id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000366-ara1.mARkdown.ms31	false	4739882447966987677	38	124	194	643	1559	300	السبكي الي الحافظ ابي عبد الله الذهبي في امر ال--------------------------شيخ تقي الدين --------اما قول سيدي في الشيخ فالمملوك يتحقق كبر قدره وزخارة بحره وتوسعه في العلوم الشرعية والعقلية وفرط ذكاءه واجتهاده وبلوغه في كل من ذلك المبلغ الذي لا يتجاوز الوصف والمملوك يقول ذلك داءما وقدره في نفسي اعظم من ذلك واجل مع ما جمع الله له من -------الزهادة والورع والديانة ونصرة الحق والقيام فيه لا لغرض سواه وجريه علي سنن السلف واخذه من ذلك بالماخذ الاوفي وغرابة مثله في هذا الزمان بل من ازمان انتهي	31	-828762887654779153	Shamela0012034-ara1.ms387	true	1962152111494932566	0	87	0	449	1516	300	-------------------------------الذهبي احد من اخذ علي شيخ الاسلام في حق الشيخ تقي الدين ما نصه واما قول سيدي في الشيخ فالمملوك متحقق كبر قدره وزخارة بحره وتوسعه في العلوم الشرعية والعقلية وفرط ذكاءه واجتهاده وبلوغه في كل من ذلك المبلغ الذي--- يتجاوز الوصف والمملوك يقول ذلك داءما وقدره في نفسي اكبر من ذلك واجل مع ما جمع الله له من الورع والزهادة------- والديانة ونصرة الحق والقيام فيه لا لغرض سواه وجريه علي سنن السلف واخذه من ذاك بالماخذ الاوفي وغرابة مثله في هذا الزمان بل من ازمان انتهي	387	-8966508585883913094	397	727.5	320	490	81.0204086303711	68	JK000366-ara1.mARkdown	Shamela0012034-ara1
JK000366-ara1.mARkdown.ms35	false	5899654586260697385	192	276	1080	1491	1627	300	تقي الدين ابن دقيق العيد ف---------------------سمع كلام الشيخ تقي الدين ابن تيمية وقال له بعد سماع كلامه ما كنت اظن ان الله تعالي--- بقي يخلق مثلك وسءل الشيخ تقي الدين ابن دقيق العيد بعد انقضاء ذلك المجلس عن الشيخ تقي الدين ابن تيمية فقال هو رجل حفظة فقيل له فهلا تكلمت معه فقال هذا رجل يحب الكلام وانا احب السكوت وقال الشيخ تقي الدين ابن دقيق العيد ايضا لما اجتمعت بابن تيمية رايت رجلا العلوم كلها بين عينيه ياخذ منها ما يريد ويدع ما	35	-828762887654779153	Shamela0012034-ara1.ms403	true	-3758773154902878467	55	89	296	460	1556	300	تقي الدين ابن دقيق العيد الشافعي لما اجتمع به وسمع ------------------------------------------------كلامه--- كنت اظن ان الله تعالي ما بقي يخلق مثلك و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال------------------------------- ايضا---------------------- رايت رجلا العلوم كلها بين عينيه ياخذ منها ما يريد ويدع ما	403	-8966508585883913094	139	217.0	110	435	31.954023361206055	25	JK000366-ara1.mARkdown	Shamela0012034-ara1
JK000366-ara1.mARkdown.ms58	false	-7988483881712534767	60	104	344	569	1612	300	ابن كثير ايضا--- وبالجملة كان رحمه الله------ من كبار العلماء وممن يخطء ويصيب ولكن خطاه بالنسبة الي صوابه كنقطة في بحر لجي وخطءه ايضا مغفور له كما صح في----- البخاري اذا اجتهد الحاكم فاصاب فله اجران واذا اجتهد فاخطا فله اجر فهو ماجور وقال	58	-828762887654779153	Shamela0012034-ara1.ms403	true	-3758773154902878467	94	137	489	715	1556	300	ابن كثير الشافعي وبالجملة كان رحمه الله تعالي من كبار العلماء وممن يخطء ويصيب ولكن خطءه بالنسبة ل---صوابه كنقطة في بحر لجي وخطءه ايضا مغفور له لما صح في صحيح البخاري اذا اجتهد الحاكم فاصاب فله اجران واذا اجتهد فاخطا فله اجر3 قال ----------	403	-8966508585883913094	201	367.0	162	239	84.10041809082031	35	JK000366-ara1.mARkdown	Shamela0012034-ara1
JK000366-ara1.mARkdown.ms80	false	-6873624054271749355	271	297	1468	1589	1604	300	ابن تيمية ما رايت مثله ولا راي هو مثل نفسه وما رايت احدا اعلم بكتاب الله وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا اتبع لهما	80	-828762887654779153	Shamela0012034-ara1.ms403	true	-3758773154902878467	10	35	53	170	1556	300	ابن تيمية ما رايت مثله ولا راي هو مثل نفسه وما رايت احدا اعلم بكتاب الله وسنة رسو----له صلي الله عليه وسلم ولا اتبع لهما	403	-8966508585883913094	117	227.5	92	121	96.6942138671875	24	JK000366-ara1.mARkdown	Shamela0012034-ara1
JK000366-ara1.mARkdown.ms16	false	-3868618939503291671	213	300	1176	1660	1660	300	ابن تيمية في مجلد قال فيه هو الشيخ--------------------- الرباني امام الاء-------------مة ومفتي الامة وبحر العلوم -سيد الحفاظ وفارس المعاني والالفاظ فريد العصر -وحيد الدهر شيخ الاسلام بركة الانام علامة الزمان وترجمان القران عل-م الزهاد واوحد العباد قامع المبتدعين واخر المجتهدين تقي الدين ابو العباس احمد ابن الشيخ الامام العلامة شهاب الدين ابي المحاسن عبد الحليم ابن الشيخ الامام العلامة شيخ الاسلام مجد الدين ابي البركات عبد السلام ابن ابي محمد عبد الله ابن ابي القاسم الخضر بن محمد بن الخضر بن علي بن عبد الله ابن تيمية-	16	-828762887654779153	Shamela0012034-ara1.ms699	true	-7228418695039287977	147	235	819	1320	1641	300	ابن تيمية---------------- هو الشيخ الامام العالم العامل الرباني امام الاءمة وعلامة الامة ومفتي الفرق وبحر العلوم وسيد الحفاظ وفارس المعاني والالفاظ فريد العصر ووحيد الدهر شيخ الاسلام بركة الانام علامة الزمان وترجمان القران عالم الزهاد واوحد العباد قامع المبتدعين واخر المجتهدين تقي الدين ابو العباس احمد -بن الشيخ الامام العلامة شهاب الدين ابي المحاسن عبد الحليم -بن الشيخ الامام العلامة شيخ الاسلام مجد الدين ابي البركات عبد السلام -بن ابي محمد عبد الله -بن ابي القاسم الخضر بن محمد بن الخضز بن علي بن عبد الله -بن تيمية	699	-8966508585883913094	458	838.5	376	522	87.73946380615234	71	JK000366-ara1.mARkdown	Shamela0012034-ara1
