id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000365-ara1.ms0619	true	4545470492153915968	108	174	545	881	1535	300	فقال الكاظم المعصية --اما من ال-----------عبد او من الل-ه او منهم------ا فان كانت من الله ------فهو اعدل وانصف من ان يظلم عبده ويءاخذه بما لم يفعله وان كانت المعصية منهما فهو شريكه والقوي اولي بانصاف عبده الضعيف وان كانت المعصية من العبد وحده فعليه وقع الامر واليه توجه المدح والذم وهو احق بالثواب و-----العقاب ووجب- له الجنة او النار فقال ابو حنيفة------------------ ذرية بعضها من بعض	619	-3345280938307388486	Shia001303-ara1.ms044	false	3361191333690144027	221	294	1127	1481	1511	300	فقال ا----ن المعصية لا بد من ان تكون من العبد او من خالقه او منهما جميعا فان كانت من الله تعالي فهو اعدل وانصف من ان يظلم عبده وي-اخذه بما لم يفعله وان كانت منه--------ما فهو شريكه والقوي اولي بانصاف عبده الضعيف وان كانت-------- من العبد وحده فعليه وقع الامر واليه توجه النهي وله حق --------الثواب وعليه العقاب ووجبت له الجنة و--النار ق-ال ابو حنيفة فلما سمعت ذلك قلت ذرية بعضها من بعض	44	-3138381676023067807	283	465.0	223	386	73.3160629272461	46	JK000365-ara1	Shia001303-ara1
JK000365-ara1.ms0771	true	2016936594958940849	33	76	164	378	1485	300	الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلا و-سبط لا يذوق الموت حتي يقود الخيل يقدمها اللوا- تغيب -لا يري فيهم زمانا برضوي عنده عسل وماء	771	-3345280938307388486	Shia001303-ara1.ms223	false	-2942813798483585889	6	49	31	248	1508	300	الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا يذوق الموت حتي يقود الخيل يقدمها اللواء يغيب فلا يري فيهم زمانا برضوي عنده عسل وماء	223	-3138381676023067807	211	410.0	169	217	97.23502349853516	39	JK000365-ara1	Shia001303-ara1
JK000365-ara1.ms0785	true	7391106240340198697	124	273	640	1378	1529	300	الكرم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم هذا ابن فاكمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم ينشق نور الهدي عن صبح غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم الله شرفه قدنا وفضله جري بذاك له في لوجه القلم من معشر حبهم دين ويغضهم كفر وقربهم ملجا ومعتصم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذ--ا اومة ازمت والاسد اسد الشري والراي محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا---------------------------------------------- ما قال لا قط الا في تشهده ويترق به الاحسان والنعم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترق به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بر ومختوم به الكلم من يعرف الله يع-ف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	785	-3345280938307388486	Shia001303-ara1.ms018	false	2788477396079870847	109	189	567	950	1525	300	الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذ ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا يقبض العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا اي الخلايق ليست في رقابهم لاولية هذا اوله نعم ما قال لا-قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم--------------------------------------------------------------------------------------------------- من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	18	-3138381676023067807	304	537.5	237	787	38.62770080566406	59	JK000365-ara1	Shia001303-ara1