id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000365-ara1.ms0771	true	2016936594958940849	33	76	164	378	1485	300	الا ان الاءمة من قريش ولاة الح---ق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلا- وسبط --لا يذوق الموت حتي يقود الخيل يقدمها اللوا ت-غيب لا يري فيهم زمانا برضوي عنده عسل وماء	771	-3345280938307388486	Shia001392Vols-ara1.ms537	false	-5402498209070642996	196	238	989	1206	1525	300	الا ان الاءمة من قريش -لدي التحقيق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط يملا الارضين عدلا امام الجيش-- يقدمه- اللواء يغيب لا يري فيهم زمانا برضوي عنده عسل وماء	537	16082157154480575	182	320.0	144	221	82.35294342041016	32	JK000365-ara1	Shia001392Vols-ara1
JK000365-ara1.ms0821	true	4431533526928576744	213	249	1157	1339	1587	300	وما احسن قول الشاعر---------------------- اذا -ءت ان ترضي لنفسك مذهبا وتعلم ان الناس في نقل اخبار فدع عنك قول الشافعي ومالك واحمد والمروي عن كعب احبار ووال اناسا قولهم وحديثهم روي جدنا عن جبرءيل عن الباري	821	-3345280938307388486	Shia001392Vols-ara1.ms728	false	-5446215902578963109	43	83	237	440	1589	300	وما احسن قول --شاعرهم في الحث علي اتباعهم اذا شءت ان تختر لنفسك مذهبا وتعلم ان الناس في نقل اخبار فدع عنك قول الشافعي ومالك واحمد والمروي عن كعب احبار ووال اناسا قولهم وحديثهم روي جدنا عن جبرءيل عن الباري	728	16082157154480575	177	325.0	141	205	86.34146118164062	33	JK000365-ara1	Shia001392Vols-ara1
JK000365-ara1.ms0838	true	-4203098621731881009	0	52	0	289	1564	300	وذكر الزمخشري وكان --------من اءمة الحنفية في تفسير قوله تعالي هو الذي يصلي عليكم وملاءكته انه يجوز-- بمقتضي هذه الاية ان يصلي علي احاد المسلمين لكن لما اتخذت الرافضة ذلك في اءمتهم منعناه وقال مصنف الهداية من الحنفية ان-- المشروع التختم في اليمين ولكن لما اتخذته الرافض-----ة جعلنا التختم في اليسار وامثال	838	-3345280938307388486	Shia001392Vols-ara1.ms727	false	5645391520919262324	55	108	300	593	1634	300	وذكر الزمخشري في كشافه وهو من اءمة الحنفية في تفسير قوله تعالي هو الذي يصلي عليكم وملاءكته جوز الصلاة بمقتضي هذه الاية-------- علي اجود المسلمين لكن لما اتخذ- الرافضة ذلك في اءمتهم منعناه وقال مصنف الهداية من الحنفية ايضا المشروع التختم في اليمين -لكن لما اتخذ-ه الرافضة عادة جعلنا التختم في اليسار وقال --	727	16082157154480575	257	453.0	209	306	83.98693084716797	39	JK000365-ara1	Shia001392Vols-ara1
JK000365-ara1.ms1080	true	-5347056151008437944	0	32	0	144	1389	300	مثل احد ذهبا فانفقه في سبيل الله ومد في عمره حتي حج الف عام علي قدميه ثم قتل بين الصفا والمروة مظلوما ثم لم يوالك يا علي لم يشم راءحة الجنه ولم	1080	-3345280938307388486	Shia001392Vols-ara1.ms346	false	-8536038546988546068	74	106	353	497	1479	300	مثل احد ذهبا فانفقه في سبيل الله ومد في عمره حتي حج الف حجة علي قدميه ثم قتل بين الصفا والمروة مظلوما ثم لم يوالك يا علي لم يشم راءحة الجنة قلت	346	16082157154480575	138	270.0	106	144	95.83333587646484	29	JK000365-ara1	Shia001392Vols-ara1
JK000365-ara1.ms1320	true	-379614728593244559	259	300	1356	1548	1548	300	البيهقي باسناده عن رس------------ول الله- صلي الله عليه وسلم انه قال من اراد ان ينظر الي ادم في علمه والي نوح في تقواه والي ابراهيم في حلمه والي موسي في هيبته والي عيسي في عبادته فلينظر الي علي بن ابي طالب-	1320	-3345280938307388486	Shia001392Vols-ara1.ms171	false	-7364240378779790252	18	60	86	284	1537	300	البيهقي ما رواه صاحب الوسيلة من قول النبي صلي الله عليه واله-------- من اراد ان ينظر الي ادم في علمه والي نوح في تقواه والي ابراهيم في حلمه والي موسي في هيبته والي عيسي في عبادته فلينظر الي علي بن ابي طالب	171	16082157154480575	170	298.5	133	206	82.5242691040039	33	JK000365-ara1	Shia001392Vols-ara1
