id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000365-ara1.ms0910	true	-287325870440288124	230	277	1157	1413	1520	300	قال الله تعالي الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله اضل اعمالهم والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم	910	-3345280938307388486	Tafsir10098-ara1.ms0083	false	-2228785456156751713	62	108	345	595	1614	300	قال----- تعالي الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله اضل اعم-لهم والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم	83	-693231544648069009	250	488.0	204	256	97.65625	45	JK000365-ara1	Tafsir10098-ara1
JK000365-ara1.ms1189	true	-6771233270198540501	216	273	1085	1363	1496	300	قال الفضيل بن عياض في قوله ليبلوكم ايكم احسن عملا سورة هود 7 قا----------ل اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه ق-ال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون ------لله والصواب ان يكون علي السنة والامر بالسنة	1189	-3345280938307388486	Tafsir10098-ara1.ms0667	false	5880703898737187247	101	151	565	811	1580	300	قال الفضيل بن ----------------------------------------------عياض رحمه الله اخلصه واصوبه قيل-- يا ابا علي ما اخلصه واصوبه فقال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لوجه الله والصواب ان يكون متبعا فيه -الشرع والسنة	667	-693231544648069009	212	377.5	166	295	71.86441040039062	39	JK000365-ara1	Tafsir10098-ara1
JK000365-ara1.ms1432	true	4636414170277558232	37	91	195	453	1500	300	قال الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا سورة هود 7 قا----------ل اخلصه واصوبه قيل يا ابا علي ما اخلصه واصوبه ق-ال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون ------لله والصواب ان يكون	1432	-3345280938307388486	Tafsir10098-ara1.ms0667	false	5880703898737187247	101	147	565	788	1580	300	قال الفضيل بن ----------------------------------------------------عياض رحمه الله اخلصه واصوبه قيل يا ابا علي ما اخلصه واصوبه فقال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لوجه الله والصواب ان يكون	667	-693231544648069009	202	381.0	159	275	73.45454406738281	40	JK000365-ara1	Tafsir10098-ara1
JK000365-ara1.ms2061	true	906359462910585770	110	291	551	1467	1512	300	كانوا بذي الحليفة قلد رسول الله صلي الله عليه وسلم الهدي واشعره واحرم ب--عمرة وبعث-------- بين يديه عينا له من خزاعة يخبره عن قريش وسار رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بغدير الاشطاط قريب- من عسفان اتاه عينه الخزاعي فقال اني قد تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي قد جمعوا لك الاحابيش قال احمد وقال يحيي بن سعيد عن ابن المبارك قد جمعوا لك الاحابيش وجمعوا لك جموعا وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت ---فقال النبي صلي الله عليه وسلم اشيروا علي اترون ان اميل الي ذراري هءلاء الذين اعانوهم فنصيبهم فان قعدوا قعدوا موتورين محروبين وان نجوا يكن عنقا قطعها الله او ترون ان نءم البيت فمن صدنا عنه قاتلناه فقال ابو بكر الله ورسوله اعلم يا نبي الله انما جءنا معتمرين ولم نجء لقتال احد ولكن من حال بيننا وبين البيت قاتلناه -قال النبي صلي الله عليه وسلم فروحوا اذا قال الزهري وكان ابو هريرة يقول ما رايت احدا قط كان اكثر مشورة لاصحابه من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الزهري حديث المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم فراحوا حتي اذا كانوا ببعض الطريق	2061	-3345280938307388486	Tafsir10098-ara1.ms1481	false	-8980218125234732841	129	250	666	1292	1543	300	كانوا بذي الحليفة قلد رسول الله صلي الله عليه وسلم الهدي واشعره واحرم بالعمرة وبعث عينا له بين يديه-------- من خزاعة يخبره عن ----------------------------------قريش حتي اذا كانوا------------ قريبا من عسفان اتاه عينه فق--------ال اني قد تركت كعب بن -------------لءي قد جمعوا لك الاحا---------------------------------------------------------------بيش وجمعوا لك جموعا وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت واستشار النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه---- اترون ان نميل الي ذراري هءلاء الذين اعانوهم فنصيبهم فان قعدوا قعدوا موتورين محزونين وان نجوا تكن عنقا قطعها الله ام ترون ان نءم البيت فمن صدنا عنه قاتلناه ق-ال ابو بكر الله ورسوله اعلم------------ انما جءنا معتمرين ولم نجء لقتال احد ولكن من حال بيننا وبين البيت قاتلناه فقال النبي صلي الله عليه وسلم فروحوا اذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فراحوا حتي اذا كانوا ببعض الطريق	1481	-693231544648069009	589	1069.0	470	931	63.26530456542969	105	JK000365-ara1	Tafsir10098-ara1
