id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000367-ara1.ms051	true	4383858828109264431	35	96	186	492	1585	300	قال فقلت يا نبي ا-لله اخبرني عما علمك الله واجهله اخبرني عن الصلاة قال -صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلا-------ة مشهودة محصورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان- حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفي فصل فان الصلاة	51	311188694756596219	AOCP20251104081-ara1.ms0624	false	-1957267520033360727	247	301	1279	1547	1547	301	قال -قلت يا رسول الله اخبر----------------------------ني عن الصلاة قال لصل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس ----------فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة محضورة مشهودة -------حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانه حينءذ تسجر جهنم فاذ- اقبل الفء فصل فان الصلاة-	624	4350754436849817289	252	449.5	201	316	79.74683380126953	44	JK000367-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK000367-ara1.ms075	true	-6925601670530234531	176	258	919	1319	1541	300	الصحيح-------------------------------ين عنه اعني انس بن مالك قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يوجز الصلاة ويكملها وفي الصحيحين ايضا عنه قال ما صليت وراء امام قط اخف صلاة ولا اتم من صلاة--- النبي صلي الله عليه وسلم زاد البخاري---------- وان كان ليسمع بكاء الصبي فيخفف مخافة ان تفتتن امه و---------ما ذكره------------------------- انس بن مالك من التخفيف فهو بالنسبة الي ما كان يفعله بعض الامراء وغيرهم في قيام الصلاة فان منهم من كان يطيل زي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادة ع------------لي ما كان النبي صلي الله عليه وسلم	75	311188694756596219	AOCP20251104081-ara1.ms0502	false	4360237807821070140	47	141	242	676	1457	301	الصحيحين عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن------ انس بن مالك-------------- رضي الله عنه ------------------------------------------------قال ما صليت وراء امام قط اخف صلاة ولا اتم--- صلاة من النبي صلي الله عليه وسلم وفي رواية عن شريك عنه وان كان ليسمع بكاء الصبي فيخفف مخافة ان تفتتن امه واخرجا فيهما من حديث عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك -------------------------------------------------------------------------------------------------رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم وجز الصلاة ويكملها وفي لفظ يوجز الصلاة ويتم5 واخرجا ايضا عن ابي قتادة عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	502	4350754436849817289	205	195.5	157	602	34.053157806396484	37	JK000367-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK000367-ara1.ms076	true	2216438827866604631	207	247	1005	1194	1462	300	انس بن مالك يقول-------- ما صليت وراء احد بعد رسول الله-- صلي الله عليه وسلم اشبه صلاة برسول الله--- صلي الله عليه وسلم من هذا الفتي يعني عمر بن عبد العزيز قال فحزرنا في ركوعه عشر تسبيحات----------------------------------------------- وفي سجوده عشر	76	311188694756596219	AOCP20251104081-ara1.ms0513	false	877324235027758609	200	247	1011	1258	1527	301	انس بن مالك رضي الله عنه ما صليت وراء احد بعد رسول الله ل صلي الله علي و-سلم ا-به صلاة برسول الله صل صلي الله عليه وسلم من هذا الفتي يعني عمر بن عبد العزيز قال فحزرنا في ركوعه عشر تسبيحات image file0728IbnTaymiyyaLaaliNayyirat_0467png وفي سجوده عشر	513	4350754436849817289	181	321.5	142	249	72.69076538085938	33	JK000367-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK000367-ara1.ms077	true	-3804403109898713246	40	140	188	647	1479	300	عن انس ابن مال----ك قال ما صليت خلف احد اوجز صلاة-------- من رسول ال---له صلي الله عليه وسلم في تمام كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم متقاربة وكانت صل---------------اة ابي بكر متقاربة فلما كان عمر رضي الله عنه مد في صلاة الفجر وك----------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال سمع الله ل-----------------------من حمده قام حتي نقول قد اوهم ثم يسجد ويقعد بين السجدتين حتي نقول قد اوهم ورواه ابو داود من حديث حماد بن سلمة انبانا ثابت وحميد عن انس بن مالك قال- ما صليت