id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000365-ara1.ms0007	true	-5678295663709932590	197	277	1005	1407	1522	300	عن ابيه قال قال لي الشعبي-------------------- احذركم هذه الاهواء المضلة وشرها الرافضة ---------------------------------------------------------------لم يدخلوا في الاسلام رغبة ولا رهبة-------- ولكن مقتا لاهل الاسلام وبغيا عليهم -قد حرقهم علي رضي الله عنه بالنار ونفاهم الي البلدان منهم عبد الله ابن سبا يهودي من يهود صنعاء نفاه الي ساباط وعبد الله بن يسار نفاه الي خازر 2 واية ذلك ان محنة الرافضة محنة اليهود قالت اليهود لا يصلح الملك الا في ال داود وقالت الرافضة لا تصلح الامامة الا في ولد علي	7	-3345280938307388486	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00138	false	-6323516657382470929	233	299	1235	1583	1585	300	عن---------------- الشعبي قال لمالك بن معاوية احذرك----- الاهواء المضلة وشرها الرافضة فانها يهود هذه الامة يبغضون الاسلام كما يبغض اليهود النصرانية ولم يدخلوا في الاسلام رغبة ولا رهبة من الله ولكن مقتا لاهل الاسلام وبغيا عليهم وقد حرقهم علي بن ابي طالب و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك ان محبة الرافضة محبة اليهود قالت اليهود لا يكون الملك الا في ال داود وقالت الرافضة لا يكون ال--ملك الا في ال- علي	138	6285539770954004589	230	364.5	183	494	46.5587043762207	36	JK000365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000365-ara1.ms0026	true	-7819734091728426766	122	217	653	1198	1619	300	فهذه رسالة شريفة ومقالة لطيفة اشتملت علي اهم المطالب في احكام الدين واشرف مساءل المسلمين وهي مسالة الامامة التي يحصل بسبب ادراكها نيل درجة الكرامة وهي احد اركان الايمان المستحق بسببه الخلود في الجنان والتخلص من غضب الرحمن فقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مات ولم يعرف امام زمانه ميتة جاهلية خدمت بها خزانة السلطان الاعظم مالك رقاب الامم ملك ملوك طواءف العرب والعجم مولي النعم ومسدي الخير والكرم شاهنشاه المكرم غياث ------الملة والحق والدين ا-لجايتو خدابنده--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد لخصت فيه- خلاصة الدلاءل واشرت الي رءوس المساء-------------------------------ل وسميتها منهاج الكرامة في معرفة الامامة	26	-3345280938307388486	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08734	false	6799791790470150266	107	184	636	1078	1689	300	فهذه رسالة شريفة ومقالة لطيفة الي ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال-------------------------------------------------------------------- خدمت بها خزانة السلطان الاعظم مالك رقاب الامم ملك ملوك طواءف العرب والعجم مولي النعم منبع- الخير والكرم ش-هنشاه المعظم غياث الحق والملة------ والدين اولجايتو خربندا محمد خلد الله سلطانه وثبت قواعد ملكه وشيد اركانه وامده بعنايته والطافه وايده بجميل اسعافه وقرن دولته بالدوام الي يوم القيام قد لخصت فيها خلاصة الدلاءل واشرت الي رءوس المساءل من غير تطويل ممل ولا ايجاز مخل وسميتها منهاج الكرامة في معرفة الامامة	8734	6285539770954004589	263	433.0	216	707	37.199432373046875	38	JK000365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000365-ara1.ms0270	true	1554487942866365279	57	88	290	441	1516	300	فو الله ما ادري واني لصادق افكر في امري علي خطرين ا-اترك ملك الري والري منيتي ام اصبح ماثوما بقتل حسين وفي قتله النار التي ليس دونها حجاب وملك الري قرة	270	-3345280938307388486	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01827	false	597233226517723676	241	272	1227	1377	1509	300	فو-الله لا ادري واني لواقف افكر في امري علي خطرين ا اترك ملك الري والري رغبة- ام ارجع مذموما بقتل حسين وفي قتله النار التي ليس دونها حجاب وملك الري قرة	1827	6285539770954004589	136	244.0	106	152	89.47368621826172	25	JK000365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000365-ara1.ms0771	true	2016936594958940849	28	76	139	378	1485	300	كثير الشاعر وفي ذلك يقول الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلا و-سبط لا يذوق الموت حتي يقود الخيل يقدمها اللوا- تغيب لا يري فيهم زمانا برضوي عنده عسل وماء	771	-3345280938307388486	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05012	false	4616569532625651631	148	196	751	987	1488	300	كثير انه قال في ذلك----- الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا تراه العين حتي يقود الخيل يتبعها اللواء تغيب لا يري عنهم زمانا برضوي عنده عسل وماء	5012	6285539770954004589	213	394.0	168	241	88.38174438476562	39	JK000365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000365-ara1.ms0771	true	2016936594958940849	33	66	164	329	1485	300	الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق- اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلا و-سبط لا يذوق الموت حتي يقود الخيل يقدمها	771	-3345280938307388486	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14097	false	7142725265926323880	128	161	672	839	1524	300	الا ان الاءمة من قريش ولاة الامر اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس لهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا يذوق الموت حتي يقود الخيل يقدمها	14097	6285539770954004589	160	311.0	128	167	95.80838012695312	30	JK000365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000365-ara1.ms0785	true	7391106240340198697	46	160	240	808	1529	300	حج هشام بن عبد الملك------------------- فاجتهد ان يستلم الحجر فلم ي-كنه من الزحام فجاء زين العابدين فوقف--- الناس له وتنحوا عن الحجر حتي استلمه ولم -------يبق عند الحجر سواه فقال هشام بن عبد الملك من هذا ف----------------------قال الفرزدق الشاعر هذ------------------------------------------------------------------------------ا الذي تعرف الب-حاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم وهذا التقي النقي الطاهر العلم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحكيم اذا ما جاء يستلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكامر هذا ينتهي الكرم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم هذا ابن فاكمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا--------------------------------------------------- يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم	785	-3345280938307388486	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01938	false	-1238572227232565339	15	150	77	742	1517	300	حج هشام بن عبد الملك قبل ان يلي الخلافة فاجتهد ان يستلم الحجر فلم يمكنه وجاء علي بن الحس---------ين فوقف له الناس--- وتنحوا--------- حتي استلمه قال ونصب لهشام منبر فقعد عليه فقال----- له اهل الشام من هذا يا امير فقال لا اعرفه فقال الفرزدق لكني اعرفه هذا علي بن الحسين هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحر---------------------------------------------------------م يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ان عد اهل التقي كان-- اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف ما انكرت والعجم يغضي حياء ويغضي من مهابته فلا يكلم الا حين يبتسم	1938	6285539770954004589	428	712.0	335	750	57.06666564941406	72	JK000365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000365-ara1.ms0785	true	7391106240340198697	85	238	434	1198	1529	300	هذا الذي تعرف الب-حاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم وهذا التقي النقي الطاهر العلم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحكيم اذا ما جاء يستلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكامر هذا ينتهي الكرم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم- او قيل من خير اهل الارض قيل هم هذا ابن فاكمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا--------------------------------------------------- يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ينشق نور الهدي عن صبح غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم الله شرفه قدنا وفضله جري بذاك له في لوجه القلم من معشر حبهم دين ويغضهم كفر وقربهم ملجا ومعتصم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا ي------------------------------------------------دانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث------- اذا اومة ازمت والاسد اسد الشري والراي محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا ما قال لا قط الا في تشهده	785	-3345280938307388486	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01939	false	-8673883969653982574	119	293	575	1452	1487	300	هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خبر عباد الله كلهم هذ-ا التقي النقي الطاهر العلم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ان عد اهل التقي كانوا ذوي عدد او قيل من خير اهل الارض قيل هم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عنها الاكف وعن ادراكها القدم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن صبح غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحة القلم كلتا يديه غياث عم نفعهم-------------------------ا يستوكفان-------------- ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا رحب الفناء اريب حين يعتزم---------------------------------------------------------------- ما قال لا قط الا في تشهده	1939	6285539770954004589	563	1001.0	442	981	57.390419006347656	102	JK000365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000365-ara1.ms0785	true	7391106240340198697	190	300	963	1529	1529	300	من معشر حبهم دين ويغضهم كفر وقربهم ملجا ومعتصم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا او---مة ازمت والاسد اسد الشري والراي محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا ما قال لا قط الا في تشهده ويترق به الاحسان والنعم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترق به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بر- ومختوم به