id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000366-ara1.mARkdown.ms38	false	-226919013668574612	146	281	761	1399	1496	300	في كل يوم دينار- ومخفية وجاءته بقجة قماش فلم يقبل من ذلك شيء----------------------------ا قال و--حضر عنده شيخنا ابو حيان وكان علامة وقته في النحو فقال ما رات عيناي مثل ابن تيمية ثم مدحه علي ال---------------بديهة في المجلس--- لما اتينا تقي الدين لاح لنا داع الي الله فرد ماله وزر علي محياه من سيما الا-لي صحبوا خير-البرية نور دونه القمر حبر تسربل منه دهره حبرا بحر تقاذف من امواجه الدرر قام ابن تيمية في نصر شرعتنا مقام سيد تيم اذ عصت مضر فاظهر الحق اذ اثاره --درست واخمد الشر اذ طارت له شرر كنا نحدث عن حبر يجء فها انت الامام الذي قد كان ينتظر قال ثم دار بينهما كلام فيه -ذكر سيبويه فقال- ابن تيمية فيه كلاما -------نافره عليه ابو حيان وقطعه بسببه ثم عاد من اكثر الناس ذما له واتخذه له ذنبا لا يغفر	38	-828762887654779153	Sham19Y0026523-ara1.ms3490	true	2885481397867536671	1	136	7	650	1473	300	في كل يوم دينارا ومخفقة طعام------------ فلم يقبل من ذلك وارسل له السلطان بقجة قماش فردها قال ثم حضر عنده شيخنا ابو حيان ف-------------------------قال ما رات عيناي مثل هذا الرجل ثم مدحه بابيات ذكر انه نظمها بديهة وانشده اياها لما اتاني تقي الدين لاح لنا داع الي الله فرد ماله وزر علي محياه من سيما الاولي صحبوا خير البرية نور دونه القمر حبر تسربل منه دهره حبرا حبر تقاذف من امواجه الدرر قام ابن تيمية في نصر شرعتنا -قام سيد تيم غذ عصت مضر واظهر الحق اذ اثاره اندرست واخمد الشر اذ طالت له شرر كنا نحدث عن حبر يجء فها انت الامام الذي قد كان ينتظر قال ثم دار بينهما كلام فجري ذكر سيبويه فاغلط ابن تيمية القول في سيبويه فنافر-----ه ابو حيان وقطعه بسببه ثم عاد ذا-------------ما له وصير ذلك- ذنبا لا يغفر	3490	-7947373582819122943	519	859.5	401	700	74.14286041259766	99	JK000366-ara1.mARkdown	Sham19Y0026523-ara1
JK000366-ara1.mARkdown.ms13	false	-3336101518075628208	250	300	1351	1612	1612	300	ابن سيد الناس اليعمري المصري بعد ان ذكر ترجمة شيخنا الحافظ المزي وهو الذي حداني علي رءية الشيخ الامام شيخ الاسلام تقي الدين ابي العباس احمد بن عبد الحليم بن عبد السلام ابن تيمية فالفيته ممن ادرك من العلوم حظا وكاد ان يستوعب السنن والاثار حفظا ان تكلم في التفسير-	13	-828762887654779153	Sham19Y0026523-ara1.ms3493	true	5372003309498804521	81	115	404	581	1553	300	ابن سيد الناس في----------------------- ترجمة ابن تيمية--------- وهو الذي حداني علي رءية الشيخ الامام شيخ الاسلام تقي الدين قال-------------------------------------------------- فالفيته ممن ادرك من العلوم حظا وك---ان يستوعب السنة والاثار حفظا ان تكلم في التفسير	3493	-7947373582819122943	161	267.5	129	262	61.450382232666016	28	JK000366-ara1.mARkdown	Sham19Y0026523-ara1
