحين حدثنا علي بن عمر عن ابيه عن علي بن- الحسين انه راي رجلا يجء الي فرجة كانت عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيدخل فيها فيدعو فنهاه فقال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي عن جدي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا فان تسليمكم يبلغني اينما كنتم رواه ابو عبد الله محمد بن عبد الواحد المقدسي	265	311188694756596219	JK000087-ara1.ms166	true	7798158254263234416	215	293	1160	1552	1585	300	ابو يعلي الموصلي في مسنده حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدث-نا زيد بن الحباب حدثنا جعفر بن ابراهيم من ولد ذي الجناحين حدثنا علي بن عمر عن ابيه عن علي ابن الحسين انه راي رجلا يجء الي فرجة كانت عند قبر النبي--------------------فيدخل فيها فيدعو فنهاه وقال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي عن جدي عن رسول الله------------------- قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا فان تسليمكم يبلغني اينما كنتم رواه ابو عبدا-لله محمد بن عبد-الواحد المقدسي	166	-3554695249104634253	384	723.5	306	434	88.47926330566406	71	JK000367-ara1	JK000087-ara1
JK000367-ara1.ms090	false	-7036699093241365413	172	299	853	1495	1500	300	عن النبي ------صلي الله----- عليه وسلم قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم ق---------------------بورا فان تسليمكم يبلغني اينما كنتم واخرجه محمد بن عبد الواحد المقدسي الحافظ في مستخرجه وروي سعيد بن منصور في سننه حدثنا عبد العزيز بن محمد اخبرني سهيل ابن ابي سهيل قال راني علي ال------حسن بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عند القبر فناداني وهو في بيت فاطمة يتعشي فقال هلم الي العشاء فقلت لا اريده فقال مالي رايتك عند القبر -قلت سلمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا دخلت المسجد فسلم ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا تتخذوا بيوتكم مقابر لعن الله اليهود--------- اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيثما كنتم ما انت- ومن بالاندلس الا سواء	90	311188694756596219	JK000087-ara1.ms167	true	4190960669850984455	9	115	44	598	1556	300	عن ا--بي سعيد مولي المهري قال قال رسول اللهلا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا وصلوا علي حيثما كنتم فان -صلاتكم تبلغني وقال سعيد-------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد-العزيز بن محمد اخبرني سهيل -بن ابي سهيل قال راني الحسن ابن الحسن بن علي بن ابي طالب عند الق-------------بر فناداني وهو في بيت فاطمة يتعشي فقال هلم الي العشاء فقلت لا اريده فقال مالي رايتك عند القبر فقلت سلمت علي النبي فق-------------------ال اذا دخلت المسجد فسلم ثم قال ان رسول الله--------------------قال لا تتخذوا بيتي عيدا ولا تتخذوا بيوتكم مقابر لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيثما كنتم ما انتم ومن بالاندلس الا سواء	167	-3554695249104634253	461	777.5	366	691	66.71490478515625	76	JK000367-ara1	JK000087-ara1