الكل---------------------------------------------------------------------------------------------------م من يعرف الله يع-ف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم------------------------------------- فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق -------بين مكة والمدينة فقال الفرزدق هذه الابيات وبعث بها ا------------------------------------------------------------------------ليه اتحبس----------------------------------------------------------------------------------ني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منبيها تقلب راسا لم-	785	-3345280938307388486	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01940	false	3060962326222356667	8	166	44	833	1537	300	من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم ملجا ومعتصم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والراي محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا-------------------------------------------------- يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم اي الخلاءق ليس في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا -الدين من بيت هذا ناله الامم هذا علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق بعسفان بين مكة والمدينة فبعث -----------------------------اليه علي بالف دينار فردها وقال انما قلت ما قلت غضبا لله ولرسوله فما اخذ عليه اجرا فقال علي نحن اهل بيت لا يعود الينا ما اعطينا فقبلها الفرزدق وهجا هشاما فقال ا يحسبني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم	1940	6285539770954004589	471	846.5	378	869	54.20022964477539	79	JK000365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000365-ara1.ms0785	true	7391106240340198697	231	273	1172	1378	1529	300	ما قال لا قط الا في تشهده ويترق به الاحسان والنعم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترق به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بر ومختوم به الكلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- من يعرف الله يع-ف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	785	-3345280938307388486	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10126	false	-3731493659586316794	148	191	756	946	1518	300	ما قال لا قط الا في تشهده ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لولا التشهد كانت لاءه نعم هذا الذي من قلاه في لظي نبذا ومن تولاه حقا لم يصبه اذي كم هالك بولا هذا قد انتقذا من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	10126	6285539770954004589	82	38.5	62	314	26.114648818969727	18	JK000365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000365-ara1.ms0785	true	7391106240340198697	199	282	1010	1428	1529	300	لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا او---مة ازمت والاسد اسد الشري والراي محتد-----------------------------------------------------م لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا ما قال لا قط الا في تشهده ويترق به الاحسان والنعم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترق به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بر ومختوم به الكلم من يعرف الله يعف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الام-----------------------م فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق------- بين مكة والمدينة فقال	785	-3345280938307388486	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14846	false	5966665771734204444	234	298	1187	1512	1525	300	لا يستطيع جواد بعد جود-هم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا وليس قولك من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق بعسفان بين مكة والمدينة وقال	14846	6285539770954004589	213	353.5	168	504	42.261905670166016	36	JK000365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000365-ara1.ms0786	true	6662453172091791236	8	42	38	208	1550	300	فبعث اليه الامام زين العابدين بالف دينار فردها وقال انما قلت هذا--- غضبا لله ولرسوله فما اخذ عليه اجرا فقال علي بن الحسن نحن اهل بيت لا يعود الينا ما خرج منا فقبلها الفرزدق	786	-3345280938307388486	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01940	false	3060962326222356667	120	150	601	748	1537	300	فبعث اليه علي---------------- بالف دينار فردها وقال انما قلت ما قلت غضبا لله ولرسوله فما اخذ عليه اجرا فقال علي--------- نحن اهل بيت لا يعود الينا ما اعطي-نا فقبلها الفرزدق	1940	6285539770954004589	135	229.0	106	173	78.03468322753906	26	JK000365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000365-ara1.ms0805	true	5381581678413102365	144	194	738	986	1536	300	ولبس الخضرة قال وقيل لابي نواس لم لا تمدح الرضا---------------------- فقال قيل لي انت افضل الناس طرا في المعاني وفي الكلام البديه لك من جوهر الكلام بديع يثمر الدر في يدي مجتنيه فلماذا تركت مدح ابن موسي والخصال التي تجمعن فيه قلت لا استطيع مدح امام كان جبريل خادما لابيه	805	-3345280938307388486	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02157	false	-1071148328201840568	177	231	855	1117	1461	300	اليه البغلة قال و----لابي نواس ايضا فيه حين عوتب علي الامساك عن مديحه فقال قيل لي انت اوحد الناس طرا في فنون من الك----لام النبيه لك من جوهر الكلام بديع يثمر الدر في يدي مجتنيه فعلي م تركت مدح ابن موسي والخصال التي تجمعن فيه قلت لا اهتدي لمدح امام كان جبريل خادما لابيه	2157	6285539770954004589	195	336.0	151	270	72.22222137451172	36	JK000365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000365-ara1.ms0805	true	5381581678413102365	154	195	786	992	1536	300	فقال قيل لي انت افضل الناس طرا في المعاني وفي الكلام البديه لك من جوهر الكلام بديع يثمر الدر في يدي مجتنيه فلماذ-ا تركت مدح ابن موسي والخصال التي تجمعن فيه قلت لا استطيع مدح امام كان جبريل خادما لابيه فيقال	805	-3345280938307388486	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08605	false	-7565433129402204672	258	300	1265	1466	1466	300	يقول قيل لي انت اوحد الناس طرا في فنون من الك----لام النبيه لك من جوهر الكلام بديع يثمر الدر في يدي مجتنيه فعلي ما تركت مدح ابن موسي والخصال التي تجمعن فيه قلت لا اهتدي لمدح امام كان جبريل خادما لابيه ف-قال-	8605	6285539770954004589	175	318.5	137	207	84.54106140136719	32	JK000365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000365-ara1.ms0805	true	5381581678413102365	153	194	780	986	1536	300	الرضا فقال قيل لي انت افضل الناس طرا في المعاني وفي الكلام البديه---------------------------------------------------------------------------------------------- لك من جوهر الكلام بديع يثمر الدر في يدي مجتنيه------------------------------------------------------------------- فلماذا تركت مدح ابن موسي والخصال التي تجمعن فيه ------------------------------------------------------------------قلت لا استطيع مدح امام كان جبريل خادما لابيه	805	-3345280938307388486	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10243	false	-1798142182913075283	7	93	37	469	1517	300	الكون فخرا قيل لي انت اشعر الناس طرا في المعاني وفي الكلام البديه في فنون من الكلام النبيه مثلما رق في الزجاج مدام رق معني له وراق انتظام وكما ضاحك الرياض غمام لك من جيد القريض نظام- يثمر الدر في يدي مجتنيه كم معان ابرزتهن شموسا بمبان زينت فيها الطروسا كنت حقا لدرها قاموسا فلماذا تركت مدح ابن موسي والخصال التي تجمعن فيه خل ما قلت من بديع نظام ودواعي تشوق وغرام واصنع المدح في امام همام قلت لا استطيع مدح امام كان جبريل خادما لابيه	10243	6285539770954004589	182	312.0	143	433	42.03233337402344	32	JK000365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000365-ara1.ms0808	true	4877885957819488311	206	276	1099	1430	1556	300	ما تقول في محرم قتل صيدا فقال له عليه السلام قتله في حل او حرم عالما كان او------- جاهلا مبتدءا بقتله او عاءدا من صغار الصيد كان ام من كبارها عبدا كان المحرم او حرا صغيرا كان او كبيرا----------------------- من ذوات الطبر كان الصيد ام من غيره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فتحير يحيي بن اكثم-------------------------------------------- وبان العجز في وجهه----------------------- حتي عرف جماعة اهل المجلس امره ف----------------------------------قال المامون ل--------------------------------------------------------اهل بيته----------- عرفتم الان ما كنتم تنكرونه	808	-3345280938307388486	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02170	false	-5895347724980118285	32	166	134	771	1426	300	ما تقول في محرم قتل صيدا فقال له ابو جعفر ع ق-تله في حل او حرم عالما كان المحرم ام جاهلا --------قتله عمدا او خطا حرا كان المحرم ام---------- عبد------------------ا صغيرا كان او كبيرا مبتدءا بالقتل ام معيدا من ذوات الطير كان الصيد ام من غيرها من صغار الصيد كان ام من كباره مصرا علي ما فعل او نادما في الليل كان قتله للصيد في اوكارها ام نهارا وعيانا محرما كان بالعمرة اذ قتله او بالحج كان محرما فتحير يحيي بن اكثم وانقطع انقطاعا لم يخف علي احد من اهل المجلس وبان------ في وجهه العجز والانقطاع وتلجلج حتي عرف جماعة اهل المجلس امره وتحير الناس عجبا من جواب ابي جعفر فقال المامون الحمد لله علي هذه النعمة والتوفيق لي في الراي ثم نظر الي اهل بيته وقال لهم ا عرفتم الان ما كنتم تنكرونه	2170	6285539770954004589	249	367.0	193	680	36.617645263671875	42	JK000365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000365-ara1.ms0812	true	-3639437999699937242	40	101	200	516	1540	300	اشخصه المتوكل لانه ----------------------------كان يبغض عليا رضي الله عنه فبلغه مثام عل-------ي بالمدينة وميل الن-س اليه فخاف منه فدعا يحيي بن هبيرة وامره باحضاره ف-------------------------------------------------------------------------ضج اهل المدينة لذلك-------------------- خو---------------------فا علي---ه لانه كان محسنا اليهم ملازما للعبادة في المسجد فحلف يحيي -----------------------------------------------------------------انه لا مكروه عليه ثم فتش- منزله فلم يجد فيه سوي مصاحف وادعية وكتب العلم فعظم في عينه وتولي- خدمته بنفسه	812	-3345280938307388486	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02181	false	1799653391122942952	131	230	651	1168	1524	300	اشخصه المتوكل من المدينة الي بغداد لان المتوكل كان يبغض عليا وذريت------ه فبلغه مقام علي الهادي بالمدينة وميل الناس اليه فخاف منه فدعا يحيي بن هرثمة وقال اذهب الي المدينة وانظر في حاله واشخصه الينا قال يحيي فذهبت الي المدينة فلما دخلتها ضج اهلها ضجيجا عظيما ما سمع الناس بمثله خوفا علي علي وقامت الدنيا علي ساق لانه كان محسنا اليهم ملازما ل-----------لمسجد ولم يكن عنده ميل الي الدنيا فجعلت اسكنهم واحلف لهم اني لم اءمر فيه بمكروه وانه لا باس ع--ليه ثم فتشت منزله فلم اجد فيه الا مصاحف وادعية وكتب العلم فعظم في عيني وتوليت خدمته بنفسي	2181	6285539770954004589	238	325.5	187	536	44.402984619140625	31	JK000365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000365-ara1.ms0812	true	-3639437999699937242	102	161	521	813	1540	300	قدم بغ----داد بدا- باسحاق بن ابراهيم الطاءي------ وا-----لي بغداد فقال له يا يحيي--- هذا الرجل قد ولده رسول الله صلي الله عليه و-----سلم والم-وكل من تعلم فان حرضته عليه قتله وكان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم خصمك يوم القيامة فقل- له يحيي والله ما وقعت منه الا علي خير قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما دخلت علي المتوكل اخبر-----------ته بحسن سير--------------ته وورعه	812	-3345280938307388486	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02183	false	3281841278574453843	32	128	167	645	1496	300	قدمت به بغداد بدات باسحاق بن ابراهيم الطاهري وكان واليا علي بغداد فقال لي يا يحيي ان هذا الرجل قد ولده رسول الله صلي الله عليه واله وسلم والمتوكل من تعلم فان حرضته عليه قتله وكان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خصمك يوم القيامة فقلت له وا-----لله ما وقفت منه الا علي كل امر جميل ثم سرت الي سر من راي فبدات بوصيف التركي فاخبرته بوصوله فقال والله لءن سقط منه شعرة لا يطالب بها سواك فعجبت كيف وافق قوله قول اسحاق فلما دخلت علي المتوكل سالني عنه فاخبرته بحسن سيرته وسلامة طريقته وورعه	2183	6285539770954004589	267	452.5	211	483	55.279502868652344	42	JK000365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000365-ara1.ms0812	true	-3639437999699937242	211	260	1087	1328	1540	300	قال المسعودي نم--------------ي الي المتوكل بعلي بن محمد--------- ان في منزله ------سلاحا من شيعته من اهل قم وانه عازم علي الملك--------- فبعث اليه جماعة من الاتراك فهجموا داره ليلا فلم يجدوا فيها شيءا ووجدوه في بيت مغلق عليه وهو يقرا وعليه مدرعه من صوف -----------------وهو جالس علي الرمل والحصا ----	812	-3345280938307388486	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02183	false	3281841278574453843	240	299	1200	1491	1496	300	قال المسعودي في مروج الذهب سعي الي المتوكل بعلي بن محمد الجواد ع ان في منزله كتبا وسلاحا من شيعته من اهل قم وانه عازم علي الوثوب بالدولة فبعث اليه جماعة من الاتراك فهجموا داره ليلا فلم يجدوا فيها شيءا ووجدوه في بيت مغلق عليه--------- وعليه مدرعة من صوف وفي رواية من شعر وهو جالس علي الرمل والحصا وهو	2183	6285539770954004589	226	387.5	179	300	75.33333587646484	41	JK000365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000365-ara1.ms0813	true	7117148065589118763	7	84	33	442	1523	300	فقال انشدني شعرا فقال-- اني قليل ال-واية للشعر فقال لا بد من ذلك فانش----------------ده باتوا عن- قلل الاجبال تحريهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل واستنلزوا بعد عز من معاقلهم واسكنوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد دفنهم اين الاسرة- والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طال ما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد طول-- الاكل قد اكلوا	813	-3345280938307388486	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02184	false	-6595404677604923215	69	148	359	783	1607	300	فقال انشدني شعرا فقال ع اني قليل الرواية للشعر فقال لا بد------- فانشده ع وهو جالس عنده باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فلم تنفعهم القلل واستنزلوا بعد عز عن معاقلهم واسكنوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد دفنهم اين الاساور والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طال-ما اكلوا دهرا وقد شربوا فاصبحوا اليوم بعد الاكل قد اكلوا	2184	6285539770954004589	379	695.5	306	432	87.73148345947266	62	JK000365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000365-ara1.ms1002	true	7553047099781616447	129	169	630	824	1479	300	من لو اقسم علي الله لابره منهم البراء بن مالك وكانو يقول-------------------------------------ون في المغازي للبراء بن مالك يا ب------------------------------------------------راء اقسم علي ربك فيقسم علي ربه فيهزم الكفار ثم في اخر غزوة فزاها قال اقسمت عليك يا رب لما منحتنا اكتافهم	1002	-3345280938307388486	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05434	false	-1260892366951821816	144	191	688	915	1506	300	له لو اقسم علي الله لابره منهم البراء بن مالك وان البراء لقي زحفا من المشركين وقد اوجع المشركون في المسلمين فقالوا له---- يا براء ان رسول الله ص قال انك لو اقسمت علي الله لابرك فاقسم علي ربك ق------------------------------------------------ال اقسمت عليك يا رب لما منحتنا اكتافهم	5434	6285539770954004589	113	179.5	88	279	40.501792907714844	21	JK000365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000365-ara1.ms1002	true	7553047099781616447	129	169	630	824	1479	300	من لو اقسم علي الله لابره منهم البراء بن مالك وكانو يقولون في المغازي للبراء بن مالك------------------- يا براء اقسم علي ربك فيقسم علي ربه فيهزم الكفار ثم في اخر غزوة فزاها قال اقسمت عليك يا رب لما منحتنا اكتافهم	1002	-3345280938307388486	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05435	false	3039719819177455615	162	196	824	989	1555	300	له لو اقسم علي الله لابره منهم البراء بن مالك فلما فكان يوم تستر من بلاد فارس انكشف الناس فقال المسلمون يا براء اقسم علي ربك فق-----------------------------------------------ال اقسم- عليك يا رب لما منحتنا اكتفاهم	5435	6285539770954004589	104	154.5	80	213	48.826290130615234	19	JK000365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000365-ara1.ms1072	true	4871828772960875291	214	276	1004	1325	1447	300	فقال طلحة بن شيبة معي مفاتيح البيت ولو اشاء بت في-----------ه وقال العباس انا صاحب السقاية والقاءم عليها ولو اشاء بت في المسجد وقال علي ما ادري ما تقولان لقد صليت الي القبلة ستة اشهر قبل الناس وانا صاحب الجهاد فانزل الله تعالي ا-----------جعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن امن بالله واليوم الاخر وجاهد في سبيل الله لا يستوون عند الله	1072	-3345280938307388486	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01037	false	1225439590901412598	122	179	610	910	1512	300	فقال طلحة انا صاحب---------- البيت بيدي مفتاحه والي ثياب بيته وقال العباس انا صاحب السقاية والقاءم عليها و----------------------قال علي ما ادري ما تقولان لقد صليت----------- ستة اشهر قبل الناس وانا صاحب الجهاد فانزل الله تعالي هذه الاية ا جعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن امن بالله واليوم الاخر وجاهد في سبيل الله لا يستوون عند الله	1037	6285539770954004589	257	452.0	207	343	74.92711639404297	45	JK000365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000365-ara1.ms1077	true	802604362656775820	197	300	950	1460	1460	300	طالب قالوا هو ارمد في الرحي يطحن قال وما كان احدهم -يطحن قال فجاء وهو ارمد لا-يكاد ان يبصر قال فنفث في عينيه ثم هز الراية ثلاثا واعطاه اياه فجاء بصفية بنت حيي قال ثم بعث ابا بكر بسورة التوبة فبعث عليا خلفه فاخذها منه وقال لا يذهب بها الا رجل هو مني وانا منه وقال-- لبني عمه ايكم يواليني في الدنيا والاخرة قال وعلي معهم جالس فابوا فقال علي انا اواليك في الدنيا والاخرة قال فتركه ثم اقبل علي رجل رجل منهم فقال ايكم يواليني في الدنيا والاخرة فابوا فقال علي انا اواليك في الدنيا والاخرة فقال انت وليي في الدنيا والاخرة-	1077	-3345280938307388486	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01046	false	-9205547919037361344	0	87	0	432	1402	300	طالب قيل-- هو ف-----ي الرحي يطحن قال وما كان احدهم ليطحن ف----جاء وهو ارمد لا يكاد--- يبصر فتفل---- في عينيه ثم هز الراية ثلاثا فدفعها اليه فجاء بصفية بنت حيي و------بعث ابا بكر بسورة التوبة وبعث عليا خلفه فاخذها منه فقال لا يذهب بها الا رجل هو مني وانا منه وقال ص لبني عمه ايكم يواليني في الدنيا والاخرة---- وعلي معهم جالس------ فقال و---------------------------------------------اقبل علي رجل رجل منهم فقال ايكم يواليني في الدنيا والاخرة فابوا فقال---- انا اواليك في الدنيا والاخرة فقال انه وليي في الدنيا والاخرة	1046	6285539770954004589	407	713.0	323	515	79.02912902832031	72	JK000365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000365-ara1.ms1078	true	-3503163764184753339	1	138	4	667	1453	300	وكان علي اول من اسلم من الناس بعد خديجة قال واخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوب---------ه فوضعه علي علي وفاطمة والحسن والحسين فقال انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا سورة الاحزاب 33 قال وشري علي نفسه ولبس ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نام مكانه وكان المشركون يرمونه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالحجارة-------------------------------------------------------------------------------------- وخرج النبي صلي الله عليه وسلم بالناس في غزاة تبوك فقال له علي اخرج معك -قال------------ لا فبكي علي فقال له