خلف رجل اوجز ص------------لاة من رسول الله-------- صلي الله عليه وسلم	77	311188694756596219	AOCP20251104081-ara1.ms0502	false	4360237807821070140	203	287	1010	1381	1457	301	عن انس رضي الله عنه قال ما صليت خلف احد اوجز صلاة ولا اتم من رسول اله اله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------وكانت صلاته متقاربة وصلاة ابي بكر متقاربة فلما كان عمر رضي الله عنه مد في صلاة الصبح وعن قتادة عن انس رضي الله عنه ان رسول ا------------------------------------لله له صلي الله عليه وسل ان من اخف الناس صلاة في تمام فقول--------------------------------------------------------------------------------------------------- انس رضي الله عنه ما صليت وراء امام قط اخف ولا اتم صلاة من رسول الله يريد ان صلي الله عليه وسلم	502	4350754436849817289	211	254.0	159	561	37.61140823364258	37	JK000367-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK000367-ara1.ms077	true	-3804403109898713246	112	189	522	879	1479	300	ابو داود من حديث حماد بن سلمة انبانا ثابت وحميد عن انس بن مالك قال --------------ما صليت خلف رجل اوجز صلاة من رسول الله صلي الله عليه وسلم في تمام وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال سمع الله لمن حمده قام حتي نقول قد اوهم ثم يكبر ثم يسجد وكان يقعد بين السجدتين حتي نقول قد اوهم فجمع انس رضي الله عنه في هذا الحديث ا-----------------------------------------------------لصحيح بين الاخبار بايجاز النبي صلي الله عليه وسلم	77	311188694756596219	AOCP20251104081-ara1.ms0503	false	714802555248186254	79	162	408	771	1496	301	ابو داود في سننه عن -------------------------------انس بن مالك رضي الله عنه قال لما صليت خلف رجل اوجز صلاة من رسول الل- صلي الله عليه وسلم في تمام وكان رسول ال-- صلي الله عليه وسلم -ذا قال سمع الله لمن حمده قام حتي نقول قد اوهم ثم يكبر و--يسجد وكان يقعد بين السجدتين حتي نقول قد اوهم كما اخرجا في----------------------- الصحيحين عن حماد بن زيد عن ثابت عن انس قال اني لا الو اصلي- بكم كما كان رسول الله له صلي الله عليه وسلم	503	4350754436849817289	251	409.0	190	424	59.19811248779297	49	JK000367-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK000367-ara1.ms078	true	-2075879327052053114	70	185	379	912	1510	300	الصحيحين عن حماد بن زيد عن ثابت عن انس بن مالك رضي الله عنه قال اني لا الو ان اصلي لكم كما كان رسول ال---له صلي الله عليه وسلم يصلي بنا قال ثابت فكان انس يصنع شيءا لا اراكم تصنعونه ---واذا رفع راسه من الركوع انتصب قاءما حتي يقول القاءل قد نسي واذا رفع راسه من السجدة مكث حتي نقول قد نسي وفي رواية في الصحيح واذا رفع راسه بين السجدتين وفي رواية للبخاري من حديث شعبة عن ثابت كان انس----------------- ينعت----------------------------------------------- لنا صلاة رسول ال----له صلي الله عليه وسلم فكان يصلي فاذا رفع راسه من الركوع قام حتي نقول قد -------نسي فهذا يبين لك ان انسا ا-----------راد بصلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	78	311188694756596219	AOCP20251104081-ara1.ms0503	false	714802555248186254	138	236	668	1159	1496	301	الصحيحين عن حماد بن زيد عن ثابت عن انس قا---------------------ل اني لا الو--- اصلي بكم كما كان رسول الله له صلي الله عليه وسلم يصلي بنا قال ثابت فكان انس يصنع شيءا لا اراكم تصنعونه كان اذا رفع راسه من الركوع انتصب قاءما حتي يقول القاءل قد نسي و----------------------------------------------------------------------------------------------------للبخاري من حديث شعبة عن ثابت قال قال انس رضي الله عنه ينعت لنا image file0728IbnTaymiyyaLaaliNayyirat_0459png صلاة رسول الله صله صلي الله عليه وسلم وكان يصلي فاذا رفع راسه من الركوع قام حتي يقول القاءل قد نسي فهذه ----احاديث انس- الصحيحة تصرح ان -صلاة----- النبي صلي الله عليه وسلم	503	4350754436849817289	369	578.0	286	626	58.94568634033203	66	JK000367-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK000367-ara1.ms079	true	-2967887100037799705	248	300	1238	1477	1477	300	شعبة عن الحكم قال غلب علي الكوفة رجل قد سماه زمن -بن الاشعث قال----------------------------- فامر ابا عبيدة بن عبد الله بن مسعود ان يصلي بالناس فكان يصلي فاذا رفع راسه من الركوع قام قدر ما اقول اللهم