JK000365-ara1.ms2062	true	-5161267848509410664	7	69	38	351	1532	300	اتفق عليه احمد ----والبخا-----ري حتي اذا كانوا ببعض الطريق قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خالد ابن الوليد بالغميم في خيل لقريش طليعة فخذوا ذات اليمين فو الله ما شعر بهم خالد حتي اذا هم بقترة الجيش فانطلق يركض نذيرا لقريش وسار النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقال الناس حل	2062	-3345280938307388486	Tafsir10098-ara1.ms1481	false	-8980218125234732841	239	300	1233	1543	1543	300	الله عليه وسلم فروحوا اذا فراحوا حتي اذا كانوا ببعض الطريق قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خالد -بن الوليد بالغميم في خيل لقريش------ فخذوا ذات اليمين فوا-لله ما شعر بهم خالد حتي اذا هو بغبرة الجيش فانطلق يركض نذيرا لقريش وسار النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت--- راحلته فقال الناس حل-	1481	-693231544648069009	285	515.0	227	322	88.50931549072266	53	JK000365-ara1	Tafsir10098-ara1
JK000365-ara1.ms2062	true	-5161267848509410664	69	181	351	919	1532	300	حل فالحت فقالوا خلات القصواء خلات القصواء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات القصواء وما ذاك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي بيده لا يسالوني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت قال فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء----- يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبث الناس ان نزحوه وشكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه- فيه فو ا---لله ما-زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه فبينما هم كذلك اذا جاء بديل بن ورقاء الخزاعي ونفر من قومه من خزاعة وكانوا ع------------------------يبة نصح- رسول الله صلي الله عليه وسلم من	2062	-3345280938307388486	Tafsir10098-ara1.ms1482	false	-4915027185155671689	0	98	0	502	1524	300	حل فالحت فقالوا خلات القص-------------واء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات القصواء وما ذاك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي بيده لا يسالوني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتمو----ها ثم زجرها فوثبت به- فعدل -----حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء انما يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبث الناس ان نزحوه فشكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوها فيه قال فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدرو------------------------------------------------------------------------------ا عنها وفزعت قريش لنزوله عليهم فاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان	1482	-693231544648069009	453	828.5	362	603	75.12437438964844	79	JK000365-ara1	Tafsir10098-ara1
JK000365-ara1.ms2062	true	-5161267848509410664	132	285	681	1454	1532	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فو الله مازال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه فبينما هم كذلك اذا جاء بديل بن ورقاء الخزاعي و--نفر من قومه من خزاعة وكانوا عيبة نصح -رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل تهامة وفي لفظ لاحمد مسلمهم ومشركهم فقال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي نزلوا اعداد مياه الحدينية ومعهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لم نجء لقتال احد ولكنا جءنا معتمرين فان قريشا قد نهكتهم الحرب واضرت بهم فان شاءوا -ماددتهم مدة ويخلوا بيني وبين الناس فان اظهر فان شاءوا ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا والا فقد جموا وان هم ابوا فو ----------الذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي و--لينفذن الله امره قال بديل سابلغهم ما تقول فانطلق حتي اتي قريشا فقال انا قد جءناكم من عند	2062	-3345280938307388486	Tafsir10098-ara1.ms1483	false	2955405492282628411	156	300	804	1533	1533	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان اول من بايعه ابو سنان الاسدي وبايعه سلمة بن الاكوع ثلاث مرات في اول الناس واوسطهم واخرهم فبينما هم كذلك اذ- جاء بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر-------- من خزاعة وكانوا عيبة نصح لرسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل تهامة فقال -----------------------------اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي نزلوا اعداد مياه الحديبية -معهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لم نجء لقتال احد ولكن -جءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب واضرت بهم فان شاءوا اماددهم----- ويخلوا بيني وبين الناس وان شاء---------وا ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا والا فقد جموا وان--- ابوا الا القتال فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي او لينفذن الله امره قال بديل سابلغهم ما تقول فانطلق حتي اتي قريشا فقال اني قد جءت-كم من عند-	1483	-693231544648069009	603	1072.0	482	789	76.42585754394531	106	JK000365-ara1	Tafsir10098-ara1
JK000365-ara1.ms2063	true	8962307723506543207	0	300	0	1468	1468	300	لنا ان تخبرنا عنه بشء وقال ذوو الراي منهم هات ما سمعته يقول قال سمعته يقول كذا وكذا فحدثهم بما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام عروة بن مسعود فقال اي قوم الستم بالوالد قالوا بلي قال اولست بالولد قالوا بلي قال فهل تتهموني قالوا لا قال الستم تعلمون اني استنفرت اهل عكاظ فلما بلحوا علي جءتكم باهلي وولدي ومن اطاعني قالوا بلي قال فان هذا قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها منه ودعوني اته -قالوا اءته فاتاه فجعل يكلم--------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم له نحوا من قوله لبديل فقال ع---روة عند ذلك اي محمد ارايت ان استاصلت قومك هل سمعت -احدا من العرب اجتاح اصله قبلك وان تكن الاخري فاني والله ل----اري وجوها واني لاري اوباشا من الناس خليقا ان يفروا ويدعوك ولفظ احمد خلقاء ان يفروا ويدعوك فقال له ابو بكر رضي الله عنه امصص بظر اللات انحن نفر عنه وندعه فقال من ذا قالوا ابو بكر قال اما والذي نفسي بيده لولا يد كانت لك عندي لم اجزك بها لاجبتك وجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما كلمه اخذ بلحيته والمغيرة قاءم ---علي راس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فكلما اهوي عروة بيده الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ضرب يده بنعل السيف ويقول اخر يدك عن لحية رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع عروة راسه فقال من ذا قالوا المغيرة بن شعبة -قال اي غدر او لست اسعي في غدرتك وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فاقبل واما المال فلست منه في شء ثم ان عروة جعل يرمق اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بعينيه قال فوالله ما تنخم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها-	2063	-3345280938307388486	Tafsir10098-ara1.ms1484	false	-8590496411865022094	13	249	69	1211	1483	300	لنا ان تحدثنا عنه بشء وقال ذوو الراي منهم هات ما سمعته -----قال سمعته يقول كذا وكذا فقال عر--------------------------------------------وة بن مسعود الثقفي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان هذا قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها---- ودعوني اته فقالوا اءته فاتاه فجعل يكلمه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------- نحوا من قوله لبديل فقال له عروة عند ذلك اي محمد ارايت لو استاصلت قومك هل سمعت باحد م-ن العرب اجتاح اهله قبلك وان تكن الاخري ف----والله اني لاري وجوها و-----اري اوباشا من الناس خليقا ان يفروا ويد--------------------------------عوك فقال له ابو بكر------------- امصص بظر اللات انحن نفر عنه وندعه -قال من ذا قال-- ابو بكر قال اما والذي نفسي بيده لولا يد كانت لك عندي لم اجزك بها لاجبتك وجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم وكلما كلمه اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة علي راس----- النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فكلما اهوي عروة----- الي لحية النبي صلي الله عليه وسلم ضرب يده بنعل السيف وقا-ل اخر يدك عن لحية رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع عروة راسه وقال من ذا قال-- المغيرة بن شعبة فقال اي غدر او-لست اسعي في غدرتك وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فاقبل واما المال فلست منه في شء ثم ان عروة جعل يرمق اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فوالله ان تنخم----- النبي صلي الله عليه وسلم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها	1484	-693231544648069009	1072	1936.0	846	1494	71.7536849975586	202	JK000365-ara1	Tafsir10098-ara1
