id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000365-ara1.ms0266	true	-1926370474137866594	240	299	1197	1464	1466	300	قلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت فهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يستنون بغير سنتي ويهتدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر فقلت -هل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم	266	-3345280938307388486	Shia001416-ara1.ms134	false	1713937573501024432	166	225	839	1105	1506	300	قلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يستنون بغير سنتي ويه-دون بغير هديي تعرف منهم وتنكر -قلت وهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم	134	5861545967404956413	264	512.0	205	268	98.50746154785156	55	JK000365-ara1	Shia001416-ara1
JK000365-ara1.ms0276	true	-7351415481608445757	142	176	760	947	1571	300	قال الله تعالي سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا	276	-3345280938307388486	Shia001416-ara1.ms193	false	2896951599084010985	258	291	1390	1572	1625	300	قال----- تعالي سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا	193	5861545967404956413	182	357.0	149	187	97.32620239257812	33	JK000365-ara1	Shia001416-ara1
JK000365-ara1.ms0485	true	1809389540232972149	252	300	1261	1520	1520	300	------الاشاعرة ان القدماء كثيرون مع الله تعالي هي المعان-----ي يثبتونها موجودة في الخارج كالقدرة والعلم وغير ذلك فجعلوه تعالي مفتقرا في كونه عالما الي ثبوت معني هو العلم وفي كونه قادرا الي ثبوت معني هو القدرة وغير ذلك ولم يجعلوه قا-----درا لذاته ولا عالما لذاته ولا حيا لذاته-	485	-3345280938307388486	Shia001416-ara1.ms493	false	-3243495940041574006	65	94	357	518	1653	300	ذهبوا الي----- ان القدماء كثيرون مع الله و-----هي المعاني التي يثبتونها موجودة في الخارج كالقدرة والعلم وغير ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك ولم يجعلوا الله قادرا لذاته ولا عالما لذاته ولا حيا لذاته	493	5861545967404956413	139	246.0	114	276	50.36231994628906	21	JK000365-ara1	Shia001416-ara1
JK000365-ara1.ms0486	true	-6271872777142907266	0	45	0	251	1506	300	بل لمعان- قديمة يفتقر في هذه الصفات اليها فجعلوه محتاجا ناقصا في ذاته كاملا بغيره تعالي الله عن ذلك علوا كبيرا ولا يقولون هذه الصفات ذاتية واعترض------ شيخ--------هم فخر الدين الرازي عليهم بان قال ان النصاري كفروا بان-- قالوا--- القدماء ثلاثة والاشاعرة اثبتوا قدماء تسعة	486	-3345280938307388486	Shia001416-ara1.ms493	false	-3243495940041574006	97	139	534	771	1653	300	بل بمعاني قديمة يفتقر في هذه الصفات اليها فجعلوه محتاجا ناقصا في ذاته كاملا بغيره تعالي الله عن ذلك علوا كبيرا---------------------------- واعترض عليهم شيخهم وامامهم فخر الدين الرازي بان------ قال ان النصاري كفروا لانهم قالوا ان القدماء ثلاثة والاشاعرة اثبتوا قدماء تسعة	493	5861545967404956413	212	381.5	173	271	78.2287826538086	33	JK000365-ara1	Shia001416-ara1
JK000365-ara1.ms0493	true	3193517205857305236	264	299	1378	1574	1576	300	الحشوية والمشبهة----------------- ان الله تعالي جسم له طول وعرض وعمق وانه يجوز عليه المصافحة وان الصالحين من المسلمين يعانقونه في الدنيا وحكي الكعبي عن بعضهم انه كان يجوز رءيته في الدنيا وانه يزورهم ويزورونه وحكي	493	-3345280938307388486	Shia001416-ara1.ms494	false	5431773899938981567	72	108	428	630	1584	300	الحشوية والمجسمة من المخالفين الي ان الله تعالي جسم له طول وعرض وعمق وانه يجوز عليه المصافحة وان المخلصين من المسلمين يعانقونه و----------حكي الكعبي عن بعضهم انه كان يجوز رءيته في الدنيا وان- يزورهم ويزورونه وحكي	494	5861545967404956413	178	324.5	145	213	83.56807708740234	29	JK000365-ara1	Shia001416-ara1
JK000365-ara1.ms0494	true	-4244917275291092268	0	65	0	324	1541	300	داود الطا-ءي انه قال اعفوني عن الفرج واللحية واسالوني عما وراء ذلك وقال ان معبودي جسم ولحم ودم وله جوارح واعضاء كيد ورجل ولسان وعينين واذنين وحكي عنه انه قال هو اجوف من اعلاه الي صدره مصمت ما سوي ذلك وله شعر قطط حتي قالوا اشتكت عيناه فعادته الملاءكة وبكي علي طوفان نوح حتي رمدت عيناه وانه يفضل من العرش من كل جانب اربع اصابع	494	-3345280938307388486	Shia001416-ara1.ms494	false	5431773899938981567	112	174	651	957	1584	300	داود الظاهري انه قال اعفوني عن الفرج واللحية وتسالوني عما وراء ذلك وقال ان معبوده جسم ولحم ودم وله جوارح و-------يد ورجل ولسان وع--ين واذ--ن وحكي انه ----قال هو اجوف من اعلاه الي صدره مصمت ما سوي ذلك وله شعر قطط و---قالوا اشتكت عيناه فعاد-ه الملاءكة وبكي علي طوفان نوح حتي رمدت عيناه وانه تفضل عن العرش من كل جانب اربع اصابع	494	5861545967404956413	297	547.5	235	325	91.38461303710938	52	JK000365-ara1	Shia001416-ara1
JK000365-ara1.ms0549	true	7609654020415093983	87	210	423	1050	1503	300	وذهب بعضهم الي ان-- الله ينزل--- كل ليلة --جمعة ب---شكل امرد---------- راكبا علي حمار حتي ان بعضهم ببغداد وضع علي سطح داره معلفا----- يضع كل ليلة جمعة فيه شعيرا وتبنا لتجويز ان ينزل الله تعالي علي حماره علي ذلك السطح فيشتغل الحمار بالاكل ويشتغل الرب بالنداء هل من تاءب هل من مستغفر تعال-------------------------------ي الله عن مثل هذه العقاءد الردية في حقه تعالي وحكي عن بعض--------- المنقطعين المباركين من شيوخ الحشوية انه اجتاز عليه في بعض الايام نفاط ومعه امرد حسن الصورة قطط الشعر علي الصفات التي يصفون ربهم بها فالح الشيخ --بالنظر اليه وكرره واكثر تصويبه اليه فتوهم فيه النفاط فجاء اليه ليلا وقال ايها الشيخ رايتك تلح بالنظر الي هذا الغلام وقد اتيتك به----- فان كان لك فيه نية فانت الحاكم فحرد	549	-3345280938307388486	Shia001416-ara1.ms494	false	5431773899938981567	174	300	957	1584	1584	300	وذهب بعضهم الي انه تعالي ينزل في كل ليلة الجمعة علي شكل امرد حسن الوجه راكبا علي حمار حتي ان بعضهم------- وضع علي سطح داره معلفا وكان يضع كل ليلة جمعة فيه شعيرا وتبنا لتجويز ان ينزل الله------ علي حماره علي ذلك السطح فيشتغل الحمار بالاكل ويشتغل الرب بالنداء هل من تاءب هل من مستغفر يستغفر وانا اتوب عليه واغفر له تعالي الله عن ذلك علوا كبيرا--------------------- وحكي عن بعض التاركين المنقط-----------ين من شيوخ الحشوية انه اجتاز عليه في بعض الايام نفاط ومعه امرد حسن الصورة قطط الشعر علي الصفات التي يصفون ربهم بها فالح الشيخ في النظر ال------------------------يه فتوهم فيه النفاط فجاء اليه ليلا وقال ايها الشيخ رايتك تلح بالنظر الي هذا الغلام وقد اتيت- به اليك فان كان لك فيه نية فانت الحاكم فرد--	494	5861545967404956413	530	909.5	421	699	75.82260131835938	94	JK000365-ara1	Shia001416-ara1
JK000365-ara1.ms0549	true	7609654020415093983	210	246	1050	1228	1503	300	الشيخ عليه وقال انما كررت النظر اليه لان مذهبي ان الله------ ينزل علي صورته---------- فتوهمت انه الله تعالي فقال له النفاط ما انا عليه من النفاط-ة اجود مما انت عليه من الزهد مع هذه المقالة فيقال	549	-3345280938307388486	Shia001416-ara1.ms495	false	2762728576785573391	0	38	0	189	1638	300	الشيخ عليه وقال انما كررت النظر اليه لان مذهبي ان الله تعالي ينزل علي صورة هذا الغلام فتوهمت انه تع-----الي فقال له النفاط ما انا عليه من النفاطية اجود مما انت عليه من الزهد مع هذه المقالة -وقال	495	5861545967404956413	167	301.0	132	195	85.64102935791016	30	JK000365-ara1	Shia001416-ara1