ربنا لك الحمد ملء السموات وملء الارض وملء ما شءت من شء بعد اهل الثناء-	79	311188694756596219	AOCP20251104081-ara1.ms0504	false	-3686670005621826380	13	69	80	341	1521	301	شعبة عن الحكم قال غلب علي الكوفة رجل قد سماه زمن ابن الاشعث وسماه غندر في رواية مطر بن ناجية فامر ابا عبيدة بن عبد الله--------- ان يصلي بالناس فكان يصلي فاذا رفع راسه من الركوع قام قدر ما اقول اللهم ربنا لك الحمد ملء السموات وملء الارض وملء ما شءت من شء بعد اهل الثناء	504	4350754436849817289	227	417.5	178	270	84.0740737915039	47	JK000367-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK000367-ara1.ms080	true	-3880639168002268995	0	101	0	503	1543	300	والمجد لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد قال الحكم فذكرت ذلك لعبد الرحمن بن ابي ليلي فقال سمعت البراء بن عازب يقول -كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم------ وركوعه واذا رفع راسه من --ركوعه وسجوده وما بين السجدتين قريبا من السواء قال شعبة فذكرته لعمرو بن مرة فقال -قد رايت عبد الرحمن بن ابي ليلي فلم تكن صلاته هكذا وروي البخاري هذا الحديث------------------------------------------------------------------------- ما خلا القيام والقعود قريبا من السواء وذلك لانه لا شك ان القيام قيام القراءة وقعود التشهد يزيد علي بقية الاركان لكن لما كان------------------------------ صلي الله عليه وسلم	80	311188694756596219	AOCP20251104081-ara1.ms0504	false	-3686670005621826380	69	192	341	943	1521	301	والمجد لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد قال الحكم فذكرت ذلك لعبد الرحمن بن ابي ليلي -قال سمعت البراء بن عازب يقول لكانت صلاة رسولل اله صلي الله عليه وسلم قيامه وركوعه واذا رفع راسه من الركوع- وسجوده وما بين السجدتين قريبا من السواء قال شعبة فذكرته لعمرو بن مرة فقال لقد رايت عبد الرحمن بن ابي ليلي فلم تكن صلاته هكذا ولفظ مطر عن شعبة لكان ركوع النبي صلي الله عليه وسلم وسجوده وبين السجدتين واذا رفع راسه من الركوع ما خلا القيام والقعود قريبا من السواء و------------هو في الصحيح والسنن من حديث هلال بن ابي حميد عن ابن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال رمقت الصلاة مع محمد صلي الله عليه وسلم	504	4350754436849817289	402	703.0	314	616	65.2597427368164	74	JK000367-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK000367-ara1.ms268	true	4368432123781210443	193	248	987	1252	1516	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------- اذا فرغ من دفن الميت وقف عليه وقال استغفروا لاخيكم وسلوا له التثبيت فانه الان يسال وقد روي حديث صححه ابن عبد البر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه قال ----------------------------------------------------------------ما من رجل يمر بقبر الرجل كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا رد الله عليه روحه حتي يرد عليه السلام وروي في---------------------------- تلقين الميت	268	311188694756596219	AOCP20251104081-ara1.ms0766	false	-7851773922461007688	112	238	543	1191	1545	301	النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقوم علي قبر الرجل من اصحابه اذا------- دفن ويقول ل -----------------------------سلوا له التثبيت فانه الان يسال وقد-------------- ثبت في الصحيحين ان الني صلي الله عليه وسلم ال القنوا امواتكم لا اله الا الله فتلقين المحتضر سنة مامور بها وقد ثبت ان المقبور يسال ويمتحن وانه يءمر بالدعاء له فلهذا قيل ان التلقين ينفعه فان الميت يسمع النداء كما ثبت في الصحيح عن البيبيي ال ليه سلم ا قال image file0728IbnTaymiyyaLaaliNayyirat_0697png انه ليسمع قرع نعالهم وانه قال ما انتم باسمع لما اقول منهم وانه امرنا بالسلام علي الموتي فقال لما من رجل يمر بقبر الرجل كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا رد الل-----ه روحه حتي يرد عليه السلام والله اعلم وسءل غفر الله له هل يشرع تلقين الميت	766	4350754436849817289	186	274.0	145	703	26.458036422729492	33	JK000367-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK000367-ara1.ms268	true	4368432123781210443	223	248	1134	1252	1516	300	ما من رجل يمر بقبر الرجل كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا رد الله عليه روحه حتي يرد عليه السلام وروي في تلقين الميت	268	