JK000367-ara1.ms265	false	-7401262549449455612	124	300	617	1497	1497	300	حدثنا حبان بن علي حدثني محمد بن عجلان عن ابي سعيد مولي المهري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تتخذوا بيتي عيدا ولا بيوتكم قبورا وصلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني وقال سعيد حدثنا عبد العزيز بن محمد اخبرني سهيل بن ابي سهيل قال راني الحسن -بن الحسن بن علي بن ابي طالب عند القبر فناداني وهو في بيت فاطمة يتعشي فقال هلم الي العشاء فقلت لا اريده فقال مالي رايتك عند القبر فقلت سلمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا دخلت المسجد فسلم ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا بيتي عيدا ولا تتخذوا بيوتكم قبورا وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيثما كنتم لعن الله اليهود--------- اتخذوا قبور انبياءهم مساجد--------------------------------------- ما انتم ومن بالاندلس الا سواء فهذان المرسلان من هذين الوجهين المختلفين يدلان علي ثبوت الحديث لا سيما وقد احتج به من ارسله وذلك يقتضي ثبوته عنده---- لو لم يكن روي من وجوه مسندة غير هذين وكيف وقد تقدم مسندا------------------------------ ووجه الدلالة ان قبر النبي صلي الله عليه وسلم افضل قبر علي وجه الارض-	265	311188694756596219	JK000087-ara1.ms167	true	4190960669850984455	1	166	6	855	1556	300	حدثنا حبان بن علي حدثني محمد بن عجلان عن ابي سعيد مولي المهري قال قال رسول الله--------------------لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا وصلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني وقال سعيد حدثنا عبد-العزيز بن محمد اخبرني سهيل بن ابي سهيل قال راني الحسن ابن الحسن بن علي بن ابي طالب عند القبر فناداني وهو في بيت فاطمة يتعشي فقال هلم الي العشاء فقلت لا اريده فقال مالي رايتك عند القبر فقلت سلمت علي النبي فق-------------------ال اذا دخلت المسجد فسلم ثم قال ان رسول الله--------------------قال لا تتخذوا بيتي عيدا ولا تتخذوا بيوتكم مقابر--------------------------------------- لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيثما كنتم ما انتم ومن بالاندلس الا سواء فهذان المرسلان من هذين الوجهين المختلفين يدلان علي ثبوت الحديث لا سيما وقد احتج به من ارسله وذلك يقتضي ثبوته عنده هذا لو لم يكن روي من وجوه مسندة غير هذين فكيف وقد تقدم مسندا قال شيخ الاسلام قدس الله روحه ووجه الدلالة ان قبر رسول الله----------------افضل قبر علي وجه الارض	167	-3554695249104634253	746	1354.0	598	964	77.38589477539062	140	JK000367-ara1	JK000087-ara1
JK000367-ara1.ms266	false	-2159492725120202303	0	52	0	276	1467	300	وقد نهي عن اتخاذه عيدا فقبر غيره اولي -النهي كاءنا من كان ثم---- قرن ذلك بقوله صلي الله عليه وسلم ولا تتخذوا بيوتكم قبورا اي لا تعطلوها عن الصلاة فيها والدعاء والقراءة فتكون بمنزلة القبور فامر بتحري العبادة في البيوت ونهي عن تحريها------ عند القبور وهذا عكس ما يفعله المشركون من النصاري	266	311188694756596219	JK000087-ara1.ms167	true	4190960669850984455	166	216	855	1121	1556	300	وقد نهي عن اتخاذه عيدا فقبر غيره اولي بالنهي كاءنا من كان ثم انه قرن ذلك بقوله------------------- ولا تتخذوا بيوتكم قبورا اي لا تعطلوها من الصلاة فيها والدعاء والقراءة فتكون بمنزلة القبور فامر بتحري النافلة في البيوت ونهي عن تحري العبادة عند القبور وهذا -ضد ما علي-ه المشركون من النصاري	167	-3554695249104634253	244	440.5	196	287	85.01741790771484	42	JK000367-ara1	JK000087-ara1