JK000366-ara1.mARkdown.ms14	false	-5386333051934860433	0	187	0	972	1551	300	فهو حامل رايته او افتي في الفقه فهو مدرك غايته او ذاكر في الحديث فهو صاحب علمه وذو روايته او حاضر بالملل والنحل لم ير اوسع من نحلته في ذلك ولا ارفع من درايته برز في كل فن علي ابناء جنسه ولم تر عين من راه مثله ولا رات عينه مثل نفسه كان يتكلم في التفسير فيحضر مجلسه الجم الغفير ويردون من بحره العذب النمير ويرتعون -من ربيع فضله في روضة وغدير الي ان دب اليه من اهل بلده داء الحسد واكب اهل النظر منهم علي ما ينتقد عليه -من امور المعتقد فحفظوا عنه في ذلك كلاما اوسعوه بسببه ملاما وفوقوا لتبديعه سهاما وزعموا انه خالف طريقهم وفرق فريقهم فنازع-م ونازعوه وقاطع بعضهم وقاطعوه ثم نازع- طاءفة اخري ينسبون من الفقر الي طريقة ويزعمون انهم علي ادق باطن منها واجلي حقيقة فكشف تلك الطراءق وذكر لها علي ما زعم بواءق فاضت الي الطاءفة الاولي من منازعيه واستعانت بذوي الضغن عليه من مقاطعيه ف-وصلوا ب---الامراء امره واعمل كل منهم في كفره فكره فرتبوا --محاضر والبو-ا الرويبضة للسعي بها بين الاكابر وسعوا في نقله الي حاضرة المملكة بالديار المصرية فنقل واودع السجن ساعة حضوره واعتقل وعقدوا لاراقة دمه مجالس	14	-828762887654779153	Sham19Y0026523-ara1.ms3493	true	5372003309498804521	115	300	581	1553	1553	300	فهو حامل رايته او افتي في الفقه فهو مدرك غايته او ذاكر في الحديث فهو صاحب علمه و---روايته او حاضر بالملل والنحل لم ير اوسع من نحلته في ذلك ولا ارفع من درايته بزر في كل فن علي ابناء جنسه فلم تر عين من راه مثله ولا رات عينه مثل نفسه كان يتكلم في التفسير فيحضر مجلسه الجم الغفير ويردون من بحره العذب النمير ويرتعون ممن رب-ع فضله في روضة وغدير الي ان دب اليه من اهل بلده داء الحسد والب اهل النظر منهم علي ما ينتقد عليهم من امور المعتقد فحفظوا عنه في ذلك كلاما اوسعوه بسببه ملاما وفوقوا لتبديعه سهاما وزعموا انه خالف طريقهم وفرق فريقهم فنازعهم ونازعوه وقاطع بعضهم وقاطعوه ثم نازعه طاءفة اخري ينسبون من الفقر الي طريقه ويزعمون انه ع-لي ادق باطن منها واجلي حقيقة وكشف تلك الطراءق وذكر لها مراغم ومواب----ق فاضت الي الطاءفة الاولي من منازع-ه واستعانت بذوي الضغن عليه من مقاطعته فاوصلوا الي الامراء امره واعمل كل منهم في كفره فكره فرتبوا المحاضر والهبوا الرويبضة للسعي بها عند الاكابر وسعوا في نقله الي حاضرة المملكة بالديار المصرية فنقل واودع السجن ساعة حضوره واعتقل وعقدوا لاراقة دمه مجالس-	3493	-7947373582819122943	935	1791.0	755	983	95.11698913574219	163	JK000366-ara1.mARkdown	Sham19Y0026523-ara1
JK000366-ara1.mARkdown.ms14	false	-5386333051934860433	187	300	972	1551	1551	300	وحشدوا لذلك قوما من عمار الزوايا وسكان المدارس من مجامل في المنازعة مخاتل بالمخادعة ومن مجاهر بالتكفير مبارز بالمقاطعة يسومونه ريب المنون وربك يعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون وليس ا-لمجاهر بكفره باسوا حالا من المخاتل وقد دبت اليه عقارب مكره فرد الله كيد كل في نحره ونجاه علي يد من اصطفاه والله غالب علي امره ثم لم يخل بعد ذلك من فتنة بعد فتنة ولم ين-قل طول عمره من محنة الا الي محنة الي ان فوض امره الي بعض القضاة فتقلد ما تقلد من اعتقاله ولم يزل بمحبسه ذلك الي حين ذهابه الي رحمة الله تعالي وانتقاله والي الله ترجع الامور وهو المطلع علي خاءنة الاعين وما تخفي الصدور وكان يومه مشهودا-	14	-828762887654779153	Sham19Y0026523-ara1.ms3494	true	1228230476034140778	0	