id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000365-ara1.ms0051	true	18107952009907382	214	281	1140	1444	1537	300	علي بن ابي طالب عليه --------السلام ثم من بعده علي ولده الحسن الزكي ثم علي ولده الحسين الشهيد ثم علي علي بن الحسين زيد العابدين ثم علي محمد بن علي الباقر ثم علي جعفر بن محمد الصادق ثم علي موسي بن جعفر الكاظم ثم علي علي بن موسي الرضا ثم علي محمد بن علي الجواد ثم علي بن محمد الهادي ثم علي الحسن بن علي العسكري ثم	51	-3345280938307388486	Shia004024-ara1.ms05	false	-1955135470031824621	120	170	633	865	1588	300	علي بن ابي طالب عليه الصلاة والسل--------------------------------ام ثم الحسن ثم الحسين------- ثم علي ----بن الحسين---- العابد-- ثم---- محمد بن علي الباقر ثم ج----عفر بن محمد الصادق ثم م----وسي بن جعفر الكاظم ثم علي ----بن موسي الرضا ثم---- محمد بن علي الجواد ثم علي بن محمد الهادي ثم---- الحسن------- العسكري ثم	5	342634505155541062	213	339.0	165	312	68.26923370361328	43	JK000365-ara1	Shia004024-ara1
JK000365-ara1.ms0308	true	1660610175192371093	0	90	0	518	1660	300	متقنة واقعة لغرض ومصلحة والا لكان عابثا وقد قال سبحانه وتعالي وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين سورة الدخان 38 وانه ارسل الانبياء لارشاد العالم وانه تعالي غير مرءي ولا مدرك بشء من الحواس لقوله تعالي لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار سورة الانعام 103 و--انه ليس في جه--------------------------------------------ة وان امره ونهيه واخباره حادث- لاستحالة ام--ر المعدوم----- ونهيه واخباره وان الانبياء معصومون عن الخطا والسهو والمعصية صغيرها وكبيرها من اول العمر الي اخره والا لم يبق --وثوق بما يبلغونه- فانتفت فاءدة البعثة-- ولزم التنفير عنهم وان الاءمة معصو-------------مون كالانبياء	308	-3345280938307388486	Shia004024-ara1.ms09	false	1687587433235472492	88	181	474	1021	1654	300	متقنة واقعة لغرض------- والا لكان عابثا---- قال الله تع---الي وما خلقنا السماء --والارض وما بينهما لاعبين وانه تعالي--------- ارسل الانبياء لارشاد العالم وانه تعالي غير مرءي ولا مدرك ب------الحواس لقوله تعالي لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار -وهو اللطيف الخبير وانه ليس في جهة والا لكان محتاجا اليها تعالي الله عن الحاجة وان امره ونهيه واخباره حادثة لاستحالة اخبار المعدوم امره ونهي--------ه وان الانبياء معصومون عن الخطا والسهو والمعصية صغيرها وكبيرها من اول العمر الي اخره والا لارتفع الوثوق عن اخباراتهم فانتفت فاءدة --بعثتهم ولزم التنف-ر عنهم وان الاءمة عليهم السلام معصومون كالانبياء	9	342634505155541062	424	715.0	347	590	71.86441040039062	61	JK000365-ara1	Shia004024-ara1
JK000365-ara1.ms0485	true	1809389540232972149	253	300	1270	1520	1520	300	ان القدماء كثيرون مع الله تعالي -هي المعاني يثبتون----ها موجودة في الخارج كالقدرة والعلم وغير ذلك فجعلوه تعالي مفتقرا في كونه عالما الي ثبوت معني هو العلم و-في كونه قادرا الي ثبوت معني هو القدرة وغير ذلك ولم يجعلوه قادرا لذاته ولا عالما لذاته ولا حيا لذاته-	485	-3345280938307388486	Shia004024-ara1.ms10	false	-7346248149699945429	71	119	409	660	1633	300	ان القدماء كثيرون مع الله تعالي وهي المعاني التي اثبتوها موجودة في الخارج كالقدرة والعلم وغير ذلك فجعلوه تعالي مفتقرا في ------علمه الي ثبوت معني هو العلم و في كونه قادرا الي ثبوت معنا هو القدرة وغير ذلك ولم يجعلوه قادرا لذاته ولا عالما لذاته ولا حيا لذاته	10	342634505155541062	235	439.5	190	257	91.43968963623047	40	JK000365-ara1	Shia004024-ara1