JK000367-ara1.ms267	false	-1768564982898272799	31	135	160	670	1571	300	افضل التابعين من اهل بيته علي بن الحسين رضي الله عنه-- نهي ذلك الرجل ان يتحري الدعاء عند قبره صلي الله عليه وسلم واستدل بالحديث وهو راوي الحديث الذي ------سمعه من ابيه الحسين عن جده علي و-------------هو اعلم بمعناه من غيره فتبين ان قصد قبره للدعاء ونحوه اتخاذ له عيدا وكذلك ابن عمه --حسن بن --حسن شيخ اهل بيته كره ان يقصد------ القبر للسلام ونحوه غير دخول المسجد وراي ان ذلك من اتخاذه عيد----------ا فانظر هذه السنة كيف مخرجها من اهل المدينة واهل البيت الذين لهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم قرب النسب وقرب الدار لانهم الي ذلك احوج من غيرهم فكانوا	267	311188694756596219	JK000087-ara1.ms168	true	7849457247853884763	208	300	1115	1571	1571	300	افضل التابعين من اهل بيته علي بن الحسين رضي الله عنهما نهي ذلك الرجل ان يتحري الدعاء عند قبره------------------- واستدل بالحديث وهو ------------الذي رواه وسمعه من ابيه الحسين عن جده علي رضي الله عنه وهو اعلم بمعناه من هءلاء الضلال------------------------------------- وكذلك ابن عمه الحسن بن الحسن شيخ اهل بيته كره ان يقصد الرجل القبر اذا لم يكن يريد------ المسجد وراي ان ذلك من اتخاذه عيدا قال شيخنا فانظر هذه السنة كيف مخرجها من اهل المدينة واهل البيت الذين لهم من رسول اللهقر--------------------ب النسب وقرب الدار لانهم الي ذلك احوج من غيرهم فكانوا-	168	-3554695249104634253	387	654.5	306	551	70.23593139648438	69	JK000367-ara1	JK000087-ara1
JK000367-ara1.ms268	false	4368432123781210443	33	98	170	504	1516	300	السلام عليكم دار قوم---------------------------- مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون وروي------------------------------------------------ ايضا عن عاءشة في حديث طويل عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان جبريل اتاني فقال ان ربك يامرك ان تاتي اهل البقيع فتستغفر لهم قالت قلت كيف اقول---- يا رسول الله قال قولي السلام علي اهل الديار من المءمنين والمسلمين ويرحم الله المستقدمين منا والمستاخرين وانا ان شاء الله بكم -لاحقون	268	311188694756596219	JK000087-ara1.ms174	true	-9003231894914715050	1	69	6	366	1577	300	السلام عليكم دار قوم مءمنين واتاكم ما توعدون غدا مءجلون وانا ان شاء الله بكم لاحقون اللهم اغفر لاهل بقيع الغرقد رواه مسلم وفي صحيحه عنها ايضا------------------------------------------------------ ان جبريل اتاه- فقال ان ربك يامرك ان تاتي اهل البقيع فتستغفر لهم قالت قلت كيف اقول لهم يا رسول الله قال قولي السلام علي اهل الديار من المءمنين والمسلمين ويرحم الله المستقدمين منا والمستاخرين وانا ان شاء الله بكم للاحقون	174	-3554695249104634253	271	478.5	218	415	65.30120849609375	48	JK000367-ara1	JK000087-ara1
JK000367-ara1.ms303	false	3640096497149905267	127	158	611	765	1483	300	وما احسن ما قال مالك----------------- لن يصلح اخر هذه الامة الا ما اصلح اولها ولكن كلما ضعف تمسك الامم بعهود انبياءهم ونقص ايمانهم عوضوا عن ذلك بما احدثوه من البدع والشرك	303	311188694756596219	JK000087-ara1.ms175	true	-7053331462906461782	31	66	163	334	1532	300	وما احسن ما قال مالك بن انس رحمه الله لن يصلح اخر هذه الامة الا ما اصلح اولها ولكن كلما ضعف تمسك الامم بعهود انبياءهم ونقص ايمانهم عوضوا عن ذلك بما احدثوه من البدع والشرك	175	-3554695249104634253	154	299.0	123	171	90.05847930908203	31	JK000367-ara1	JK000087-ara1