112	0	577	1583	300	وحشدوا لذلك قوما من عمار الزوايا وسكان المدارس من ع-امل في المنازعة مخاتل بالمخادعة---- مجاهر بالتكفير مبارز بالمقاطعة يسومونه ريب المنون وربك يعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون وليس بالمجاهر بكفره باسوا حالا من المجامل وقد دبت اليه عقارب مكره فرد الله كيد كل من نحره ونجاه علي يد من اصطفاه والله غالب علي امره ثم لم يخل بعد ذلك من فتنة بعد فتنة ولم ينتقل طول عمره من محنة الا الي محنة الي ان فوض امره الي بعض القضاة فتقلد ما تقلد من اعتقاله ولم يزل بمحبسه ذلك الي حيث ذهابه الي رحمة الله تعالي وانتقاله والي الله ترجع الامور وهو المطلع علي خاءنة الاعين وما تخفي الصدور وكان يومه مشهودا	3494	-7947373582819122943	567	1103.5	456	582	97.42268371582031	105	JK000366-ara1.mARkdown	Sham19Y0026523-ara1
JK000366-ara1.mARkdown.ms19	false	2867452185969891614	57	266	317	1460	1653	300	واما نقله للفقه ومذاهب الصحابة والتابعين فضلا عن المذاهب الاربعة فليس له فيه نظير واما معرفته بالملل والنحل والاصول والكلام فلا اعلم له فيه نظيرا ويدري جملة صالحة من اللغة وعربيته قوية جدا ومعرفته بالتاريخ والسير فعجب عجيب واما شجاعته وجهاده واقدامه فامر يتجاوز الوصف ويفوق النعت وهو احد الاجواد الاسخياء الذين يضرب بهم المثل وفيه زهد وقناعة باليسير في الماكل والملبس انتهي وقال الحافظ ابو عبد الله الذهبي مرة اخري في ترجمة الشيخ تقي الدين ابن تيمية وله باع طويل في معرفة مذاهب الصحابة والتابعين وقل ان يتكلم في مسالة الا ويذكر فيها --مذاهب -الاربعة وقد خال-------ف الاربعة في---- مساءل معروفة وصنف فيها واحتج لها بالكتاب ال-سنة ولما كان معتقلا بالاسكندرية التمس منه صاحب سبتة ان يجيز له---- مروياته وينص علي اسماء جملة منها فكتب في عشر ورقات جملة من ذلك-------------- باسانيدها من -حفظه بحيث يعجز ان يعمل بعضه اكبر محدث يكون وله الان عدة سنين لا يفتي بمذهب معين بل بما قام الدليل عليه عنده ولقد نصر السنة المحضة والطريقة السلفية واحتج لها ببراهين ومقدمات وامور لم يسبق اليها واطلق عبارات احجم عنها الاولون والاخرون وهابوا وجسر هو عليها حتي قام عليه خلق من --علماء مصر والشام قياما لا مزيد عليه وبدعوه وناظروه وكاتبوه وهو ثابت لا يداهن ولا يحابي بل يقول الحق المر الذي اداه اليه	19	-828762887654779153	Sham19Y0026523-ara1.ms3494	true	1228230476034140778	175	300	935	1583	1583	300	واما نقله للفقه ومذاهب الصحابة والتابعين فضلا عن المذاهب الاربعة فليس له فيه نظير وفي موضع اخر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله باع طويل في معرفة احوال السلف------------ وقل ان تذكر---- مسالة الا ويذكر فيها المذاهب والاءم-ة وقد خالف الاءمة الاربعة في عدة مساءل --------صنف فيها واحتج لها بالكتاب والسنة ولما كان معتقلا بالاسكندرية التمس منه صاحب سبتة ان يجيز له بعض مروياته------------------------- فكتب له جملة---------- من ذلك في عشرة اوراق باسانيده ومن بحفظه بحيث يعجز ان يعمل بعضه اكبر من-- يكون واقام ---عدة سنين لا يفتي بمذهب معين وقال في موضع اخر بصيرا ب-----------------------------طريقة السلف-- واحتج له بادلة----------- وامور لم يسبق اليها واطلق عبارات احج- عنها غيره--------------------------------- حتي قام عليه خلق من العلماء بالمصريين ف--------------------بدعوه وناظر--------وه وهو ثابت لا يداهن ولا يحابي بل يقول الحق اذا------ اداه اليه-	3494	-7947373582819122943	524	822.0	417	1179	44.44444274902344	83	JK000366-ara1.mARkdown	Sham19Y0026523-ara1