311188694756596219	AOCP20251104081-ara1.ms0769	false	-6713614616880617238	6	28	29	134	1633	301	ما من رجل يمر بقبر الرجل كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا رد الله عليه روحه حتي يرد عليه السلام و-------------الميت	769	4350754436849817289	105	199.0	83	118	88.98304748535156	22	JK000367-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK000367-ara1.ms327	true	-2402579070687613267	30	76	158	372	1518	300	ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مر------ة صلي الله عليه---- عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة	327	311188694756596219	AOCP20251104081-ara1.ms0778	false	2238900620270534121	0	48	0	222	1530	301	ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي مرة واحدة صلي الله عليه بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت ل--ه شفاعتي يوم القيامة	778	4350754436849817289	211	401.5	165	224	94.19642639160156	43	JK000367-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK000367-ara1.ms329	true	8414370806386314867	178	206	903	1043	1544	300	الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي فقالوا يا رسول الله -كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت اي بليت -------فقال ان الله------ حرم علي الارض ان تاكل لحوم	329	311188694756596219	AOCP20251104081-ara1.ms0799	false	7277211237977336585	0	30	0	154	1569	301	الجمعة وليلة الجمعة فان صلاتكم معروضة علي فقالوا يا رسول الله وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت يعني صرت رميما فقال ان الله تعالي حرم علي الارض ان تاكل لحوم	799	4350754436849817289	132	240.0	106	154	85.71428680419922	23	JK000367-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK000367-ara1.ms331	true	7739102622154560425	230	300	1193	1559	1559	300	في الصحيح --انه قال لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا ------------------------------------------------وفي الصحيح -------انه ذكرت له ام سلمة كنيسة بارض الحبشة و---ذكرت من --حسنها وتصاوير فيها فقال اولءك اذا مات فيها الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك التصاوير اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة وهذ-----ه في الصحيح وفي صحيح مسلم عن-	331	311188694756596219	AOCP20251104081-ara1.ms0631	false	3870844085083616346	100	171	495	904	1586	301	في الصحيحين انه قال لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا2 image file0728IbnTaymiyyaLaaliNayyirat_0575png وفي الصحيحين ايضا انه ذكر- له-------- كنيسة بارض الحبشة وما فيها من الحسن والتصاوير----- فقال اولءك اذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك التصاوير اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة1 وثبت عنه -----------في صحيح مسلم من	631	4350754436849817289	324	557.0	265	434	74.65438079833984	54	JK000367-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK000367-ara1.ms332	true	-8662943361015446053	46	135	215	669	1542	300	من كان قبلكم كانوا يتخذون --قبور انبياءهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وفي السنن عنه صلي الله عليه وسلم انه قال لا تتخذوا قبري عيدا وصلوا علي حيثما كنتم فان صلاتكم تبلغني وفي الموطا وغيره عنه صلي الله عليه وسلم انه قال اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد اشتد غضب الله علي قوم اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي المسند وصحيح ابي حاتم عن ابن مسعود عنه صلي الله عليه وسلم انه قال -ان من شرار الخلق من تدركهم الساعة وهم احياء والذين يتخذون القبور	332	311188694756596219	AOCP20251104081-ara1.ms0631	false	3870844085083616346	180	213	942	1117	1586	301	من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مس---------اجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وفي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المسن----------------------------د عنه------------------- انه قال لان من شرار الخلق من تدركهم الساعة وهم احياء والذين يتخذون القبور	631	4350754436849817289	170	299.5	137	457	37.19912338256836	29	JK000367-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK000367-ara1.ms336	true	456767037386768878	189	228	