id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000365-ara1.ms0240	true	-5226892763214735191	232	294	1105	1401	1430	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما ايكم راي رءيا فقلت---- انا رايت يا رسول الله----- كان ميزانا دلي من السماء فوز----نت بابي بكر فرجحت بابي بكر ثم وزن ابو بكر بعمر فرجح ابو بكر بعمر ثم وزن عمر بعثمان فرجح عمر بعثمان ثم رفع الميزان فقال النبي صلي الله عليه وسلم خلافة نبوة ثم يءتي الله الملك لمن يشاء قال واسند	240	-3345280938307388486	Zaydiyya0000474-ara1.ms0801	false	8418809013766989774	94	154	508	791	1571	300	رسول الله ذات يوم---------------- ايكم راي رءيا فقال رجل انا----- يا رسول الله رايت كان ميزانا دلي من السماء فوزنت انت بابي بكر فرجحت بابي بكر ثم وزن ابو بكر بعمر فرجح ابو بكر بعمر ثم وزن عمر بعثمان فرجح عمر بعثمان ثم رفع الميزان فاستاء لها رسول الله فقال---- خلافة نبوة ثم يءتي الله الملك -من يشاء انظر مسند	801	6537504609733338119	234	401.0	181	309	75.72815704345703	44	JK000365-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
JK000365-ara1.ms0293	true	1260174819567442748	114	211	565	1063	1513	300	باتفاق المسلمين بخلاف اولءك ومما يبين هذا---------------------------------------- ان الرافضة تعجز عن اثبات ايمان علي وعدالته مع كونهم علي مذهب الرافضة ولا يمكنهم ذلك الا اذا صاروا من اهل السنة فاذا قالت لهم الخوارج وغيرهم ممن تكفره او تفسقه لا نسلم انه كان مءمنا بل كان كافرا او ظالما كما يقولون هم في ابي بكر وعمر لم يكن لهم دليل علي ايمانه وعدله الا وذلك الدليل علي ايمان ابي بكر وعمر وعثمان ادل فان احتجوا بما تواتر من اسلامه وهجرته وجهاده فقد تواتر ذلك عن هءلاء بل تواتر اسلام معاوية ويزيد وخلفاء بني امية وبني العباس وصلاتهم وصيامهم --	293	-3345280938307388486	Zaydiyya0000474-ara1.ms0904	false	-4000053719697338578	226	265	1149	1380	1550	299	باتفاق المسلمين2 اكتفي ب--------------هذا المقدار من عباراته في هذه المسالة ويقول ان الرافضة تعجز عن اثبات ايمان علي وعدالته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان احتجوا بما تواتر من اسلامه وهجرته وجهاده فقد تو----------------------اتر اسلام معاوية ويزيد وخلفاء بني امية وبني العباس وصلاتهم وصيامهم _	904	6537504609733338119	181	316.0	151	540	33.51852035522461	29	JK000365-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
JK000365-ara1.ms0458	true	-3370110862300011675	66	133	355	739	1575	300	وسارعوا الي مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والارض اعدت للمتقين الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب الا الله ولم يصروا علي ما فعلوا وهم يعلمون اولءك جزاءهم مغفرة من ربهم وجنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ونعم اجر العاملين سورة ال عمران 133 136	458	-3345280938307388486	Zaydiyya0000474-ara1.ms0072	false	1354515735084361929	91	155	481	858	1665	300	وسارعوا الي مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والارض اعدت للمتقين الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب الا الله ولم يصروا علي ما فعلوا وهم يعلمون اولءك جزاءهم مغفرة من ربهم وجنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ونعم اجر العاملين----- ال عمران--132136	72	6537504609733338119	375	735.5	311	384	97.65625	65	JK000365-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