JK000365-ara1.ms0579	true	-8727403977107722058	137	192	703	994	1495	300	الرافضي ومنها افحا---------م الانبياء وانقطاع حجتهم لان النبي------------------- اذا قال للكافر امن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بي وصدقني يقول قل للذي بعثك يخلق في الايمان و--القدرة المءثرة فيه حتي--- اتمكن من الايمان واومن بك والا فكيف تكلفني الايمان ولا قدرة لي عليه بل خلق في الكفر وان-ا لا اتمكن من مقاهرة الله تعالي فينقطع النبي ولا يتمكن من جوابه	579	-3345280938307388486	Shia001416-ara1.ms499	false	-6954290376491215719	29	137	149	682	1556	301	الثان-ي ومنها انه يلزم افحام الانبياء وانقطاع حجتهم لان النبي صلي الله عليه واله اذا قال للكافر امن بي لما اظهره الله من المعجزة في يدي قال له الكافر اذا جاز ان يخلق الله في الكفر ويعذبني من غير جرم فلم لا يجوز ان يظهر المعجزة في يدك وانت كاذب فينقطع النبي ويلزم افحام النبي علي وجه اخر بانه اذا قال للكافر امن بي وصدقني يقول قل للذي بعثك يخلق في الايمان او القدر- المءثر- فيه حتي ان اتمكن من الايمان واومن بك والا فكيف تكلفني الايمان ولا قدرة لي عليه بل خلق في الكفر وانما لا اتمكن من مقاهرة الله تعالي فينقطع النبي ولا يتمكن من جوابه	499	5861545967404956413	282	510.5	227	536	52.6119384765625	47	JK000365-ara1	Shia001416-ara1
JK000365-ara1.ms0595	true	771261064269492002	15	79	77	409	1541	300	تجويز ان يعذب الله------ سيد المرسلين علي طاعته ويثيب ابليس علي معصيته لانه يفعل لا لغرض فيكون فاعل الطاعة سفيها لانه يتعجل بالتعب في الاجتهاد في العبادة واخراج ماله في عمارة المساجد والربط والصدقات من غير نفع يحصل له لانه قد يعاقبه علي ذلك ولو فعل عوض ذلك ما يلت-ذ به ويشتهيه من انواع المعاصي -قد يثيبه ف-اختيار الاول يكون سف-ها عند كل عاقل	595	-3345280938307388486	Shia001416-ara1.ms499	false	-6954290376491215719	174	235	867	1191	1556	301	تجويز ان يعذب الله تعالي سيد المرسلين علي طاعته ويثيب ابليس علي معصيته------------------ فيكون فاعل الطاعة سفيها لانه يتعجل بالتعب في الاجتهاد في العبادة واخراج ماله في عمارة المساجد والربط والصدقات من غير نفع يحصل له لانه قد يعاقبه علي ذلك ولو فعل عوض ذلك ما يتلذذ به ويشتهيه من انواع المعاصي فقد يثيبه فباختيار الاول يكون سفيها عند كل عاقل	499	5861545967404956413	312	585.5	252	342	91.22807312011719	55	JK000365-ara1	Shia001416-ara1
JK000365-ara1.ms0638	true	-3358122983084474407	96	134	533	724	1565	300	ومنها انه يلزم نسبة السفه الي الله تعالي لانه يامر الكافر بالايمان ولا يريده منه وينهاه عن المعصية وقد ارادها منه وكل عاقل ينسب من يامر بما لا يريد -----وينهي عما يريد- الي السفه تعالي الله عن ذلك	638	-3345280938307388486	Shia001416-ara1.ms498	false	7961516088461767696	217	256	1132	1329	1658	302	ومنها انه يلزم نسبة السفه الي الله تعالي لانه يامر الكافر بالايمان ولا يريده منه وينهاه عن المعصية وقد ارادها منه وكل عاقل ينسب من يامر بما لا يريده منه وينهي عما يريده الي السفه تعالي الله عن ذلك	498	5861545967404956413	190	370.0	153	197	96.44670104980469	36	JK000365-ara1	Shia001416-ara1
JK000365-ara1.ms0714	true	7709442863794377907	159	197	855	1078	1636	300	وذهبوا الي تجويز ان يكون بين ايدينا جبال- شاهقة من الارض الي السماء مختلفة الالوان -لا نشاهدها واصوات هاءلة لا نسمعها وعساكر مختلفة متحاربة بانواع الاسلحة بحيث تماس اجسامنا -اجسامهم -لا نشاهد صورهم ولا حركاتهم ولا نسمع اصواتهم	714	-3345280938307388486	Shia001416-ara1.ms493	false	-3243495940041574006	171	208	949	1173	1653	300	وذهبوا الي تجويز ان يكون بين ايدينا جبالا شاهقة من الارض الي السماء مختلفة الالوان ولا نشاهدها واصوات هاءلة لا نسمعها وعساكر مختلفة متحاربة بانواع الاسلحة بحيث تماس اجسامهم باجسامهم ولا نشاهد صورهم و---حركاتهم ولا نسمع اصواتهم	493	5861545967404956413	218	408.0	181	227	96.03524017333984	32	JK000365-ara1	Shia001416-ara1
JK000365-ara1.ms0728	true	-8601830156872157186	206	274	1063	1426	1564	300	الي ان الانبياء والاءمة غير معصومين فجوزوا بعثة من يجوز عليه- الكذب والسهو والخطا ---------والسرقة فاي وثوق يبقي للعامة في اقوالهم وكيف يحصل الانقياد اليهم وكيف يجب اتباعهم مع تجويز ان يكون ما يامرون به خطا ولم يجعلوا الاءمة --محصورين في عدد معين بل كل من بايع قرشيا انعقدت امامته عندهم ووجب طاعته علي جميع الخلق اذا كان مستور الحال وان كان علي غاية من الكفر والفسوق -------والنفاق	728	-3345280938307388486	Shia001416-ara1.ms495	false	2762728576785573391	53	98	275	534	1638	300	الي ان الانبياء والاءمة غير معصومين وجوزوا------------- عليهم الكذب والسهو والخطا والنسيان والسرقة فاي وثوق يبقي بقو-----------لهم وكيف يحصل الانقياد اليهم--------------------------------------------------- ولم يجعلوا الاءمة المحصورين في عدد معين ب---ل من بويع------ انعقدت امامته-------------------------------- اذا كان مستور الحال وان كان علي غاية من -------الفسوق والكفر والنفاق	495	5861545967404956413	235	389.0	192	382	61.51832580566406	34	JK000365-ara1	Shia001416-ara1
JK000365-ara1.ms0785	true	7391106240340198697	90	180	461	916	1529	300	والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم وهذا التقي النقي الطاهر العل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحكيم اذا ما جاء يستلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكامر هذا ينتهي الكرم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم هذا ابن فاكمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم ينشق نور الهدي عن صبح غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظل----------------------------------------------م مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم	785	-3345280938307388486	Shia001416-ara1.ms283	false	-1432441117323121633	187	283	959	1454	1537	300	والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم ه-ذا التقي النقي الطاهر العلم هذا علي رسول الله والده امست بنور هداه تهتدي الامم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز الذي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يغضي حياء ويغضي من مهابته فلا يكلم الا حين يبتسم ينشق نور الهدي من نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم بكفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم	283	5861545967404956413	283	533.0	228	660	42.878787994384766	48	JK000365-ara1	Shia001416-ara1
JK000365-ara1.ms0785	true	7391106240340198697	124	300	640	1529	1529	300	الكرم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم هذا ابن فاكمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم ينشق نور الهدي عن صبح غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم الله شرفه قدنا وفضله جري بذاك له في لوجه القلم من معشر حبهم دين ويغضهم كفر وقربهم ملجا ومعتصم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا او---مة ازمت والاسد اسد الشري والراي محتدم لا ينقص----------------------------------------------------- العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا ما قال لا قط الا في تشهده ويترق به الاحسان والنعم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترق به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بر ومختوم به الكلم من يعرف الله يع-ف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم---- فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق ------------بين مكة والمدينة ف------------------------------------------------------------------قال الفرزدق هذه الابيات وبعث به-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اليه ات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حبسني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منبيها تقلب راسا لم-	785	-3345280938307388486	