JK000367-ara1.ms279	false	4654015241315370980	81	246	432	1271	1549	300	محمد بن اسحاق---------- من زيادات يونس بن بكير عن ابي خلدة خالد بن دينار---- حدثنا ابو العالية قال لما فتحنا تستر وجدنا في بيت مال الهرمزان سريرا عليه رجل ميت عند راسه مصحف له فاخذنا المصحف فحملناه الي عمر---------- رضي الله عنه فدعا له كعبا فنسخه بالعربية فانا اول رجل من العرب قراه قراءة مثل ما -قرا القران هذا فقلت لابي العالية ما كان فيه فقال سيرتكم واموركم ولحون كلامكم وما هو كاءن بعد قلت فما صنعتم بالرجل قال حفرنا بالنهار ثلاثة عشر قبرا متفرقة فلما كان بالليل دفناه وسوينا القبور كلها لنعميه علي الناس لا ينبشونه فقلت ما كانوا يرجون منه قال كانت السماء اذا حبست عنهم -برزوا -بسريره فيمطرون فقلت من كنتم تظنون الرجل قال رجل يقال له دانيال فقلت منذ كم وجدتموه مات قال منذ ثلاثماءة سنة قلت ما كان تغير منه شء قال لا الا شعيرات من قفاه ان لحوم الانبياء لا تبليها الارض ولا تاكلها السباع ففي هذه القصة ما فعله المهاجرون والانصار من تعمية قبره لءلا يفتتن به الناس	279	311188694756596219	JK000087-ara1.ms177	true	8722242071143227182	126	294	618	1470	1503	300	محمد بن اسحاق في مغازيه من زيادات يونس بن بكير عن ابي خلدة خالد بن دينار قال حدثنا ابو العالية قال لما فتحنا تستر وجدنا في بيت مال الهرمزان سريرا عليه رجل ميت عند راسه مصحف له فاخذنا المصحف فحملناه الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فدعا له كعبا فنسخه بالعربية فانا اول رجل من العرب قراه قراته مثل ما اقرا القران ف----قلت لابي العالية ما كان فيه -قال سيرتكم واموركم ولحون كلامكم وما هو كاءن بعد قلت فما صنعتم بالرجل قال حفرنا بالنهار ثلاثة عشر قبرا متفرقة فلما كان -الليل دفناه وسوينا القبور كلها لنعميه علي الناس لا ينبشونه فقلت وم-----ا يرجون منه قال كانت السماء اذا حبست عنهم ابرزوا السرير- فيمطرون فقلت من كنتم تظنون الرجل قال رجل يقال له دانيال فقلت م-ذ كم وجدتموه مات قال م-ذ ثلاثماءة سنة قلت ما كان تغير منه شء قال لا الا شعيرات من قفاه ان لحوم الانبياء لا تبليها الارض ولا تاكلها السباع ففي هذه القصة ما فعله المهاجرون والانصار من تعمية قبره لءلا يفتتن به الناس	177	-3554695249104634253	819	1556.0	656	866	94.57274627685547	153	JK000367-ara1	JK000087-ara1
JK000367-ara1.ms280	false	-6002676680255530113	0	147	0	734	1489	300	المعلوم ان مثل هذا مما تتوفر الهمم والدواعي علي نقله بل علي نقل ما هو دونه ومن تامل كتب الاثار وعرف حال السلف تيقن قطعا ان القوم ما كانوا يستغيون عند القبور ولا يتحرون الدعاء عندها اصلا بل كانوا ينهون عن ذلك من يفعله من جهالهم كما قد ذكرنا بعضه فلا يخلو اما ان يكون الدعاء عندها ا-----------------فضل منه في غير تلك البقعة اولا يكون فان كان افضل لم يجز ان يخفي علم هذ---ا علي الصحابة والتابعين وتابعيهم فتكون القرون الثلاثة الفاضلة جاهلة بهذا الفضل العظيم ويعلمه من بعدهم ولم يجز ------------ان يعلموا ما فيه من الفضل ويزهدوا فيه مع حرصهم علي كل خير لا سيما الدعاء فان المضطر يتشبث بكل سبب وان كان فيه نوع كراهة ف---كيف يكونون مضطرين في كثير من الدعاء وهم يعلمون فضل الدعاء عند القبور ثم لا يقصدونه هذا محال طبعا و----------------------شرعا وان لم يكن الدعاء عندها افضل كان -------------------ق-------------------صد الدعاء عندها	280	311188694756596219	JK000087-ara1.ms178	true	8653463067008432414	114	237	604	1244	1542	300	المعلوم ان مثل هذا مما تتوفر الهمم والدواعي علي نقله بل علي نقل ما هو دونه وحينءذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا يخلو اما ان يكون