id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000366-ara1.mARkdown.ms13	true	-3336101518075628208	245	300	1324	1612	1612	300	الحافظ فتح الدين ابو الفتح ابن سيد الناس اليعمري المصري بعد ان ذكر ترجمة شيخنا الحافظ المزي وهو الذي حدان-----------ي علي رءية الشيخ الامام شيخ الاسلام تقي الدين ابي العباس احمد بن عبد الحليم بن عبد السلام ابن تيمية فالفيته ممن ادرك من العلوم حظا وكاد ان يستوعب السنن والاثار حفظا ان تكلم في التفسير-	13	-828762887654779153	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0100	false	-7290360387231135344	258	292	1287	1473	1508	300	الحافظ---------- ابو الفتح-------------- اليعمري في--------------- ترجمة ابن تيمية------------------ حداني يعني المزي علي رءية الشيخ الامام شيخ الاسلام تقي الدين------------------------------------------------------ فالفيته ممن ادرك من العلوم حظا وك---ان يستوعب السنن والاثار حفظا ان تكلم في التفسير	100	8220628890809425321	163	240.5	133	300	54.33333206176758	27	JK000366-ara1.mARkdown	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK000366-ara1.mARkdown.ms14	true	-5386333051934860433	8	300	36	1551	1551	300	مدرك غايته او ذاكر في الحديث فهو صاحب علمه وذو روايته او حاضر بالملل والنحل لم ير اوسع من نحلته في ذلك ولا ارفع من درايته برز في كل فن علي ابناء جنسه ولم تر عين من راه مثله ولا رات عينه مثل نفسه كان يتكلم في التفسير فيحضر مجلسه الجم الغفير ويردون من بحره العذب النمير ويرتعون من ربيع فضله في روضة وغدير الي ان دب اليه من اهل بلده داء الحسد واكب اهل النظر منهم علي ما ينتقد عليه من امور المعتقد فحفظوا عنه في ذلك كلاما اوسعوه بسببه ملاما وفوقوا لتبديعه سهاما وزعموا انه خالف طريقهم وفرق فريقهم فنازع-م ونازعوه وقاطع بعضهم وقاطعوه ثم نازع طاءفة اخري ين-سبون من الفقر الي طريقة ويزعمون انهم علي ادق باطن منها واجلي حقيقة فكشف تلك الطراءق وذكر لها علي ما زعم بواءق فاضت الي الطاءفة الاولي من منازعيه واستعانت بذوي الضغن عليه من مقاطعيه فوصلوا بالامراء امره واعمل كل منهم في كفره فكره فرتبوا محاضر والبوا الرويبضة للسعي بها بين الاكابر وسعوا في نقله الي حاضرة المملكة بالديار المصرية فنقل واودع السجن ساعة حضوره واعتقل وعقدوا لاراقة دمه مجالس وحشدوا لذلك قوما من عمار الزوايا وسكان المدارس من---- مجامل في المنازعة مخ-اتل بالمخادعة ومن مجاهر بالتكفير مبارز بالمقاطعة يسومونه ريب المنون وربك يعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون وليس المجاهر بكفره باسوا حالا من المخاتل وقد دبت اليه عقارب مكره فرد الله كيد كل في نحره ونجاه علي يد من اصطفاه والله غالب علي امره ثم لم يخل بعد ذلك من فتنة بعد فتنة ولم ين-قل طول عمره من محنة الا الي محنة الي ان فوض امره الي بعض القضاة فتقلد ما تقلد من اعتقاله ولم يزل بمحبسه ذلك الي حين ذهابه الي رحمة الله تعالي وانتقاله والي الله ترجع الامور وهو المطلع علي خاءنة الاعين وما تخفي الصدور وكان يومه مشهودا-	14	-828762887654779153	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0101	false	716639205858857503	0	290	0	1505	1564	300	مدرك غايته او ذاكر في الحديث فهو صاحب علمه وذو روايته او حاضر بالملل والنحل لم ير اوسع من نحلته في ذلك ولا ارفع من درايته برز في كل فن علي ابناء جنسه ولم