JK000365-ara1.ms0890	true	4255495189396987858	108	198	508	935	1440	300	ان بني هشام بن المغيرة استاذنوني ان ينكحوا ابنتهم علي بن ابي طالب واني لا اذن---- ثم لا اذن ثم لا اذن انما فاطمة بضعة مني يريبني ما رابها ويءذيني ما اذاها الا ان يريد ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم وفي رواية اني اخاف ان تفتن في دينها ثم ذكر صهرا له من بني عبد شمس فاثني عليه في مصاهرته اياه فقال حدثني فصدقني ووعدني فوفي لي واني لست احل حراما ولا احرم حلالا ولكن والله لا تجتمع بنت رسول الله و-نت عدو الله مكانا واحدا ابدا	890	-3345280938307388486	Zaydiyya0000474-ara1.ms0802	false	-7435213568221799589	53	96	268	471	1522	300	ان بني هشام بن المغيرة استاذنوني ان ينكحوا ابنتهم علي بن ابي طالب ----فلا اذن لهم ثم لا اذن لهم----------------------------------------------------------- الا ان يحب- ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله لا تجتمع بنت رسول الله وبنت عدو الله مكانا واحدا ابدا	802	6537504609733338119	192	318.0	150	432	44.44444274902344	38	JK000365-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
JK000365-ara1.ms0927	true	-3043681063180211907	196	256	975	1276	1495	300	فقال يا رسول الله نحن ن------عذرك منه ان كان من اخواننا من الاوس ضربنا عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا فيه امرك فقام سعد بن عباد-----------------------------------------------------------ة فقال كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله فقام اسيد بن حضير فقال كذبت لعمر ال------له لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين وكادت تثور فتنة بين الاوس والخزرج حتي	927	-3345280938307388486	Zaydiyya0000474-ara1.ms1107	false	-7348449313166256864	231	300	1349	1700	1700	300	فقال يا رسول الله انا والله اعذرك منه ان كان من ال-----------اوس ضربنا عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا فيه امرك فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي ذلك ف-قام اسيد بن حضير فقال كذبت لعمر الله والله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فثار الحيان ال--------اوس والخزرج حتي-	1107	6537504609733338119	257	464.0	205	372	69.08602142333984	46	JK000365-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
JK000365-ara1.ms0957	true	-4276403994504879626	43	102	234	534	1572	300	فان قال الذاب عن علي هءلاء الذين قاتلهم علي كانوا بغاة فقد ثبت في الصحيح ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعمار بن ياسر رضي الله عنه تقتلك الفءة الباغية وهم قتلوا عمارا فههنا للناس اقوال منهم من قدح في حديث عمار ومنهم من تاويله علي ان الباغي الطالب وهو تاويل ضعيف واما السلف والاءمة فيقول اكثرهم كابي	957	-3345280938307388486	Zaydiyya0000474-ara1.ms0906	false	1034007687515327543	242	300	1295	1592	1592	300	فان قال الذاب عن علي هءلاء الذين قاتلهم علي كانوا بغاة فقد ثبت في الصحيح ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لعمار بن ياسر رضي الله عنه تقتلك الفءة الباغية وهم قتلوا عمارا فههنا للناس اقوال منهم من قدح في حديث عمار ومنهم من تاو-له علي ان الباغي الطالب وهو تاويل ضعيف واما السلف والاءمة فيقول اكثرهم كابي-	906	6537504609733338119	297	579.0	240	300	99.0	58	JK000365-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