الدعاء عندها والدعاء باربابها افضل منه في غير تلك البقعة اولا يكون فان كان افضل فكيف ------خفي علما وعملا علي الصحابة والتابعين وتابعيهم فتكون القرون الثلاثة الفاضلة جاهلة بهذا الفضل العظيم وتظفر به الخلوف علما وعملا ولا يجوز ان يعلموه---------------- ويزهدوا فيه مع حرصهم علي كل خير لا سيما الدعاء فان المضطر يتشبث بكل سبب وان كان فيه---- كراهة ما فكيف يكونون مضطرين في كثير من الدعاء وهم يعلمون فضل الدعاء عند القبور ثم لا يقصدونه هذا محال طبعا وشرعا فتعين القسم الاخر وهو انه لا فضل للدعاء عندها ولا هو مشروع ولا ماذون فيه بقصد الخصوص بل تخصيصها بالدعاء عندها	178	-3554695249104634253	485	853.0	387	829	58.50422286987305	84	JK000367-ara1	JK000087-ara1
JK000367-ara1.ms034	false	8082568832991794198	36	116	177	581	1510	300	عن ابي واقد الليثي انه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حنين ونحن حديثو عهد بكفر وللمشركين سدرة يعكفون عندها وينيطون بها اسلحتهم يقال لها ذات انواط فمررنا بسدرة فقلنا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط فقال رسول ال-له صلي الله------ عليه وسل-----م الله اكبر انها السنن قلتم والذي نفسي بيده كما قالت بنو اسراءيل لموسي اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون------------ لتركبن سنن من كان قبلكم	34	311188694756596219	JK000087-ara1.ms179	true	2247933093787050432	104	175	552	917	1593	300	عن ابي واقد الليثي ----قال خرجنا مع رسول اللهقبل-------------------- حنين ونحن حديثو عهد بكفر وللمشركين سدرة يعكفون حولها وينوطون بها اسلحتهم يقال لها ذات انواط فمررنا بسدرة فقلنا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط فقا-----ل النبي صلي الله تعالي عليه واله وسلم الله اكبر هذا ----------------------------كما قالت بنو اسراءيل------ اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون الاعراف 138 لتركبن سنن من كان قبلكم	179	-3554695249104634253	328	571.0	262	428	76.63551330566406	57	JK000367-ara1	JK000087-ara1
JK000367-ara1.ms319	false	1440635280211111443	74	145	366	736	1550	300	راي الناس يذهبون مذاهب فقال اين يذهب هءلاء فقيل يا امير المءمنين مسجد صلي فيه النبي صلي الله------ عليه و-----سلم فهم يصلون فيه فقال انما هلك من كان قبلكم بمثل هذا كانوا يتتبعون اثار انبياءهم ويتخذونها كناءس وبيعا فمن ادركته الصلاة منكم في هذه المساجد فليصل ومن لا فليمض ولا يتعمدها وروي محمد بن وضاح وغيره ان عمر بن الخطاب امر ب----------قطع الشجرة التي بويع تحتها ا----------لنبي صلي الله------ عليه وسلم -----	319	311188694756596219	JK000087-ara1.ms179	true	2247933093787050432	8	83	38	433	1593	300	راي الناس يذهبون مذاهب فقال اين يذهب هءلاء فقيل يا امير المءمنين مسجد صلي فيه النبي صلي الله تعالي عليه واله وسلم فهم يصلون فيه فقال انما هلك من كان قبلكم بمثل هذا كانوا ي-تبعون اثار انبياءهم ويتخذونها كناءس وبيعا فمن ادركته الصلاة منكم في هذه المساجد فليصل ومن لا فليمض ولا يتعمدها وكذلك ارسل---------------- عمر رضي الله تعالي عنه ايضا فقطع الشجرة التي بايع تحتها اصحاب رسول الله صلي الله تعالي عليه واله وسلم	179	-3554695249104634253	322	570.0	259	412	78.15534210205078	56	JK000367-ara1	JK000087-ara1