JK000366-ara1.mARkdown.ms27	false	6557426426638587067	187	253	1000	1384	1651	300	الشيخ الامام العلامة الصدر الكبير الكامل القدوة الحافظ الزاهد العابد الورع شيخ الاسلام مفتي الفرق حجة المذهب مقتدي الطواءف لسان الشريعة مجتهد-------- العصر -وحيد الدهر امام الاءمة----------------------------------------------------------------------------------------------- تقي الدين ابي العباس احمد بن الشيخ الامام العلامة المفتي شهاب الدين ابي المحاسن عبد الحليم ابن الشيخ الامام العلامة شيخ الاسلام مجد الدين ابي البركات عبد السلام بن--------- عبد الله بن ابي القاسم------ بن محمد ا---------------------------بن تيمية الحراني	27	-828762887654779153	Shamela0012034-ara1.ms699	true	-7228418695039287977	150	236	832	1328	1641	300	الشيخ الامام الع-الم الع-------------امل الرباني امام الاءمة وعلامة الامة وم------------فتي الفرق وبحر العلوم وسيد الحفاظ وفارس المعاني والالفاظ فريد العصر ووحيد الدهر شيخ الاسلام بركة الانام علامة الزمان وترجمان القران عالم الزهاد واوحد العباد قامع المبتدعين واخر المجتهدين تقي الدين ابو العباس احمد بن الشيخ الامام العلامة------- شهاب الدين ابي المحاسن عبد الحليم -بن الشيخ الامام العلامة شيخ الاسلام مجد الدين ابي البركات عبد السلام بن ابي محمد عبد الله بن ابي القاسم الخضر بن محمد بن الخضز بن علي بن عبد الله بن تيمية الحراني	699	-8966508585883913094	268	395.0	216	530	50.566036224365234	40	JK000366-ara1.mARkdown	Shamela0012034-ara1
JK000366-ara1.mARkdown.ms38	false	-226919013668574612	171	251	881	1257	1496	300	ما رات عيناي مثل ابن تيمية ثم مدحه ---------علي البديهة في المجلس----- لما اتينا تقي الدين لاح لنا داع الي الله فرد- ماله وزر علي محياه من سيما الالي صحبوا خير-البرية نور دونه القمر حبر تسربل منه دهره- حبرا بحر تقاذف من امواجه الدرر قام ابن تيمية في نصر شرعتنا مقام سيد تيم اذ عصت مضر فاظهر الحق اذ اثاره درست واخمد الشر اذ طارت له شرر كنا ن--حدث عن حبر يجء فها انت--- الامام الذي قد كان ينتظر -قال	38	-828762887654779153	Shamela0012034-ara1.ms701	true	-2597179321764948644	140	223	704	1094	1502	300	ما رات عيناي مثله--------- ثم مدحه ابو حيان علي البديهة في المجلس وقال لما اتينا تقي الدين لاح لنا داع الي الله فردا ماله وزر علي محياه من سيما الالي صحبوا خير البرية نور دونه القمر حبر تسربل منه دهرنا حبرا بحر تقاذف من امواجه الدرر قام ابن تيمية في نصر شرعتنا مقام سيد تيم اذ عصت مضر واظهر الحق اذ اثاره درست واخمد الشر اذ طارت له شرر يا من يحدث عن علم الكتاب اصخ هذا الامام الذي قد كان ينتظر وقال	701	-8966508585883913094	346	620.5	271	399	86.71678924560547	68	JK000366-ara1.mARkdown	Shamela0012034-ara1
JK000366-ara1.mARkdown.ms13	false	-3336101518075628208	256	300	1384	1612	1612	300	ان ذكر ترجمة شيخنا الحافظ المزي وهو الذي حداني علي رءية الشيخ الامام شيخ الاسلام تقي الدين ابي العباس احمد بن عبد الحليم بن عبد السلام ابن تيمية فالفيته ممن ادرك من العلوم حظا وكاد ان يستوعب السنن والاثار حفظا ان تكلم في التفسير-	13	-828762887654779153	Shamela0012034-ara1.ms702	true	7126001168835600145	0	42	0	219	1527	300	ان ذكر ترجمة------ الحافظ المزي وهو الذي حداني علي رءية الشيخ الامام شيخ الاسلام تقي الدين ابي العباس احمد بن عبد الحليم بن عبد السلام -بن تيمية فالفيته ممن ادرك من العلوم حظا وكاد--- يستوعب السنن والاثار حفظا ان تكلم في التفسير	702	-8966508585883913094	218	412.5	177	229	95.1965103149414	39	JK000366-ara1.mARkdown	Shamela0012034-ara1
JK000366-ara1.mARkdown.ms14	false	-5386333051934860433	0	109	0	529	1551	300	فهو حامل رايته او افتي في الفقه فهو مدرك غايته او ذاكر في الحديث فهو صاحب علمه وذو روايته او حاضر بالملل والنحل لم ير اوسع من نحلته في ذلك ولا ارفع من درايته -برز في كل فن علي ابناء جنسه ولم تر عين من راه مثله ولا رات عينه مثل نفسه كان يتكلم في التفسير فيحضر مجلسه الجم الغفير ويردون من بحر----ه العذب النمير ويرتعون من ربيع فضله في روضة وغدير الي ان دب اليه من اهل بلده داء الحسد واكب اهل النظر منهم علي ما ينتقد عليه من امور المعتقد فحفظوا عنه في ذلك كلاما اوسعوه بسببه ملاما وفوقوا لتبديعه سهاما وزعموا انه خالف طريقهم وفرق فريقهم	14	-828762887654779153	Shamela0012034-ara1.ms702	true	7126001168835600145	42	151	219	751	1527	300	فهو حامل رايته او افتي في الفقه فهو مدرك غايته او ذاكر ب--الحديث فهو صاحب علمه وذو روايته او حاضر بالملل والنحل لم ير اوسع من نحلته في ذلك ولا ارفع من درايته تبرز في كل فن علي ابناء جنسه ولم تر عين من راه مثله ولا رات عينه مثل نفسه كان يتكلم في التفسير فيحضر مجلسه الجم الغفير ويردون من بحر علمه العذب النمير ويرتعون من ربيع فضله في روضة وغدير الي ان دب اليه من اهل بلده داء الحسد والب اهل النظر منهم علي ما ينتقد عليه من امور المعتقد فحفظوا عنه في ذلك كلاما اوسعوه بسببه ملاما وفوقوا لتبديعه سهاما وزعموا انه خالف طريقهم وفرق فريقهم	702	-8966508585883913094	525	1031.0	417	534	98.31460571289062	105	JK000366-ara1.mARkdown	Shamela0012034-ara1
JK000366-ara1.mARkdown.ms14	false	-5386333051934860433	206	297	1091	1535	1551	300	يسومونه ريب المنون وربك يعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون وليس المجاهر بكفره باسوا حالا من المخاتل وقد دبت اليه عقارب مكره فرد الله كيد كل في نحره ونجاه علي يد من اصطفاه والله غالب علي امره ثم لم يخل بعد ذلك من فتنة بعد فتنة ولم ينقل طول عمره من محنة الا الي محنة الي ان فوض امره الي بعض القضاة فتقلد ما تقلد من اعتقاله ولم يزل بمحبسه ذلك الي حين ذهابه الي رحمة الله تعالي وانتقاله والي الله ترجع الامور وهو المطلع علي خاءنة الاعين وما تخفي الصدور	14	-828762887654779153	Shamela0012034-ara1.ms702	true	7126001168835600145	151	182	751	914	1527	300	يسومونه ريب المنون وربك يعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يزل بمجلسه ----الي حين ذهابه الي رحمة ال---------------له والي الله ترجع الامور وهو المطلع علي خاءنة الاعين وما تخفي الصدور	702	-8966508585883913094	161	295.5	130	444	36.261260986328125	27	JK000366-ara1.mARkdown	Shamela0012034-ara1