JK000365-ara1.ms2064	true	1046179938845572127	1	53	5	284	1503	300	وجلده واذا امرهم ابتدروا ----امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون----- النظر اليه تعظيما له فرجع عروة الي اصحابه فقال اي قوم والله لقد وفدت علي الملوك ووفدت علي قيصر وكسري------ والنجاشي والله ان رايت ملكا عظيما قط يعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد محمدا	2064	-3345280938307388486	Tafsir10098-ara1.ms1484	false	-8590496411865022094	250	300	1216	1483	1483	300	ووجهه واذا امرهم ابتدروا الي امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر----- تعظيما له فرجع عروة الي اصحابه فقال اي قوم والله لقد وفدت علي الملوك------ علي ------كسري وقيصر والنجاشي والله ما رايت ملكا ---------يعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد محمدا-	1484	-693231544648069009	247	433.0	201	294	84.01360321044922	42	JK000365-ara1	Tafsir10098-ara1
JK000365-ara1.ms2064	true	1046179938845572127	53	300	284	1503	1503	300	والله ان تنخم بنخامة الا وقعت في يد رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون----- النظر اليه تعظيما له وانه قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها فقال رجل من---- كنانة دعوني اته فقالوا اءته فلما اشرف علي النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه قال النبي صلي الله عليه وسلم هذا فلان وهو من قوم يعظمون البدن فابعثوها له فبعثت له واستقبله الناس يلبون فلما راي ذلك قال سبحان الله ما ينبغي له--ذا ان يصد-- عن البيت فلما رجع الي اصحابه ق-ال رايت البدن قد قلدت واشعرت فما اري ان يصد-- عن البيت فقام رجل يقال له مرز بن حفص فقال دعوني ا------------ته فلما اشرف عليهم قال النبي صلي الله عليه وسلم هذا مكرز بن حفص وهو رجل فاجر فجعل يكلم----- النبي صلي الله عليه وسلم فبينما هو يكلمه--- جاء سهيل بن عمرو قال معمر فاخبرني ايوب عن عكرمة انه لما جاء سهيل قال النبي صلي الله عليه وسلم قد سهل لكم من امركم -قال معمر عن الزهري في حديثه فجاء سهيل فقال له هات اكتب بيننا وبينك كتابا فدعا النبي صلي الله عليه وسلم الكاتب فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل اما الرحمن فما ا------دري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما-كنت تكتب فقال المسلمون والله لا نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم ثم قال ه-----ذا ما قاضي عليه محمد رسول الله فقال سهيل -والله-	2064	-3345280938307388486	Tafsir10098-ara1.ms1485	false	8420360613781230003	0	220	0	1099	1488	300	والله ما تنخم -نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر----- تعظيما له و----قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها فقال رجل من بني كنانة دعوني اته فقالوا اءته فلما اشرف علي النبي صلي الله عليه وسلم ---قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هذا فلان وهو من قوم يعظمون البدن فابعثوها له فبعثوها ف-استقبله القوم يلبون فلما راي ذلك قال سبحان الله لا ينبغي لهءلاء ان يصدوا عن البيت ف----رجع الي اصحابه فقال رايت البدن قد قلدت واشعرت وما اري ان يصدوا عن البيت فقام -----------مكرز بن حفص وقال دعوني اته فقالوا اءته فلما اشرف عليهم قال النبي صلي الله عليه وسلم هذا مكرز بن حفص وهو رجل فاجر فجعل يكلم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فبينا- هو يكلمه اذ جاء سهيل بن -----------------------------------------------عمرو فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد سهل لكم من امركم فقال------------------------------------------ هات اكتب بيننا وبينك كتابا فدعا------------------------- الكاتب فقال اك-------------------------تب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل اما الرحمن فوالله ما ندري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون والله لا نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم ثم قال اكتب هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله فقال سهيل فوالله	1485	-693231544648069009	1006	1803.0	800	1270	79.21260070800781	179	JK000365-ara1	Tafsir10098-ara1
