id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000366-ara1.mARkdown.ms49	false	8006903254584547173	146	203	799	1095	1585	300	تقي الدين هو نادرة العصر------ هو البحر من اي النواحي جءته والبدر من اي الضواحي رايته وقال------------------------------------------------------------------------------------------- رضع ثدي العلم منذ فطم وطلع فجر الصباح ليحاكيه فلطم وقطع الليل والنهار داءبين واتخذ العلم والعمل صاحبين الي ان اس-- السلف بهداه و-ناي الخلف عن بلوغ مداه------- وثقف الله امرا بات يكلءه يمضي حساماه فيه السيف والقلم بهمة في	49	-828762887654779153	Shamela0011790-ara1.ms0673	true	-1992400052950489303	221	300	1117	1519	1519	300	تقي الدين ابو العباس ابن تيمية هو البحر من اي النواحي جءته والبدر من اي الضواحي اتيته جزت اباده لشاو ما قنع به ولا وقف عنده طليحا مريحا من تعبه طلبا لا يرضي لغاية ولا يقضي له بنهاية رضع ثدي العلم منذ فطم وطلع وجه الصباح ليحاكيه فلطم وقطع الليل والنهار داءبين واتخذ العلم والعمل صاحبين الي ان انسي السلف بهداه واناي الخلف عن بلوغ مداه الوافر وثقف الله امرا بات يكلءه يمضي حساماه فيه السيف والقلم بهمة في-	673	-8583937636068712129	273	474.0	219	403	67.74193572998047	48	JK000366-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000366-ara1.mARkdown.ms49	false	8006903254584547173	203	300	1095	1585	1585	300	الثريا اثر اخمصها وعزمة ليس من عاداتها السام علي انه من بيت نشا م-نه علماء في سالف الدهور ونشات منه عظماء علي المشاهير الشهور فاحيا معالم بيته القديم اذ درس وجني من فننه الرطيب ما غرس واصبح في فضله اية الا انه اية الحرس عرضت له الكدي فزحزحها وعارضته البحار فضحضحها ثم كان امة وحده وفردا حتي نزل لحده واخمل من القرناء كل عظيم واخمد من اهل البدع كل حديث وقديم ولم يكن منهم الا من يجفل عنه اجفال الظليم ويتضاءل لديه تضاءل الغريم قد كان بعض الناس لكن---------- الحصباء من بعضها الياقوتة الحمراء جاء في عصر-	49	-828762887654779153	Shamela0011790-ara1.ms0674	true	-2781538999523555636	0	95	0	479	1614	300	الثريا اثر اخمصها وعزمة ليس من عاداتها السام علي انه من بيت نشات منه علماء في سالف الدهور ونشات منه عظماء علي المشاهير الشهور فاحيا معالم بيته القديم اذ درس وجني من فننه الطريب ما غرس واصبح في فضله اية الا انه اية الحرس عرضت له الكدي فزحزحها وعارضته البحار فضحضحها ثم كان امة وحده وفردا حتي نزل لحده -اخمل من القرناء كل عظيم واخمد من اهل الفناء كل ق-----ديم ولم يكن منهم الا من يجفل عنه اجفال الظليم ويتضاءل لديه------ العديم ما كان بعض الناس الا مثلما بعض الحص-----------ا الياقوتة الحمراء جاء في عصر	674	-8583937636068712129	447	841.5	358	502	89.0438232421875	81	JK000366-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000366-ara1.mARkdown.ms50	false	-5438455372719635048	0	71	0	408	1600	300	ماهول بالعلماء مشحون بنجوم السماء تموج في جوانب-ه بحور خضارم وتطير بين خافقيه نسور قشاعم وتشرق في انديته-- بدور دجنة وتبرق في الويته صدور اسنة وتثار جنود رعيل وتزار اسود غيل الا ان شمس-ه طمست تلك النجوم وبحره--- غرق تلك