ا-ما ترضي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي الا انك لست بنبي ---------------------------لا ينبغي ان اذهب الا وانت خليفتي وقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انت وليي في كل مءمن بعدي قال--------------------------- وسد ابواب المسجد الا باب علي قال وكان يدخل المسجد جنبا وهو طريقه ليس له طريق غيره وقال له من كنت مولاه فعلي مولاه	1078	-3345280938307388486	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01046	false	-9205547919037361344	87	278	432	1311	1402	300	وكان---- اول من اسلم من الناس بعد خديجة---- واخذ رسول الله ص----------------- ثوبه او رداءه فوضعه علي علي وفاطمة و--حسن و--حسين وقال انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا-------------------- وشري علي نفسه فلبس ثوب النبي ص--------------------- ثم نام مكانه وكان المشركون يرمون رسول الله ص فجاء ابو بكر وعلي ناءم وابو بكر يحسبه انه نبي الله فقال يا نبي الله فقال له علي ان نبي الله قد انطلق نحو بءر ميمون فادركه فانطلق ابو بكر فدخل معه الغار وجعل علي يرمي بالحجارة كما كان يرمي نبي الله وهو يتضور وقد لف راسه في الثوب لا يخرجه حتي اصبح ثم كشف عن راسه وخرج------------------------- بالناس في غزوة تبوك فقال له علي اخرج معك فقال له نبي الله لا فبكي علي فقال له ا ما ترضي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي الا انك لست بنبي الا انه ليس بعدي نبي ك انه لا ينبغي ان اذهب الا وانت خليفتي وقال له رسول الله ص----------------- انت وليي في كل مءمن بعدي وانت ولي كل مءمن بعدي ومءمنة ك وسد ابواب المسجد غير باب علي ف--------يدخل المسجد جنبا وهو طريقه ليس له طريق غيره وقال--- من كنت مولاه ف-ان مولاه	1046	6285539770954004589	520	848.0	408	1003	51.84446716308594	95	JK000365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000365-ara1.ms1081	true	-8804207897997487072	187	300	922	1463	1463	300	سعد بن ابي وقاص قا--------ل امر معاوية بن ابي سفيان سعدا بالسب فابي فقال ما من------------عك ان تسب علي بن ابي طالب قال-------------------- ثلاث- قالهن--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فلن اسبه لان يكون لي واحدة منهن احب الي من حمر النعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لعلي وقد خلفه في بعض مغازيه فقال له علي------------- تخلفني مع النساء والصبيان فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ترضي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي- بعدي وسمعته يقول يوم خبير لاعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فتطاولنا فق------ال ادعوا لي عليا فاتاه -به رمد فبصق في عينيه ودفع الراية-	1081	-3345280938307388486	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01016	false	-7526527619872184740	19	135	101	643	1491	300	سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال امر معاوية بن ابي سفيان سعدا ف-----------قال ما منعك او ما يمنعك ان تسب ابا التراب او ابا تراب فقال اما ما ذكرت ثلاثا قالهن له رسول الله ص----------------- فلن اسبه لان تكون لي واحدة منهن احب الي من حمر النعم سمعت رسول الله ص ي-----------------قول لعلي وقد خلفه في بعض مغازيه فقال له علي يا رسول الله تخلفني مع النساء والصبيان فقال له رسول الله ص ا ----------------ما ترضي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبوة بعدي وسمعته يقول يوم خيبر لاعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله---- فتطاولنا اليها فقال ادعوا لي عليا فاتاه وبه رمد فبصق في عينيه ودفع الراية	1016	6285539770954004589	447	772.5	350	607	73.64085388183594	79	JK000365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000365-ara1.ms1089	true	1193094532845285022	3	47	16	216	1470	300	عن ابن عباس قال لعلي اربع خصال ليست لاحد من الناس غيره هو اول عربي وعجمي صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو الذي كان لواءه معه في كل زحف وهو الذي صبر معه يوم حنين وهو ا-------لذي غسله وادخله قبره و-----------------عن النبي	1089	-3345280938307388486	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00957	false	-7360469771478697877	45	91	204	406	1383	300	عن ابن عباس قال لعلي اربع خصال ليست لاحد غ---------يره هو اول عربي وعجمي صلي مع رسول----- الله --------ص وهو الذي كان لواءه معه في كل زحف وهو الذي صبر معه يوم فر عنه غيره وهو الذي غسله وادخله قبره قال وروي عن سلمان عن النبي	957	6285539770954004589	161	280.5	123	224	71.875	33	JK000365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000365-ara1.ms1089	true	1193094532845285022	3	45	16	206	1470	300	عن ابن عباس قال لعلي اربع خصال ليست لاحد من الناس غيره هو اول عربي و-عجمي صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو الذي كان لواءه معه في كل زحف وهو الذي صبر معه يوم ---حنين وهو الذي غسله وادخله قبره	1089	-3345280938307388486	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00960	false	-869342921785960817	92	129	469	636	1538	300	عن ابن عباس قال لعلي اربع خصال ليست لاحد-------------- هو اول عربي واعجمي صلي مع رسول----- الله --------ص وهو الذي كان لواءه معه في كل زحف وهو الذي صبر معه يوم المهراس وهو الذي غسله وادخله قبره	960	6285539770954004589	154	261.0	117	194	79.3814468383789	33	JK000365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000365-ara1.ms1302	true	-6990416846416588342	198	298	1010	1493	1501	300	قال اما بعد فنحن انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم--- معشر المهاجرين رهط وقد دفت دافة من قومكم فاذا هم يريدون ان يختزلونا من اصلنا وان يحصنونا من الامر فلما سكت اردت ان اتكلم وكنت زورت مقالة اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بعض الحد فلما اردت ان اتكلم قال ابو بكر علي رسلك فكرهت ان اغضبه فتكلم ابو بكر فكان هو احلم مني واوقر والله ما ترك من كلمة اعجبتني في تزويري الا قال في بديهته مثلها او افضل منها حتي سكت فقال------------ ما ذكرتم فيكم من خير فانتم له اهل ولن يعرف------ هذا الامر	1302	-3345280938307388486	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01284	false	-1552607531886727769	269	300	1337	1487	1487	300	قال اما بعد فنحن انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم يا معشر المهاجرين رهط منا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ابو بكر اما ما ذكرتم فيكم من خير فانتم له اهل ولن تعرف العرب هذا الامر-	1284	6285539770954004589	125	208.0	100	504	24.80158805847168	22	JK000365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000365-ara1.ms1303	true	1007718544765594409	0	103	0	517	1491	300	الحي من قريش هم اوسط العرب نسبا ودارا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم فاخذ بيدي وبيد ابي عبيدة بن الجراح وهو جالس بيننا فلم اكره مما قال غيرها كان والله ان اقدم فتضرب عنقي لا يقربني ذلك من اثم احب الي من ان اتامر علي قوم فيهم ابو بكر اللهم الا ان تسول لي نفسي عند الموت شيءا لا اجده الان فقال قاءل من الانصار انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب منا امير ومنكم امير يا معشر قريش فكثر اللغط وارتفعت الاصوات حتي فرقت من الاختلاف فقلت ابسط يدك يا ابا بكر فبسط يده فبايعته و--بايعه المهاجرون ثم بايعته الانصار	1303	-3345280938307388486	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01285	false	3941578582331139625	2	43	9	217	1504	300	الحي من قريش هم اوسط العرب نسبا ودارا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم واخذ بيدي و-يد ابي عبيدة بن الجراح وهو جالس بيننا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت ابسط يدك يا ابا بكر فبسط يده فبايعته ثم بايعه المهاجرون ثم------- الانصار	1285	6285539770954004589	204	378.5	164	519	39.306358337402344	37	JK000365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000365-ara1.ms1320	true	-379614728593244559	262	300	1375	1548	1548	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من اراد ان ينظر الي ادم في علمه والي نوح في تقواه والي ابراهيم في حلمه والي موسي في هيبته والي عيسي في عبادته فلينظر الي علي بن ابي طالب-	1320	-3345280938307388486	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01032	false	-7277329594917271929	32	67	177	334	1515	300	رسول الله ص----------------- انه قال من اراد ان ينظر الي ادم في علمه والي نوح في تقواه والي ابراهيم في حلمه والي موسي في هيبته والي عيسي في عبادته فلينظر الي علي بن ابي طالب	1032	6285539770954004589	156	295.5	122	174	89.6551742553711	33	JK000365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000365-ara1.ms1320	true	-379614728593244559	264	300	1385	1548	1548	300	صلي الله علي-----ه وسلم انه قال من اراد ان ينظر الي ادم في علمه والي نوح في تقواه والي ابراهيم في حلمه والي موسي في هيبته والي عيسي في عبادته فلينظر الي علي بن ابي طالب-	1320	-3345280938307388486	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03646	false	-3005751809863491282	42	79	214	383	1544	300	صلي الله عليه واله وسلم انه قال من اراد ان ينظر الي ادم في علمه والي نوح في تقواه والي ابراهيم في حلمه والي موسي في هيبته والي عيسي في عبادته فلينظر الي علي بن ابي طالب	3646	6285539770954004589	163	315.0	128	169	96.44970703125	34	JK000365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000365-ara1.ms1571	true	6291821492567033230	1	130	4	609	1430	300	اللهم انك تشهد اني سالت في مسجد رسول الله صلي الله عليه و سلم فلم يعطني احد شيءا و كان علي راكعا فاوما بخنصره اليمني ----و كان متختما فيها فاقبل الساءل حتي اخذ الخاتم و --------ذلك بعين النبي صلي الله عليه و سلم فلما فرغ------ من صلاته رفع راسه الي السماء و قال اللهم ان---- موسي سالك و قال رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي واجعل لي وزيرا من اهلي هارون اخي اشدد به ازري واشركه في امري فانزلت عليه قرانا ناطقا سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما باياتنا انتما اللهم وانا محمد نبيك