JK000366-ara1.mARkdown.ms15	false	-1017041460388014676	56	100	313	549	1596	300	وقرات علي الشيخ الامام حامل راية العلوم ومدرك غاية المفهوم تقي الدين ابي العباس احمد بن عبد الحليم بن عبد السلام ابن تيمية الحراني رحمه الله بالقاهرة قدم علينا قلت له اخبركم الشيخ الامام ز-------------------ين الدين ا-بو ال-----------عباس احمد بن عبد الدايم ابن نعمة	15	-828762887654779153	Shamela0012034-ara1.ms702	true	7126001168835600145	184	233	921	1169	1527	300	-قرات علي الشيخ الامام حامل راية العلوم ومدرك غاية ال-فهوم تقي الدين ابي العباس احمد بن عبد الحليم بن عبد السلام -بن تيمية-------- رحمه الله بالقاهرة قدم علينا ثم ذكر حديثا من جزء ابن عرفة وقال الشيخ علم الد------ين البرزالي في معجم شيوخه احمد بن عبد الحليم -بن عبد -	702	-8966508585883913094	180	286.5	143	267	67.41573333740234	27	JK000366-ara1.mARkdown	Shamela0012034-ara1
JK000366-ara1.mARkdown.ms75	false	-6927361941730133983	132	220	723	1184	1632	300	علم الدين ابي محمد بن البرزالي وقد ذكر في معجم شيوخه الشيخ تقي الدين فقال احمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن ابي القاسم بن محمد بن تيمية الحراني الشيخ تقي الدين ابو العباس الامام المجمع علي فضله ونبله ودينه قرا القران وبرع فيه والعربية والاصول ومهر في علمي التفسير والحديث وكان اماما لا يلحق غباره في كل شء وبلغ رتبة الاجتهاد واجتمعت فيه شروط المجتهدين وكان اذا ذكر التفسير ابهت الناس من كثرة محفوظه وحسن ابراده واعطاءه كل قول ما يستحقه من الترجيح	75	-828762887654779153	Shamela0012034-ara1.ms702	true	7126001168835600145	221	300	1110	1527	1527	300	علم الدي------------ن البرزالي-------- في معجم شيوخه--------------------- احمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن ابي القاسم بن محمد بن تيمية الحراني الشيخ تقي الدين ابو العباس الامام المجمع علي فضله ونبله ودينه قرا القران وبرع فيه والعربية والاصول ومهر في علم- التفسير والحديث وكان اماما لا يلحق غباره في كل شء وبلغ رتبة الاجتهاد واجتمعت فيه شروط المجتهدين وكان اذا ذكر التفسير -بهت الناس من كثرة محفوظه وحسن ايراده واعطاءه كل قول ما يستحقه من الترجيح-	702	-8966508585883913094	416	788.0	338	461	90.23860931396484	72	JK000366-ara1.mARkdown	Shamela0012034-ara1
JK000366-ara1.mARkdown.ms33	false	-2566226940385832862	215	296	1081	1542	1563	300	كتاب بيان الدليل علي بطلان التحليل تاليف ابن تيمية وهو ما نصه من مصنفات سيدنا وشيخنا وقدوتنا الشيخ------ الامام العالم العلامة الاوحد البارع الحافظ الزاهد الورع القدوة الكامل العارف تقي الدين شيخ الاسل------------ام سيد العلماء قدوة الاءمة الفضلاء ناصر السنة قامع البدعة حجة الله علي العباد راد اهل الزيغ والعناد اوحد العلماء العاملين اخر------- المجتهدين ابي العباس احمد بن عبد الحليم بن عبد السلام ابن عبد الله ابن ابي القاسم بن محمد ابن تيمية الحراني حفظ الله علي المسلمين طول حياته	33	-828762887654779153	Shamela0012034-ara1.ms703	true	-791437173290299153	237	300	1254	1632	1632	300	كتاب بيان الدليل علي بطلان التحليل--------------------------- من مصنفات سيدنا وشيخنا وقدوتنا الشيخ السيد الامام العالم العلامة الاوحد البارع الحافظ الزاهد الورع القدوة الكامل العارف تقي الدين شيخ الاسلام مفتي الانام سيد العلماء قدو-------ة الفضلاء ناصر السنة قامع البدعة حجة الله علي العباد راد اهل الزيغ والعناد اوحد العلماء العاملين اخر الاءمة المجتهدين ابي العباس احم----------------------------------------------------------------د -بن تيمية-------- حفظ الله علي المسلمين طول حياته-	703	-8966508585883913094	353	646.5	295	486	72.63374328613281	52	JK000366-ara1.mARkdown	Shamela0012034-ara1
JK000366-ara1.mARkdown.ms34	false	2465329313415990146	188	261	1046	1397	1621	300	كان اذا سءل عن فن من العلم ظن الراءي والسامع انه لا يعرف غير ذلك الفن وحكم ان احدا لا يعرف- مثله وكان الفقهاء من ساءر الطواءف اذا جلسوا معه استفادوا في مذاهبهم منه ما لم يكونوا عرفوه قبل ذلك ولا يعرف انه ناظر احدا فانقطع معه ولا تكلم في علم من العلوم سواء كان من علوم الشرع او غيرها الا فاق فيه اهله والمنسوبين اليه وكانت له اليد الطولي في حسن التصنيف	34	-828762887654779153	Shamela0012034-ara1.ms703	true	-791437173290299153	100	173	579	931	1632	300	كان اذا سءل عن فن من العلم ظن الراءي والسامع انه لا يعرف غير ذلك الفن وحكم ان احدا لا يعرفه مثله وكان الفقهاء من ساءر الطواءف اذا جلسوا معه استفادوا في مذاهبهم منه ما لم يكونوا عرفوه قبل ذلك ولا يعرف انه ناظر احدا فانقطع معه ولا تكلم في علم من العلوم سواء كان من علوم الشرع او غيرها الا فاق فيه اهله والمنسوبين اليه وكانت له اليد الطولي في حسن التصنيف	703	-8966508585883913094	351	697.0	278	352	99.71591186523438	72	JK000366-ara1.mARkdown	Shamela0012034-ara1
JK000366-ara1.mARkdown.ms75	false	-6927361941730133983	220	296	1184	1608	1632	300	والتضعيف والابطال وخوضه في كل علم كان الحاضرون يقضون منه العجب هذا مع انقطاعه الي الزهد والعبادة والاشتغال بالله تعالي والتجرد من اسباب الدنيا ودعاء الخلق الي الله تعالي وكان يجلس في صبيحة كل جمعة علي الناس يفسر القران العظيم فانتفع بمجلسه وبركة دعاءه وطهارة انفاسه وصدق نيته وصفاء ظاهره وباطنه وموافقة قوله لعمله واناب الي الله تعالي خلق كثير وجري علي طريقة واحدة من اختيار الفقر والتقلل من الدنيا ورد ما يفتح به عليه وقال	75	-828762887654779153	Shamela0012034-ara1.ms703	true	-791437173290299153	0	72	0	410	1632	300	والتضعيف والابطال وخوضه في كل علم كان الحاضرون يقضون منه الحجب هذا مع انقطاعه الي الزهد والعبادة والاشتغال بالله تعالي والتجرد من اسباب الدنيا ودعاء الخلق الي الله تعالي وكان يجلس في صبيحة كل جمعة---------- يفسر القران العظيم فانتفع بمجلسه وبركة دعاءه وطهارة انفاسه وصدق نيته وصفاء ظاهره وباطنه وموافقة قوله لعمله واناب الي الله تعالي خلق كثير وجري علي طريقة واحدة من اختيار الفقر والتقلل من الدنيا رحمه الله تعالي---- وقال	703	-8966508585883913094	395	763.5	325	424	93.1603775024414	67	JK000366-ara1.mARkdown	Shamela0012034-ara1