Shia001416-ara1.ms284	false	137667636445942188	88	263	476	1337	1521	300	الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الثري والباس محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا يقبض العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا -اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له ------------------------------------------------------نعم------------------------------------------------- من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم قال فغضب هشام وامر بحبس --فرزدق فحبس بعسفان بين مكة والمدينة فبلغ ذلك علي بن الحسين عليهما السلام فبعث اليه باثني عشر الف درهم وقال اعذرنا يا ابا فراس فلو كان عندنا اكثر من هذا لوصلناك به فردها وقال يا بن رسول الله ما قلت الذي قلت الا غضبا لله ولرسوله وما كنت لازرا عليه شيءا فردها اليه وقال بحقي عليك لما قبلتها فقد راي الله مكانك وعلم نيتك فقبلها فجعل الفرزدق يهجو هشاما وهو في الحبس فكان مما هجاه به قوله ايحبسني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم	284	5861545967404956413	407	655.0	324	1271	32.022029876708984	68	JK000365-ara1	Shia001416-ara1
JK000365-ara1.ms0787	true	-1031902827035878113	10	70	51	358	1486	300	قال---- ابن الجوزي من------ الحنابلة روي عن شقيق البلخي قال خرجت حاجا--- سنة تسع واربعين وماءة فنزلت القادسية فاذا شاب حسن الوجه شديد السمرة عليه ثوب صوف مشتمل بشملة في رجليه نعلان وقد جلس منفردا عن الناس فقلت في نفسي هذا الفتي من الصوفية يريد ان يكون كلا علي الناس-- والله لامضين اليه --اوبخ-ه فدنوت منه فلما راني مقبلا قال	787	-3345280938307388486	Shia001416-ara1.ms280	false	2940567008684031423	238	300	1324	1644	1644	300	ما رواه ابن الجوزي من علماء الحنابلة---- عن شقيق البلخي قال خرجت حاجا في سنة تسع واربعين وماءة فنزلت القادسية فاذا شاب حسن الوجه شديد السمرة عليه ثوب صوف مشتمل بشملة في رجليه نعلان وقد جلس منفردا عن الناس فقلت في نفسي هذا الفتي من الصوفية يريد ان يكون كلا علي القافلة والله لامضين اليه ولاوبخنه فدنوت منه فلما راني مقبلا قال-	280	5861545967404956413	298	551.0	240	325	91.69230651855469	54	JK000365-ara1	Shia001416-ara1
JK000365-ara1.ms0787	true	-1031902827035878113	70	300	358	1486	1486	300	يا شقيق اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم فقلت في نفسي هذا عبد صالح قد نطق علي ما في خاطري لالحقنه ولاسالته ان يحاللني فغاب عن عيني فلما نزلنا واقصة اذا به يصلي واعضاءه تضطرب ودموعه تتحادر فقلت امضي اليه واعتذر---- فاوجز في صلاته ثم قال يا شقيق واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي فقلت هذا م----ن الابدال قد تكلم علي سري مرتين فلما نزلنا -زبالة اذا به قاءم علي البءر وبيده ركوة يريد ان يستقي ماء فسقطت الركوة من يده -في البءر فرفع طرفه الي السماء وقال انت ربي اذا ظمءت الي الما- وقوتي اذا اردت الطعاما يا سيدي مالي سواها قال شقيق فوالله لقد رايت البءر قد ارتفع ماءها فاخذ الركوة وملاها -توضا وصلي اربع ركعات ثم مال الي كثيب رمل هناك فجعل يقبض بيده ويطرحه في الركوة ويشرب فقلت اطعمني من فضل ما رزقك الله او ما انعم الله عليك فقال يا شقيق لم تزل نعم الله علينا ظاهرة وباطنة فاحسن ظنك بربك ثم ناولني الركوة فشربت منها فاذا هو سويق وسكر ما شربت والله الذ منه ولا اطيب منه ريحا---- فشبعت ورويت واقمت اياما لا اشتهي طعاما ولا شرابا ثم لم اره حتي دخلت مكة فرايته ليلة الي جانب قبة الميزاب نصف الليل يصلي بخشوع وانين وبكاء فلم يزل كذلك حتي ذهب الليل فلما طلع الفجر جلس في مصلاة يسبح ثم قام الي صلاة الفجر وطاف بالبيت اسبوعا وخرج فتبعته فاذا-	787	-3345280938307388486	Shia001416-ara1.ms281	false	-8024820948334510825	0	230	0	1133	1511	300	يا شقيق اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم فقلت في نفسي هذا عبد صالح قد نطق علي ما في خاطري لالحقنه ولاسالنه ان يخالجني فغاب عن عيني فلما نزلنا واقصة اذا به يصلي واعضاءه تضطرب ودموعه تتحادر فقلت امضي اليه واعتذر منه فاوجز في صلاته ثم قال يا شقيق واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي فقلت هذا عبد من الابدال قد تكلم علي سري مرتين فلما نزلنا بزبالة اذا به قاءم علي البءر وبيده ركوة يريد ان يستقي ماء فسقطت الركوة من يده الي البءر فرفع طرفه الي السماء وقال انت ربي اذا ظمات الي الماء وقوتي اذا اردت الطعام- يا سيدي مالي سواها قال شقيق فوالله لقد رايت البءر قد ارتفع ماءها فاخذ الركوة وملاها وتوضا وصلي اربع ركعات ثم مال الي كثيب رمل هناك فجعل يقبض بيده ويطرحه في الركوة ويشرب فقلت اطعمني من فضل ما رزقك الله و--ما انعم به-- عليك فقال يا شقيق لم تزل نعم الله علينا ظاهرة وباطنة فاحسن ظنك بربك ثم ناولني الركوة فشربت منها فاذا--- سويق وسكر ما شربت والله الذ منه ولا اطيب---- ريحا منه فشبعت ورويت وبقيت اياما لا اشتهي طعاما ولا شرابا ثم لم اره حتي دخلت مكة فرايته ليلة الي جانب قبة الميزاب نصف الليل يصلي بخشوع وانين وبكاء فلم يزل كذلك حتي ذهب الليل فلما طلع الفجر جلس في مصلاه يسبح ثم قام الي صلاة الفجر فطاف بالبيت اسبوعا وخرج فتبعته فاذا	281	5861545967404956413	1103	2126.0	877	1145	96.33187866210938	211	JK000365-ara1	Shia001416-ara1
JK000365-ara1.ms0788	true	-2909447378093011813	0	37	0	180	1546	300	له حاشية واموال وغلمان وهو علي خلاف ما رايته في الطريق ودار به الناس يسلمون عليه ويتبركون به فقلت ل---هم من هذا -قالوا موسي بن جعفر فقلت قد عدبت ان تكون---- هذه العداءب الا لمثل هذا السيد	788	-3345280938307388486	Shia001416-ara1.ms281	false	-8024820948334510825	230	268	1133	1319	1511	300	له حاشية واموال وغلمان وهو علي خلاف ما رايته في الطريق ودار به الناس يسلمون عليه ويتبركون به فقلت لبعضهم من هذا فقال-- موسي بن جعفر فقلت قد عجبت ان يكون مثل هذه العجاءب الا لمثل هذا السيد	281	5861545967404956413	175	324.0	138	188	93.0851058959961	32	JK000365-ara1	Shia001416-ara1
JK000365-ara1.ms0821	true	4431533526928576744	215	249	1166	1339	1587	300	قول الشاعر اذا -ءت ان ترضي لنفسك مذهبا وتعلم ان الناس في نقل اخبار فدع عنك قول الشافعي------ ومالك واحمد والمروي عن كعب --احبار ووال اناسا قولهم وحديثهم روي جدنا عن جبرءيل عن الباري	821	-3345280938307388486	Shia001416-ara1.ms225	false	-3925793708295106058	126	160	677	853	1580	300	قال الشاعر اذا شءت ان ترضي لنفسك مذهبا وتعلم ان الناس في نقل اخبار فدع عنك قول الشافعي واحمد ومالك------ والمروي عن كعب الاحبار ووال اناسا قولهم وحديثهم روي جدنا عن جبرءيل عن الباري	225	5861545967404956413	166	307.0	133	182	91.20879364013672	29	JK000365-ara1	Shia001416-ara1
JK000365-ara1.ms0821	true	4431533526928576744	216	249	1170	1339	1587	300	الشاعر اذا -ءت ان ترضي لنفسك مذهبا وتعلم ان الناس في نقل اخبار فدع عنك قول الشافعي ومالك واحمد والمروي عن كعب احبار ووال اناسا قولهم وحديثهم روي جدنا عن جبرءيل عن الباري	821	-3345280938307388486	Shia001416-ara1.ms490	false	6105137414028834942	205	238	1054	1224	1566	300	الشيعة اذا شءت ان تختر لنفسك مذهبا وتعلم ان الناس في نقل اخبار فدع عنك قول الشافعي ومالك واحمد والمروي عن كعب احبار ووال اناسا قولهم وحديثهم روي جدنا عن جبرءيل عن الباري	490	5861545967404956413	164	318.0	131	170	96.47058868408203	30	JK000365-ara1	Shia001416-ara1