JK000365-ara1.ms1658	true	-8036725964882154489	61	117	298	552	1382	300	غيره و من تفسير الثعلبي ق----------ال ابن عمر كان لعلي ثلاثة لو كانت لي واحدة منهن كانت احب الي من حمر النعم تزويجه فاطمة و اعطاءه الراية يوم خيبر و اية النجوي و روي رزين بن معاوية في الجمع بين الصحاح الستة عن علي-- ما عمل بهذه الاية غيري و ---------------------------------------------بي خفف الله عن هذه الامة	1658	-3345280938307388486	Shia001392Vols-ara1.ms144	false	2620258246808347096	129	189	693	979	1604	300	غيره قال------- الثعلبي في تفسيره قال ابن عمر---- لعلي ثلاث- لو كانت لي واحدة منهن كانت احب الي من حمر النعم تزويج- فاطمة و اعطاء- الراية ----------واية النجوي و-روي ابن المغازلي انه عليه السلام قال في كتاب الله اية ما عمل بها احد قبلي ولا يعمل بها احد بعدي وذكر اية النجوي وقال بعدها فبي خفف الله عن هذه الامة	144	16082157154480575	162	227.0	125	311	52.090030670166016	30	JK000365-ara1	Shia001392Vols-ara1
JK000365-ara1.ms1994	true	-6044286618437103911	25	101	112	479	1453	300	يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت جورا وظلما ورواه الترمذي وابو داود من رواية ام سلمة وايضا فيه المهدي من عترتي من ولد فاطمة ورواه ابو داود من طريق ابي سعيد وفيه يملك الارض سبع سنين ورواه------------------------------------------------ عن علي رضي- الله عنه انه نظر الي----- الحس-ن وقال ان ابني هذا سيد كما سماه رسول الله صلي الله عليه وسلم وسيخرج من صلبه رجل يسمي باسم نبيكم يشبهه في الخلق ولا يشبهه في الخلق يملا الارض قسطا	1994	-3345280938307388486	Shia001392Vols-ara1.ms516	false	5402034516657867550	13	68	70	341	1609	300	يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت جورا وظلما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يملك------ سبع سنين وفي رواية هشام والفراء في المصابيح تسع سنين وفيه ايضا عن علي عليه السلام-- انه نظر الي ابنه الحسين وقال ان ابني هذا سيد كما سماه رسول الله صلي الله عليه واله --يخرج من صلبه رجل----- باسم نبيكم يشبهه في ال-------------------خلق يملا الارض عدلا	516	16082157154480575	201	320.0	156	422	47.630332946777344	36	JK000365-ara1	Shia001392Vols-ara1
JK000365-ara1.ms2010	true	4594705660691617609	172	221	846	1078	1453	300	عند موته ليتني كنت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم هل للانصار في هذا الامر حق وهذا يدل علي شكه في صحة بيعة نفسه مع انه الذي دفع الانصار يوم السقيفة لما قالوا منا امير ومنكم امير بما رواه عن النبي صلي الله عليه وسلم الاءمة من قريش	2010	-3345280938307388486	Shia001392Vols-ara1.ms565	false	-8371260894043264374	111	143	547	696	1474	300	عند موته ليتني كنت سالت رسول الله------------------- هل للانصار في هذا الامر حق وهذا شك من-----ه في امره وقد----------------- دفع الانصا------------------------------------------ر بما رواه عن النبي صلي الله عليه واله الاءمة من قريش	565	16082157154480575	134	216.0	104	232	57.75862121582031	26	JK000365-ara1	Shia001392Vols-ara1
JK000365-ara1.ms2017	true	6272346050936703789	225	265	1124	1319	1496	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال ايها الناس ان الصلا-ة بالليل في شهر رمضان من النافلة جماعة بدعة وصلاة الضحي بدعة--------------------------------------------------- فان قليلا في سنة خير من كثير في بدعة الا وان كل بدعة ضلالة وكل ضلالة سبيلها الي النار	2017	-3345280938307388486	Shia001392Vols-ara1.ms586	false	1755301906855001778	57	103	322	550	1483	300	النبي صلي الله عليه واله---- ايها الناس ان النافلة بالليل في---- رمضان----------- جماعة بدعة وصلاة الضحي بدعة الا فلا تجمعوا في رمضان في النافلة ولا تصلوا الضحي فان قليلا في سنة خير من كثير في بدعة الا وان كل بدعة ضلالة وكل ضلالة سبيلها الي النار	586	16082157154480575	171	292.0	135	247	69.23076629638672	33	JK000365-ara1	Shia001392Vols-ara1