JK000367-ara1.ms316	false	-2813065792022337117	241	286	1272	1511	1576	300	بل هو من باب اكرامهم وذلك ان القلوب اذا اشتغلت بالبدع اعرضت عن السنن فتجد اكثر هءلاء العاكفين علي القبور معرضين عن سنة ذلك المقبور وطريق---ه مشتغلين بقبره عما امر به ودعا اليه ومن كرامة الانبياء والصالحين ان يتب---------------ع ما دعوا اليه من --------------العمل الصالح	316	311188694756596219	JK000087-ara1.ms186	true	-898833236730708867	83	130	510	771	1709	300	بعضهم من بعض فاعلم------- ان القلوب اذا اشتغلت بالبدع اعرضت عن السنن فتجد اكثر هءلاء العاكفين علي القبور معرضين عن طريقة من فيها وهديه وسنته مشتغلين بقبره عما امر به ودعا اليه وتعظيم--- الانبياء والصالحين ومحبتهم انما هي باتباع ما دعوا اليه من العلم النافع والعمل الصالح	186	-3554695249104634253	189	309.0	151	271	69.74169921875	31	JK000367-ara1	JK000087-ara1
JK000367-ara1.ms317	false	-4857971813131232297	18	89	74	461	1551	300	اشتغلت قلوب طواءف من الناس بانواع من العبادات المبتدعة اما من الادعية واما من الاسفار واما من السماعات ونحو ذلك لاعراضهم عن المشروع او بعضه اعني لاعراض قلوبهم وان قاموا بصورة المشروع------------------------------- والا فمن اقبل علي الصلوات الخمس بوجهه وقلبه عاقلا لما اشتملت عليه من الكلم الطيب والعمل الصالح مهتم-ا بها كل الاهتمام اغنته عن كل ما يتوهم-------------------------- فيه خيرا من جنسها---- ومن اصغي الي كلام الله وكلام رسوله بعقله وتدبره	317	311188694756596219	JK000087-ara1.ms186	true	-898833236730708867	175	245	1029	1407	1709	300	اشتغل كثير م-------ن الناس بانواع من العبادات المتبدعة التي يكرهها الله ورسوله لا---------------------------------عراضهم عن المشروع او بعضه------------------- وان قاموا بصورته الظاهرة فقد هجروا حقيقته المقصودة منه والا فمن اقبل علي الصلوات الخمس بوجهه وقلبه عارفا بما اشتملت عليه من الكلم الطيب والعمل الصالح مهتمزا بها كل الاهتمام اغنته عن الشرك وكل من قصر فيها او في بعضها تجد فيه من الشرك بحسب ذلك ومن اصغي الي كلام الله بقلب------------ه وتدبره	186	-3554695249104634253	249	383.0	201	449	55.45656967163086	37	JK000367-ara1	JK000087-ara1
JK000367-ara1.ms020	false	-2710298008934922970	7	153	36	888	1671	300	الاستمتاع بالخلاق وبين الخوض-------- لان فساد الد-ين اما ان ي-قع بالاعتقاد الباطل والتكلم به او يقع في العمل بخلاف الاعتقاد الحق والاول هو البدع---- ونحوها والثاني هو فسق الاعمال ونحوها والاول----- من جهة الشبهات والثاني من جهة الشهوات ولهذا كان السلف يقولون احذروا من الناس صنفين صاحب هوي قد فتنه هواه وصاحب دنيا اعمته دنياه وكانوا يقولون احذروا فتنة العالم الفاجر والعابد الجاهل فان فتنتهما فتنة لكل مفتون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فهذا يشبه المغضوب عليهم الذين يعلمون الحق ولا يتبعونه وهذا يشبه الضالين الذين يعملون بغير علم ووصف بعضهم احمد بن حنبل فقال رحمه الله عن الدنيا ما كان اصبره وبالماضين ما كان اشبهه اتته البدع فنفاها والدنيا فاباها وقد وصف الله اءمة المتق------------------ين فقال وجعلنا منهم اءمة يهدون بامرنا لما صبروا وكانوا باياتنا يوقنون ف-----------بالصبر تترك الشهوات وباليقين ت-----------------------------------------------------------------------------------------------دفع الشبهات ومنه قوله في سورة العصر وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر وقوله واذكر عبادنا ابراهيم واسحاق ويعقوب اولي الايدي والابصار	20	311188694756596219	JK000087-ara1.ms471	true	