JK000365-ara1.ms0838	true	-4203098621731881009	0	52	0	289	1564	300	وذكر الزمخشري وكان --------من اءمة الحنفية في تفسير قوله تعالي ---------------------------------------------------------------------------------هو الذي يصلي عليكم وملاءكته انه يجوز---- بمقتضي هذه الاية ان يصلي علي احاد المسلمين لكن لما اتخذت الرافضة ذلك في اءمتهم منعناه وقال مصنف الهداية من الحنفية ان-- المشروع التختم في اليمين ولكن لما اتخذته الرافض-----ة جعلنا التختم في اليسار وامثال	838	-3345280938307388486	Shia001416-ara1.ms492	false	-2390034687522756128	92	150	496	871	1696	301	وذكر الزمخشري في كشافه وهو من اءمة الحنفية في تفسير قوله تعالي a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم3343 target_blank titleالاحزاب 43هو الذي يصلي عليكم وملاءكتهa جواز الصلاة بمقتضي هذه الاية-------- علي احاد المسلمين لكن لما اتخذه الرافضة ذلك في اءمتهم منعناه وقال مصنف الهداية من الحنفية ايضا المشروع التختم ب--اليمين -لكن لما اتخذ-ه الرافضة عادة جعلنا التختم في اليسار وقال --	492	5861545967404956413	254	428.5	209	389	65.2956314086914	38	JK000365-ara1	Shia001416-ara1
JK000365-ara1.ms0881	true	-6266034741663216104	119	214	583	1033	1438	300	عن عروة عن عاءشة انها اخبرته ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلت الي ابي بكر الصديق تساله ميراثها من رسول الله صلي الله عليه وسلم----- مما افاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------- لا نورث ما تركنا صج----------------------------------------------------------------قة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حالها التي كانت عليها في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولاعملن فيها بمل عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ابو بكر ان يدفع الي فاطمة منها شيءا	881	-3345280938307388486	Shia001416-ara1.ms384	false	7839100803645630161	100	209	593	1109	1567	301	عن عروة عن عاءشة------------ ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه واله ارسلت الي ابي بكر------- تساله ميراثها من رسول الله صلي الله عليه واله الله مما افاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه واله قال نحن معاشر الانبياء لا نورث ما تركناه صدقة انما ياكل ال محمد من هذا المال واني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول الله صلي الله عليه واله عن حالها التي كانت عليها في عهد رسول الله صلي الله عليه واله ولاعملن فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه واله فابي ابو بكر ان يدفع لفا---طمة منها شيءا	384	5861545967404956413	409	760.0	319	538	76.02230834960938	81	JK000365-ara1	Shia001416-ara1
JK000365-ara1.ms0927	true	-3043681063180211907	197	262	980	1305	1495	300	يا رسول الله نحن نعذرك منه ان كان من اخواننا من الاوس ضربنا عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا فيه امرك ف-----قام سعد بن عباد---------------------------------------------------ة فقال------------- كذبت لعمر- الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله فقام اس-----------------------يد بن حضير فقال-------------- كذبت لعمر- الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين وكادت تثور فتنة بين الاوس والخزرج حتي نزل النبي----------------- صلي الله عليه وسلم	927	-3345280938307388486	Shia001416-ara1.ms183	false	-4473334417994843080	111	193	541	954	1522	300	يا رسول الل--------------ه ان كان من ال-----------اوس ضربنا عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا---- امرك قالت فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد بن معاذ كذبت لعمرو الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله فقام اسيد بن خضير وهو ابن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمرو الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فثار الحيان ال--------اوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه واله	183	5861545967404956413	259	391.0	205	450	57.55555725097656	41	JK000365-ara1	Shia001416-ara1
JK000365-ara1.ms1029	true	7698317044971760648	176	261	853	1275	1470	300	عن اسامة بن زيد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان ياخذ-----ه والحس-ن ويقول اللهم اني احبهما فاحبهما ففي هذا الحديث جمعه بين الحسن واسامة رضي الله عنهما واخباره بانه يحبهما ودعاءه الله ان يحبهما وحبه صلي الله عليه وسلم لهذين مستفيض عنه ف احاديث صحيحة كما في الصحيحين من حديث شعبة عن عدي بن ثابت قال سمعت البراء بن عازب رضي الله عنه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم والحسن بن علي علي عاتقه وهو يقول اللهم اني احبه	1029	-3345280938307388486	Shia001416-ara1.ms349	false	73446519546359336	260	300	1351	1549	1549	300	عن اسامة بن زيد ع-------------ن النبي صلي الله عليه واله انه كان ياخذ الحسن والحسين ويقول اللهم اني احبهما فاحبهما وفيه عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البراء ---------------------قال رايت النبي صلي الله عليه واله والحسن بن علي علي عاتقه وهو يقول اللهم اني احبه-	349	5861545967404956413	181	294.0	144	428	42.28971862792969	32	JK000365-ara1	Shia001416-ara1
JK000365-ara1.ms1067	true	6511284913229011750	41	117	223	615	1538	300	ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان قوله تعالي------------- انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا سورة الاحزاب 33 انزلت في بيتها وانا جالسة عند الباب فقلت يا رسول الله الست من اهل البيت فقال انك علي خير انك من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم قالت وفي البيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي وفاطمة والحسن والحسين----------------- فجللهم بكساء وقال اللهم هءلاء اهل بيتي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا	1067	-3345280938307388486	Shia001416-ara1.ms275	false	2764696819881679689	199	273	1031	1412	1537	300	ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه واله ان هذه الاية نزلت في بيتها انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا قالت-------------------------- وانا جالسة عند الباب فقلت يا رسول الله الست من اهل البيت فقال انك الي خير انك من ازواج -----رسول الله قا----------لت وفي البيت رسول الله صلي الله عليه واله وعلي وفاطمة والحسن والحسين صلوات الله عليهم فجللهم بكساء وقال اللهم هءلاء اهل بيتي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا	275	5861545967404956413	326	582.0	259	422	77.25118255615234	59	JK000365-ara1	Shia001416-ara1
JK000365-ara1.ms1070	true	3647987700618770741	51	97	258	488	1567	300	عاءشة قالت خرج النبي صلي الله عليه وسلم ذات غداة وعليه مرط مرحل من شعر اسود فجاء الحسن بن علي فادخله ثم جاء الحسين فادخله معه ثم جاءت فاطمة فادخلها ثم جاء علي فادخله ثم قال انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1070	-3345280938307388486	Shia001416-ara1.ms275	false	2764696819881679689	66	198	350	1027	1537	300	عاءشة قالت خرج النبي صلي الله عليه واله ذات غداة وعليه مرط مرجل من شعر اسود فجاء الحسن بن علي فادخله ثم جاء الحسين ف-دخل- معه ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------ جاءت فاطمة فادخلها ثم جاء علي فادخله ثم قال انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا ومن الجمع بين الصحاح الستة لرزين بن معاوية العبدري قال في الجزء الثاني من اجزاء ثلاثة في تفسير سورة الاحزاب من صحيح ابي داود السجستاني وهو كتاب السنن في تفسير قوله تعالي انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا قال وعن عاءشة قالت خرج رسول الله صلي الله عليه واله وعليه مرط مرجل من شعر اسود فجاء الحسن فادخله ثم جاء الحسين فادخله ثم جاءت فاطمة فادخلها ثم جاء علي فادخله ثم قال انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا	275	5861545967404956413	123	-98.5	97	781	15.749039649963379	24	JK000365-ara1	Shia001416-ara1