JK000365-ara1.ms2065	true	1809509051132475413	2	97	7	486	1429	300	نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله اني لرسول الله وان كذبتموني اكتب محمد بن عبد الله -قال الزهري وذلك لقوله لا يسالوني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها قال النبي صلي الله عليه وسلم علي ان تخلوا بيننا وبين المسجد الحرام نطوف به فقال سهيل والله لا تتحدث العرب انا اخذنا ضغطة ولكن ذاك من العام المقبل فكتب وقال سهيل وعلي ان لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته الينا قا-ل المسلمون سبحان	2065	-3345280938307388486	Tafsir10098-ara1.ms1485	false	8420360613781230003	221	300	1102	1488	1488	300	نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم------ اني -رسول الله وان كذبتموني اكتب محمد بن عبد الله فقال النبي صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------سلم علي ان تخلوا بيننا وبين البيت ف-------نطوف به فقال سهيل والله لا تتحدث العرب انا اخذنا ضغطة ولكن ل-ك من العام المقبل فكتب فقال سهيل -علي ان لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته علينا فقال المسلمون سبحان-	1485	-693231544648069009	356	661.5	283	481	74.0124740600586	66	JK000365-ara1	Tafsir10098-ara1
JK000365-ara1.ms2065	true	1809509051132475413	97	285	486	1360	1429	300	الله كيف يرد الي المشركين وقد جاء مسلما فبينما هم كذلك اذ جاء ابو جندل بن سهيل ابن عمرو يرسف في قيوده وقد خرج من اسفل مكة حتي رمي بنفسه بين اظهر المسلمين فقال سهيل هذا يا محمد اول ما اقاضي-ك عليه ان ترده الي قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم انا لم نقض الكتاب بعد ق-ال فوالله اذا لا اصالحك علي شء ابدا -قال النبي صلي الله عليه وسلم فاجزه لي -قال ما انا -مجيزه -قال بلي فافعل قال ما انا بفاعل قال مكرز بلي قد اجزناه لك قال ابو جندل اي معاشر المسلمين ارد الي المشركين وقد جءت مسلما الا ترون ما قد لقيت وقد كان عذب-------- عذابا شديدا في الله فقال عمر فات--------------------------------------------يت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت------------- الست نبي الله حقا قال بلي قال قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي -قلت فل-م نعطي الدنية في ديننا اذا ق-------------------------------------ال اني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري ق-----------لت او لست كنت تحدثنا انا سناتي البيت فنطوف به قال -----فاخبرتك انك ا-تيه العام قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به قال فاتيت ابا بكر فقلت يا ابا بكر اليس هذا--- نبي الله	2065	-3345280938307388486	Tafsir10098-ara1.ms1486	false	2389288887177198470	0	197	0	945	1431	300	الله كيف يرد الي المشركين وقد جاء مسلما فبينما هم كذلك اذ جاء ابو جندل بن سهيل--------- يرسف في قيوده -قد خرج من اسفل مكة حتي رمي بنفسه بين اظهر المسلمين فقال سهيل هذا يا محمد اول ما -قاضيتك عليه ان ترده-------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم انا لم نقض الكتاب بعد فقال فوالله اذا لا اصالحك علي شء ابدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاجزه لي فقال ما انا بمجيزه فقال بلي فافعل قال ما انا بفاعل قال مكرز---- قد اجزناه فق--ال ابو جندل يا مع-شر المسلمين ارد الي المشركين وقد جءت مسلما الا ترون ما--- لقيت وكان قد عذب في الله عذابا شديدا ---------قال عمر بن الخطاب والله ما شككت منذ اسلمت الا يومءذ فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله الست نبي الله---- قال بلي قلت---- السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي فقلت علام نعطي الدنية في ديننا ونرجع ولما يحكم الله بيننا وبين اعداءنا فقال اني رسول الل-----------ه وهو ناصري ولست اعصيه قلت او-لست كنت تحدثنا انا سناتي البيت ونطوف به قال بلي افاخبرتك انك تاتيه العام قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به قال فاتيت ابا بكر فقلت له كما قلت -لرسول الله صلي الله	1486	-693231544648069009	777	1350.0	606	1004	77.39044189453125	143	JK000365-ara1	Tafsir10098-ara1
JK000365-ara1.ms2066	true	-6764664677452116414	0	122	0	588	1506	300	الدنية في ديننا اذا -------------------------------------قال ايها الرجل انه رسول الله وليس يعصي ربه وهو ناصره فاستمسك بغرزة فوالله انه علي الحق قلت اليس كان ي-حدثنا انا سناتي البيت ونطوف به قال بلي افاخبر-ك انك تاتيه العام قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمر فعملت لذلك اعمالا قال فلما فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا قال فوالله ما قام منهم رجل حتي قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم----- احد -----دخل علي ام سلمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت ام سلمة يا نبي الله اتحب ذلك اخرج و--لا تكلم احدا منهم حتي تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلقك------- فخرج فلم يكلم احدا منهم حتي فعل ذلك فنحر بدنه ودعا حالقه	2066	-3345280938307388486	Tafsir10098-ara1.ms1486	false	2389288887177198470	