JK000366-ara1.mARkdown.ms34	false	2465329313415990146	0	119	0	656	1621	300	انه علي كل شء قدير وكتب الشيخ كمال الدين بن الزملكاني ايضا بخطه علي كتاب رفع الملام عن الاءمة الاعلام ما نصه تاليف الشيخ الامام العالم العلامة الاوحد الحافظ المجتهد الزاهد العابد القدوة امام الاءمة -قدوة الامة علامة العلماء وارث الانبياء اخر المجتهدين اوحد علماء الدين بركة الاسلام حجة الاعلام برهان المتكلمين قامع المبتدعين مح-ي السنة ومن عظمت به لله علينا المنة وقامت به علي اعداءه الحجة واستبانت ببركته وهديه المحجة تقي الدين ابو العباس احمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحراني اعلي الله مناره وشيد به من الدين اركانه ثم ذكر ابياتا منها------------------------------ هو حجة لله باهرة هو بيننا اعجوبة الدهر هو اية في الخلق ظاهرة انوارها اربت علي الفجر وقال الشيخ --كمال الدين بن --------------------	34	-828762887654779153	Shamela0012034-ara1.ms704	true	-7739351329636136982	4	114	22	638	1696	300	انه علي كل شء قدير وقال عن----------------------------------------- كتاب رفع الملام عن الاءمة الاعلام------- تاليف الشيخ الامام العالم العلامة الاوحد الحافظ المجتهد الزاهد العابد القدوة امام الاءمة وقدوة الامة علامة العلماء وارث الانبياء اخر المجتهدين اوحد علماء الدين بركة الاسلام حجة الاعلام برهان المتكلمين قامع المبتدعين محيي السنة ومن عظمت به لله علينا المنة وقامت به علي اعداءه الحجة واستبانت ببركته وهديه المحجة تقي الدين----------- احمد ا---------------------------بن تيمية-------- اعلي الله مناره وشيد به من الدين اركانه ثم قال ماذا يقول الواصفون له وصفاته جلت عن الحصر هو حجة لله قاهرة هو بيننا اعجوبة الدهر هو اية في الخلق ظاهرة انوارها اربت علي الفجر وقال الشيخ الامام القدوة الزاهد عماد الدين ابو	704	-8966508585883913094	534	960.5	436	710	75.21126556396484	86	JK000366-ara1.mARkdown	Shamela0012034-ara1
JK000366-ara1.mARkdown.ms43	false	-426116354024499566	249	300	1409	1719	1719	300	السيد --امام ال--امة الهمام مح-ي السنة وقامع البدعة ناصر الحديث مفتي الفرق الفاءق عن الحقاءق وموصلها بالاصول الشرعية للطالب الذاءق الجامع بين الظاهر والباطن فهو يقضي بالحق ظاهرا وقلبه في العلا قاطن انموذج الخلفاء الراشدين والاءمة المهديين الذين غابت عن القلوب سيرهم ونسيت الامة حذوهم وسب-لهم فذكرهم بها الشيخ فكان في-	43	-828762887654779153	Shamela0012034-ara1.ms704	true	-7739351329636136982	120	168	675	975	1696	300	السيد الامام العلامة الهمام محيي السنة وقامع البدعة ناصر الحديث مفتي الفرق الفاتق عن الحقاءق ومءصلها بالاصول الشرعية للطالب الفاءق الجامع بين الظاهر والباطن فهو يقضي بالحق ظاهرا وقلبه في العلي قاطن انموذج الخلفاء الراشدين والاءمة المهديين الذين غابت عن القلوب سيرهم ونسيت الامة حذوهم وسبيلهم----------------- فكان في	704	-8966508585883913094	289	539.0	242	317	91.16719055175781	40	JK000366-ara1.mARkdown	Shamela0012034-ara1
JK000366-ara1.mARkdown.ms59	false	8765628832157462679	28	90	148	471	1670	300	ماذا يقول الواصفون له وصفاته جلت عن الحصر هو حجة لله قاهرة هو بيننا اعجوبة العصر هو اية ل---لخلق ظاهرة انوارها اربت علي الفجر وكانت وفاته بقلعة دمشق معتقلا عن سبع وستين سنة تغمده الله برحمته 51 ابن شيخ السلامية ومنهم الشيخ الامام العلامة عز الدي--------ن ابو يعلي حمزة بن قطب الدين موسي ابن الصدر الرءيس ضياء الدين ابي العباس احمد بن	59	-828762887654779153	Shamela0012034-ara1.ms704	true	-7739351329636136982	81	117	465	653	1696	300	ماذا يقول الواصفون له وصفاته جلت عن الحصر هو حجة لله قاهرة هو بيننا اعجوبة الدهر هو اية في الخلق ظاهرة انوارها اربت علي الفجر وقال-------------------------------------------------------------------------------------- الشيخ الامام القدوة الزاهد عماد الدين ابو------------------------------------------------------------ العباس احمد بن	704	-8966508585883913094	160	285.0	128	334	47.90419006347656	27	JK000366-ara1.mARkdown	Shamela0012034-ara1
JK000366-ara1.mARkdown.ms68	false	6708427854347467581	150	205	822	1169	1653	300	الشيخ الامام العالم العلامة الاوحد الحافظ المجتهد الزاهد العابد القدوة امام الاءمة قد-وة الامة علامة العلماء وارث الانبياء اخر المجتهدين اوحد علماء الدين بركة الاسلام حجة الاعلام برهان المتكلمين قامع المبتدعين ذو العلوم الرفيعة والفنون البديعة محيي السنة ومن عظمت به لله علينا المنة وقامت به علي اعداءه الحجة واستبانت ببركته وهديه المحجة تقي الدين	68	-828762887654779153	Shamela0012034-ara1.ms704	true	-7739351329636136982	18	68	89	403	1696	300	الشيخ الامام العالم العلامة الاوحد الحافظ المجتهد الزاهد العابد القدوة امام الاءمة وقدوة الامة علامة العلماء وارث الانبياء اخر المجتهدين اوحد علماء الدين بركة الاسلام حجة الاعلام برهان المتكلمين قامع المبتدعين---------------------------------- محيي السنة ومن عظمت به لله علينا المنة وقامت به علي اعداءه الحجة واستبانت ببركته وهديه المحجة تقي الدين	704	-8966508585883913094	311	612.0	261	348	89.36781311035156	48	JK000366-ara1.mARkdown	Shamela0012034-ara1