JK000365-ara1.ms1074	true	8011389739737722216	135	188	652	894	1465	300	الرافضي ومنها ما رواه--- احمد بن حنبل-------- عن ---------انس بن مالك قال قلنا لسلمان سل النبي صلي الله عليه وسلم من وصيه فقال له سلمان يا رسول الله من وصيك فقال يا سلمان من كان وصي موسي فقال يوشع بن نون قال فان- وصيي ووارثي يقضي ديني وينجز موعدي علي بن ابي طالب	1074	-3345280938307388486	Shia001416-ara1.ms004	false	4478985192946456347	208	264	1148	1406	1596	300	المتفرقة منه- ما في مسند احمد بن حنبل باسناده عن انس يعني انس بن مالك قال قلنا لسلمان سل النبي صلي الله عليه واله من وصيه فقال له سلمان يا رسول الله من وصيك فقال يا سلمان من---- وصي موسي فقال يوشع بن نون قال فقال وصيي ووارثي يقضي ديني وينجز موعدي علي بن ابي طالب	4	5861545967404956413	223	402.5	172	263	84.79087829589844	45	JK000365-ara1	Shia001416-ara1
JK000365-ara1.ms1080	true	-5347056151008437944	42	152	192	717	1389	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ----------------من احب عليا فقد احبني ومن ابغض عليا فقد ابغضني وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلق ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له من نور وجه علي سبعين الف ملك يستغفرون له ولمحبيه الي يوم القيامة وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احب عليا قبل الله ع------نه صلاته وصيامه وقيامه واستجاب دعاءه الا ومن احب عليا اعطاه الله بكل عرق من بدنه مدينة في الجنة الا ومن احب ال محمد امن من الحساب والميزان والصراط الا ومن مات علي حب ال محمد فانا كفيله في الجنة مع الانبياء الا ومن ابغض ال محمد جاء يوم القيامة مكتوبا بين	1080	-3345280938307388486	Shia001416-ara1.ms344	false	-5697283582903900609	178	300	835	1436	1436	300	رسول الله صلي الله عليه واله يقول عنوان صحيفة المءمن -حب علي بن ابي طالب وفيه باسناده قال علي بن ابي طالب قال لي رسول الله صلي الله عليه واله انك قسيم النار وانك تقرع باب الجنة وتدخلها بغير حساب وفي مناقب اخطب الخوارزم لم يقبل الله ايمان عبد الا بولاية علي بن ابي طالب والبراءة من اعداءه وفيه ايضا عن النبي صلي الله عليه وال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من احب عليا قبل الله تعالي منه صلاته وصيامه وقيامه واستجاب دعاءه الا ومن احب عليا اعطاه الله بكل عرق في بدنه مدينة في الجنة الا ومن احب عليا--- امن من الحساب والميزان والصراط الا ومن مات علي حب ال محمد فانا كفيله بال--جنة مع الانبياء الا ومن ابغض ال محمد جاء يوم القيامة مكتوبا بين-	344	5861545967404956413	337	597.5	261	722	46.675899505615234	62	JK000365-ara1	Shia001416-ara1
JK000365-ara1.ms1081	true	-8804207897997487072	80	134	397	667	1463	300	فضيلة من فضاءله مقرا بها غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر -------------------------------ومن كتب فضيلة من فضاءله--- لم تزل الملاءكة تستغفر له ما بقي ل--تلك الكتابة رسم ومن استمع---- فضيلة من فضاءله غفر الله له الذنوب التي اكتسبها بالاستماع ومن نظر الي كتاب من فضاءله غفر الله له الذنوب التي اكتسبها بالنظر	1081	-3345280938307388486	Shia001416-ara1.ms002	false	-3071374916141587913	0	62	0	310	1639	300	فضيلة من فضاءله مقرا بها غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر ولو وافي القيامة بذنوب الثقلين ومن كتب فضيلة من فضاءل علي لم تزل الملاءكة تستغفر له ما بقي من تلك الكتابة رسم ومن استمع الي فضيلة من فضاءله غفر الله له الذنوب التي اكتسبها بالاستماع ومن نظر الي كتاب من فضاءله غفر الله له الذنوب التي اكتسبها بالنظر	2	5861545967404956413	268	507.0	214	310	86.45161437988281	50	JK000365-ara1	Shia001416-ara1
JK000365-ara1.ms1336	true	-3628681944710518294	234	300	1161	1474	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بل انا واراساه لقد همت ان ارسل الي ابي بكر وابنه واعهد ان يقول القاءلون او يتمني المتمنون ويدفع الله ويابي المءمنون وفي صحيح مسلم عن ابن ابي مليكة قال سمعت عاءشة وسءلت من كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مستخلفا لو استخلف قالت ابو بكر فقيل لها ثم من بعد ابي بكر قالت عمر -قيل لها ثم من-	1336	-3345280938307388486	Shia001416-ara1.ms203	false	4534853103471710369	31	76	143	356	1510	300	رسول الله صلي الله عليه واله لم يستخلف وان استخلف فان ابا---------- بكر قد استخلف الحديث-------------------------------------------------------- وفي المصابيح سءل----------------------ت عاءشة------ من كان رسول الله صلي الله عليه واله مستخلفا لو استخلف قالت ابو بكر فقيل ثم---- من بعد ابي بكر قالت عمر فقيل---- ثم من	203	5861545967404956413	150	216.5	113	315	47.619049072265625	29	JK000365-ara1	Shia001416-ara1
JK000365-ara1.ms1435	true	2929312862022716389	91	132	445	653	1504	300	عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسل-----------------م انه -رفع راسه الي السماء وكان كثيرا ما يرفع راسه الي السماء فقال النجوم امنه للسماء فاذا ذهبت النجوم اتي الس----ماء ما توعد-- وانا امنة لاصحابي فاذا ذهبت اتي اصحابي ما يوعدون	1435	-3345280938307388486	Shia001416-ara1.ms189	false	-4238637349429571129	84	121	443	636	1543	300	عن ابيه---- عن النبي صلي الله عليه واله وهذا موضع الحاجة منه فرفع راسه الي السم-----------------------------------اء فقال النجوم امنة للسماء فاذا ذهبت النجوم اتي اهل السماء ما يوعدون وانا امنة لاصحابي فاذا ذهبت اتي اصحابي ما يوعدون	189	5861545967404956413	161	275.0	128	232	69.39655303955078	26	JK000365-ara1	Shia001416-ara1
JK000365-ara1.ms1570	true	-4528664619302701407	236	299	1218	1506	1507	300	---الي ابي ذر قال---- سمعت رسول الله صلي الله عليه و سلم بهاتين و الا -صمتا و رايته بهاتين و الا -عميتا---- يقول علي قاءد البررة و قاتل الكفرة فمنصور من نصره و مخذول من خذله اما اني صليت مع رسول الله صلي الله عليه و سلم يوما---------- صلاة الظهر فسال ساءل في المسجد فلم يعطه احد شيءا فرفع الساءل يده الي السماء	1570	-3345280938307388486	Shia001416-ara1.ms054	false	-611069799573022009	206	264	1070	1365	1551	300	البدري ابو ذر الغفاري سمعت رسول الله صلي الله عليه و-اله بهاتين و-الا فصمتا و-رايته بهاتين و-الا فعميتا وهو يقول علي قاءد البررة و-قاتل الكفرة -منصور من نصره-- مخذول من خذله اما اني صليت مع رسول الله صلي الله عليه واله- يوما من الايام صلاة الظهر فسال ساءل في المسجد فلم يعطه احد شيءا فرفع------- يده الي السماء	54	5861545967404956413	261	434.5	206	311	83.9228286743164	52	JK000365-ara1	Shia001416-ara1
JK000365-ara1.ms1571	true	6291821492567033230	40	166	188	795	1430	300	الله عليه و سلم فلما فرغ من صلاته رفع راسه الي السماء و قال اللهم ان موسي سالك و قال رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي واجعل لي وزيرا من اهلي هارون اخي اشدد به ازري واشركه في امري فانزلت عليه قرانا ناطقا سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما باياتنا انت------------ما ال---------لهم وانا محمد نبيك و صفيك اللهم فاشرح لي صدري و يسر لي امري و اجعل لي وزيرا من اهلي عليا اشدد به ظهري قال ابو ذر فما استتم كلام رسول الله صلي الله عليه و سلم------ حتي نزل عليه جبريل------------- من عند الله ف--قال يا محمد ا-------------قرا قال وما اقراقال اقرا انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم راكعون	1571	-3345280938307388486	Shia001416-ara1.ms055	false	-1614396655012017198	0	125	0	638	1631	300	الله عليه واله- فلما فرغ من صلاته رفع راسه الي السماء وق-ال اللهم ان موسي سالك ف-قال رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي واجعل لي وزيرا من اهلي هارون اخي اشدد به ازري واشركه في امري فانزلت عليه قرانا ناطقا سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون اللهم وانا محمد نبيك و-صفيك اللهم -اشرح لي صدري و-يسر لي امري و-اجعل لي وزيرا من اهلي عليا اشدد به ظهري قال ابو ذر فما استت-----م رسول الله صلي الله عليه واله الكلمة حتي نزل عليه جبرءيل عليه السلام من عنده تعالي فقال يا محمد اقرا فقال ما اقرا ق------------ال اقرا انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهو راكعون	55	5861545967404956413	564	1040.0	450	662	85.19637298583984	109	JK000365-ara1	Shia001416-ara1