JK000366-ara1.mARkdown.ms31	false	4739882447966987677	51	151	259	782	1559	300	قول سيدي في الشيخ---------- فالمملوك يتحقق كب-ر قدره وزخارة بحره وتوسعه في العلوم الشرعية والعقلية وفرط ذكاءه واجتهاده وبلوغه في كل من ذلك المبلغ الذي لا يتجاوز الوصف والمملوك يقول ذلك داءما وقدره في نفسي اعظم من ذلك واجل مع ما جمع ا-لله له من الزهادة والورع والديانة ونصرة الحق والقيام فيه لا لغرض سواه وجريه علي سنن السلف واخذه من ذلك بالماخذ الاوفي وغرابة مثله في هذا الزمان بل من ا-زمان انتهي 17 ابن جيش الرقي المءذن ومنهم الشيخ الصالح المقرء شمس الدين ابو------- عبد الله--- محمد بن عثمان ابن جيش بن علي الدمشقي المءذن حضر علي القاضي سليمان	31	-828762887654779153	Sham19Y0026523-ara1.ms3495	true	7629094187846276011	52	153	290	826	1689	300	قول سيدي في الشيخ تقي الدين فالمملوك يتحقق كبير قدره وزخارة بحره وتوسعه في العلوم النقلية والعقلية وفرط ذكاءه واجتهاده وبلوغه في كل من ذلك المبلغ الذي--- يتجاوز الوصف والمملوك يقول ذلك داءما وقدره في نفسي اكثر من ذلك واجل--- ما جمعه الله له من الزهادة والورع والديانة ونصرة الحق والقيام فيه لا لغرض سواه وجريه علي سنن السلف واخذه من ذلك بالماخذ الاوفي وغرابة مثله في هذا الزمان بل من الزمان وقرات بخط الحافظ صلاح الدين خليل العلاءي في ثبت شيخ شيوخنا الحافظ بهاء الدين عبد الله بن محمد بن خليل ما نصه وسمع بهاء الدين المذكو----ر علي الشيخين شيخنا	3495	-7947373582819122943	401	694.0	320	546	73.44322204589844	67	JK000366-ara1.mARkdown	Sham19Y0026523-ara1
JK000366-ara1.mARkdown.ms03	false	6669523050084984290	53	134	276	686	1547	300	ركب كل واحد هواه فابتدع ما احب وارتضاه وناظر اهل الحق عليه- ودعاهم بجهله اليه وزخرف لهم القول بالباطل فتزين به وصار ذلك عندهم دينا يكفر من خالفه- ويلعن من باينه وساعده علي ذلك من لا علم له من العوام ويوقع به الظنة والايهام ووجد علي ذلك--- الجهال اعوانا ومن اعداء العلم اخدانا اتباع كل ناعق ومجيب كل زاعق لا يرجعون فيه الي دين ولا يعتمدون علي يقين -قد تمكنت لهم به الرءاسة فزادهم ذلك في الباطل نفاسة تزينوا به للعامة	3	-828762887654779153	Sham19Y0026523-ara1.ms4697	true	3747762771560984799	129	200	715	1076	1610	300	ركب-------- هواه فابتدع ما احب وارتضاه وناظر اهل الحق عليهن ودعاهم بجهله اليه وزخرف لهم القول بالباطل فتزين به وصار ذلك عندهم دينا يكفر من خالفهن ويلعن من باينه وساعد- علي ذلك من لا علم له من العوام ويوقع به الظنة والايهام ووجد علي ذلك من الجهال اعوانا ومن اعداء العلم اخد-نا اتباع كل ن--------------اعق لا يرجعون فيه الي دين ولا يعتمدون علي يقين وقد رجوا ب-----ه الرءاسة و--------------------------تزينوا به للعامة	4697	-7947373582819122943	348	638.5	279	416	83.65384674072266	60	JK000366-ara1.mARkdown	Sham19Y0026523-ara1