id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000366-ara1.mARkdown.ms34	false	2465329313415990146	182	266	1008	1438	1621	300	وقال العلامة كمال الدين ابن الزملكاني كان -------------------------------------------------------اذا سءل عن فن من العلم ظن الراءي والسامع انه لا يعرف غير ذلك الفن وحكم ان احدا لا يعرف مثله وكان الفقهاء من ساءر الطواءف اذا جلسوا معه استفادوا في مذاهبهم منه ما لم يكونوا عرفوه قبل ذلك ولا يعرف انه ناظر احدا فانقطع معه ولا تكلم في علم من العلوم سواء -كان من علوم الشرع او غيرها الا فاق فيه اهله والمنسوبين اليه وكانت له اليد الطولي في حسن التصنيف وجودة العبارة والترتيب والتقسيم والتبيين	34	-828762887654779153	Shamela0004473-ara1.ms00562	true	-1841772497411462982	80	170	406	878	1503	300	وقال الحافظ- كمال الدي----ن الزملكاني قاضي قضاة الشافعية المتوفي بالقاهرة سنة 727ه كان ابن تيمية اذا سءل عن فن من العلم ظن الراءي والسامع انه لاي-عرف غير ذلك الفن وحكم ان احدا لا يعرف مثله وكان-------- من ساءر الطواءف اذا جلسوا معه استفادوا من مذاهبهم منه ما لم يكونوا عرفوه قبل ذلك ولا يعرف انه ناظر احدا فانقطع معه ولا تكلم في علم من العلوم سواء اكان من علوم الشرع ام غيرها الا فاق فيه اهله والمنسوبين اليه وكانت له اليد الطولي في حسن التصنيف وجودة العبارة والترتيب والتقسيم والتبيين	562	-3526889936125161496	405	764.0	325	486	83.33333587646484	73	JK000366-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000366-ara1.mARkdown.ms38	false	-226919013668574612	189	250	966	1253	1496	300	داع الي الله فرد ماله وز------------------------------------------------------ر علي محياه من سيما الالي صحبوا خيرالبرية نور دونه القمر حبر تسربل منه دهره حبرا بحر تقاذف من امواجه الدر-------------------------------------------------ر قام ابن تيمية في نصر شرعتنا مقام سيد تيم اذ عصت مضر فاظهر الحق اذ اثاره درست واخمد الشر اذ طارت له شرر كنا نحدث عن حبر يجء فها انت الامام الذي قد كان ينتظر	38	-828762887654779153	Shamela0004473-ara1.ms00562	true	-1841772497411462982	215	276	1106	1393	1503	300	داع الي الله فرد ماله وزر لما اتانا تقي الدين لاح لنا خير البرية نور دونه القمر علي محياه من سيما الال- صحبو-------------------------------------------------ا بحر تقاذف من امواجه الدرر حبر تسربل منه دهرنا جسرا مقام سيد تيم اذ عصت مضر قام ابن تيمية في نصر شرعتنا------------------------------------------------- واخمد الشر اذ طارت له شرر واظهر اذ اثاره درست---- انت الامام الذي قد كان ينتظر	562	-3526889936125161496	166	271.5	129	390	42.56410217285156	30	JK000366-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000366-ara1.mARkdown.ms80	false	-6873624054271749355	273	298	1478	1593	1604	300	ما رايت مثله ولا راي هو مثل نفسه وما رايت احدا اعلم بكتاب الله وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا اتبع لهما منه	80	-828762887654779153	Shamela0004473-ara1.ms00562	true	-1841772497411462982	55	80	291	406	1503	300	ما رايت مثله ولا راي هو مثل نفسه وما رايت احدا اعلم بكتاب الله وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا اتبع لهما منه	562	-3526889936125161496	115	230.0	90	115	100.0	25	JK000366-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000366-ara1.mARkdown.ms10	false	-8103276877847134049	182	300	941	1503	1503	300	وسبب تاليف الكتاب وجمهور النقاد واءم------ة اهل الاسناد كلامهم منقسم في الجرح والتعديل الي قوي ومتوسط وكلام فيه تسهيل وفي عصرنا هذا الذي قل فيه من يدري هذا الفن او يرويه او يحقق تراجم من راي من اهل مصره فضلا عمن لم يره او مات قبل عصره قد نطق فيه من لا خبرة له بتراجم الرجال ولا عبرة له فيما تقلده من سوء المقال ولا فكرة له فيما تطرق به الي تكفير خلق من الاعلام بان قال من سمي ابن تيمية شيخ الاسلام كان كافرا لا تصح الصلاة وراءه وهذا القول الشنيع الذي نرجو من الله العظيم ان يعجل لقاءله جزاه- قد ابان قدر قاءله في الفهم وافصح عن مبلغه من العلم وكشف عن محله من الهوي ووصف-	10	-828762887654779153	Shamela0004473-ara1.ms03216	true	-6447034647108581127	20	138	112	681	1613	300	وسبب تاليف الكتاب وجمهور النقاد واءمة السنة اهل الاسناد كلامهم منقسم في الجرح والتعديل الي قوي ومتوسط وكلام فيه تسهيل وفي عصرنا هذا