JK000365-ara1.ms1585	true	5859029185224526674	226	300	1065	1405	1405	300	خم نادي--- الناس فاجتمعوا فاخذ بيد علي و قال من كنت مولاه فعلي مولاه فشاع ذلك و طار في البلاد فبلغ ذلك الحارث بن النعمان الفهري فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------علي ناقته حتي اتي الابطح فنزل عن ناقته واناخها فعقلها فاتي رسول ال-له صلي الله عليه و سلم و هو في ملا من اصحابه فقال يا محمد امرتنا عن الله ان نشهد ان لا اله الا الله و انك رسول الله-	1585	-3345280938307388486	Shia001416-ara1.ms063	false	-8782067291875465970	0	67	0	326	1449	300	خم نادي في الناس فاجتمعوا فاخذ بيد علي ف-قال من كنت مولاه فعلي مولاه فشاع ذلك و-طار في البلاد فبلغ ذلك الحارث بن النعمان الفهري فاتي رسول الله صلي الله عليه واله وهو في ملا من اصحابه علي ناقة- حتي اتي الابطح فنزل عن ناقته فاناخها وعقلها واتي----- النبي صلي الله عليه وال-----------------------ه فقال يا محمد امرتنا-------- ان نشهد ان لا اله الا الله و-انك رسول الله	63	5861545967404956413	289	487.5	229	366	78.96174621582031	54	JK000365-ara1	Shia001416-ara1
JK000365-ara1.ms1586	true	8873581136747804398	0	124	0	566	1425	300	فقبلنا- منك و امرتنا ان نصلي خمسا فقبلناه منك و امرتنا ان نزكي اموالنا فقبلناه منك و امرتنا ان نصوم شهرا فقبلناه منك و امرتنا ان نحج البيت فقبلناه منك ثم لم ترض بهذا حتي رفعت بضبعي ابن عمك و فضلته علينا و قلت من كنت مولاه فعلي مولاه و هذا ---منك ام من الله -قال النبي صلي الله عليه و سلم و الله الذي لا اله الا هو هو -من امر الله فولي الحارث----------- يريد راحلته و هو يقول اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم فما وصل اليها حتي رماه الله بحجر فسقط علي هامته و خرج من دبره فقتله و انزل الله تعالي سال ساءل بعذاب واقع للكافرين ليس له دافع	1586	-3345280938307388486	Shia001416-ara1.ms063	false	-8782067291875465970	67	167	326	820	1449	300	فقبلناه منك و-امرتنا ان نصلي خمسا فقبلناه منك و-امرتنا ا-------------------------------------ن نصوم شهرا فقبلناه -----وامرتنا ان نحج البيت فقبلناه---- ثم لم ترض بهذا حتي رفعت بضبعي ابن عمك ف-فضلته علينا و-قلت من كنت مولاه فعلي مولاه و-هذا شء منك ام من الله فقال و--------------------------------الذي لا اله الا هو انه من امر الله فولي الحارث بن النعمان يريد راحلته و-هو يقول اللهم ان كان ما يقول محمد حقا--- فامطر علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم فما وصل اليها حتي رماه الله بحجر فسقط علي هامته ف-خرج من دبره فقتله ف-انزل الله تعالي سال ساءل بعذاب واقع للكافرين ليس له دافع	63	5861545967404956413	455	786.5	362	583	78.04459381103516	91	JK000365-ara1	Shia001416-ara1
JK000365-ara1.ms1593	true	4395087074997056	1	199	5	902	1344	300	خما نادي ال---ناس فاجتمعوا فاخذ بيدي علي و قال من كنت مولاه فعلي مولاه و ان هذا قد شاع و طار في بالبلاد و بلغ ذلك الحارث بن النعمان الفهري و انه اتي النبي صلي الله عليه و سلم علي ناقته و هو في الابطح و اتي و هو في ملا من الصحابه فذكر انهم امتثلوا امره بالشهادتين و الصلاة و الزكاة و الصيام و الحج ثم قال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ترضي بهذا حتي رفعت بضبعي ابن عمك تفضل-ه علينا و قلت من كنت مولاه فعلي مولاه و هذا ---منك ام من الله فقال النبي صلي الله عليه و سلم هو من امر الله فولي الحارث بن النعمان يريد راحلته و هو يقول اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم فما و صل اليها حتي رماه الله بحجر فسقط علي هامته و خرج من دبره فقتله و انزل الله------ سال ساءل بعذاب واقع للكافرين الايه في-----------------------------------------------------------------------------------------قال لهءلاء الكذابين اجمع الناس كلهم علي ان ما قاله النبي صلي الله عليه و سلم بغدير خم كان مرجعه من حجة الوداع و الشيعة تسلم هذا و تجعل ذلك اليوم عيدا------- و هو اليوم الثامن عشر من ذي الحجة و--- النبي صلي الله عليه	1593	-3345280938307388486	Shia001416-ara1.ms063	false	-8782067291875465970	0	208	0	1023	1449	300	خم- نادي في الناس فاجتمعوا فاخذ بيد- علي ف-قال من كنت مولاه فعلي مولاه فشاع ذلك و--------طار في -البلاد ف-بلغ ذلك الحارث بن النعمان الفهري فاتي رسول ال-له صلي الله عليه واله وهو--------------------------------- في ملا من ا-صحابه ----------------------------------------------------------------------------علي ناقة حتي اتي الابطح فنزل عن ناقته فاناخها وعقلها واتي النبي صلي الله عليه واله فقال يا محمد امرتنا ان نشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله فقبلناه منك وامرتنا ان نصلي خمسا فقبلناه منك وامرتنا ان نصوم شهرا فقبلناه وامرتنا ان نحج البيت فقبلناه ثم لم ترض- بهذا حتي رفعت بضبعي ابن عمك ففضلته علينا و-قلت من كنت مولاه فعلي مولاه و-هذا شء منك ام من الله فقال والذي -لا ا-له الا هو انه ---من امر الله فولي الحارث بن النعمان يريد راحلته و-هو يقول اللهم ان كان ما يقول محمد حقا--- فامطر علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم فما و-صل اليها حتي رماه الله بحجر فسقط علي هامته ف-خرج من دبره فقتله -فانزل الله تعالي سال ساءل بعذاب واقع للكافرين ليس له دافع وفيه ايضا في تفسير قوله تعالي يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك بسنده عن البراء ---------------------------قال -لما اقبلنا مع رسول ال-له صلي الله عليه واله في-------------------- حجة ال-----------------------------------------وداع بغدير خم فنادانا الصلاة الجام--------عة وكسح للنبي صلي الله عليه	63	5861545967404956413	551	648.5	425	1260	43.730159759521484	99	JK000365-ara1	Shia001416-ara1
JK000365-ara1.ms1598	true	6635729223188377433	0	104	0	487	1421	300	النبي صلي الله عليه و--- سلم دعا الناس الي غدير خم و امر بازالة ما تحت الشجر- من الشوك فقام فدعا عليا-------------------------- فاخذ بضبعيه فرفعهما حتي نظر الناس الي بياض ابطي رسول الله صلي الله عليه و سلم ثم لم يتفرقوا حتي نزلت هذه الاية اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا فقال رسول الله صلي الله عليه و سلم الله اكبر علي اكمال الدين و اتمام النعمة و رضا الرب برسالتي و بالولاية لعلي من بعدي ثم قال------ من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه -عاد من عاداه و انصر من نصره و اخذل من خذله و	1598	-3345280938307388486	Shia001416-ara1.ms066	false	7085585041307513936	102	202	497	996	1481	300	النبي صلي الله عليه واله يوم دعا الناس الي غدير خم-- امر بما كان-- تحت الشجرة من --شوك فقم وذلك يوم الخميس ثم دعا الناس الي علي فاخذ بضبعيه فرفعهما حتي نظر الناس الي بياض ابطي رسول الله صلي الله عليه واله- ثم لم يفترق-ا حتي نزلت هذه الاية اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا فقال رسول الله صلي الله عليه واله ا-لله اكبر علي اكمال الدين و-اتمام النعمة و-رضا الرب برسالتي و--الولاية لعل--------ي ثم قال اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه و-انصر من نصره و-اخذل من خذله --	66	5861545967404956413	433	753.0	344	524	82.63359069824219	83	JK000365-ara1	Shia001416-ara1