تر عين من راه مثله ولا رات عينه مثل نفسه كان يتكلم في التفسير فيحضر مجلسه الجم الغفير ويردون من بحره العذب النمير -يرتعون من رب-ع فضله في روضة وغدير الي ان دب اليه من اهل بلده داء الحسد والب اهل النظر منهم علي ما ينتقد عليه من امور المعتقد فحفظوا عنه في ذلك كلاما اوسعوه بسببه ملاما وفوقوا لتبديعه سهاما وزعموا انه خالف طريقهم وفرق فريقهم فنازعهم ونازعوه وقاطع بعضهم وقاطعوه ثم نازع طاءفة اخري ينتسبون من الفقر الي طريقة ويزعمون انهم علي ادق باطن منها واجلي حقيقة فكشف تلك الطراءق وذكر علي---- ما زعم بواءق فاضت الي الطاءفة الاولي من منازعيه واستغاثت بذوي الضغن عليه من مقاطعيه فوصلوا بالامراء امره واعمل كل منهم في كفره فكره فرتبوا محاضر والبوا الرويبضة للسعي بها بين الاكابر وسعوا في نقله الي ح-ضرة المملكة بالديار المصرية فنقل واودع السجن ساعة حضوره واعتقل وعقدوا لاراقة دمه مجالس وحشدوا لذلك قوما من عمار الزوايا وسكان المدارس ما بين مجامل في المنازعة ومخاتل بالمخادعة ومجا---هر بالتكفير مباد -بالمقاطعة يسومونه ريب المنون وربك يعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون وليس المجاهر بكفره باسوا حالا من المجامل وقد دبت اليه عقارب مكره فرد الله كيد كل في نحره ونجاه علي يد من اصطفاه والله غالب علي امره ثم لم يخل بعد ذلك من فتنة بعد فتنة ولم ينتقل طول عمره من محنة الا الي محنة الي ان فوض امره الي بعض القضاة فتقلد ما تقلد من اعتقاله ولم يزل بمحبسه ذلك الي حين ذهابه الي رحمة الله------ وانتقاله والي الله ترجع الامور وهو --مطلع علي خاءنة الاعين وما تخفي الصدور وكان يومه مشهودا	101	8220628890809425321	1481	2897.0	1194	1524	97.17847442626953	273	JK000366-ara1.mARkdown	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK000366-ara1.mARkdown.ms19	true	2867452185969891614	57	299	317	1650	1653	300	واما نقله للفقه ومذاهب الصحابة والتابعين فضلا عن المذاهب الاربعة فليس له فيه نظير واما معرفته بالملل والنحل والاصول والكلام فلا اعلم له فيه نظيرا ويدري جملة صالحة من اللغة وعربيته قوية جدا ومعرفته بالتاريخ والسير فعجب عجيب واما شجاعته وجهاده واقدامه فامر يتجاوز الوصف ويفوق النعت وهو احد الاجواد الاسخياء الذين يضرب بهم المثل وفيه زهد وقناعة باليسير في الماكل والملبس انتهي وقال الحافظ ابو عبد الله الذهبي مرة اخري في ترجمة الشيخ تقي الدين ابن تيمية وله باع طويل في معرفة مذاهب الصحابة والتابعين وقل ان يتكلم في مسالة الا ويذكر فيها مذاهب الاربعة وقد خال-------ف الاربعة في---- مساءل معروفة وصنف فيها واحتج لها بالكتاب ال-سنة ولما كان معتقلا بالاسكندرية التمس منه صاحب سبتة ان يجيز له---- مروياته وينص علي اسماء جملة منها فكتب في عشر ورقات جملة من ذلك-------------- باسانيدها من حفظه بحيث يعجز ان يعمل بعضه اكبر محدث يكون وله الان عدة سنين لا يفتي بمذهب معين بل بما قام الدليل عليه عنده ولقد نصر السنة المحضة والطريقة السلفية واحتج لها ببراهين ومقدمات وامور لم يسبق اليها واطلق عبارات احجم عنها الاولون والاخرون وهابوا وجسر هو عليها حتي قام عليه خلق من --علماء مصر والشام قياما لا مزيد عليه وبدعوه وناظروه وكاتبوه وهو ثابت لا يداهن ولا يحابي بل يقول الحق المر الذي اداه اليه اجتهاده وحدة ذهنه وسعة داءرته في السنن والاقوال مع ما اشتهر منه من الورع وكمال الفكر وسعة الادراك والخوف من الله العظيم