JK000366-ara1.mARkdown.ms19	false	2867452185969891614	136	219	771	1205	1653	300	باع طويل في معرفة مذاهب الصحابة والتابعين وقل ان يتكلم في مسالة الا ويذكر فيها مذاه--------ب الاربعة وقد خالف الاربعة في مساءل معروفة وصنف فيها واحتج لها بالكتاب ال-سنة ولما كان معتقلا بالاسكندرية التمس منه صاحب سبتة ان يجيز له مروياته وينص علي اسماء جملة منها فكتب في عشر ورقات جملة من ذلك باسانيدها من حفظه بحيث يعجز ان يعمل بعضه اكبر محدث يكون وله الان عدة سنين لا يفتي بمذهب معين بل بما قام الدليل عليه عنده ولقد نصر السنة المحضة والطريقة	19	-828762887654779153	Shamela0012034-ara1.ms705	true	6937228955212005597	216	300	1198	1639	1639	300	باع طويل في معرفة مذاهب الصحابة والتابعين وقل ان يتكلم في مسالة الا ويذكر فيها اقوال المذاهب الاربعة وقد خالف الاربعة في مساءل معروفة وصنف فيها واحتج له- بالكتاب والسنة ولما كان معتقلا بالاسكندرية التمس منه صاحب سبتة ان يجيز له مروياته وينص علي اسماء جملة منها فكتب في عشر ورقات جملة من ذلك باسانيدها من حفظه بحيث يعجز ان يعمل بعضه اكبر محدث يكون وله الان عدة سنين لا يفتي بمذهب معين بل بما قام الدليل عليه عنده ولقد نصر السنة المحضة والطريقة-	705	-8966508585883913094	426	840.5	344	443	96.16252899169922	79	JK000366-ara1.mARkdown	Shamela0012034-ara1
JK000366-ara1.mARkdown.ms19	false	2867452185969891614	219	300	1205	1653	1653	300	السلفية واحتج لها ببراهين ومقدمات وامور لم يسبق اليها واطلق عبارات احجم عنها الاولون والاخرون وهابوا وجسر هو عليها حتي قام عليه خلق من علماء مصر والشام قياما لا مزيد عليه وبدعوه وناظروه وكاتبوه وهو ثابت لا يداهن ولا يحابي بل يقول الحق المر الذي اداه اليه اجتهاده وحدة ذهنه وسعة داءرته في السنن والاقوال مع ما اشتهر منه من الورع وكمال الفكر وس-عة الادراك والخوف من الله العظيم والتعظيم لحرمات الله فجري بينه وبينهم حملات حربية ووقعات شامية ومصرية وكم-	19	-828762887654779153	Shamela0012034-ara1.ms706	true	1624307791227594073	0	81	0	450	1630	300	السلفية واحتج لها ببراهين ومقدمات وامور لم يسبق اليها واطلق عبارات احجم عنها الاولون والاخرون وهابوا وجسر هو عليها حتي قام عليه خلق من علماء مصر والشام قياما لا مزيد عليه وبدعوه وناظروه وكابروه وهو ثابت لا يداهن ولا يحابي بل يقول الحق المر الذي اداه اليه اجتهاده وحدة ذهنه وسعة داءرته في السنن والاقوال مع ما اشتهر منه من الورع وكمال الفكر وسرعة الادراك والخوف من الله العظيم والتعظيم لحرمات الله فجري بينه وبينهم حملات حربية ووقعات شامية ومصرية وكم	706	-8966508585883913094	446	880.0	366	450	99.11111450195312	79	JK000366-ara1.mARkdown	Shamela0012034-ara1
JK000366-ara1.mARkdown.ms20	false	8458779647882169689	0	125	0	682	1567	300	من نوبة قد رموه عن قوس واحدة فينجيه الله تعالي فانه داءم الابتهال كثير الاستغاثة قوي التوكل ثابت الجاش له اوراد واذكار يدبجها بكيفية وجمعية وله من الطرف الاخر محبون من العلماء والصلحاء ومن الجند والامراء ومن التجار والكبراء وساءر العامة تحبه لانه منتصب لنفعهم ليلا ونهارا بلسانه وقلمه واما شجاعته فبها تضرب الامثال وببعضها يتشبه اكابر الابطال فلقد اقامه الله في نوبة غازان والتقي اعباء الامر بنفسه وقام وقعد وطلع وخرج واجتمع بالملك مرتين وبخطلو شاه وببولاي وكان قبجق يتعجب من اقدامه وجراءته علي المغول وله حدة قوية تعتريه في البحث حتي كانه ليث حرب وهو اكبر من ان ينبه مثلي علي نعوته فلو حلفت بين الركن والمقام لحلفت اني ما رايت بعيني مثله ولا والله ما راي هو مثل نفسه في العلم وقال	20	-828762887654779153	Shamela0012034-ara1.ms706	true	1624307791227594073	81	196	450	1070	1630	300	من نوبة قد رموه عن قوس واحدة فينجيه الله------ فانه داءم الابتهال كثير الاستغاثة قوي التوكل ثابت الجاش له اوراد واذكار يدمنها --------------وله من الطرف الاخر محبون من العلماء والصلحاء ومن الجند والامراء ومن التجار والكبراء وساءر العامة تحبه لانه منتصب لنفعهم------------------------- واما شجاعته فبها تضرب الامثال وببعضها يتشبه اكابر الابطال ولقد اقامه----- في نوبة غازان وقام ب-اعباء الامر بنفسه وقام وقعد وطلع وخرج واجتمع بالملك مرتين وبخطلو شاه وببولاي وكان فنجق يتعجب من اقدامه وجرا-ته علي المغول وله حدة قوية تعتريه في البحث حتي كانه ليث حرب وهو -كبر من ان ينبه مثلي علي نعوته فلو حلفت بين الركن والقمام لحلفت اني ما رايت بعيني مثله ولا والله ما راي هو مثل نفسه--------- وقال	706	-8966508585883913094	608	1142.0	494	682	89.1495590209961	102	JK000366-ara1.mARkdown	Shamela0012034-ara1
JK000366-ara1.mARkdown.ms18	false	-4860788747353764096	187	300	995	1619	1619	300	هذا الكتاب علي مءلفه شيخنا الامام العالم العلامة الاوحد شيخ الاسلام مفتي الفرق قدوة الامة اعجوبة الزمان بحر العلوم حبر القران تقي الدين سيد العباد ابي العباس احمد بن عبد الحليم بن عبد السلام ابن تيمية الحراني رضي الله تعالي عنه وذكر بقية الطبقة وقال الحافظ علم الدين ابو محمد القاسم ابن البرزالي رايت في اجازة لابن الشهرزوري الموصلي خط الشيخ تقي الدين ابن تيمية قد كتب تحته- الشيخ شمس الدين الذهبي هذا خط شيخنا الامام شيخ الاسلام فرد الزمان بحر العلوم تقي الدين مولده عاشر ربيع الاول سنة احدي وستين وستماءة وقرا القران والفقه وناظر واستدل وهوو دون البلوغ -برع في العلم والتفسير وافتي ودرس وله نحو العشرين---- وصنف التصانيف وصار من-	18	-828762887654779153	Shamela0012034-ara1.ms707	true	-7486245355205698392	76	168	397	903	1654	300	هذا الكتاب علي مءلفه شيخنا الامام العالم العلامة الاوحد شيخ الاسلام مفتي الفرق قدوة الامة اعجوبة الزمان بحر العلوم حبر القران تقي الدين سيد العباد ابي العباس احم-----------------------------د بن تيمية-------- رضي الله------ عنه----------------- وقال الشيخ- علم الدين----------------------------- رايت--- اجازة ب----------------------خط الشيخ تقي الدين و---------قد كتب تحتها الشيخ شمس الدين الذهبي هذا خط شيخنا الامام شيخ الاسلام فرد الزمان بحر العلوم تقي الدين مولده عاشر ربيع الاول سنة احدي وستين وستماءة وقرا القران والفقه وناظر واستدل وه-و دون البلوغ وبرع في العلم والتفسير وافتي ودرس وله نحو العشرين سنة وصنف التصانيف وصار من	707	-8966508585883913094	492	872.5	403	631	77.97147369384766	79	JK000366-ara1.mARkdown	Shamela0012034-ara1