JK000365-ara1.ms0963	true	-5869207113152350273	223	283	1146	1431	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما ايكم راة رءيا فقلت---- انا يا رسول الله رايت كان ميزانا دلي من السماء فوز----نت بابي بكر فرجحت بابي بكر ثم وزن ابو بكر بعمر فرجع ابو بكر بعمر ثم وزن عمر بعثمان فرجح عمر بعثمان ثم رفع الميزان فقال النبي صلي الله عليه وسلم خلافة نبوة ثم يءتي الله الملك من يشاء	963	-3345280938307388486	Zaydiyya0000474-ara1.ms0801	false	8418809013766989774	94	152	508	781	1571	300	رسول الله ذات يوم---------------- ايكم راي رءيا فقال رجل انا يا رسول الله رايت كان ميزانا دلي من السماء فوزنت انت بابي بكر فرجحت بابي بكر ثم وزن ابو بكر بعمر فرجح ابو بكر بعمر ثم وزن عمر بعثمان فرجح عمر بعثمان ثم رفع الميزان فاستاء لها رسول الله فقال---- خلافة نبوة ثم يءتي الله الملك من يشاء	801	6537504609733338119	233	422.0	180	293	79.52218627929688	45	JK000365-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
JK000365-ara1.ms0989	true	-7409245642411159084	214	300	1128	1535	1535	300	الله عليه وسلم من يعذرني من رجل بلغني اذاه في اهلي والله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا والله ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي قال سعد بن معاذ------------------ انا------ اعذرك منه ان كان من الاوس ضربت- عنقه وان كان من اخواننا الخ---زرج امرتنا ففعلنا فيه امرك فقام سعد بن عبادة--------------- وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال -ذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله فقام اسيد بن حضير فقال كذبت لعمر الله-	989	-3345280938307388486	Zaydiyya0000474-ara1.ms1107	false	-7348449313166256864	217	288	1287	1627	1700	300	الله قال------ من يعذرني من رجل بلغني اذاه في اهلي فقام سعد--------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن معاذ فقال يا رسول الله انا والله اعذرك منه ان كان من الاوس ضربنا عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا فيه امرك فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي ذلك ف-قام اسيد بن حضير فقال كذبت لعمر الله	1107	6537504609733338119	275	493.0	216	452	60.8407096862793	50	JK000365-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
JK000365-ara1.ms1097	true	2606866318415994026	185	252	949	1333	1570	300	وسارعوا الي مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والارض اعدت للمتقين الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب الا الله ولم يصروا علي ما فعلوا وهم يعلمون اولءك جزاءهم مغفرة من ربهم وجنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ونعم اجر العاملين سورة ال عمران 133 136	1097	-3345280938307388486	Zaydiyya0000474-ara1.ms0072	false	1354515735084361929	91	155	481	858	1665	300	وسارعوا الي مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والارض اعدت للمتقين الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب الا الله ولم يصروا علي ما فعلوا وهم يعلمون اولءك جزاءهم مغفرة من ربهم وجنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ونعم اجر العاملين----- ال عمران--132136	72	6537504609733338119	375	735.5	311	384	97.65625	65	JK000365-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