والتعظيم لحرمات الله فجري بينه وبينهم حملات حربية ووقعات شامية ومصرية	19	-828762887654779153	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0102	false	-6809733422598365105	53	190	297	1014	1604	300	واما نقله للفقه ومذاهب الصحابة والتابعين فضلا عن المذاهب الاربعة فليس له فيه نظير وفي موضع اخر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله باع طويل في معرفة اقوال السلف------------ وقل ان تذكر---- مسالة الا ويذكر فيها مذاهب الاءم-ة وقد خالف الاءمة الاربعة في عدة مساءل --------صنف فيها واحتج لها بالكتاب والسنة ولما كان معتقلا بالاسكندرية التمس منه صاحب سبتة ان يجيز له بعض مروياته------------------------- فكتب له جملة---------- من ذلك في عشرة اوراق باسانيده- من حفظه بحيث يعجز ان يعمل بعضه اكبر من-- يكون واقام ---عدة سنين لا يفتي بمذهب معين وقال في موضع اخر بصيرا ب-----------------------------طريقة السلف-- واحتج له بادلة----------- وامور لم يسبق اليها واطلق عبارات احجم عنها غيره--------------------------------- حتي قام عليه خلق من العلماء بالمصرين ف---------------------بدعوه وناظر--------وه وهو ثابت لا يداهن ولا يحابي بل يقول الحق اذا------ اداه اليه اجتهاده وحدة ذهنه وسعة داءرت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فجري ------بينهم حملات حربية ووقعات شامية ومصرية	102	8220628890809425321	600	988.0	479	1365	43.9560432434082	96	JK000366-ara1.mARkdown	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK000366-ara1.mARkdown.ms21	true	-2958842964603408549	132	210	715	1089	1585	300	علي باب حانوت وعليه ثياب حسنة فقلت له ايش حسك قال بخير قال وان هناك خيمة في الحانوت فتعجبت من ذلك وقلت خيمة تكون في حانوت فقلت لامين الدين الواني اخبرني عن --فخر الدين البعلبكي قال لا اعرف فقلت له لاي شء ما تعرف وهو مات قبلك فقال تعالي الي عندي قال فجءت اليه فقال لي في اذني قليلا قليلا فخر الدين في السماء التي فيها ابن تيمية والسراج المذكور هو ابو عبد الله------ محمد ابن احمد بن	21	-828762887654779153	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0875	false	7357613510363103773	131	169	656	845	1543	300	علي باب حانوت وعليه ثياب حسنة فقلت ما حال---ك قال بخير ورايت داخل---------- الحانو-------------------ت خيمة-------------- فقلت له---------------- اخبرني عن الفخر------ البعلي فق------------------------------------------------------------------------------------ال لي هو ف---------------------------ي السماء التي فيها ابن تيمية والفخر- المذكور ه----و عبد الرحمن ابن م---------حمد بن	875	8220628890809425321	153	180.0	118	382	40.0523567199707	22	JK000366-ara1.mARkdown	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK000366-ara1.mARkdown.ms26	true	7693812885225207134	16	98	94	502	1609	300	سمع من الحسن سبط زيادة وابن القيم وجماعة حضورا وارتحل به والده سنة اربع عشرة فاسمعه من القاضي سليمان بن حمزة وابي بكر بن عبد الداءم وطاءفة وسمع جميع تهذيب الكمال من الحافظ ابي الحجاج ثم توفي والده فحبب اليه هذا الشان وحج وقدم علينا سنة ثلاث وعشرين وقد صار ذا معرفة فسمع الكثير ثم رجع ثم قدم من العام القابل فازداد واستفاد ثم قدم سنة تسع وعشرين وذهب الي حماه وحلب روي لنا عن ابي حيان قصيدة وتحول