JK000366-ara1.mARkdown.ms19	false	2867452185969891614	1	135	6	767	1653	300	العلماء في حياة شيوخه وله المصنفات الكبار التي سارت بها الركبان ولعل تصانيفه في هذا الوقت تكون اربعة الاف كراس واكثر وفسر كتاب الله تعالي مدة سنين من صدره في ايام الجمع وكان يتوقد ذكاء وسماعاته من الحديث كثيرة وشيوخه اكثر من ماءتي شيخ ومعرفته بالتفسير اليها المنتهي و----حفظه للحديث ورجاله وصحته وسقمه فما يلحق فيه واما نقله للفقه ومذاهب الصحابة والتابعين فضلا عن المذاهب الاربعة فليس له فيه نظير واما معرفته بالملل والنحل والاصول والكلام فلا اعلم له فيه نظيرا ويدري جملة صالحة من اللغة وعربيته قوية جدا و----معرفته بالتاريخ والسير فعجب عجيب واما شجاعته وجهاده واقدامه فامر يتجاوز الوصف ويفوق النعت وهو احد الاجواد الاسخياء الذين يضرب بهم المثل وفيه زهد وقناعة باليسير في الماكل والملبس انتهي وقال الحافظ ابو عبد الله الذهبي مرة اخري في ترجمة----------------------------- الشيخ تقي الدين ابن تيمية	19	-828762887654779153	Shamela0012034-ara1.ms707	true	-7486245355205698392	169	298	908	1647	1654	300	العلماء في حياة شيوخه وله المصنفات الكبار التي سارت بها الركبان ولعل تصانيفه في هذا الوقت تكون اربعة الاف كراس واكثر وفسر كتاب الله تعالي مدة سنين من صدره--- ايام الجمع وكان يتوقد ذكاء وسماعاته من الحديث كثيرة وشيوخه اكثر من ماءتي شيخ ومعرفته بالتفسير اليها المنتهي واما حفظه للحديث ورجاله وصحته وسقمه فما يلحق فيه واما نقله للفقه ومذاهب الصحابة والتابعين فضلا عن المذاهب الاربعة فليس له فيه نظير واما معرفته بالملل والنحل والاصول والكلام فلا اعلم له فيه نظيرا-------------------------- وعربيته قوية جدا واما معرفته بالتاريخ والسير فعجب عجيب واما شجاعته وجهاده واقدامه فامر يتجاوز الوصف ويفوق النعت وهو احد الاجواد الاسخياء الذين يضرب بهم المثل وفيه زهد وقناعة باليسير من الماكل والملبس انتهي كلام-------------------- الذهبي ولقد انصف رحمه الله تعالي وقال يعض قدماء اصحاب الشيخ---------- ابن تيمية	707	-8966508585883913094	680	1283.0	561	798	85.2130355834961	113	JK000366-ara1.mARkdown	Shamela0012034-ara1
JK000366-ara1.mARkdown.ms49	false	8006903254584547173	151	247	824	1314	1585	300	هو البحر من اي النواحي جءته والبدر من اي الضواحي رايته وقال رضع ثدي العلم منذ فطم وطلع فجر الصباح ليحاكيه فلطم وقطع الليل والنهار داءبين واتخذ العلم والعمل صاحبين الي ان اس-- السلف بهداه و-ناي الخلف عن بلوغ مداه وثقف الله امرا بات يكلءه يمضي حساماه فيه السيف والقلم بهمة في الثريا اثر اخمصها وعزمة ليس من عاداتها السام علي انه من بيت نشا م-نه علماء في سالف الدهور و-نشات منه عظماء علي المشاهير الشهور فاحيا معالم بيته القديم اذ درس وجني من فننه الرطيب ما غرس واصبح في فضله اية الا انه اية الحرس	49	-828762887654779153	Shamela0012034-ara1.ms709	true	1033162377148575659	225	300	1298	1678	1678	300	هو البحر من اي النواحي جءته والبدر من اي الضواحي اتيته----- رضع ثدي العلم منذ فطم وطلع وجه الصباح ليحاكيه فلطم وقطع الليل والنهار داءبين واتخذ العلم والعمل صاحبين الي ان انسي السلف بهداه واناي الخلف عن بلوغ مداه عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي انه من بيت نشات منه علماء في سالف الدهور وتسنات منه عظماء علي --مشاهير الشهور فاحيا معالم بيته القديم اذ درس وجني من فننه الرطيب ما غرس واصبح في فضله اية الا انه اية الحرس-	709	-8966508585883913094	364	682.0	291	495	73.53535461425781	65	JK000366-ara1.mARkdown	Shamela0012034-ara1
JK000366-ara1.mARkdown.ms76	false	1138317422694206741	215	300	1163	1612	1612	300	بالعلوم وكان ذكيا كثير المحفوظ فصار اماما في التفسير وما يتعلق به عارفا بالفقه فيقال انه كان اعرف بفقه المذاهب من اهلها الذين كانوا في زمانه وغيره وكان عالما باختلاف العلماء عالما بالاصول والفروع والنحو واللغة وغير ذلك من العلوم النقلية والعقلية وما قطع في مجلس ولا تكلم معه فاضل في فن من فنون العلم الا ظن ان ذلك الفن فنه وراه عارفا به متقنا له واما الحديث فكان حامل رايته حافظا له مميزا بين صحيحه وسقيمه عارفا برجاله متضلعا من ذلك وله تصانيف كثيرة-	76	-828762887654779153	Shamela0012034-ara1.ms709	true	1033162377148575659	88	146	541	853	1678	300	بالعلوم وكان ذكيا كثير المحفوظ----- اماما في التفسير وما يتعلق به عارفا بالفقه و-------------------------------------------------------------------------------اختلاف العلماء والاصلين------------- والنحو واللغة وغير ذلك من العلوم النقلية والعقلية وم----------------ا تكلم معه فاضل في فن-------------- الا ظن ان ذلك الفن فنه وراه عارفا به متقنا له واما الحديث فكان----------- حافظا له مميزا بين صحيحه وسقيمه عارفا برجاله مضطلعا من ذلك وله تصانيف كثيرة	709	-8966508585883913094	302	538.5	245	450	67.11111450195312	51	JK000366-ara1.mARkdown	Shamela0012034-ara1