و صفيك اللهم فاشرح لي صدري و يسر لي امري و اجعل لي وزيرا من اهلي عليا اشدد به ظهري قال ابو ذر ف------ما استتم	1571	-3345280938307388486	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00793	false	-6283498928851081000	199	300	1019	1508	1508	300	اللهم ا----شهد اني سالت في مسجد رسول الله ص------------------ فلم يعطني احد شيءا و-كان علي راكعا فاوما بخنصره اليمني اليه وكان يتختم- فيها فاقبل الساءل حتي اخذ الخاتم من خنصره وذلك بعين -----رسول الله ص--------- فلما فرع النبي من صلاته رفع راسه الي السماء فق-ال اللهم ان اخي موسي سالك ف-قال رب اشرح لي صدري ----الي-------------------------------- قوله واجعل لي وزيرا من اهلي هارون اخي اشدد به از---------------ري فانزلت عليه قرانا ناطقا سنشد عضدك باخيك ال-------------------------------------------------لهم وانا محمد نبيك و-صفيك اللهم فاشرح لي صدري و-يسر لي امري و-اجعل لي وزيرا من اهلي عليا اشدد به ظهري قال ابو ذر فوالله ما استتم-	793	6285539770954004589	443	722.5	349	633	69.98419952392578	86	JK000365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000365-ara1.ms1571	true	6291821492567033230	88	157	407	737	1430	300	قرانا ناطقا سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما باياتنا انتما اللهم وانا محمد نبيك و صفيك اللهم فاشرح لي صدري و يسر لي امري و اجعل لي وزيرا من اهلي عليا اشدد به ظهري قال ابو ذر فما استتم كلام رسول الله صلي الله عليه و سلم حتي نزل عليه جبريل من عند الله فقال يا محمد اقرا قال وما اقراقال اقرا انما وليكم الله ورسوله	1571	-3345280938307388486	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01079	false	-8819858453028562548	0	50	0	245	1523	300	قرانا ناطقا سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطان-------------------------------ا اللهم وانا محمد نبيك و-صفيك------ فاشرح لي صدري و-يسر لي امري و-اجعل لي وزيرا من اهلي عليا اشدد به ظهري قال ابو ذر فوالله ما ات-م رسول الله ص هذه الكلمة------- حتي نزل جبرءيل---------------- فقال يا محمد ا---------------------قرا انما وليكم الله ورسوله	1079	6285539770954004589	219	369.0	172	330	66.36363983154297	44	JK000365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000365-ara1.ms1608	true	-553251611111830295	101	182	476	846	1407	300	ياكلون من تلك الحريرة و هو و هم علي منام- له علي و كان تحته كساء خيبري قالت و انا في الحجرة اصلي فانزل الله تعالي هذه الاية انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا قالت فاخذ فضل الكساء و كساهم به ثم اخذ يد--ه فالوي به-ا الي السماء -و قال------ هءلاء اهل بي-------تي فاذهب عنهم الرجس و طهرهم تطهيرا و كرر ذلك قالت فادخلت راسي و قلت و ---انا معهم يا رسول الله قال انك الي خير	1608	-3345280938307388486	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01019	false	-8390760162684695813	1	72	7	374	1510	300	ياكلون من تلك الخزيرة و-هو -----علي منامة له و-----كان تحته كساء خيبري قالت و-انا في الحجرة اصلي فانزل الله تعالي هذه الاية انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا قالت فاخذ فضل الكساء فغش-اهم به ثم اخرج يديه فالوي بهما الي السماء ثم قال اللهم هءلاء اهل بيتي وخاصتي فاذهب عنهم الرجس و-طهرهم تطهيرا قال----------ت فادخلت راسي البيت وقلت انا معكم يا رسول الله قال انك الي خير	1019	6285539770954004589	326	566.5	259	391	83.37596130371094	59	JK000365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000365-ara1.ms1732	true	6014284766605559014	119	263	576	1273	1446	300	المطلب ان الله--- بعثني بالحق الي الخلق كافة و بعثني اليكم خاصة فقال وانذر عشيرتك الاقربين و انا ادعوكم الي كلمتين خفيفتين علي اللسان تقيلت-ن في الميزان تملكون بهما العرب و العجم و تنقاد لكم بهما الامم و تدخلون بهما الجنة و تنجون بهما من النار شهادة ان لا اله الا الله و اني رسول الله فمن يجيبني الي هذا الامر و يءازرني علي القيام به--------------------------------------------------- يكن اخي و وزيري و وصيي و وارثي و خليفتي من بعدي فلم يجبه احد منهم فقال امي-ر المءمنين انا يا رسول الله اءازرك علي هذا الامر فقال اجلس ثم اعاد القول علي القوم ثانية فصمتوا فقال علي فقمت فقلت مثل مقالتي ---الاولي فقال اجلس ثم اعاد القول ثالثة فلم ينطق احد منهم بحرف فقمت فقلت انا اءازرك يا رسول الله علي هذا الامر فقال اجلس فانت اخي و وزيري و وصيي و وارثي و خليفتي من بعدي	1732	-3345280938307388486	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00618	false	7022628790821029850	0	115	0	582	1535	300	المطلب ان الله قد بعثني ------الي الخلق كافة و-بعثني اليكم خاصة فقال وانذر عشيرتك الاقربين وا-نا ادعوكم الي كلمتين خفيفتين علي اللسان ثقيلتين في الميزان------------------------------------------------------------------------------------------- شهادة ان لا اله الا الله و-اني رسول الله فمن يجيبني الي هذا الامر و-يءازرني علي القيام به قال علي انا يا رسول الله قال وزاد بعضهم في الرواية يكن اخي و-وزيري و--------وارثي و-خليفتي من بعدي فلم يجبه احد منهم فقام علي وقال------ انا يا رسول الله ----------------------قال اجلس ثم اعاد القول علي القوم ثانيا فصمتوا فقام علي وق---------ال انا يا رسول الله فقال اجلس ثم اعاد القول ثالثا فلم يجبه احد منهم فقام -علي فقال انا------- يا رسول الله-------------- فقال اجلس فانت اخي و-وزيري و-وصيي و-وارثي و-خليفتي من بعدي	618	6285539770954004589	490	784.5	390	756	64.81481170654297	94	JK000365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000365-ara1.ms1732	true	6014284766605559014	175	283	857	1367	1446	300	فمن يجيبني الي هذا الامر و يءازرني علي القيام به يكن اخي و----- وزيري و وصيي و وارثي و خليفتي من بعدي فلم يجبه احد منهم فقال امير المءمنين انا يا رسول الله اءازرك علي هذا الامر فقال اجلس ثم اعاد القول علي القوم ثانية فصمتوا فقال علي فقمت فقلت مثل مقالتي الاولي فقال اجلس ثم اعاد القول ثالثة فلم ينطق احد منهم بحرف فقمت فقلت انا اءازرك يا رسول الله علي هذا الامر فقال اجلس فانت اخي و----- وزيري و وصيي و وارثي و خليفتي من بعدي فنهض القوم و هم يقولون لابي طالب ليهنءك اليوم ان دخلت في دين ابن اخيك فقد جعل ابنك اميرا عليك	1732	-3345280938307388486	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00961	false	8466989230060639956	31	88	150	445	1477	300	فمن يجيبني الي هذا الامر و-يءازرني علي---------ه يكن اخي ووصيي ووزيري و--------وارثي و-خليفتي من بعدي فلم يجبه احد فق-----ال امير المءمنين انا يا رسول الله اوازرك علي هذا الامر فقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت اخي ووصيي ووزيري و--------وارثي و-خليفتي من بعدي فنهض القوم و-هم يقولون لابي طالب ليهنءك اليوم ان دخلت في دين ابن اخيك فقد جعل ابنك اميرا عليك	961	6285539770954004589	280	483.5	225	520	53.846153259277344	58	JK000365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000365-ara1.ms1732	true	6014284766605559014	57	283	295	1367	1446	300	ان يصنع لهم------ فخذ شاه مع مد من البر ويعد لهم صاعا من اللبن و --كان الرجل منهم------- ياكل الجذعة في مقعد واحد و يشرب الفرق من الشراب في ذلك المقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فاكلت الجماعة كلهم من ذلك الطعام اليسير حتي شبعوا و لم يتبي-ن ما اكلو---------------ه فبهرهم النبي صلي الله عليه و سلم بذلك و تبين لهم اية نبوته فقال------------------------------------------------------------------------------- يا بني عبد المطلب ان الله بعثني بالحق الي الخلق كافة و بعثني اليكم خاصة فقال وانذر عشيرتك الاقربين و انا ادعوكم الي كلمتين خفيفتين علي اللسان تقيلت-ن في الميزان تملكون بهما العرب و العجم و تنقاد لكم بهما الامم و تدخلون بهما الجنة و تنجون بهما من النار شهادة ان لا اله الا الله و اني رسول الله فمن يجيبني الي هذا الامر و يءازرني علي القيام به يكن اخي و----- وزيري و وصيي و وارثي و خليفتي من بعدي فلم يجبه احد منهم فقال امير المءمنين -----------------------------------------------------------------------------انا يا رسول الله اءازرك علي هذا الامر فقال اجلس ثم اعاد القول علي القوم ثانية ف-صمتوا فقال علي فقمت فقلت مثل مقالتي الاولي فقال اجلس ثم اعاد القول---------- ثالثة فلم ينطق احد منهم بحرف فقمت فقلت انا اءازرك يا رسول الله علي هذا الامر فقال اجلس فانت اخي و----- وزيري و وصيي و وارثي و خليفتي من بعدي فنهض القوم و هم يقولون لابي ط------------الب ليهنءك اليوم ان دخلت في دين ابن اخيك فقد جعل ابنك اميرا عليك	1732	-3345280938307388486	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01089	false	3980533765360981755	2	262	13	1346	1525	300	ان يصنع لهم طعاما فخذ شاة مع مد من البر ويعد لهم صاعا من اللبن وقد كان الرجل منهم معروفا ياكل الجذعة في مقام واحد و-يشرب الفرق من الشراب في ذلك المقعد فاراد ع باعداد قليل الطعام والشراب لجماعتهم اظهار الاية في شبعهم وريهم مما كان لا يشبع واحدا منهم ولا يرويه ثم امر بتقديمه لهم فاكلت الجماعة كلها من ذلك------- اليسير حتي تملوا منه ولم يبن ما اكلوه منه وشربوه فيه فبهره--------------------------م بذلك و--بين لهم اية نبوته وعلامة صدقه ببرهان الله تعالي فيه ثم قال لهم بعد ان شبعوا من الطعام ورووا من الشراب يا بني عبد المطلب ان الله بعثني ------الي الخلق كافة و-بعثني اليكم خاصة فقال وانذر عشيرتك الاقربين وا-نا ادعوكم الي كلمتين خفيفتين علي اللسان ثقيلتين في الميزان تملكون بهما العرب و-العجم و-تنقاد لكم بهما الامم و-تدخلون بهما الجنة و-تنجون بهما من النار شهادة ان لا اله الا الله و-اني رسول الله فمن يجيبني الي هذا الامر ويو-ازرني علي---------ه يكن اخي ووصيي ووزيري و--------وارثي و-خليفتي من بعدي فلم يجبه احد منهم فقال امير المءمنين فقمت بين يديه من بينهم وانا اذ ذاك اصغرهم سنا واحمشهم ساقا وارمصهم عينا فقلت انا يا رسول الله اوازرك علي هذا الامر فقال اجلس ثم اعاد القول علي القوم ثانية فاصمتوا فقمت و---------قلت مثل مقالتي الاولي فقال اجلس ثم اعاد القول علي القوم ثالثة فلم ينطق احد منهم بحرف فقمت وقلت انا اوازرك يا رسول الله