الي دمشق سنة	26	-828762887654779153	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0979	false	3382277531679195010	236	296	1207	1496	1510	300	سمع من الحسن سبط زيادة وابن القيم------------- وارتحل به ابو-ه سنة 14------- فاسمعه من القاضي سليمان وا---------------بن عبد الداءم وطاءفة وسمع جميع تهذيب الكمال من مصنفه ثم حج فقدم سنة 23----------------------------------------------------------- وقد صار ذا معرفة فسمع الكثير ثم رجع ثم قدم من العام القابل فازداد واستفاد ثم قدم سنة تسع وعشرين وذهب الي حماة وحلب ثم ------------------------تحول الي دمشق سنة	979	8220628890809425321	256	443.5	201	408	62.74509811401367	49	JK000366-ara1.mARkdown	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK000366-ara1.mARkdown.ms31	true	4739882447966987677	51	119	259	618	1559	300	قول سيدي في الشيخ---------- فالمملوك يتحقق كب-ر قدره وزخارة بحره وتوسعه في العلوم الشرعية والعقلية وفرط ذكاءه واجتهاده وبلوغه في كل من ذلك المبلغ الذي لا يتجاوز الوصف والمملوك يقول ذلك داءما وقدره في نفسي- اعظم من ذلك واجل مع ما جمع- الله له من الزهادة والورع والديانة ونصرة الحق والقيام فيه لا لغرض سواه وجريه علي سنن السلف واخذه من ذلك بالماخذ الاوفي وغرابة مثله في هذا	31	-828762887654779153	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0102	false	-6809733422598365105	231	300	1236	1604	1604	300	قول سيدي في الشيخ تقي الدين فالمملوك يتحقق كبير قدره وزخارة بحره وتوسعه في العلوم النقلية والعقلية وفرط ذكاءه واجتهاده وبلوغه في كل من ذلك المبلغ الذي--- يتجاوز الوصف والمملوك يقول ذلك داءما وقدره في نفسير اكبر من ذلك واجل مع ما جمعه الله له من الزهادة والورع والديانة ونصرة الحق والقيام فيه لا لغرض سواه وحرية علي سنن السلف واخذه من ذلك بالماخذ الاوفي وغرابة مثله في هذا-	102	8220628890809425321	347	654.0	281	372	93.27957153320312	60	JK000366-ara1.mARkdown	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK000366-ara1.mARkdown.ms38	true	-226919013668574612	107	269	568	1348	1496	300	فضل الله العمري ولما سافر ابن تيمية علي البريد الي مصر------- سنة سبعماءة نزل عند عمي شرف رحمه الله وحض اهل مصر عل----ي الجهاد في سبيل الله واغلظ في القول للسلطان والامراء ثم رتب له في مدة مقامه بالقاهرة في كل يوم دينار- ومخفية وجاءته بقجة قماش فلم يقبل----- من ذلك شيء----------------------------ا قال و--حضر عنده شيخنا ابو حيان وكان علامة وقته في النحو فقال ما رات عيناي مثل ابن تيمية ثم مدحه علي البديهة في المجلس ------------------لما اتينا تقي الدين لاح لنا داع الي الله فرد ما-له وزر علي محياه من سيما الا-لي صحبوا خيرا-لبرية نور دونه القمر حبر تسربل منه دهره حبرا بحر تقاذف من امواجه الدرر قام ابن تيمية في نصر شرعتنا مقام سيد تيم اذ عصت مضر فاظهر الحق اذ اثاره --درست واخمد الشر اذ طارت له شرر كنا نحدث عن حبر يجء فها انت الامام الذي قد كان ينتظر قال ثم دار بينهما كلام فيه -ذكر سيبويه فقال- ابن تيمية فيه كلاما -------نافره عليه ابو حيان وقطعه بسببه	38	-828762887654779153	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0097	false	6219547679767568272	140	300	724	1503	1503	300	فضل الله --------لما -قدم ابن تيمية علي البريد الي القاهرة