JK000366-ara1.mARkdown.ms50	false	-5438455372719635048	1	70	6	402	1600	300	بالعلماء مشحون بنجوم السماء تموج في جوانب-ه بحور خضارم وتطير بين خافقيه نسور قشاعم وتشرق في انديته بدور دجنة وتبرق في الويته صدور اسنة وتثار جنود رعيل وتزار اسود غيل الا ان شمس-ه طمست تلك النجوم وبحره--- غرق تلك العلوم------------------------------------------------------- ثم عبيت له الكتاءب فحطم صفوفها وخطم انوفها وابتلع غديره المطمءن جداولها واقتلع طوده المرجحن جنادلها واخمدت انفاسهم ريحه واكمدت شرارتهم مصابيحه تقدم راكبا فيهم اماما ولولاه لما ركبوا	50	-828762887654779153	Shamela0012034-ara1.ms710	true	3271317228046798123	19	89	96	502	1668	300	بالعلماء مشحون بنجوم السماء تموج في ج-انبيه بحور خضارم وتطير بين خافقيه نسور قشاعم وتشرق في انديته بدور دجنة و---------------صدور اسنة------------------------------- الا ان صباحه طمس- تلك النجوم وبحره طم علي تلك الغيوم ففاءت سمرته علي تلك التلاع واطلت قسورته علي تلك السباع ثم عبيت له الكتاءب فحطم صفوفها وخطم انوفها وابتلع غديره المطمءن جداولها واقتلع طوده المرجحن جنادلها واخمدت-انفاسهم ريحه واكمدت شرار-هم مصابيحه تقدم راكبا فيهم اماما ولولاه لما ركبوا	710	-8966508585883913094	338	599.0	279	456	74.12281036376953	50	JK000366-ara1.mARkdown	Shamela0012034-ara1
JK000366-ara1.mARkdown.ms76	false	1138317422694206741	221	300	1199	1612	1612	300	اماما في التفسير وما يتعلق به عارفا بالفقه فيقال انه كان اعرف بفقه المذاهب من اهلها الذين كانوا في زمانه وغيره وكان عالما باختلاف العلماء عالما بالاصول والفروع والنحو------------- واللغة ------------------------------------------------------------------------------وغير ذلك من العلوم النقلية والعقلية وما قطع في مجلس ولا تكلم معه فاضل في فن من --فنون العلم الا ظن ان ذلك الفن فنه وراه عارفا به متقنا له واما الحديث فكان حامل رايته حافظا له مميزا بين صحيحه وسقيمه- عارفا برجاله متضلعا من ذلك وله تصانيف كثيرة-	76	-828762887654779153	Shamela0012034-ara1.ms710	true	3271317228046798123	220	282	1207	1560	1668	300	اماما في التفسير وعلوم القران عارفا بالفقه و-------------------------------------------------------------------------------اختلاف الفقهاء و------الاصوليين----- والنحو وما يتعلق به واللغة والمنطق وعلم الهيءة والجبر والمقابلة وعلم الحساب وعلم اهل الكتابين واهل البدع وغير ذلك من العلوم النقلية والعقلية وم----------------ا تكلم معه فاضل في فن من الفنون------ الا ظن ان ذلك الفن فنه وكان حفظه ل------------------لحديث------------------------- مميزا بين صحيحه وسقيمه1 عارفا برجاله فتضلعا من ذلك وله تصانيف كثيرة	710	-8966508585883913094	232	343.5	188	508	45.66929244995117	35	JK000366-ara1.mARkdown	Shamela0012034-ara1
JK000366-ara1.mARkdown.ms55	false	-7436501548617739130	5	95	24	485	1608	300	وقد علم الرحمن ان زماننا تشعب فيه الراي اي تشعب فجاء بحبره عالم من سراتهم لسبع مءين بعد هجرة يثرب يقيم قناة الدين بعد اعوجاجها وينقذها من قبضة المتعصب فذاك فتي تيمية خير سيد نجيب اتانا من سلالة منجب عليم بادواء النفوس يسوسها بحكمته فعل الطبيب المجرب بعيد عن الفحشاء والبغي والاذي قريب الي اهل التقي ذو تحبب يغيب ولكن عن مساو وغيبة وعن مشهد الاحسان لم يتغيب حليم كريم مشفق بيد انه اذا لم يطع في الله لله يغضب يري نصرة الاسلام اكرم مغنم واظهار دين الله اربح مكسب	55	-828762887654779153	Shamela0012034-ara1.ms713	true	5154006781802986381	111	201	533	993	1473	300	وقد علم الرحمن ان زماننا تشعب فيه الراي اي تشعب فجاء بحبر- عالم من سراتهم لسبع مءين بعد هجرة يثرب يقيم قناة الدين بعد اعوجاجها وينقذها من قبضة المتغصب فذاك فتي تيمية خير سيد نجيب اتانا من سلالة منجب عليم بادواء النفوس يسوسها بحكمته فعل الطبيب المجرب بعيد عن الفحشاء والبغي والاذي قريب الي اهل التقي ذو تحبب يغيب ولكن عن مساو وغيبة وعن مشهد الاحسان لم يتغيب حليم كريم مشفق بيد انه اذا لم يطع في الله لله يغضب يري نصرة الاسلام اكرم مغنم واظهار دين الله اربح مكسب	713	-8966508585883913094	459	912.0	369	461	99.566162109375	88	JK000366-ara1.mARkdown	Shamela0012034-ara1
JK000366-ara1.mARkdown.ms50	false	-5438455372719635048	226	259	1193	1364	1600	300	هذا مع ما له من جهاد في الله لم تف-زعه فيه ظلل الوشيج ولم تجزعه فيه ارتفاع النشيج مواقف حروب باشرها وطراءف ضروب عاشرها وبوارق صفاح كاشرها ومضايق رماح حاشرها واصناف خصوم لد	50	-828762887654779153	Shamela0012034-ara1.ms726	true	7409730442370054692	266	298	1367	1538	1548	300	هذا مع ما-له من جهاد في الله لم يفترعه فيه طلل الوشيج ولم يجرعه فيه ارتفاع النسيج مواقع حروب باشرها وطواءف ضروب عاشرها وبوارق صفاح كاشرها ومضايق رماح حاشرها واصناف خصوم لد	726	-8966508585883913094	162	306.0	130	172	94.18604278564453	25	JK000366-ara1.mARkdown	Shamela0012034-ara1
JK000366-ara1.mARkdown.ms51	false	5800526132882465262	11	42	71	229	1671	300	بادلة اقطع من السيوف واجمع من السجوف واجلي من فلق الصباح واصلب من فلق الرماح اذا وثبت في وجه خطب تمزقت علي كتفيه الدرع وانتشر السرد وقال والا فلقد اجتمع------ عليه	51	-828762887654779153	Shamela0012034-ara1.ms729	true	-1929754316127617991	216	248	1196	1359	1613	300	بادلة اقطع من السيوف واجمع من السجوف واجلي من فلق الصباح واجلب من فلق الرماح اذا وثب- في وجه خطب تمزقت علي كتفيه الدرع وانتشر السرد ولقد نافسنا ملوك جند كشخان عليه	729	-8966508585883913094	139	258.0	110	164	84.75609588623047	25	JK000366-ara1.mARkdown	Shamela0012034-ara1