JK000365-ara1.ms1608	true	-553251611111830295	45	182	208	846	1407	300	انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا اللهم ان هءلاء اهلي حقا و ع--------------------------------------------------------------------------------------ن ام سلمة قالت---------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه و سلم كان في بيتها فاتته فاطمة رضي الله عنها ببرمة فيها حريرة فدخلت بها عليه فقال---- ادعي زوجك و ابنيك قالت فجاء علي و الحسن و الحسين فدخلوا و ----جلسوا ياكلون من تلك الحريرة و هو و هم علي منام- له علي و كان تحته كساء--- خيبري قالت و انا ف-----ي الحجرة اصلي فانزل الله تعالي هذه الاية انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا قالت فاخذ فضل الكساء و كساهم به ثم اخذ- يده فالوي بها الي السماء -و قال----- هءلاء اهل بي-------تي فاذهب عنهم الرجس و طهرهم تطهيرا و كرر ذلك قالت فادخلت راسي و -----قلت و انا معهم يا رسول الله قال انك الي خير	1608	-3345280938307388486	Zaydiyya0000474-ara1.ms0770	false	-1798838960451488066	111	255	554	1286	1509	300	انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا قال نزلت في خمسة في النبي وعلي وفاطمة والحسن والحسين 5ذكر الامام احمد بن حنبل 241 ه في مسند احمد شهادة ام المءمنين ام سلمة عن عطاء ابن ابي رباح قال حدثني من سمع ام سلمة تذكر ان النبي --------------------كان في بيتها فاتته فاطمة-------------- ببرمة فيها خزيرة فدخلت بها عليه فقال لها ادعي زوجك و-ابنيك----- فجاء علي و-الحسين والحس-ن فدخلوا عليه فجلسوا ياكلون من تلك الخزيرة و-هو -----علي منامة له علي د-كان تحته كساء له خيبري قالت و-انا اصلي في الحجرة----- فانزل الله------ هذه الاية انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا قالت فاخذ فضل الكساء فغش-اهم به ثم اخرج يده فالوي بها الي السماء ثم قال الله هءلاء اهل بيتي وخاصتي فاذهب عنهم الرجس و-طهرهم تطهيرا قال----------ت فادخلت راسي البيت فقلت و-انا معكم يا رسول الله قال انك الي خير	770	6537504609733338119	515	810.5	409	806	63.895782470703125	91	JK000365-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
JK000365-ara1.ms1853	true	-3573720883568271462	180	255	817	1178	1384	300	علي والقاءيستلزم العلم و الدين فهذا الحديث لم يثبت و ليس له اسناد تقوم به الحجة و قوله اعلمكم بالحلال و الحرام معاذ بن جبل اقوي اسنادا منه و العلم بالحلال و الحرام ينتظم القضاء اعظم مما ينتظم للحلال و الحرام و هذا الثاني قد رواه الترمذي و احمد و الاول لم يروه احد في السنن المشهورة و لا المساند المعروفة لا باسناد صحيح و لا ضعيف و انما يروي من طريق من هو معروف	1853	-3345280938307388486	Zaydiyya0000474-ara1.ms0905	false	-2405831148470831520	221	254	1092	1255	1503	300	علي يقول---------------------- فهذا الحديث لم يثبت و-ليس له اسناد تقوم به الحجة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يروه احد في السنن المشهورة و-لا المساند المعروفة لا باسناد صحيح و-لا ضعيف و-انما يروي من طريق من هو معروف	905	6537504609733338119	159	279.0	126	361	44.0443229675293	36	JK000365-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
JK000365-ara1.ms1853	true	-3573720883568271462	170	220	770	1018	1384	300	قوله قال رسول الله صلي الله عليه و سلم لاقضاكم علي والقاء--يستلزم العلم و الدين فهذا الحديث لم يثبت و ليس له اسناد تقوم به الحجة و قوله اعلمكم بالحلال و الحرام معاذ بن جبل اقوي اسنادا منه و العلم بالحلال و الحرام ينتظم القضاء اعظم مما ينتظم للحلال و	1853	-3345280938307388486	Zaydiyya0000474-ara1.ms0906	false	1034007687515327543	66	109	349	589	1592	300	قوله قال رسول الله صلي الله عليه و-سلم -اقضاكم علي والقضاء يستلزم العلم و-الدين فهذا الحديث لم يثبت و-ليس له اسناد تقوم به الحجة وق-وله اعلمكم بالحلال و-الحرام معاذ بن جبل اقوي اسنادا منه وال-علم بالحلال و-الحرام ينتظم القضاء اعظم مما ينتظم للحلال --	906	6537504609733338119	233	420.5	191	250	93.19999694824219	45	JK000365-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