JK000365-ara1.ms1602	true	-5725445414577752476	233	300	1078	1388	1388	300	قوله تعالي والنجم اذا هوي ما ضل صاحبكم وما غوي روي الفقيه علي بن المغازلي الشافعي باسناده عن ابن عباس قال كنت جالسا مع فتية من بني هاشم عند النبي صلي الله عليه و سلم اذ انقض كوكب فقال رسول الله صلي الله عليه و سلم من انقض هذا النجم في منزله فهو الوصي من بعدي فقام فتية من بني هاشم فنظروا فاذا الكوكب قد انقض في-	1602	-3345280938307388486	Shia001416-ara1.ms008	false	-7877984725315305688	179	233	952	1205	1538	301	قوله تعالي والنجم اذا هو--------------------------------------------------------ي باسناده عن ابن عباس قال كنت جالسا مع فتية من بني هاشم عند النبي صلي الله عليه واله- اذ انقض كوكب فقال رسول الله صلي الله عليه واله- من انقض هذا النجم في منزله فهو الوصي من بعدي فقام فتية من بني هاشم فنظروا فاذا الكوكب قد انقض في	8	5861545967404956413	246	468.0	193	311	79.09967803955078	52	JK000365-ara1	Shia001416-ara1
JK000365-ara1.ms1608	true	-553251611111830295	62	182	294	846	1407	300	ام سلمة قالت ان النبي صلي الله عليه و سلم كان في بيتها فاتته فاطمة رضي الله عنها ببرمة فيها حريرة فدخلت بها عليه فقال---- ادع---ي زوجك و ابنيك قالت فجاء علي و الحسن و الحسين -------------فدخلوا و جلسوا ياكلون من تلك الحريرة و هو و هم علي منام- له علي و كان تحته كساء خيبري قالت و انا في الحجرة اصلي فانزل الله تعالي هذه الاي--------ة انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا قالت فاخذ فضل الكساء و كساهم به ثم اخذ- يده فالوي بها الي السماء و قال هءلاء اهل بيتي ف------------اذهب عنهم الرجس و طهرهم تطهيرا و كرر ذلك قالت فادخلت راسي و --------قلت و انا معهم يا رسول الله قال انك الي خير	1608	-3345280938307388486	Shia001416-ara1.ms272	false	-3481842829617101653	126	237	644	1222	1526	300	ام سلمة تذكر ان النبي صلي الله عليه واله -كان في بيتها فاتته فاطمة عليها السلام- ببرمة فيها حريرة فدخلت بها عليه فقال لها ادعي لي زوجك و-ابنيك قالت فجاء علي و-الحسن و-الحسين عليهم السلام فدخلوا و-جلسوا ياكلون من تلك الحريرة و-هو و-هم علي منامة له علي د-كان تحته كساء خيبري قالت و-انا في الحجرة اصلي فانزل الله تعالي هذه الاية الكريمة انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا قالت فاخذ فضل الكساء و-كساهم به ثم اخرج يده فالوي بها الي السماء و-قال هءلاء اهل بيتي وخاصتي اللهم اذهب عنهم الرجس و-طهرهم تطهيرا قال----------ت فادخلت راسي من البيت وقلت و-انا معكم يا رسول الله قال انك الي خير	272	5861545967404956413	501	853.5	401	602	83.22258758544922	100	JK000365-ara1	Shia001416-ara1
JK000365-ara1.ms1619	true	9154745959606774470	87	135	406	626	1417	300	باسناده عن انس و---------- بريده قالا قرا رسول الله صلي الله عليه و سلم هذه الاية فقام رجل فقال اي بيوت هذه يا رسول الله فقال بيوت الانبياء ف----قام اليه ابو بكر فقال يا رسول الله هذا البيت منها يعني بيت علي و فاطمة قال نعم من افضلها	1619	-3345280938307388486	Shia001416-ara1.ms328	false	9059195800335500133	4	50	20	241	1591	302	باسناده عن انس بن مالك وعن بريدة قالا قرا رسول الله صلي الله عليه واله والاصار ف---قام رجل فقال اي بيوت هذه يا رسول الله فقال بيوت الانبياء قال فقام اليه ابو بكر فقال يا رسول الله هذا البيت ل---------بيت علي و-فاطمة قال نعم من افضلها	328	5861545967404956413	191	342.0	150	234	81.62393188476562	39	JK000365-ara1	Shia001416-ara1
JK000365-ara1.ms1722	true	2996560086432487069	46	98	225	445	1368	300	عن عبد الله بن شرحبيل عن زيد بن ابي اوفي و هذا الرافضي لم يذكره بتمامه فان فيه عند قوله و انت اخي و وارثي قال و----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما ارث منك يا رسول الله قال ما ورث الانبياء من قبلي قال و ما ورث الانبياء من قبلك قال كتاب الله و سنة نبيهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1722	-3345280938307388486	Shia001416-ara1.ms051	false	-2079731002123250976	2	128	13	607	1416	300	عن عبد الله بن شرحبيل عن زيد بن ابي اوفي في حديث اخذنا منه موضع الحاجة فقال رسول الله صلي الله عليه واله والذي بعثني بالحق نبيا ما ادخرتك الا لنفسي فانت مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي وانت اخي ووارثي قال وما ارث منك يا رسول الل--------------------------------------------------------------------------------------ه قال ما ورثت الانبياء قبلي قال وما ورث الانبياء قبلك قال كتاب الله وسنة نبيهم وانت معي في قصري في الجنة الي اخر الحديث وفيه ايضا عن زيد بن ابي اوفي في حديث اخذنا المقصود منه وانت مني بمنزلة هارون من موسي غير انه لا نبي بعدي وانت اخي ووارثي قال وما ارث منك يا نبي الله قال ما ورثت الانبياء من قبلي قال وما ورثت الانبياء من قبلك قال كتاب الله وسنة نبيهم	51	5861545967404956413	73	-132.5	53	680	10.735294342041016	15	JK000365-ara1	Shia001416-ara1
JK000365-ara1.ms1929	true	8917735315631582322	3	51	15	246	1506	300	ان يزيلوه ح----------تي يشذ عنهم مواليهم وارباب دولتهم ويسلط عليهم ملك من الترك ياتي عليهم من حيث بدا ملكهم لا يمر بمدينة الا فتحها ولا يرفع له راية الا نكسها الويل ثم الويل لمن ناواه فلا يزال كذلك حتي يظفر بهم ثم يدفع ظفره الي رجل من عترتي	1929	-3345280938307388486	Shia001416-ara1.ms280	false	2940567008684031423	121	169	699	932	1644	300	ان يزيلوا لا يمكنهم حتي يشذ عنهم مواليهم وارباب دولتهم ويسلط عليهم ملك من الترك ياتي عليهم من حيث بدا ملكهم لا يمر بمدينة الا فتحها -لا يرفع له راية الا نكسها الويل ال---ويل لمن ناواه فلا يزال كذلك حتي يظفر---- ثم يدفع ظفره الي رجل من عترتي	280	5861545967404956413	219	416.0	173	241	90.87136840820312	42	JK000365-ara1	Shia001416-ara1
JK000365-ara1.ms2032	true	3404801617601413853	146	275	707	1317	1447	300	قالت ارسلت فاطمة الي ابي بكر رضي الله عنهما تساله ميراثها من رسول الله صلي الله عليه وسلم----- مما افاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------- لا نورث ما تركناه صدقة وانما ياكل ال محمد من هذا المال واني والله ل--اغير شيءا من صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حالها التي كانت عليه- في عهده واني لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله علي- وسلم ي----------------عمل به الا عملت به واني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ---------------- فوجدت فاطمة علي ابي بكر------- فهجرته فلم تكلمه حتي توفيت وعاشت بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ستة اشهر فلما توفيت دفنها ------علي ليلا ولم يءذن بها ابا بكر وصلي عليها علي	2032	-3345280938307388486	Shia001416-ara1.ms384	false	7839100803645630161	112	241	647	1264	1567	301	واله ارسلت------ الي ابي بكر--------------- تساله ميراثها من رسول الله صلي الله عليه واله الله مما افاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه واله قال نحن معاشر الانبياء لا نورث ما تركناه صدقة -انما ياكل ال محمد من هذا المال واني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول الله صلي الله عليه واله عن حالها التي كانت عليها ف-------------------------ي عهد رسول الله صلي الله عليه واله ولاعملن فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه واله فابي ابو بكر ان يدفع لفاطمة منها شيءا فوجدت فاطمة علي ابي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتي توفيت وعاشت بعد رسول الله------------------- ستة اشهر فلما توفيت دفنها زوجها علي ليلا ولم يءذن بها ابو بكر وصلي عليها علي	384	5861545967404956413	481	825.5	375	683	70.42459869384766	88	JK000365-ara1	Shia001416-ara1