JK000366-ara1.mARkdown.ms76	false	1138317422694206741	3	132	15	729	1612	300	وفي ليلة الاثن-------ين من ذي القعدة من سنة ثمان وعشرين وسبعماءة توفي الشيخ الامام العلامة الفقية الحافظ الزاهد القدوة شيخ الاسلام تقي الدين ابو العباس احمد ابن شيخنا الامام المفتي شهاب الدين ابي المحاسن عبد الحليم ابن الشيخ الامام شيخ الاسلام مجد الدين ابي البركات عبد السلام بن عبد الله ابن ابي القاسم بن محمد بن تيمية الحراني ثم الدمشقي بقلعة دمشق في القاعة التي كان محبوسا فيها وحض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر جمع كثير الي القلعة فاذن لهم في الدخول وجلس جماعة عنده قبل الغسل وقراوا القران وتبركوا برءيته وتقبيله ثم انصرفوا وحضر جماعة من النساء ففعلن مثل ذلك ثم انصرفن واقتصر علي من يغسله ويعين علي غسله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما فرغ --من ذلك----- وقد اجتمع الناس بالقلعة والطريق الي جامع دمشق وامتلا الجامع وصحنه والكلاس-ة وباب البريد وباب الساعات الي اللبادين الي الفوارة	76	-828762887654779153	Shamela0012034-ara1.ms768	true	5868761126950381906	73	279	355	1485	1595	300	وفي ليلة الاثنين لعشرين من ذي القعدة من سنة ثمان وعشرين وسبعماءة توفي الشيخ الامام العلامة الفقيه الحافظ الزاهد القدوة شيخ الاسلام تقي الدين ابو العباس احمد ابن شيخنا الامام المفتي شهاب الدين ابي المحاسن عبد الحليم ابن الشيخ الامام شيخ الاسلام مجد الدين ابي البركات عبد السلام بن عبد الله -بن ابي القاسم بن محمد بن تيمية الحراني ثم الدمشقي بقلعة دمشق ب--القاعة التي كان محبوسا فيها فاشتد التاسف عليه وكثر البكاء والحزن ودخل عليه اقاربه واصحابه وازدحم الخلق علي باب القلعة والطرقات وامتلا جامع دمشق وحضر جمع كثير الي القلعة فاذن لهم في الدخول وجلس جماعة ض-ده قبل الغسل وقرءوا القران وتبركوا برءيته وتقبيله ثم انصرفوا وحضر جماعة من النساء ففعلن مثل ذلك ثم انصرفن واقتصر علي من يغسله ويعين -في غسله وشرب جماعة الماء الذي فضل من غسله وازدحم من حضر غسله من الخاصة والعامة علي الماء المنفصل من غسله حتي حصل لكل واحد منهم شء قليل واقتسم جماعة بقية السدر الذي غسل به وقيل ان الطاقية التي كانت علي راسه دفع فيها خمسماءة درهم والخيط الذي فيه الزءبق وكان في عنقه بسبب القمل دفع فيه ماءة وخمسون درهما فلما فرغوا من ذلك اخرج وقد اجتمع الناس بالقلعة والطريق الي جامع دمشق وامتلا الجامع وصحنه والكلاسين وباب البريد وباب الساعات الي اللبادين و---الفوارة	768	-8966508585883913094	695	1300.0	569	1138	61.07205581665039	116	JK000366-ara1.mARkdown	Shamela0012034-ara1
JK000366-ara1.mARkdown.ms86	false	2738317448290145509	126	231	627	1086	1428	300	الشيخ تقي- الدين ابن تيمية رحمة الله عليه وهي اول ما قيل بديها علي الضريح اي حبر مضي واي امام فجعت فيه ملة الاسلام ابن تيمية التقي وحيد الده ر من كان شامة في الشام بحر علم قد غاض من بعد ما فا-ض نداه وعم بالانعام زاهد عابد تنوه في دني-اه عن كل ما بها من حطام كان كنزا لكل طالب علم ولمن خاف ان يري في حرام ولعاف قد جاء يشكو من ال فقر لديه فنال كل مرام حاز علما فما له من مساو فيه من عالم ولا من مسامي لم يكن في الدن-ا له من نظير في البرايا في الفضل والاحكام ك--ان في	86	-828762887654779153	Shamela0012034-ara1.ms777	true	9084683992436074867	149	248	756	1181	1459	300	للشيخ علاء الدين -بن غانم رحمه- الله تعالي------------------------------- اي حبر مضي واي امام فجعت فيه ملة الاسلام ابن تيمية التقي امام ال عصر من كان شامة في الشام بحر علم قد غاض من بعد ما فا ض نداه وعم بالانعام زاهد عابد تنزه في دن جاه عن كل ما بها من حطام كان كنزا لكل طالب علم ولمن خاف ان يري في حرام ولعاف قد جاء يشكو من ال-فقر لديه ينال كل مرام حاز علما فما له من مساو فيه من عالم ولا من مسام- لم يكن في الدنيا له من نظير في جميع العلوم----- والاحكام كم له في	777	-8966508585883913094	378	668.0	285	465	81.29032135009766	81	JK000366-ara1.mARkdown	Shamela0012034-ara1
JK000366-ara1.mARkdown.ms40	false	-2465898079550350074	52	91	270	480	1593	300	بحر العلوم وكنز كل فصيلة في الدهر فرد في الزمان امام ومنها----------------------------------------------------------------------------------------- والسنة البيضاء احيا ميتها فغدت عليها حرمة وذمام وامات من بدع الضلال عواءدا لا يستطيع لدفعها الصمص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام فلءن تاخر في القرون لثامن فلقد تقدم في العلوم امام	40	-828762887654779153	Shamela0012034-ara1.ms786	true	-5568286734281747208	55	158	285	828	1572	300	بحر العلوم وكنز كل فضيلة في الدهر فرد في الزمان امام حبر تخيره الاله لدينه ختم لاعلام الهدي وختام فوفي باحكام الكتاب وكم له في نصر توحيد الاله قيام والسنة البيضاء احيا ميتها فغدا عليها حرمة وذمام وامات من بدع الضلال عواءدا لا يستطيع لدفعها الصمصام اس الفضاءل والمعارف والذي لا تهتدي لفنونه الاوهام واناله رب السموات العلي في العلم سبقا ما اليه مرام ونعوته في العلم قول محمد صلي عليه الخالق العلام ان المنزه ربنا سبحانه يقضي بما تاتي به الاحكام يبدي لكم في كل قرن قادم للدين من يهدي به الاقوام فلءن تاخر في القر-ن لثامن فلقد تقدم في العلوم امام	786	-8966508585883913094	202	374.0	163	544	37.132354736328125	34	JK000366-ara1.mARkdown	Shamela0012034-ara1
JK000366-ara1.mARkdown.ms20	false	8458779647882169689	215	300	1132	1567	1567	300	رحمة الله تعالي عليه يا موت خذ من اردت او فدع محوت رسم العلوم والورع اخذت شيخ الاسلام وانفصمت عري التقي واشتفي منه اولو- البدع غيبت بحرا مفسرا جبلا حبرا تقيا مجانب الشيع فان يحدث فمسلم ثقة وان يناظر فصاحب اللمع وان يخض نحو سيبويه يفه بكل معني من الفن مخترع وصار عالي الاسناد حافظه كشعبة او سعيد الضبعي والفقه فيه فكان مجتهدا وذا جهاد عار من الجزع وجوده الحاتمي مشتهر وزهده القادري في الطمع -سكنه الله في الجنان ولا زال عليا في اجمل الخلع-	20	-828762887654779153	Shamela0012034-ara1.ms791	true	3899372408521516782	12	96	64	498	1559	300	رحمه الله يرثي الشيخ يا موت خذ من اردت او فدع محوت رسم العلوم والورع اخذت شيخ الاسلام وانفصمت عري التقي واشتفي---- اولوا البدع غيبت بحرا مفسرا جبلا حبرا تقيا مجانب الشبع فان يحدث فمسلم ثقة وان يناظر فصاحب اللمع وان يخض نحو سيبويه يفه بكل معني في الفن مخترع وصار عالي الاسناد حافظه كشعبة او سعيد الضبعي والفقه فيه فكان مجتهدا وذا جهاد عار من الجزع وجوده الحاتمي مشتهر وزهده القادري في الطبع اسكنه الله في الجنان ولا زال عليا في اجمل الخلع	791	-8966508585883913094	417	798.5	335	438	95.20548248291016	75	JK000366-ara1.mARkdown	Shamela0012034-ara1