JK000365-ara1.ms0486	true	-6271872777142907266	0	46	0	257	1506	300	بل لمعان قديمة يفتقر في هذه الصفات اليها فجعلوه محتاجا ناقصا في ذاته كاملا بغيره تعالي الله عن ذلك علوا كبيرا ولا يقولون هذه الصفات ذاتية واعترض شيخ-------هم فخر الدين الرازي عليهم بان قال ان النصاري كفروا بان قالوا القدماء ثلاثة والاشاعرة اثبتوا قدماء تسعة فيقال	486	-3345280938307388486	Shia004024-ara1.ms10	false	-7346248149699945429	122	160	676	893	1633	300	بل لمعان قديمة يفتقر في هذه الصفات اليها فجعلوه محتاجا ناقصا في ذاته كاملا بغيره تعالي الله عن ذلك علوا كبيرا---------------------------- واعترض عليهم امامهم فخر الدين الرازي ب-------------ان النصاري كفروا بان قالوا القدماء ثلاثة والاشاعرة اثبتوا قدماء تسعة ------	10	342634505155541062	206	372.5	169	264	78.03030395507812	36	JK000365-ara1	Shia004024-ara1
JK000365-ara1.ms0747	true	-2301767972540673991	49	151	262	781	1594	300	لف علي ذكره خرقه وزني بام-----ه او بنته وعن اللاءط مع انه افحش من الزنا واقبح والحاق نسب ال---------مشرقية بالمغربي فاذا زوج الرجل ابنته وهي في المشرق برجل هو وابوها في المغرب ولم يفترقا ليلا ولا نهارا حتي مضت مدة ستة ----------------------اشهر فولدت البنت في المشرق التحق-------- الولد بالرجل وهو وابوها في المغرب مع انه لا يمكنه الوصول اليها الا بعد سنين متعددة بل لو حبسه السلطان من حين العقد وقيده وجعل عليه حفظة مدة خمسين سنة ثم وصل الي بلد المرا--------------ة فراي جماعة كثيرة من اولادها واولاد اولادها الي عدة بطون التحقوا كلهم بالرجل الذي لم يقرب هذه المراة ولا غيرها	747	-3345280938307388486	Shia004024-ara1.ms44	false	5883469161096963073	10	88	49	444	1526	300	لف علي ذكره خرقة ونكح امه واخته او بنته مع علمه بالنسب والتحريم ومثل ----------الحاق نسب المغربي بالمشرقية كما ------اذا زوج الرجل ابنته وهي في المشرق --والاب والزوج في المغرب ثم اتت بولد بعد---------------------- ستة اشهر حين العقد وهي في مشرق -----والزوج في المغرب التحق نسب ذلك الولد بالرجل وهو لم يرها ولم تره ولو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصل الي بلد المراة بعد خمسين سنة فراي جماعة كثيرة من اولادها واولاد اولادها ا-------------لتحقوا كلهم به وهو لم يجتمع بالم-------راة ولم -يرها	44	342634505155541062	230	284.0	180	577	39.861351013183594	30	JK000365-ara1	Shia004024-ara1
JK000365-ara1.ms0838	true	-4203098621731881009	0	51	0	282	1564	300	وذكر الزمخشري وكان -----------من اءمة الحنفية في تفسير قوله تعالي هو الذي يصلي عليكم وملاءكته انه يجوز بمقتضي هذه الاية ان يصلي علي احاد المسلمين لكن لما اتخذت الرافضة ذلك في اءمتهم منعناه وقال مصنف الهداية من الحنفية ان المشروع التختم في اليمين ولكن لما اتخذته الرافضة ----------------جعلنا التختم في اليسار ----	838	-3345280938307388486	Shia004024-ara1.ms35	false	9145850000337111763	106	162	572	882	1576	300	وذكر الزمخشري صاحب الكشاف وهو من اءمة الحنفية في تفسير قوله تعالي هو الذي يصلي عليكم وملاءكته انه يجوز بمقتضي هذه الاية ان يصلي علي احاد المسلمين لكن لما اتخذت الرافضة ذلك في اءمتهم منعناه وقال مصنف الهداية من الحنفية ان المشروع التختم ب--اليمين -لكن لما اتخذته الرافضة عادة عدلنا عنه وجعلنا التختم في اليسار قال	35	342634505155541062	274	503.5	224	313	87.5399398803711	46	JK000365-ara1	Shia004024-ara1
