id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000365-ara1.ms0785	true	7391106240340198697	90	180	461	916	1529	300	والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم وهذا التقي النقي الطاهر العل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحكيم اذا ما جاء يستلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكامر هذا ينتهي الكرم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم هذا ابن فاكمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم ينشق نور الهدي عن صبح غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظل-----------------------------------------------م مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم	785	-3345280938307388486	Shia002992Vols-ara1.ms4472	false	-5732656908989640531	142	238	708	1203	1527	300	والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم ه-ذا التقي النقي الطاهر العلم هذا علي رسول الله والده امست بنور هداه تهتدي الظلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز الذي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم ينشق نور الدجي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقه- الظلم بكفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم	4472	-2917680953882322366	282	512.0	227	661	42.66263198852539	48	JK000365-ara1	Shia002992Vols-ara1
JK000365-ara1.ms0785	true	7391106240340198697	124	300	640	1529	1529	300	الكرم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم هذا ابن فاكمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم ينشق نور الهدي عن صبح غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم الله شرفه قدنا وفضله جري بذاك له في لوجه القلم من معشر حبهم دين ويغضهم كفر وقربهم ملجا ومعتصم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا او---مة ازمت والاسد اسد الشري والراي محتدم -----------------------------------------------------لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا ما قال لا قط الا في تشهده ويترق به الاحسان والنعم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترق به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بر ومختوم به الكلم من يعرف الله يع-ف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم---- فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق ------------بين مكة والمدينة ف----------------------------------------------------------------قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الفرزدق هذه الابيات وبعث بها اليه ات-------------------حبسني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منبيها تقلب راسا لم-	785	-3345280938307388486	Shia002992Vols-ara1.ms4473	false	2440547041532427525	54	230	294	1160	1511	300	الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا ينقص العمر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا -اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له ------------------------------------------------------نعم------------------------------------------------- من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم قال فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق فحبس بعسفان بين مكة والمدينة فبلغ ذلك علي بن الحسين عليه السلام فبعث اليه باثني عشر الف درهم وقال اعذرنا يا ابا فراس فلو كان عندنا اكثر من هذا لوصلناك به فردها عليه وقال يا ابن رسول الله ما قلت الذي قلت الا غضبا لله ولرسوله وما كنت لارزا عليه شيءا فردها عليه وقال بحقي عليك لما قبلتها فقد راي الله مكانك وعلم نيتك فقبلها فجعل الفرزدق يهجو هشاما وهو في الحبس فكان مما هجا به قوله ايحبسني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم	4473	-2917680953882322366	414	685.0	331	1274	32.49607467651367	70	JK000365-ara1	Shia002992Vols-ara1
JK000365-ara1.ms2159	true	8827330775307415691	3	91	16	450	1485	300	وفي البيت رجال فيهم عمر----------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم هلموا اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده فقال بعضهم وفي رواية عمر--- رسول الله صلي الله عليه وسلم قد غلب عليه الوجع وعندكم القران حسبكم كتاب الله فاختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم ومنهم من ي----------------------------------------قول ما قال عمر ومنهم من يقول غير ذلك فلما اكثروا اللغط قال------------------------------------------------------------------------ قوموا عني قال عبيد الله الراوي عن الزهري قال ابن عباس----- ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين	2159	-3345280938307388486	Shia002992Vols-ara1.ms4321	false	-7907800454149418326	67	168	329	828	1503	300	وفي البيت رجال فيهم عمر ابن الخطاب فقال------ صلي الله عليه واله هلم-- اكتب لكم كتابا لا تضلون بعده فقال---------------- عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد غلب عليه الوجع وعندكم القران حسبنا كتاب الله فاختلف اهل البيت فاختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول الله عليه واله كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر---------------------- فلما اكثروا اللغو والاختلاف عند رسول الله صلي الله عليه واله قال رسول الله صلي الله عليه واله قوموا ق----ال عبيد الله فكان ----------------ابن عباس يقول ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين	4321	-2917680953882322366	343	578.5	271	565	60.70796585083008	59	JK000365-ara1	Shia002992Vols-ara1