في سنة سبعماءة نزل عند عمي شرف الدين---- وحض اهل المملكة علي الجهاد فاغلظ ال----------------قول للسلطان والامراء ورتبوا له في مقر اقامته-------- في كل يوم دينارا ومخفقة طعام------------ فلم يقبل شيءا من ذلك وارسل له السلطان بقجة قماش فردها قال ثم حضر عنده شيخنا ابو حيان ف-------------------------قال ما رات عيناي مثل هذا الرجل ثم مدحه بابيات ذكر انه نظمها بديها وانشده اياها لما اتانا تقي الدين لاح لنا داع الي الله فرد ما له وزر علي محياه من سيما الاولي صحبوا خير البرية نور دونه القمر حبر تسربل منه دهره حبرا بحر تقاذف من امواجه الدرر قام ابن تيمية في نصر شرعتنا مقام سيد تيم اذ عصت مضر واظهر الحق اذ اثاره اندرست واخمد الشر اذ طارت له شرر كنا نحدث عن حبر يجء بها انت الامام الذي قد كان ينتظر قال ثم دار بينهما كلام فجري ذكر سيبويه فاغلظ ابن تيمية القول في سيبوية فنافر-----ه ابو حيان وقطعه بسببه-	97	8220628890809425321	610	1003.0	473	859	71.01280212402344	108	JK000366-ara1.mARkdown	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK000366-ara1.mARkdown.ms39	true	-5886662775798438705	150	188	751	942	1512	300	ابا حيان علي------------- هذه الابيات التي مدح بها الشيخ تقي الدين عرضها عليد فقال قد كشطتها من ديواني ولا اثني عليه بخير و----------------------قال ناظرته----------------- فذكرت له كلام سيبويه فقال يفشر سيبويه قال يعني ابا حيان وهذا لا يستحق	39	-828762887654779153	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0098	false	-1716083944296332006	17	56	70	264	1518	300	ابي حيان اناشيد فقرا عليه هذه الابيات ف----------------------------------------قال قد كشطتها من ديواني ولا اذكر----ه بخير فساله عن السبب في ذلك فقال ناظرته في شء من العربية فذكرت له كلام سيبويه فقال يفشر سيبويه قال ابو ح-----يان وهذا لا يستحق	98	8220628890809425321	128	204.0	101	243	52.674896240234375	20	JK000366-ara1.mARkdown	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK000366-ara1.mARkdown.ms46	true	-973897482774188989	70	179	367	935	1591	300	ذكره الذهبي في --معجمه المختص بالمحدثين وقال--------------- صاحب فنون وذهن سيال وتودد سمع معي من التقي ابن مءمن وطلب الحديث وقتا انتهي صحب الشيخ تقي الدين ابن تيمية وسمع منه وتفقه به واخذ عنه وكان يسميه شيخ الاسلام كما سماه غيره من الاعلام وقد انشدني ابو عبد الله محمد بن عبد الله بن موسي بن رسلان بن موسي ابن ادريس بن موسي بن موهوب السلمي الدمشقي قال انشدنا الشيخ برهان الدين ابو اسحاق ابراهيم بن العجل المقدس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المرداوي انشدنا الشيخ شرف الدين ابو العباس احمد بن الحسن بن قاضي الجبل من لفظه لنفسه نبيي احمد وكذا امامي وشيخي احمد كالبحر طامي واسمي احمد------ ارجو بهذا شفاعة سيد الرسل الكرام	46	-828762887654779153	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0076	false	-3168043901913257490	103	175	527	918	1561	300	ذكره الذهبي في المعجم- المختص فقال الامام العلامة شرف الدين صاحب فنون وذهن سيال وتودد سمع معي------------------ وطلب الحديث وقتا مولده سنة نيف وتسعين------------------------------------------ وكان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت وفاته في رجب سنة 771 ومن تصانيفه القصد