JK000365-ara1.ms1330	true	-3198445767507887569	200	224	961	1067	1438	300	ما تري من جزعي فهو من اجلك واجل اصحابك والله لو ان لي طلاع الارض ذهبا لافتديت به من عذاب الله قبل ان اراه	1330	-3345280938307388486	Shia004024-ara1.ms36	false	5393261390811703381	200	224	955	1060	1423	300	ما تري من جزعي فهو من اجلك واجل اصحابك والله لو ان لي ملا- الارض ذهبا لافتديت به من عذاب الله قبل ان اراه	36	342634505155541062	104	202.0	80	106	98.11320495605469	23	JK000365-ara1	Shia004024-ara1
JK000365-ara1.ms1693	true	-4513239910685929260	131	206	720	1122	1572	300	السادس والعشرون قوله تعالي والذين امنوا بالله ورسله اولءك هم الصديقون والشهداء عند ربهم روي احمد بن حنبل باسناد عن -----------------ابي ليلي عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم الصديقون ثلاثة حبيب بن موسي النجار مءمن ال ياسين الذي قال يا قوم اتبعوا المرسلين وحزقيل مءمن ال فرعون الذي قال اتقتلوا رجلا ان يقول ربي الله وعلي بن ابي طالب الثالث وهو افضلهم ونحوه روي ا--------بن المغازلي الفقيه الشافعي و-----------صاحب كتاب الفردوس	1693	-3345280938307388486	Shia004024-ara1.ms17	false	-1614433431041928456	100	176	506	907	1532	300	السادس--------- قوله تعالي والذين امنوا بالله ورسله اولءك هم الصديقون والشهداء ر---------وي احمد بن حنبل باسناده الي ابن عباس و ابن ابي ليلي قالا -------قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الصديقون ثلاثة حبيب بن موسي النجار مءمن ال ---يس الذي قال يا قوم اتبعوا المرسلين وحزقيل مءمن ال فرعون الذي قال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وعلي بن ابي طالب------- وهو افضلهم ونحوه رواه الفقيه ابن المغازلي------- الشافعي وابن شيرويه صاحب كتاب الفردوس	17	342634505155541062	346	618.0	282	443	78.10383605957031	58	JK000365-ara1	Shia004024-ara1
JK000365-ara1.ms2032	true	3404801617601413853	182	274	880	1313	1447	300	الله عليه وسلم قال------------------- لا نورث ما تركناه صدقة وانما ياكل ال محمد من هذا المال واني والله ل--اغير شيءا من صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حالها التي كانت عليه في عهده واني لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله علي وسلم يعمل به الا عملت به واني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ فوجدت فاطمة علي ابي بكر ف----------------هجرته فلم تكلمه حتي توفي----------------------------ت وعاشت بعد رسول الله- صل--ي الله عليه وسلم ستة اشهر فلما توفيت دفنها علي ل----------------------------يلا ولم يءذن بها ابا بكر وصلي عليها	2032	-3345280938307388486	Shia004024-ara1.ms20	false	4863997511772800607	0	84	0	416	1494	300	الله عليه واله قال نحن معاشر الانبياء لا نورث ما تركناه صدقة وانما ياكل ال محمد من هذا المال واني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول الله صلي الله عليه واله عن حالها التي كانت عليه فابي ابو بكر ان يدفع الي---------------------------------------------------------------------------------------------------- فاطمة منها شيءا فجردت عليه في ذلك وهجرته ولم تكلمه حتي توفيت واوصت ان تدفن ليلا حتي توفت وعاشت بعد----- ابيها صلوات الله عليه----- ستة اشهر فلما توفيت دفنها بعلها امير المءمنين عليه السلام ليلا ولم ياذن لابي ---بكر وصلي عليها	20	342634505155541062	268	428.0	210	529	50.661624908447266	45	JK000365-ara1	Shia004024-ara1