JK000365-ara1.ms1912	true	719270838215780070	277	300	1339	1448	1448	300	ذكر في هذه من الاكاذيب العظام التي لا تنفق الا علي من لم يعرف الاسلام وكانه يخاطب بهذه الخرافات من لا يعرف ما-	1912	-3345280938307388486	Zaydiyya0000474-ara1.ms0905	false	-2405831148470831520	0	23	0	110	1503	300	ذكر في هذه من الاكاذيب العظام التي لا تنفق الا علي من لم يعرف الاسلام وكانه يخاطب بهذه الخرافات من لا يعرف ما	905	6537504609733338119	109	213.0	87	110	99.09091186523438	22	JK000365-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
JK000365-ara1.ms2006	true	-6283230634050934955	202	226	990	1112	1497	300	وقد جمع الشافعي ومحمد بن نصر المروزي كتابا كثيرا فيما لم ياخذ به المسلمون من قول علي لكون قول غيره من الصحابة اتبع للكتاب	2006	-3345280938307388486	Zaydiyya0000474-ara1.ms0906	false	1034007687515327543	147	170	801	916	1592	300	وقد جمع الشافعي ومحمد بن نصر المروزي كتابا كبيرا فيما لم ياخذ به المسلمون من قول علي لكون قول غيره من الصحابة اتبع -------	906	6537504609733338119	114	219.0	91	122	93.44261932373047	22	JK000365-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
JK000365-ara1.ms2008	true	3731068265433519030	197	279	1017	1439	1559	300	يقال قبل ان يبعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم لم يكن احد مءمنا من قريش---------------------------- لا رجل ولا صبي ولا امراة ولا الثلاثة ولا علي واذا قيل عن الرجال انهم كانوا يعبدون الاصنام فالصبيان كذلك علي وغي----------------------------ره وان قيل كفر الصبي ليس مثل كفر البالغ قيل ولا ايمان الصبي مثل ايمان البالغ فاولءك يثبت لهم حكم الايمان والكفر وهم بالغون وعلي يثبت له حكم الكفر والايمان وهو دون البلوغ والصبي المولود بين ابوين كافرين يجري عليه حكم الكفر في الدنيا باتفاق	2008	-3345280938307388486	Zaydiyya0000474-ara1.ms0904	false	-4000053719697338578	134	227	678	1156	1550	299	يقول قبل ان يبعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم لم يكن احد مءمنا من قريش لاحظوا بدقة كلمات هذا الرجل لا رجل ولا صبي ولا امراة ولا الثلاثة ولا علي واذا قيل عن الرجال انهم كانوا يعبدون الاصنام فالصبيان كذلك علي وغيره فعلي كان يعبد الصنم في صغره وان قيل كفر الصبي ليس مثل كفر البالغ قيل ولا ايمان الصبي مثل ايمان البالغ فاولءك يثبت لهم حكم الايمان والكفر وهم بالغون وعلي يثبت له حكم الكفر والايمان وهو دون البلوغ والصبي المولود بين ابوين كافرين يجري عليه حكم الكفر في الدنيا باتفاق	904	6537504609733338119	421	829.0	339	478	88.0753173828125	79	JK000365-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
JK000365-ara1.ms2116	true	-3773647392283737475	106	157	538	778	1532	300	رءيا فقال رجل انا------------- رايت كان ميزانا نزل من السماء فوزنت انت وابو بكر فرجحت انت بابي بكر ثم وزن ابو بكر وعمر فرجح ابو بكر ثم -----وزن عمر وعثمان فرجح عمر------- ثم رفع الميزان فاستاء لها النبي صلي الله عليه وسلم فقال خلافة نبوة ثم يءتي الله الملك من يشاء	2116	-3345280938307388486	Zaydiyya0000474-ara1.ms0801	false	8418809013766989774	100	152	535	781	1571	300	رءيا فقال رجل انا يا رسول الله رايت كان ميزانا دلي من السماء فوزنت انت بابي بكر فرجح----ت بابي بكر ثم وزن ابو بكر بعمر فرجح ابو بكر بعمر ثم وزن عمر بعثمان فرجح عمر بعثمان ثم رفع الميزان فاستاء لها -----رسول الله ف----------قال خلافة نبوة ثم يءتي الله الملك من يشاء	801	6537504609733338119	206	360.0	160	265	77.73584747314453	36	JK000365-ara1	Zaydiyya0000474-ara1