العلوم------------------------------------------------------- ثم عبيت له الكتاءب فحطم صفوفها وخطم انوفها وابتلع غديره المطمءن جداولها واقتلع طوده المرجحن جنادلها واخمدت انفاسهم ريحه واكمدت شرار-تهم مصابيحه------- تقدم راكبا فيهم اماما ولو-لاه لما ركبوا وراءه	50	-828762887654779153	Shamela0011790-ara1.ms0674	true	-2781538999523555636	95	177	479	941	1614	300	ماهول بالعلماء مشحون بنجوم السماء تموج في ج-انبيه بحور خضارم وتطير بين خافقيه نسور قشاعم وتشرق في انديته ص بدور دجنة و---------------صدور اسنة وتثار جنود زعبل ويزار اسود عيل الا ان صباحه طمس- تلك النجوم وبحره طم علي تلك الغيوم ففاءت سمرته علي تلك التلاع واطلت قسورته علي تلك السباع ثم عبيت له الكتاءب فحطم صفوفها وخطم انوفها وابتلع غديره المطمءن جداولها واقتلع طوده المرجحن جنادلها واخمدت انفاسهم ريحه واكمدت شراراتهم مصابيحه الوافر تقدم راكبا فيهم اماما ولو لاه لما ركبوا وراءه	674	-8583937636068712129	379	675.5	311	479	79.12317657470703	59	JK000366-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000366-ara1.mARkdown.ms50	false	-5438455372719635048	111	201	611	1056	1600	300	وكان ابن تيمية في مدد ما يءخذ عليه في مقاله وينبذ في حفرة اعتقاله لا تبرد له غلة بالجمع بينه وبين خصماءه في المناظرة والبحث حيث العيون ناظرة بل يبدر حاكم فيحكم باعتقاله او يمنعه من الفتوي او ش----ء من انواع هذه البلوي لا بعد اقامة بينة ولا تقدم دعوي ولا ظهور حجة بالدليل ولا وضوح محجة للتاميل وكان يجد لهذا ما لا يزاح ب-ه ضرر شكوي ولا يطفي به ضرم عدوي وكل امرء حاز المكارم محسود------- كضراءر الحسناء قلن لوجهها حسدا وبغضا انه لدميم كل هذا لتبريزه في الفضل	50	-828762887654779153	Shamela0011790-ara1.ms0675	true	8400156571515506750	213	300	1124	1563	1563	300	وكان ----------في مدد ما يءخذ عليه في مقاله وينبذ في حفرة اعتقاله لا تبرد له غلة بالجمع بينه وبين خصماءه ب--المناظرة والبحث حيث العيون ناظرة بل يبدر حاكم فيحكم باعتقاله او يمنعه من الفتوي او باشياء من نو--ع هذه البلوي ص ابعد اقامة بينة ولا تعدم دعوي ولا ظهور حجة بالدليل ولا وضوح محجة للتاميل وكان يجد لهذا ما لا يزاح فيه ضرر شكوي ولا يطغي--- ضرم عدوي وكل امرء حاز المكارم محسود الكامل كضراءر الحسناء قلن لوجهها حسدا وبغضا انه لدميم كل هذا لتبريزه في الفضل-	675	-8583937636068712129	417	774.5	333	457	91.24726104736328	76	JK000366-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000366-ara1.mARkdown.ms50	false	-5438455372719635048	226	299	1193	1594	1600	300	هذا مع ما له من جهاد في----- الله لم تفزعه فيه ظلل الوشيج ولم تجزعه فيه ارتفاع النشيج مواقف حروب باشرها وطراءف ضروب عاشرها وبوارق صفاح كاشرها ومضايق رماح حاشرها واصناف خصوم لد اقتحم معها الغمرات وواكلها مختلف الثمرات فقطع جدالها قوي لسانه وجلادها سنا سنانه قام بها وصابرها وبلي باصاغرها وقاسي اكابرها-- واهل بدع قام ب--دفاعها وجهد في حط يفاعها ومخالفة ملل بين لها خطا التاويل وسقم التعليل واسكت طنين الذباب في	50	-828762887654779153	Shamela0011790-ara1.ms0676	true	6100424007725266665	112	187	610	1019	1641	300	