المفيد في حكم التوكيد ومسالة رفع اليدين والكلام علي قوله تعالي اانت قلت للناس اتخذوني وله نظم ونثر والفاءق في المذهب ومن شعر---------------------------------------------------------------------ه نبيي احمد وكذا امامي وشيخي احمد كالبحر طامي واسمي احمد وبذاك ارجو----- شفاعة سيد الرسل الكرام	76	8220628890809425321	180	70.5	144	740	24.324323654174805	29	JK000366-ara1.mARkdown	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK000366-ara1.mARkdown.ms51	true	5800526132882465262	173	292	974	1623	1671	300	ابراهيم بن الشيخ ابي العباس احمد بن المحب عبد الله بن احمد بن محمد بن ابراهيم بن احمد بن عبد الرحمن بن اسماعيل بن منصور بن عبد الرحمن السعدي المقدسي اخو الامام المحب عبد الله بن المحب ولد قريبا من سنةاثنتين وسبعماءة وتوفي سنة تسع واربعين وسبعماءة وكان شديد الاعتناء بكلام الشيخ تقي الدين وكتابته بخطه المليح وترجمه بشيخ الاسلام غير ما مرة وبعض ذلك وجدته بخطه ذكره الذهبي في معجمه المختص بالمحدثين وقال سمع من ابن الموازيني والقاضي وابي عبد الله ابن مشرف وجماعة من اصحاب ابن الزبيدي باعتناء اخيه ثم سمع بنفسه وطلب قليلا ونسخ كثيرا لنفسه وللناس وقال ايضا ولديه فضيلة سمع مني وذهنه جيد وكتابته سريعة حلوة والله يصلحه ويوفقه وقرا للعامة بعد اخيه واشتهر	51	-828762887654779153	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0003	false	4527628759073735713	234	286	1225	1508	1581	300	ابراهيم بن----------------- احمد بن المحب عبد الله بن احمد ابو اسحاق------------------------------------------------------------------------ المقدسي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خو الشيخ محب الدين عبد الله الصالحي السعدي ولد سنة 702 وسم-----------------------------------------------------------------------------ع من ابن الموازيني والقاضي وبنت جوهر وطاءفة------------------------------------------------------------ وطلب الحديث وقتا وسمع جملة وقر-------------ا ولديه فضيلة-------- وذهنه جيد وكتابته سريعة حلوة والله يصلحه ويوفقه وقرا للعامة بعد اخيه واشتهر	3	8220628890809425321	195	248.0	154	649	30.04622459411621	32	JK000366-ara1.mARkdown	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK000366-ara1.mARkdown.ms71	true	-8340096502402523183	90	146	498	792	1625	300	عمر ابن عبد الله بن عبد الاحد بن عبد الله بن سلامة بن --خليفة بن شقير الحراني الحنبلي مولده فيما وجدته بخطه ليلة عيد الفطر من سنة ست وستين وستماءة ذكره الذهبي في معجمه المختص بالمحدثين وقال شيخ فاضل متدين مشهور سمع الكثير بنفسه ودار علي المشايخ وسمع من القاسم الاربلي والفخر علي وزينب وابن شيبان	71	-828762887654779153	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0792	false	-510374691091975766	171	201	838	986	1483	300	عمر -بن عبد الله بن عبد الاحد بن عبد الله بن سلامة بن الخليفة بن شقير الحراني الحنبلي تقي الدين ابن شقي----------------------------------------------------------------------------------------------------------ر -----------------------------------سمع من القاسم الاربلي والفخر علي------ وابن شيبان	792	8220628890809425321	130	221.0	103	296	43.91891860961914	23	JK000366-ara1.mARkdown	Shamela0006674-ara1.mARkdown