الذي قل فيه من يدري هذا الفن او يرويه او يحقق تراجم من راي من اهل مصره فضلا عمن لم يره او مات قبل عصره قد نطق فيه من لا خبرة له بتراجم الرجال ولا عبرة له فيما تقلده من سوء المقال ولا فكرة له فيما تطرق به الي تكفير خلق من الاعلام بان قال من سمي ابن تيمية شيخ الاسلام كان كافرا لا تصح الصلاة وراءه-وهذا القول الشنيع الذي نرجو من الله العظيم ان يعجل لقاءله جزاءه قد ابان قدر قاءله في الفهم وافصح عن مبلغه من العلم وكشف عن حمله من الهوي ووصف	3216	-3526889936125161496	558	1095.0	442	570	97.89473724365234	113	JK000366-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000366-ara1.mARkdown.ms11	false	-3093775941784009486	0	34	0	181	1658	300	كيف اتباعه لسبيل الهدي ولا يرد باكثر من روايته عنه ونسبته اليه فكلام الانسان عنوان عقله يدل عليه اما علم هذا القاءل ان لفظة شيخ الاسلام تحتمل وجوها من معاني ا-------------------لكلام--------- معني شيخ الاسلام	11	-828762887654779153	Shamela0004473-ara1.ms03216	true	-6447034647108581127	138	176	681	889	1613	300	كيف اتباعه لسبيل الهدي ولا يرد باكثر من روايته عنه ونسبته اليه فكلام الانسان عنوان عقله يدل عليه اما علم هذا القاءل ان لفظة شيخ الاسلام-تحتمل وجوها من معاني الكلام وقال الامام العلامة الذهبي في حق شيخ الاسلام	3216	-3526889936125161496	174	328.0	142	209	83.25358581542969	30	JK000366-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000366-ara1.mARkdown.ms16	false	-3868618939503291671	253	300	1417	1660	1660	300	تقي الدين ابو العباس احمد ابن الشيخ الامام العلامة شهاب الدين ابي المحاسن عبد الحليم ابن الشيخ الامام العلامة شيخ الاسلام مجد الدين ابي البركات عبد السلام ابن ابي محمد--- عبد الله ابن ابي القاسم الخضر بن محمد بن الخضر بن علي بن عبد الله ابن تيمية-	16	-828762887654779153	Shamela0004473-ara1.ms09430	true	-4977313242261667819	241	277	1362	1528	1645	300	تقي الدين ابو العباس احمد -بن عب--------------------------------------------د الحليم -بن الام--------------------------ام مجد الدين ابي البركات عبد السلام -بن ابي محمد بن عبد الله -بن ابي القاسم------ بن محمد بن الخضر بن علي بن عبد الله -بن تيمية	9430	-3526889936125161496	158	251.5	124	247	63.967613220214844	27	JK000366-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000366-ara1.mARkdown.ms76	false	1138317422694206741	208	283	1133	1521	1612	300	ان سمع شيءا الا حفظه ثم اشتغل بالعلوم وكان ذكيا كثير المحفوظ فصار اماما في التفسير وما يتعلق به عارفا بالفقه فيقال انه كان اعرف بفقه المذاهب من اهلها الذين كانوا في زمانه وغيره وكان عالما باختلاف العلماء عالما بالاصول والفروع والنحو واللغة وغير ذلك من العلوم النقلية والعقلية وما ق-طع في مجلس ولا تكلم معه فاضل في فن من --فنون العلم الا ظن ان ذلك الفن فنه وراه عارفا به متقنا له واما الحديث	76	-828762887654779153	Shamela0004473-ara1.ms12369	true	3557663703958399372	200	248	1113	1342	1621	300	ان سمع شيءا الا حفظه حتي قي--------------------------------------------------------------------------------------ل انه كان اعرف بفقه المذاهب من اهلها فخالف الاءمة الاربعة في عدة مساءل صنف فيها واحتج لها بالكتاب والسن----------------------------------------------------------ة وما قوطع في مجلس ولا تكلم معه فاضل في فن من الفنون ------الا ظن ان ذلك الفن فنه وكان حاملا راية------------ الحديث	12369	-3526889936125161496	151	209.0	112	391	38.618927001953125	28	JK000366-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1
JK000366-ara1.mARkdown.ms17	false	-1537745633391099892	165	197	928	1119	1676	300	اية في نقد الرجال عمدة في الجرح والتعديل عالما بالتفريع والتاصيل اماما في القراءات فقيها في النظريات له دربة بمذاهب الاءمة واربابا المقالات قاءما بين الخلف بنشر السنة ومذهب السلف انشدونا عنه	17	-828762887654779153	Shamela0004473-ara1.ms13452	true	-457292603807960173	114	146	610	797	1605	300	اية في نقد الرجال عمدة في الجرح والتعديل عالما بالتفريع والتاصيل اماما في القراءات فقيها في النظريات له دربة بمذاهب الاءمة وارباب- المقالات قاءما بين الخلف ينشر السنة ومذهب السلف وقال--- عنه	13452	-3526889936125161496	182	349.5	150	191	95.28795623779297	29	JK000366-ara1.mARkdown	Shamela0004473-ara1