هذا مع ما-له من جهاد في سبيل الله لم يفزعه فيه طلل الوشيح ولم يجزعه فيه ارتفاع النسيح مواقف حروب باشرها وطواءف ضروب عاشرها وبوارق صفاح كاشرها ومضايق رماح حاشرها واصناف خصوم لد اقتحم معها الغمرات وواكلها مختلف الثمرات وقطع جدالها قوي لسانه وجلادها سبا سنانه قام بها وصابرها وبلي باصاغرها وقاسي اكابرها ص واهل بدع قام في دفاعها وجهد في حط يفاعها ومخالفة ملك بين لها خطا التاويل وسقم التعليل واسكت طنين الذباب في	676	-8583937636068712129	389	744.0	317	410	94.8780517578125	62	JK000366-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000366-ara1.mARkdown.ms51	false	5800526132882465262	0	39	0	213	1671	300	رء-سهم بالاضاليل حتي ناموا في مراقد الخضوع وقاموا وارجلهم تتساقط للوقوع بادلة اقطع من السيوف واجمع من السجوف واجلي من فلق الصباح واصلب من فلق الرماح------- اذا وثبت في وجه خطب تمزقت علي كتفيه الدرع وانتشر السرد وقال والا	51	-828762887654779153	Shamela0011790-ara1.ms0676	true	6100424007725266665	188	227	1025	1240	1641	300	رءوسهم بالاضاليل حتي ناموا في مراقد الخضوع وقاموا وارجلهم تتساقط للوقوع بادلة اقطع من السيوف واجمع من السجوف واجلي من فلق الصباح واجلب من فلق الرماح الطويل اذا وثبت في وجه خطب تمزقت علي كفتيه الدرع وانتثر السرد ------الا	676	-8583937636068712129	203	381.5	165	221	91.8552017211914	33	JK000366-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000366-ara1.mARkdown.ms76	false	1138317422694206741	190	275	1029	1482	1612	300	كثير سمع منهم الحديث وقرا بنفسه الكثير وطلب الحديث وكتب الطباق والاثبات ولازم السماع بنفسه مدة سنين وقل ان سمع شيءا الا حفظه ثم اشتغل بالعلوم وكان ذكيا--------- كثير المحفوظ فصار------------------------------- اماما في التفسير وما يتعلق به عارفا بالفقه فيقال انه كان اعرف بفقه المذاهب من اهلها الذين كانوا في زمانه وغيره وكان عالما باختلاف العلماء عالما بالاصول والفروع والنحو------------- واللغة ------------------------------------------------------------------------------وغير ذلك من العلوم النقلية والعقلية وما قطع في مجلس ولا تكلم معه فاضل في فن من --فنون العلم الا ظن ان ذلك الفن	76	-828762887654779153	Shamela0011790-ara1.ms0677	true	1010604087295363417	228	300	1197	1606	1606	300	كثير---------------- وقرا بنفسه الكتب------------- وكتب الطباق والاثبات ولازم السماع------ مدة سنين و---------------------------اشتغل بالعلوم وكان من اذكي الناس كثير الحفظ قليل النسيان قلما حفظ شيءا فنسيه وكان اماما في التفسير وعلوم القران عارفا بالفقه و-------------------------------------------------------------------------------اختلاف الفقهاء والاصلين------------- والنحو وما يتعلق به واللغة والمنطق وعلم الهيءة والجبر والمقابلة وعلم الحساب وعلم اهل الكتابين واهل البدع وغير ذلك من العلوم النقلية والعقلية وم----------------ا تكلم معه فاضل في فن من الفنون ------الا ظن ان ذلك الفن-	677	-8583937636068712129	242	332.0	196	586	41.29692840576172	33	JK000366-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000366-ara1.mARkdown.ms38	