JK000365-ara1.ms2049	true	-7303258765325378528	85	149	450	782	1529	300	الي غنيمة خيبر فمنعهم الله تعالي بقوله قل---------------------------------------- لن تتبعونا ---سورة الفتح 15 لان----ه تعالي--------------- جعل غنيمة خيبر لمن شهد الحديبية------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم قال ------قل للمخلفين من الاعراب ستدعون سورة الفتح 16 يريد سن---------------------------------------------------------------دعوكم فيما بعد الي قتال قوم اولي باس شديد وقد دعاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الي غزوات كثيرة كمءتة وحنين وتبوك------------- وغيرهما فكا---------------ن الداعي رسول------ ال-له صلي الله عليه وسلم	2049	-3345280938307388486	Shia001416-ara1.ms194	false	9122079593124081872	0	109	0	545	1507	300	الي غنيمة خيبر فمنعهم الله تعالي من ذلك وامر نبيه صلي الله عليه واله بان يقول لهم لن تتبعونا الي هذه ال--غزاة لان الله تعالي كان حكم من قبل بان غنيمة خيبر لمن شهد الحديبية وانه لاحظ فيها لمن لم يشهدها وهذا هو معني قوله تعالي يريدون ان يبدلوا كلام الله وقوله كذلكم قال الله من قبل ثم قال تعالي قل للمخلفين من الاعراب ستدعون الي قوم اولي باس شديد تقاتلونهم او يسلمون وانما اراد ان الرسول صلي الله عليه واله سيدعوكم فيما بعد الي قتال قوم اولي باس شديد مثل ----------------------------------------------------------حنين وتبوك وثقيف وهوازن وغيره-ا فمن اين يجب ان يكون الداعي لهءلاء غير النبي صلي الله عليه واله	194	5861545967404956413	219	255.0	172	606	36.138614654541016	30	JK000365-ara1	Shia001416-ara1
JK000365-ara1.ms2065	true	1809509051132475413	211	264	1012	1267	1429	300	فقال عمر---------- فاتيت النبي----- صلي الله عليه وسلم فقلت الست نبي الله حقا قال بلي قال قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي---- الدنية في ديننا اذا قال اني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري قلت او لست كنت تحدثنا انا سناتي البيت فنطوف به --------قال فاخبرتك انك	2065	-3345280938307388486	Shia001416-ara1.ms407	false	-5895427329313051794	243	300	1279	1553	1553	300	فقال عمر بن الخطاب فاتيت --نبي الله صلي الله عليه واله فقلت الست نبي الله حقا قال بلي قلت---- السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي هذه الدنية في ديننا اذن قال اني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري قلت اوليس- كنت تحدثنا انا سناتي البيت ونطوف به قال بلي قال فاخبرتك انك-	407	5861545967404956413	239	428.0	189	282	84.75177001953125	43	JK000365-ara1	Shia001416-ara1
JK000365-ara1.ms2066	true	-6764664677452116414	0	43	0	214	1506	300	الدنية في ديننا اذا قال ايها الرجل انه رسول الله وليس يعصي ربه وهو ناصره فاستمسك بغرزة- فوالله انه علي الحق قلت ا-ليس كان يحدثنا انا سناتي البيت ونطوف به قال بلي افاخبرك انك تاتيه العام قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به	2066	-3345280938307388486	Shia001416-ara1.ms408	false	1895161089389180364	37	79	171	382	1473	300	الدنية في ديننا اذن قال ايها الرجل انه رسول الله وليس يعصي ربه وهو ناصره فاستمسك بعروته فوالله انه علي الحق قلت اوليس كان يحدثنا انه سناتي البيت ونطوف به قال -----فاخبرك انه ياتيه العام قلت لا قال فانك اتيه وتطوف به	408	5861545967404956413	201	377.0	159	216	93.05555725097656	34	JK000365-ara1	Shia001416-ara1
JK000365-ara1.ms2122	true	2389898237438927543	156	215	821	1128	1592	300	الي غنيمة خيبر فمنعهم الله تعالي بقوله قل---------------------------------------- لن تتبعونا ---سورة الفتح 15 لان----ه تعالي--------------- جعل غنيمة خيبر لمن شهد الحديبية------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم قال تعالي قل للمخلفين من الاعراب ستدعون الي قوم اولي باس شديد سورة الفتح وقد دعاهم ---------------رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- الي غزوات كثيرة كمءته و--------حنين وتبوك------------- وغيرها وكا---------------ن الداعي رسول------ ال-له صلي الله عليه وسلم	2122	-3345280938307388486	Shia001416-ara1.ms194	false	9122079593124081872	0	109	0	545	1507	300	الي غنيمة خيبر فمنعهم الله تعالي من ذلك وامر نبيه صلي الله عليه واله بان يقول لهم لن تتبعونا الي هذه ال--غزاة لان الله تعالي كان حكم من قبل بان غنيمة خيبر لمن شهد الحديبية وانه لاحظ فيها لمن لم يشهدها وهذا هو معني قوله تعالي يريدون ان يبدلوا كلام الله وقوله كذلكم قال الله من قبل ثم قال تعالي قل للمخلفين من الاعراب ستدعون الي قوم اولي باس شديد تقاتلونهم او يسلمون وانما اراد ان الرسول----- صلي الله عليه واله سيدعوكم فيما بعد الي قتال قوم اولي باس شديد مثل حنين وتبوك وثقيف وهوازن وغيرها فمن اين يجب ان يكون الداعي لهءلاء غير النبي صلي الله عليه واله	194	5861545967404956413	231	274.0	181	552	41.84782791137695	34	JK000365-ara1	Shia001416-ara1
JK000365-ara1.ms2155	true	-2111498672875242014	215	246	1093	1234	1516	300	سمعت عاءشة وسءلت من كان رسول ال-------------------له مستخلفا لو استخلف قالت ابو بكر فقيل لها من بعد ابي بكر قال- عمر -قيل لها من بعد عمر قالت ابو عبيدة بن الجراح	2155	-3345280938307388486	Shia001416-ara1.ms203	false	4534853103471710369	49	83	235	389	1510	300	سءلت عاءشة------ من كان رسول الله صلي الله عليه واله مستخلفا لو استخلف قالت ابو بكر فقيل -ثم من بعد ابي بكر قالت عمر فقيل -ثم من بعد عمر قالت ابو عبيدة بن الجراح	203	5861545967404956413	127	211.5	97	162	78.39506530761719	24	JK000365-ara1	Shia001416-ara1
JK000365-ara1.ms2159	true	8827330775307415691	2	90	12	445	1485	300	قال- وفي البيت- رجال فيهم عمر---------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم هلموا اكتب لكم كتابا لن تضلوا بع-----ده فقال بعضهم وفي رواية عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم قد غلب عليه الوجع وعندكم القران حسبكم كتاب الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاختلف اهل البيت واختصموا فمنهم من يقول --------------------------------------قربو---------ا يكتب لكم ومنهم من ي------قول ما قال- عمر ومنهم من يقول غير ذلك فلما اكثروا اللغط قال----------------------------------- قوموا-------------- عني قال---------- عبيد الله ال---------------------------------------------------------------------راوي عن الزهري قال ابن ع------------------------------------باس ان الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلي الله عليه وسلم	2159	-3345280938307388486	Shia001416-ara1.ms394	false	-4114708620646706909	33	181	172	914	1498	300	واله وفي --بيته رجال فيهم عمر بن الخطاب فقال------ صلي الله عليه واله هلموا اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعدي ابدا فقال عمر بن الخطاب انه------------------------------- قد غلب عليه الوجع وعندكم القران حسبكم كتاب الله وفي رواية ابن عمر من غير كتاب الحميدي قال ان الرجل ليهجر وفي كتاب الحميدي ما شانه يهجر وفي المجلد الثاني من صحيح مسلم فقال عمر ان رسول الله ليهجر قال الحميدي فاختلف الحاضرون عند النبي صلي الله عليه واله فبعضهم يقول القول ما قاله النبي فقربوا له كتابا يكتب لكم ومنهم من يقول القول ما قاله عمر---------------------- فلما -كثر-- اللغظ والاختلاف قال النبي صلي الله عليه واله قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع فكان عب-د الله بن عباس يبكي حتي ابتل دموعه الحصي ويقول يوم الخميس وما يوم الخميس فقال راوي الحديث فقلت بابن عباس وما يوم الخميس فذكر عبد الله بن عباس ان-------------------ه يوم منع رسول الله صلي الله عليه واله	394	5861545967404956413	264	287.0	203	826	31.961259841918945	37	JK000365-ara1	Shia001416-ara1