937	1137	1504	300	يوسف بمع-قد العز من عرشه هو الله ------فلا اكره هذا واكره بحق فلان او بحق انبياءك ورسلك وبحق البيت والمشعر الحرام بهذا الحق يكره فقد قالوا جميعا فالمسالة بخلقه لا تجوز لانه لا حق للمخلوق علي الخالق فلا يجوز	336	311188694756596219	AOCP20251104081-ara1.ms0782	false	6301571534226514685	0	37	0	197	1563	301	يوسف بمعاقد العز من عرشه هو الله تعالي فلا اكره هذا واكره بحق فلان وب--حق انبياءك ورسلك وبحق البيت والمشعر الحرام قال القدوري شارح الكتاب --------المسالة بخلقه لا تجوز لانه لا حق للمخلوق علي الخالق فلا يجوز	782	4350754436849817289	165	294.0	133	207	79.71014404296875	28	JK000367-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK000367-ara1.ms366	true	-7864467551964594844	188	255	963	1323	1556	300	تعالي ما لكم من دونه من ولي ولا شفيع- وقال تعالي وانذر به الذين يخافون ان يحشروا الي ربهم ليس لهم من دونه ولي ولا شفيع لعلهم يتقون وهذا الموضع افترق الناس فيه ثلاث فرق طرفان ووسط فالمشركون ومن وافقهم من مبتدعة اهل الكتاب كالنصاري ومبتدعة هذه الامة اثبتوا------------------------------------------------------------------------------------- الشفاعة اليت نفاها القران و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الخوارج والمعتزلة------ انكروا شفاعة نبينا صلي الله عليه وسلم في اهل الكباءر من امته	366	311188694756596219	AOCP20251104081-ara1.ms0785	false	-4296768129652942778	16	106	92	532	1629	301	تعالي ما لكم من دونه من ولي ولا ثفيعد رقال------ وانذر به الذين يخافون ان يحشروا الي ربهم ليس لهم من دونه ولي ولا شفيع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال تعالي ام اتخدوا من دون الله شفعاء قل اولو كانوا لا يملكون شيءا ولا يعقلون قل لله الشفاعة جميعا وقال تعالي عن صاحب يس اتخذ من دونه الهة ان يردن الرحمن بصر لا تغن عن شفاعتهم شينا ولا ينقذون ه ان اذالفني ضلل تبين ازس امنت بربكم فاسمعون واما الخوارج والمعتزلة فانهم انكروا شفاعة نبيه- صلي الله عليه وسلم في اهل الكباءر من امته	785	4350754436849817289	198	227.5	156	582	34.0206184387207	35	JK000367-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK000367-ara1.ms367	true	1483116744234342664	132	200	671	1005	1527	300	صلي الله عليه وسلم------------ اذا طلبت منه الشفاعة بعد ان تطلب من ادم واولي العزم نوح و--ابراهيم و--موسي و--عيسي فيردونها الي محمد صلي الله عليه وسلم العبد الذي غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال فاذهب الي ربي فاذا رايته--- خررت له ساجدا فاحمد ربي بمحامد يفتحها علي لا احسنها الان فيقول اي محمد ارفع راسك وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول رب امتي	367	311188694756596219	AOCP20251104081-ara1.ms0785	false	-4296768129652942778	168	223	908	1175	1629	301	صلي الله عليه وسلم يوم القيامة اذا جاء الناس الي------------------ ادم ث---------م نوح ثم ابراهيم ثم موسي ثم عيسي ثم ياتونه عليه الصلاة والسلام------------------------------------------------------- قال فاذهب الي ربي فاذا رايت ربي خررت له ساجدا فاحمد ربي بمحامد يفتحها علي لا احسنها الان فيقول اي محمد ارفع راسك وقل يسمع وسل تعط- واشفع تشفع فهو ياتي -----	785	4350754436849817289	195	279.0	152	355	54.9295768737793	32	JK000367-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK000367-ara1.ms374	true	6962913309926051577	152	186	778	959	1539	300	حرام الا ما حرمه الله ورسوله ولا دين الا ما شرعه الله ورسوله ولهذا ذم ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له المشركين------- في سورة الانعام والاعراف وغيرهما لكونهم حرموا مالم يحرمه الله ولكونهم شرعوا -----دين--ا لم ياذن به الله	374	311188694756596219	AOCP20251104081-ara1.ms0376	false	4587419143030399760	234	299	1250	1554	1563	301	حرام الا ما حرمه الله ورسوله ولا دين الا ما شرعه الله ورسوله ومن خرج عن هذا وهذا فقد دخل في حرب من الله فمن شرع من لدين ما لم ياذن به الله وحرم ما لم يحرم الله ورسوله فهو من دين اهل الجاهلية المخالفين لرسوله الذين ذمهم الله في سورة الانعام والاعراف وغيرهما من السور حيث------------------------ شرعوا من الدين ما لم ياذن به الله	376	4350754436849817289	129	189.5	102	328	39.32926940917969	23	JK000367-ara1	AOCP20251104081-ara1