id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000366-ara1.mARkdown.ms05	false	2758036892794719034	48	123	254	665	1555	300	واتفق العلماء علي تحريم اللعن فانه في اللغة الابعاد والطرد وفي الشرع الابعاد من رحمة الله فلا يجوز ان يبعد من رحمة الله من لا يعرف حاله وخاتمة امره معرفة قطعية فلهذا قالوا لا يجوز لعن احد بعينه مسلما كان او كافرا او دابة الا من علمنا بنص شرعي انه مات علي الكفر او يموت عليه كابي جهل وابليس واما اللعن بالوصف فليس بحرام ك--لعن الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة واكل الربا وموكله والمصورين والظالمين والفاسقين	5	-828762887654779153	Sham19Y0122257-ara1.ms0061	true	-4457885309237129141	241	299	1292	1605	1605	299	واتفق العلماء علي تحريم اللعن فان---- معناه الاب-------------------------عاد من رحمة الله ولا يجوز ان يبعد من رحمة الله من لا يعرف ------خاتمة امره معرفة قطعية---------------------------------- مسلما كان او كافرا-------- الا ما علمنا بنص شرعي انه مات علي الكفر او يموت عليه كابي جهل وابليس واما اللعن بالوصف فليس بحرام كاللعن للواصلة والمستوصل--------------------ة واكل الربا --وكله والمصورين والظالمين والفاسقين-	61	-5719983619559249780	303	537.0	246	413	73.36561584472656	45	JK000366-ara1.mARkdown	Sham19Y0122257-ara1