false	-226919013668574612	110	160	584	826	1496	300	ولما سافر ابن تيمية علي البريد الي مصر---- سنة سبعماءة نزل عند عمي------- شرف رحم-------ه الل---------ه وحض اهل مصر علي الجهاد في سبيل الله واغلظ في القول للسلطان والامراء ثم رتب له في مدة مقامه بالقاهرة في كل يوم---- دينار ومخفية وجاء----ته بقجة قماش فلم يقبل من ذلك شيءا -قال	38	-828762887654779153	Shamela0011790-ara1.ms0678	true	3113581323894512227	221	267	1224	1448	1613	300	ولما سافر عل----------ي البريد الي القاهرة سنة سبعماءة نزل عند عمي الصاحب شرف الدين تغمده الله ص برحمته وحض عل--------ي الجهاد في سبيل الله واغلظ في القول و-------------------رتب له مرتب----------------- في كل يوم وهو دينار وصحفة طعام وحاجته بقجة قماش فلم يقبل من ذلك شيءا وقال	678	-8583937636068712129	164	234.0	125	278	58.99280548095703	30	JK000366-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000366-ara1.mARkdown.ms59	false	8765628832157462679	28	52	148	271	1670	300	ماذا يقول الواصفون له وصفاته جلت عن الحصر هو حجة لله قاهرة هو بيننا اعجوبة العصر هو اية ل---لخلق ظاهرة انوارها اربت علي الفجر	59	-828762887654779153	Shamela0011790-ara1.ms0678	true	3113581323894512227	182	207	1025	1151	1613	300	ماذا يقول الواصفون له وصفاته جلت عن الحصر هو حجة لله قاهرة هو بيننا اعجوبة العصر هو اية في الخلق ظاهرة انوارها اربت علي الفجر	678	-8583937636068712129	122	237.0	98	126	96.82539367675781	23	JK000366-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000366-ara1.mARkdown.ms38	false	-226919013668574612	173	281	888	1399	1496	300	عيناي مثل ابن تيمية ثم مدحه ---------علي البديهة في المجلس------------- لما اتينا تقي الدين لاح لنا داع الي الله فرد ماله وزر علي محياه من سيما الالي صحبوا خير-البرية نور دونه القمر حبر تسربل منه دهره حبرا بحر تقاذف من امواجه الدرر قام ابن تيمية في نصر شرعتنا مقام سيد تيم اذ عصت مضر فاظهر الحق اذ اثاره درست واخمد الشر اذ طارت له شرر كنا نحدث عن حبر يجء فها انت الامام الذي قد كان ينتظر قال ثم دار بينهما كلام ----فيه ذكر سيبويه ف-قال ابن تيمية فيه كلاما نافره عليه ابو حيان وقطعه بسببه ثم عاد من اكثر الناس ذما له واتخذه له ذنبا لا يغفر	38	-828762887654779153	Shamela0011790-ara1.ms0679	true	7019955661918284927	0	111	0	525	1489	300	عيناي مثله--------- ثم مدحه ابو حيان علي البدية- في المجلس بقوله البسيط لما اتينا تقي الدين لاح لنا داع الي الله فرد ماله وزر علي محياه من سيما الالي صحبوا خير البرية نور دونه القمر حبر تسربل منه دهره حبرا بحر تقاذف من امواجه الدرر قام ابن تيمية في نصر شرعتنا مقام سيد تيم اذ عصت مضر فاظهر الحق اذ اثاره درست واخمد الشر اذ طارت له شرر كنا نحدث عن حبر يجء بها انت الامام الذي قد كان ينتظر قلت ثم دار بينهما كلام جري فيه ذكر سيبويه فتسرع ابن تيمية فيه بقول- نافره عليه ابو حيان وقطعه بسببه ثم عاد--- اكثر الناس ذما له واتخذه له ذنبا لا يغفر	679	-8583937636068712129	485	899.5	380	539	89.9814453125	99	JK000366-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1