علي هذا الامر فقال اجلس فانت اخي ووصيي ووزيري و--------وارثي و-خليفتي من بعدي فنهض القوم و-هم يقولون لابي طالب يا ابا طالب ليهنءك اليوم ان دخلت في دين ابن اخيك فقد جعل ابنك اميرا عليك	1089	6285539770954004589	952	1658.0	762	1420	67.04225158691406	181	JK000365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000365-ara1.ms1738	true	-2854954154119737709	25	120	114	561	1423	300	فهتف يا صباحاه فقالوا من هذا الذي يهتف قالوا محمد فاجتمعوا اليه فجعل ينادي يا بني فلان يا بني عبد مناف يا بني عبد المطلب و في رواية يا بني فهر يا بني عدي يا بني فلان لبطون قريش فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا ينظر ما ----------هو فاجتمعوا----- فقال ا-رايتكم لو اخبرتكم ان خيلا تخرج بسفح هذا الجبل ا-كنتم مصدقي قالوا ما جربنا عليك كذبا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك اما جمعتنا الا لهذا ف--قام فنزلت هذه السورة تبت يدا ابي لهب وتب	1738	-3345280938307388486	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00620	false	590019683020937492	0	67	0	313	1437	300	فهتف يا صباحاه فقالوا من هذا الذي يهتف قالوا م--------------------------------حمد فقال يا بني ----------------عبد ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------مطلب يا بني عبد مناف فاجتمعوا اليه فقال ا رايتكم ان اخبرتكم ان خيلا تخرج بسفح هذا الجبل ا كنتم مصدقي قالوا ما جربنا عليك كذبا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك -ما جمعتنا الا لهذا ثم قام فنزلت هذه السورة تبت يدا ابي لهب وتب	620	6285539770954004589	279	506.0	218	466	59.871246337890625	50	JK000365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000365-ara1.ms1839	true	3996271836353638386	4	116	20	541	1318	300	المءمنين علي فقال---------- صف لي عليا فقلت اعفني فقال لا----------------------- بد من ذلك فقلت اما اذ لا بد فكانه كان و الله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا و يحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه و تنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا و زينتها و يستانس بالليل -وحشته وكان و الله غزير العبرة طويل الفكرة--------------------- يعجبه من اللباس ما خشن و م----------ن الطعام ما قشب و كان فينا كاحدنا -------------------يجيبنا اذا سالناه و ياتينا اذا دعوناه و ---------------------نحن و الله مع تقريبه --لنا و قربه منا لا----- نكلمه هيبة له-------------------------------- يعظم اهل الدين و يقرب المساكين لا يطمع القوي في باطله و لا يياس الضعيف من عدله فاشهد بالله لقد رايته	1839	-3345280938307388486	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00931	false	4891167565559319718	156	275	836	1454	1588	300	الكناني- علي معاوية فقال له صف لي عليا قال- اعفني -قال لتصفنه قال اما كان اذا لا بد من وصفه ف------------------انه كان وا-لله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا و-يحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه و-تنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهر-تها وي---انس بالليل ووحشته وكان------- غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما خشن ما قصر خ ل ومن الطعام ما جشب و-كان فينا كاحدنا يدنينا اذا اتيناه ويجيبنا اذا سالناه و-ياتينا اذا دعوناه وينبءنا اذا استنباناه ونحن وا-لله مع تقريبه ايانا و-قربه منا لا نكاد نكلمه هيبة له فان تبسم فعن مثل اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين و-يقرب المساكين لا يطمع القوي في باطله و-لا يياس الضعيف من عدله واشهد------ لقد رايته	931	6285539770954004589	443	689.5	353	665	66.61653900146484	81	JK000365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000365-ara1.ms1839	true	3996271836353638386	118	184	546	836	1318	300	يقول يا دنيا غري غيري الي تعرضت ام الي تشوفت هي------هات قد بنتك ثلاثا لا رجعة فيك --عمرك قصير و خطرك كثير و عيشك حقير--- اه من قلة الزاد و بعد السفر و وحشة الطريق فبكي معاوية و ------------------------------------------------------------------------قال رحم الله ابا الحسن كان و الله كذلك فما- حزنك عليه يا ضرار قال حزن من ذبح ولدها في حجرها ف---لا ترقا عبرتها و لا يسكن حزنها	1839	-3345280938307388486	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00932	false	-7354065254627997375	5	79	22	391	1481	300	يقول يا دنيا غري غيري الي تعرضت ام الي تشوفت هيهات هيهات قد بتتك ثلاثا لا رجعة فيها فعمرك قصير و-خطرك كبير و-عيشك حقير اه اه من قلة الزاد و-بعد السفر و-وحشة الطريق فبكي معاوية ووكفت دموعه علي لحيته ما يملكها وجعل ينشفها بكمه وقد اختنق القوم بالبكاء وقال رحم الله ابا الحسن كان وا-لله كذلك فكيف حزنك عليه يا ضرار قال حزن من ذبح ولدها ب--حجرها فهي لا ترقا عبرتها و-لا يسكن حزنها	932	6285539770954004589	273	469.0	216	377	72.4137954711914	55	JK000365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000365-ara1.ms1839	true	3996271836353638386	0	183	0	830	1318	300	معاوية بعد قتل امير المءمنين علي فقال صف لي عليا فقلت اعفني------- فقال لا---------------------------------- بد من ذلك فقلت اما اذ لا بد فكانه كان و الله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا و يحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه و تنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا و زينتها و يستانس بالليل -وحشته وكان و الله غزير العبرة طويل الفكرة يعجبه من اللباس ما خشن و من الطعام ما قشب و كان فينا كاحدنا يجيبنا اذا سالناه و ياتينا اذا دعوناه و نحن و الله مع تقريبه --لنا و قربه منا- لا----- نكلمه هيبة له يعظم اهل الدين و يقرب المساكين لا يطمع القوي في باطله و لا يياس الضعيف من عدله فاشهد بالله---------- لقد رايته و -----------------------------------------------------------------------------------------------------------هو يقول--------- يا دنيا غري غيري الي تعرضت ام الي تشوفت هيهات قد بن------------تك ثلاثا لا رجعة--- فيك -عمرك قصير و خطرك كثير و عيشك حقير اه من قلة الزاد و بعد السفر و وحشة الطريق فبكي معاوية و قال رحم الله ابا الحسن كان و الله كذلك فما-------- حزنك عليه يا ضرار قال حزن من ذبح ولدها في حجرها ف---لا ترقا عبرتها ----و لا يسكن	1839	-3345280938307388486	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11492	false	2168953315198562660	80	270	404	1352	1497	300	معاوية بعد وفاة علي ع فقال له يا ضرار صف لي عليا فقال اعفني من ذلك فقال اقسمت عليك لتصفنه الي فقال ان كان لا بد من ذلك فانه وا------------------------لله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا و-يحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه و-تنطق الحكمة من لسان-ه يستوحش من الدنيا و-زهرتها وي---انس بالليل ووحشته وكان------- غزير الدمعة طويل الفكرة يعجبه من اللباس ما خشن وم-ن الطعام ما جشب و-كان فينا كاحدنا يجيبنا اذا سالناه و-ياتينا اذا دعوناه و-نحن وا-لله مع تقريبه ايانا و-قربنا منه لا نكاد نكلمه هيبة له يعظم اهل الدين ويح--ب المساكين لا يطمع القوي في باطله و-لا يياس الضعيف من عدله واشهد بالله يا معاوية لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه قابضا علي لحيته الشريف يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين وهو يقول اليك عني يا دنيا غري غيري الي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات فاني قد طلقتك ثلاثا لا رجعة لي فيك فعمرك قصير و-خطرك كبير و-عيشك حقير ثم بكي و-----------------------------------بكي معاوية و-قال رحم الله ابا الحسن كان وا-لله كذلك ثم قال فكيف حزنك عليه يا ضرار قال حزن من ذبح ولدها في حجرها فهي لا ترقي ---لها دمعة ولا تسكن	11492	6285539770954004589	664	1050.0	521	1037	64.0308609008789	122	JK000365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000365-ara1.ms1915	true	7338869961922549480	1	45	5	207	1428	300	انتهي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فم الشعب خرج علي بن ابي طالب حتي ملا درقته---- من المهراس فجاء به---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ليشرب منه فوجد له ريحا فعافه فلم يشرب منه وغسل عن وج-ه الدم وصب علي راسه	1915	-3345280938307388486	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00705	false	-371802323454739847	260	300	1261	1437	1437	300	انتهي رسول الله ص -----------------الي فم الشعب خرج علي بن ابي طالب حتي ملا درقته ماء من المهراس فجاء به الي رسول الله ص----------------- ليشرب منه فوجد له ريحا فعافه ولم يشرب منه وغسل عن وجهه الدم وصب علي راسه-	705	6285539770954004589	165	282.0	129	211	78.19905090332031	32	JK000365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000365-ara1.ms1915	true	7338869961922549480	1	47	5	216	1428	300	انتهي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فم الشعب خرج علي بن ابي طالب حتي ملا درقته---- من المهراس فجاء به---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ليشرب منه فوجد له ريحا فعافه فلم يشرب منه وغسل عن وج-ه الدم وصب علي راسه وهو يقول	1915	-3345280938307388486	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01145	false	-75932070891284449	240	278	1146	1315	1423	300	انتهي رسول الله ص -----------------الي فم الشعب خرج علي بن ابي طالب حتي ملا درقته ماء من المهراس فجاء به الي رسول الله ص----------------- ليشرب منه فوجد له ريحا فعاف-------------ه وغسل عن وجهه الدم وصب علي راسه وقال ----	1145	6285539770954004589	155	257.5	121	220	70.45454406738281	29	JK000365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000365-ara1.ms1917	true	-3187985894484471974	73	133	392	659	1531	300	فقال له عمرو ارجع يا ابن اخي -فما احب ان اقتلك فقال له علي------------- كنت-------- عاهدت الله ان لا يدعوك رجل من قريش الي احدي خ-لتين الا اخذ-تها منه ---------------وانا ادعوك الي -------------الاسلام قال عمرو لا حاجة لي ب---ذلك قال----- ادعوك الي البراز -قال ---------------------------------ما احب ان اقتلك قال علي بل انا احب ان