-8358011520497642081	28	182	155	1056	1710	300	الاستمتاع بالخلاق و----الخوض بالباطل لان فساد الدعين اما ان يكون ب--اعتقاد الباطل والتك-م به او ب------العمل بخلاف العلم الصحيح فال-اول هو البدع وما والاها والثاني--- فسق الاعمال------- فالاول فساد من جهة الشبهات والثاني من جهة الشهوات ولهذا كان السلف يقولون احذروا من الناس صنفين صاحب هوي قد فتنه هواه وصاحب دنيا اعمته دنياه وكانوا يقولون احذروا فتنة العالم الفاجر والعابد الجاهل فان فتنتهما فتنة لكل مفتون واصل كل فتنة انما هو من تقديم الراي علي الشرع والهوي علي العقل فالاول اصل فتنة الشبهة والثاني اصل فتنة الشهوة ففتنة الشبهات تدفع باليقين وفتنة الشهوات تدفع بالصبر ولذلك جعل سبحانه اما-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مة الدين منوطة بهذين الامرين فقال وجعلنا منهم اءمة يهدون بامرنا لما صبروا وكانوا باياتنا يوقنون فدل علي انه بالصبر والي--------------قين تنال الامامة في الدين وجمع بينهما ايضا في قوله وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر فتواصوا بالحق الذي يدفع الشبهات وبالصبر الذي يكف عن الشهوات وجمع بينهما في قو-----------له واذكر عبادنا ابراهيم واسح-ق ويعقوب اولي الايدي والابصار	471	-3554695249104634253	508	646.5	420	1178	43.123939514160156	70	JK000367-ara1	JK000087-ara1
JK000367-ara1.ms181	false	4904065572140451527	22	88	132	498	1629	300	يا ايها الذين ام-نوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم ان الله لا يهدي القوم الظالمين فتري الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم يقولون نخشي ان تصيبنا داءرة فعسي الله ان ياتي بالفتح او امر من عنده فيصبحوا علي ما اسروا في انفسهم نادمين ويقول الذين ام-نوا اهءلاء الذين اقسموا بالله جهد ايمانهم انهم لمعكم حبطت اعمالهم فاصبحوا خاسرين	181	311188694756596219	JK000087-ara1.ms485	true	6307803655588868675	172	240	917	1285	1601	300	يا ايها الذين ا منوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم ان الله لا يهدي القوم الظالمين فتري الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم يقولون نخشي ان تصيبنا داءرة فعسي الله ان ياتي بالفتح او امر من عنده فيصبحوا علي ما اسروا في انفسهم نادمين ويقول الذين ا منوا اهءلاء الذين اقسموا بالله جهد ايمانهم انهم لمعكم حبطت اعمالهم فاصبحوا خاسرين	485	-3554695249104634253	364	722.0	298	368	98.91304016113281	66	JK000367-ara1	JK000087-ara1
JK000367-ara1.ms275	false	2728016426161825040	37	91	191	486	1627	300	عن محمد بن قيس ويعوق ونسرا قال كانوا قوما صالحين بين--- ادم ونوح عليهما السلام وكان لهم اتباع يقتدون بهم فلما ماتوا قال اصحابهم الذين كانوا يقتدون بهم لو صورناهم كان اشوق لنا الي العبادة اذا ذكرناهم فصوروهم فلما ماتوا وجاء اخرون دب اليهم ابليس فقال انما كانوا يعبدونهم وبهم يسقون المطر فعبدوهم -قال	275	311188694756596219	JK000087-ara1.ms503	true	866520945665148649	48	98	254	522	1494	300	عن محمد بن قيس ------------قال كانوا قوما صالحين من بني اد-------------------م وكان لهم اتباع يقتدون بهم فلما ماتوا قال اصحابهم الذين كانوا يقتدون بهم لو صورناهم كان اشوق لنا الي العبادة اذا ذكرناهم فصوروهم فلما ماتوا وجاء اخرون دب اليهم ابليس فقال انما كانوا يعبدونهم وبهم يسقون المطر فعبدوهم وقال	503	-3554695249104634253	261	494.5	212	299	87.29096984863281	45	JK000367-ara1	JK000087-ara1