145	300	686	1431	1431	300	الدنية في ديننا ونرجع ولما يحكم الله بيننا وبين اعداءنا ف-----------قال اني رسول الل--------------ه وهو ناصري ولست اعصيه -----------------------قلت اولست كنت تحدثنا انا سناتي البيت ونطوف به قال بلي افاخبرتك انك تاتيه العام قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به قال فاتيت ابا بكر فقلت له كما قلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ورد عليه ابو بكر كما رد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم سواء وزاد فاستمسك بغرزه حتي تموت فوالله انه لعلي الحق قال عمر فعملت لذلك اعمالا ف----لما فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- قوموا وانحروا ثم احلقوا فوا----لله ما قام منهم رجل حتي قال---- ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد قام فدخل علي ام سلمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت يا رسول ال-------له اتحب ذلك اخرج ثم لا تكلم احدا كلمة حتي تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلق لك فقام فخرج فلم يكلم احدا منهم حتي فعل ذلك -نحر بدنه ودعا حالقه-	1486	-693231544648069009	468	789.0	367	822	56.93430709838867	83	JK000365-ara1	Tafsir10098-ara1
JK000365-ara1.ms2066	true	-6764664677452116414	122	197	588	999	1506	300	فحلقه فلما راوا----- ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا حتي كاد بعضهم يقتل بعضا غما ثم جاء- نسوة مءمنات فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار الي قوله ولا تمسكوا بعصم الكوافر سورة الممتحنة 10 فطلق عمر يومءذ امراتين كانتا له في الشرك فتزوج احداهما معاوية بن ابي سفيان والاخري صفوان بن امية ثم رجع النبي صلي ال-----------------------له عليه	2066	-3345280938307388486	Tafsir10098-ara1.ms1487	false	4878516877816850098	0	58	0	310	1611	300	فحلقه فلما راي الناس ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا حتي كاد بعضهم يقتل بعضا غما ثم جاءت نسوة مءمنات فانزل الله عز وجل------------------- اذا جاءكم المءمنات مهاجرات حتي بلغ------------------------------------------------------------------------------------ بعصم الكوافر----- الممتحنة--- فطلق عمر يومءذ امراتين كانتا له في الشرك فتزوج احداهما معاوية------------- والاخري صفوان بن امية ثم رجع ا------لي المدينة وفي مرجعه انزل الله عليه	1487	-693231544648069009	266	437.5	215	440	60.45454406738281	45	JK000365-ara1	Tafsir10098-ara1
JK000365-ara1.ms2069	true	-8174307550781886899	122	200	634	1010	1500	300	النبي صلي الله عليه وسلم روحوا اذا ثم انه لما تكلم عروة بن مسعود الثقفي وهو من سادات ثقيف وحلفاء قريش مع النبي صلي الله عليه وسلم كما تقدم واخذ يقول له عن اصحابه انهم اشواب اي اخلاط وفي المسند---------------------------------------------------------------------------------- اوباش------------------- يفرون عنك ويدعوك -قال له الصديق رضي الله عنه امصص بظر اللات انحن نفر عنه وندعه فقال له عروة ولما يجاوبه عن هذه الكلمة-------- لولا يد----- لك عندي لم اجزك بها لاجبتك و-----كان الصديق قد احسن اليه	2069	-3345280938307388486	Tafsir10098-ara1.ms1484	false	-8590496411865022094	52	132	259	638	1483	300	النبي صلي الله عليه وسلم -نحوا من قوله لبديل فقا---------------------------------------------------------------------------------------------------ل له عروة عند ذلك اي محمد ارايت لو استاصلت قومك هل سمعت باحد من العرب اجتاح اهله قبلك وان تكن الاخري فوالله اني لاري وجوها واري اوباشا من الناس خليقا ان يفروا---- ويدعوك فقال له ابو بكر------------ امصص بظر اللات انحن نفر عنه وندعه -قال من ذا قال ابو بكر قال اما والذي نفسي بيده لولا يد كانت لك عندي لم اجزك بها لاجبتك وجعل يكلم النبي صلي الله عليه	1484	-693231544648069009	157	157.0	118	496	31.65322494506836	22	JK000365-ara1	Tafsir10098-ara1
JK000365-ara1.ms2102	true	5738019743356217639	43	72	210	372	1493	300	واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا كلتا الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا وفجرنا خلالهما نهرا وكان له ثمر فقال	2102	-3345280938307388486	Tafsir10098-ara1.ms0856	false	2613270353827400439	20	49	114	276	1583	300	واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا كلتا الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا وفجرنا خلالهما نهرا وكان له ثمر يقول	856	-693231544648069009	160	318.0	131	162	98.76543426513672	28	JK000365-ara1	Tafsir10098-ara1