اقتلك----------------- فحمي عمرو---------------------- ونزل عن فرسه	1917	-3345280938307388486	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01165	false	7783922584374261353	202	288	1022	1417	1474	300	فقال له عمرو ارجع يا ابن الاخ فما احب ان اقتلك فقال له امير المءمنين قد كنت يا عمرو عاهدت الله ان لا يدعوك رجل من قريش الي احدي خصلتين الا اخترتها منه قال فما ذاك قال اني ادعوك الي الله ورسوله والاسلام قال----- لا حاجة لي الي ذلك قال فاني ادعوك الي النزال فقال ارجع فقد كان بيني وبين ابيك خلة وما احب ان اقتلك قال لكني والله احب ان اقتلك ما دمت اتيا للحق فحمي عمرو عند ذلك وقال ا تقتلني ونزل عن فرسه	1165	6285539770954004589	240	329.0	184	400	60.0	41	JK000365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000365-ara1.ms1917	true	-3187985894484471974	151	238	759	1196	1531	300	قتل علي لعمرو بن عبد ود افضل من عبادة الثقلين والجواب ان ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ا------------------------ولا اين اسناد هذا النقل وبيان صحته ثم يقال ثانيا قد ذكر في هذه الغزوة ايضا عدة اكاذيب منها قوله ان قريشا وكنانة واهل تهامة كانو---------------ا في عشرة الاف فالاحزاب كلهم من هءلاء ومن اهل نجد تميم واسد وغطفان ومن اليهود كانوا قريبا من ع-شرة الاف والاحزاب كانوا ثلاثة اصناف قريش وحلفاءها وهم اهل مكة ومن حولها واهل نجد تميم واسد وغطفان ومن دخل معهم واليهود بنو قريظة وقوله ان عمرو بن عبد ود	1917	-3345280938307388486	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01176	false	-1055478395241822843	70	150	381	773	1489	300	قتل علي لعمرو بن عبد ود افضل من عبادة الثقلين وروي الحاكم في المستدرك بسنده ان النبي ص قال لمبارزة علي بن ابي طالب لعمرو بن عبد ود يوم الخندق افضل من اعمال امتي الي يوم القيامة وقال ابن تيمية علي عادته المعلومة في انكار ما يثبت فضل علي----------------------------------------------------------------------------------- واهل بيته ولو كان متواترا مسلما في -----الحديث الاول انه حديث موضوع قال وكيف يكون قتل كافر افضل------------------------ من عبادة الثقلين الانس والجن ومنهم الانبياء بل--------------------------------------------------------------------------------------------- ان عمرو بن عبد ود	1176	6285539770954004589	107	69.5	76	597	17.922948837280273	18	JK000365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000365-ara1.ms1918	true	8781395396154020035	156	256	836	1315	1521	300	يكون قتل كافر افضل من عبادة الجن و--الانس فان ذلك يدخل فيه عبادة الانبياء وقد قتل من الكفار من كان قتله اعظم من قتل عمرو بن عبد ود وعمرو هذا لم يكن فيه من معاداة النبي صلي الله عليه وسلم ومضارته له وللمءمنين مثل ما كان في صناديد قريش الذين قتلوا ببدر مثل ابي جهل وعقبة بن ابي معيط وشبية بن ربيعة والنضر بن الحارث وامثالهم الذين نزل فيهم القران وعمرو هذا لم ينزل فيه شء من القران ولاعرف له شء ينفرد به في معاداة النبي صلي الله عليه وسلم والمءمنين وعمرو بن عبد ود هذا لم يعرف له ذكر	1918	-3345280938307388486	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00729	false	-1789539122636741042	28	50	154	257	1511	300	يكون قتل كافر افضل من عبادة الثقلين الانس والجن ومنهم -----------الانبياء بل ان------------------------------------ عمرو بن عبد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ود هذا لم يعرف له ذكر	729	6285539770954004589	81	117.0	63	481	16.839916229248047	16	JK000365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000365-ara1.ms1918	true	8781395396154020035	106	256	599	1315	1521	300	قتل علي لعمرو بن عبد ود افضل من عبادة الثقلين من الاحا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث ال-------------موضوعة ولهذا لم يروه احد من علماء المسلمين في شء من الكتب التي يعتمد عليها بل ولا يعرف له اسناد صحيح ولا ضعيف وهو كذب لا يجوز نسبته الي النبي صلي الله عليه وسلم فانه لا يجوز ان يكون قتل كافر افضل من عبادة الجن و--الانس فان ذلك يدخل فيه عبادة الانبياء وقد قتل من الكفار من كان قتله اعظم من قتل عمرو بن عبد ود وعمرو هذا لم يكن فيه من معاداة النبي صلي الله عليه وسلم ومضارته له وللمءمنين مثل ما كان في صناديد قريش الذين قتلوا ببدر مثل ابي جهل وعقبة بن ابي معيط وشبية بن ربيعة والنضر بن الحارث وامثالهم الذين نزل فيهم القران وعمرو هذا لم ينزل فيه شء من القران ولاعرف له شء ينفرد به في معاداة النبي صلي الله عليه وسلم والمءمنين وعمرو بن عبد ود هذا لم يعرف له ذكر	1918	-3345280938307388486	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01176	false	-1055478395241822843	70	155	381	792	1489	300	قتل علي لعمرو بن عبد ود افضل من عبادة الثقلين وروي الحاكم في المستدرك بسنده ان النبي ص قال لمبارزة علي بن ابي طالب لعمرو بن عبد ود يوم الخندق افضل من اعمال امتي الي يوم القيامة وقال ابن تيمية علي عادته المعلومة في انكار ما يثبت فضل علي واهل بيته ولو كان متواترا مسلما في الحديث الاول انه حديث موضوع قال وكيف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يكون قتل كافر افضل من عبادة الثقلين الانس والجن ومنهم -----------الانبياء بل ان------------------------------------ عمرو بن عبد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ود هذا لم يعرف له ذكر	1176	6285539770954004589	141	147.5	111	951	14.826498031616211	26	JK000365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000365-ara1.ms1921	true	-2816691966010024000	128	187	676	975	1569	300	---ارجع الي صاحبك فانا في جمع كثير------ فرجع فقال في اليوم الثاني--------------------- من للواءي فقال عمر نا فدفع اليه الراية ففعل كالاول فقال في اليوم الثالث اين علي فقال علي انا ذا يا رسول الله فدفع اليه الراية ومضي الي القوم ولقيهم بعد صلاة الصبح فقتل منهم ستة او سبعة وانهزم الباقون واقسم الله تعالي بفعل امير المءمنين فقال	1921	-3345280938307388486	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01227	false	3642052068700807335	76	132	382	641	1455	300	له ارجع الي صاحبك فانا في جمع لا تقوم له فرجع الرجل فاخبر رسول الله ص بذلك فقال النبي ص من للوادي فقام رجل من المهاجرين فقال---------------------------------------------------- انا له يا رسول الله فدفع اليه الراية ومضي ثم عاد لمثل ما عاد صاحبه الاول فقال رسول الله ص اين علي بن ابي طالب فقام------------------ امير المءمنين فقال	1227	6285539770954004589	119	131.0	89	329	36.17021179199219	18	JK000365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000365-ara1.ms1929	true	8917735315631582322	4	55	18	266	1506	300	يزيلوه حتي يشذ عنهم مواليهم وارباب دول-تهم ويسلط عليهم ملك من الترك ياتي عليهم من حيث بدا ملكهم لا يمر بمدينة الا فتحها ولا يرفع له راية الا نكس-------------------ها الويل ثم الويل لمن ناواه فلا يزال كذلك حتي يظفر بهم ثم يدفع -ظفره الي رجل من عترتي يقول بالحق ويعمل به	1929	-3345280938307388486	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02299	false	-6755506995545680648	192	241	973	1216	1523	300	يزيلوه حتي يشذ عنهم مواليهم واصحاب الويتهم ويسلط الله لهم علجا يخرج----------- من حيث بدا ملكهم لا يمر بمدينة الا فتحها ولا ترفع له راية الا هدها ولا نعمة الا ازالها ال---------ويل لمن ناواه فلا يزال كذلك حتي يظفر و------يدفع بظفره الي رجل من عترتي يقول بالحق ويعمل به	2299	6285539770954004589	197	336.5	155	269	73.23419952392578	35	JK000365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000365-ara1.ms1929	true	8917735315631582322	13	43	72	212	1506	300	ملك من الترك ياتي عليهم من حيث بدا ملكهم---------------------------------- لا يمر بمدينة الا فتحها ولا يرفع ل--ه راية الا نكسها الويل ثم الويل لمن ناواه فلا يزال كذلك حتي يظفر	1929	-3345280938307388486	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02842	false	-7125303410357351393	166	199	901	1062	1609	300	مل---------ك ياتي------ من حيث بدا ملكهم جهوري الصوت قوي الصولة عالي الهمة لا يمر بمدينة الا فتحها ولا ترفع عليه راية الا نكسها الويل ثم الويل لمن ناواه فلا يزال كذلك حتي يظفر	2842	6285539770954004589	123	216.0	96	176	69.88636016845703	23	JK000365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000365-ara1.ms1946	true	4503311357180824126	211	240	1000	1140	1425	300	ابا بكر بن ابي طالب يقول ابن عقدة لا يتدين بالحديث----- كان يحمل شيوخا بالكوفة علي الكذب يسوي لهم نسخا ويامرهم ان يرووها------------------------------------------------------------------- وقد بينا ذلك منه في غير	1946	-3345280938307388486	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04140	false	-439274863000955206	236	278	1080	1287	1410	300	ابي بكر بن ابي غالب----- ابن عقدة لا يتدين بالحديث لانه كان يحمل شيوخا بالكوفة علي الكذب يسوي لهم نسخة ويامرهم ان يرووها كيف يتدين بالحديث ويعلم ان هذه النسخ هو دفعها اليهم ثم يرويها عنهم وقد بينا ذلك منه في غير	4140	6285539770954004589	132	238.0	104	212	62.26415252685547	23	JK000365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000365-ara1.ms1975	true	-8607531420987522319	42	87	215	452	1525	300	مثلا للذين كفروا امراة نوح وامراة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيءا وقيل ادخلا النار مع الداخلين وضرب الله مثلا للذين امنوا امراة فرعون اذا قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمله	1975	-3345280938307388486	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00332	false	2660923282810317335	0	45	0	236	1556	300	مثلا للذين كفروا امراة نوح وامراة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيءا وقيل ادخلا النار مع الداخلين وضرب الله مثلا للذين امنوا امراة فرعون اذ- قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمله	332	6285539770954004589	236	467.0	191	237	99.57805633544922	44	JK000365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000365-ara1.ms2032	true	3404801617601413853	221	274	1065	1313	1447	300	--ك-----------------------------------------ان رسول الله صلي الله علي وسلم يعمل به الا عملت به واني اخش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ فوجدت فاطمة علي ابي بكر ف-------هجرته فلم تكلمه حتي توفيت وعاشت بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ستة اشهر فلما توفيت دفن------ها علي ليلا ولم يءذن بها ابا بكر وصلي عليها	2032	-3345280938307388486	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00890	false	-1718959329171706205	194	296	971	1459	1478	300	ترك رسول الله ص مما افاء الله عليه فقال لها ان رسو-----------------------------------------------------ل الله ص قال لا نورث ما تركناه صدقة فغضبت فاطمة بنت رسول الله ص فهجرت ابا بكر فلم تزل مهاجرته حتي توفيت وعاشت بعد رسول الله ص ستة اشهر قالت وكانت فاطمة تسال ابا بكر نصيبها مما ترك رسول الله ص من خيبر وفدك وصدقته بالمدينة فابي عليها ذلك الحديث ورواه البخاري في صحيحه ايضا في كتاب المغازي في غزوة خيبر مثله الي ان قال---------------------- فوجدت فاطمة علي ابي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتي توفيت------------------------------------------------ فلما توفيت دفنها زوجها علي ليلا ولم يءذن بها ابا بكر وصلي عليها	890	6285539770954004589	122	2.5	96	611	19.967266082763672	21	JK000365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000365-ara1.ms2158	true	5884274383046241414	231	298	1150	1506	1515	300	ابن عباس انه قال يوم الخ---------------ميس اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم الوجع فقال اءتوني بكتف اكتل لكم كتابا لا تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما شانه -هجر استفهموه فذهبوا يردون عليه فقال ذروني فالذي انا فيه خير مما تدعونني اليه فامر-هم بثلاث فقال اخرجوا اليهود-- من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم وسكت عن الثالثة او قال فنسيتها	2158	-3345280938307388486	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00829	false	5081549030495527521	220	284	1066	1407	1480	300	ابن عباس-------- يوم الخميس وما يوم الخميس اشتد برسول الله ص وجعه فق------------------ال اءتوني اكتب----- لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما شانه اهجر استفهموه فذهبوا يردون عليه فقال دعوني فالذي انا فيه خير مما تدعو-ني اليه واوصاهم بثلاث ق-ال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد -نحو ما كنت اجيزهم وسكت عن الثالثة او قال فنسيتها	829	6285539770954004589	301	546.0	242	375	80.26667022705078	48	JK000365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000365-ara1.ms2158	true	5884274383046241414	231	298	1150	1506	1515	300	ابن عباس انه قال يوم الخ---------------ميس اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم الوجع فقال اءتوني بكتف اكتل لكم كتابا لا تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما شانه-- هجر استفهموه فذهبوا يردون عليه فقال ذروني فالذي انا فيه خير مما تدعونني اليه فامر-هم بثلاث فقال اخرجوا اليهود-- من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم وسكت عن الثالثة او قال فنسيتها	2158	-3345280938307388486	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01276	false	-5974656741059966378	97	162	500	843	1544	300	ابن عباس-------- يوم الخميس وما يوم الخميس اشتد برسول الله ص وجعه فق------------------ال اءتوني اكتب----- لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما شانه ا هجر استفهموه فذهبوا يردون عليه فقال دعوني فالذي انا فيه خير مما تدعو-ني اليه واوصاهم بثلاث ق-ال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم وسكت عن الثالثة او قال فنسيتها	1276	6285539770954004589	302	552.5	243	376	80.31914520263672	49	JK000365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000365-ara1.ms2159	true	8827330775307415691	3	86	16	426	1485	300	وفي البيت رجال فيهم عمر---------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم هلموا اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده فقال بعضهم وفي رواية عمر--- رسول الله صلي الله عليه وسلم قد غلب عليه الوجع وعندكم القران حسبكم كتاب الله فاختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم------------ ومنهم من يقول ما قال عمر ومنهم من يقول غير ذلك فلما اكثروا اللغط ----------------------------قال قوموا عني ق-ال عبيد الله الراوي عن الزهري قال ابن عباس --ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله	2159	-3345280938307388486	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00829	false	5081549030495527521	112	191	545	930	1480	300	وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب فقال -----رسول الله ص-------- هلموا اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده فقال---------------- عمر ان رسول الله------------------- قد غلب----ه الوجع وعندكم القران حسبنا كتاب الله فاختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول الله ص ومنهم من يقول ما قال عمر---------------------- فلما -كثر-- اللغط والاختلاف وغموا رسول الله ص قال قوموا عني فقال عبيد الله بن عبد الله فكان---- ابن عباس يقول الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله	829	6285539770954004589	304	468.5	238	466	65.23605346679688	54	JK000365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000365-ara1.ms2159	true	8827330775307415691	3	86	16	426	1485	300	وفي البيت رجال فيهم عمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم هلموا اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده فقال بعضهم وفي رواية عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم قد غلب عليه الوجع وعندكم القران حسبكم كتاب الله فاختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم ومنهم من يقول ما قال عمر ومنهم من يقول غير ذلك فلما اكثروا اللغط قال---------------------- قوموا عني قال عبيد الله الراوي عن الزهري قال ابن عباس ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله	2159	-3345280938307388486	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00830	false	5537674240447306493	106	177	536	891	1477	300	وفي البيت رجالا فق--------ال النبي ص----------------- هلموا اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده فقال بعضهم -----------ان رسول الله ص----------------- قد غلب----ه الوجع وعندكم القران حسبنا كتاب الله فاختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم كتابا -----لا تضلوا بعده ومنهم من يقول غير ذلك فلما اكثروا اللغو والاختلاف قال رسول الله ص قوموا ق----ال عبيد الله فكان يقو-----------ل ابن عباس ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله	830	6285539770954004589	299	489.5	235	432	69.21295928955078	52	JK000365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000365-ara1.ms2159	true	8827330775307415691	3	86	16	426	1485	300	وفي البيت رجال فيهم عمر فق---------ال النبي صلي الله عليه وسلم هلموا اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده فقال بعضهم وفي رواية عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم قد غلب عليه الوجع وعندكم القران حسبكم كتاب الله فاختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم-------------------------- ومنهم من يقول ما قال عمر ومنهم من يقول غير ذلك فلما اكثروا اللغط قال قو---------------------------------------------------موا ع---------------ني قال عبيد الله الراوي عن الزهري قال ابن عباس ا-----ن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله	2159	-3345280938307388486	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01268	false	4658707984078127185	157	242	785	1207	1500	300	وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال النبي ص هلم------------------- اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده فقال عمر ان النبي------------------------------------ قد غلب عليه الوجع وعندكم القران حسبنا كتاب الله فاختلف اهل البيت فاختصموا -منهم من يقول قربوا يكتب لكم النبي كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر---------------------- فلما اكثروا اللغو والاختلاف عند النبي ص قال رسول الله ص قوموا وزاد بعضهم قوموا عني حكاه القسطلاني قال عبيد الله وكان---------------- ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله	1268	6285539770954004589	284	442.5	223	516	55.038761138916016	48	JK000365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK000365-ara1.ms2159	true	8827330775307415691	3	86	16	426	1485	300	وفي البيت رجال فيهم عمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم هلموا اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده فقال بعضهم وفي رواية عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم قد غلب عليه الوجع وعندكم القران حسبكم كتاب الله فاختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم ومنهم من يقول ما قال عمر ومنهم من يقول غير ذلك فلما اكثروا اللغط قال---------------------- قوموا عني قال عبيد الله الراوي عن الزهري قال ابن عباس ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله	2159	-3345280938307388486	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01269	false	-3049300674073113446	35	105	158	510	1461	300	وفي البيت رجال فق---------ال النبي ص----------------- هلموا اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده فقال بعضهم -----------ان رسول الله------------------- قد غلب----ه الوجع وعندكم القران حسبنا كتاب الله فاختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم كتابا -----لا تضلوا بعده ومنهم من يقول غير ذلك فلما اكثروا اللغو والاختلاف قال رسول الله ص قوموا ق----ال عبيد الله فكان يقو-----------ل ابن عباس ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله	1269	6285539770954004589	299	485.0	235	432	69.21295928955078	52	JK000365-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress