id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000365-ara1.ms0582	true	2803566816062916763	157	190	818	972	1487	300	النحل وقال الذين اشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شء نحن ولا اباءنا ولا حرمنا من دونه من شء كذلك فعل الذين من قبلهم فهل علي الرسل الا البلاغ المبين	582	-3345280938307388486	Shia001171-ara1.completed.ms027	false	7380035086023649871	252	285	1316	1470	1542	300	النحل وقال الذين اشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شء نحن ولا اباءنا ولا حرمنا من دونه من شء كذلك فعل الذين من قبلهم فهل علي الرسل الا البلاغ المبين	27	-1451739852042862124	154	308.0	121	154	100.0	33	JK000365-ara1	Shia001171-ara1.completed
JK000365-ara1.ms0619	true	4545470492153915968	108	174	545	881	1535	300	فقال الكاظم المعصية اما من ال---------عبد او من الله او منهم------ا فان كانت من الله -------فهو اعدل وانصف من ان يظلم عبده ويءاخذه بما لم يفعله وان كانت المعصية منهما فهو شريكه والقوي اولي بانصاف عبده الضعيف وان كانت المعصية من العبد وحده فعليه وقع الامر واليه توجه المدح والذم وهو احق بالثواب والعقاب ووجب له--- الجنة او النار فقال ابو حنيفة-------- ذرية بعضها من بعض	619	-3345280938307388486	Shia001171-ara1.completed.ms041	false	-5934192553666658983	65	134	327	663	1508	300	فقال ا----ن المعصية لابد ان تكون من العبد او من رب-ه او منهما جميعا فان كانت من الله عز وجل فهو اعدل وانصف من ان يظلم عبده وي-اخذه بما لم يفعله وان كانت منه--------ما فهو شريكه والقوي اولي بانصاف عبده الضعيف وان كانت-------- من العبد وحده فعليه وقع الامر واليه توجه النهي وله حق --------الثواب والعقاب ولذلك وجبت الجنة و--النار -قال فلما سمعت ذلك قلت ذرية بعضها من بعض	41	-1451739852042862124	263	430.5	207	369	71.27371215820312	44	JK000365-ara1	Shia001171-ara1.completed
JK000365-ara1.ms0785	true	7391106240340198697	90	238	461	1198	1529	300	والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم وهذا التقي النقي الطاهر العل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحكيم اذا ما جاء يستلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكامر هذا ينتهي الكرم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم هذا ابن فاكمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم ينشق نور الهدي عن صبح غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظل----------------------------------------------م مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم --الله شرفه قدنا وفضله جري بذاك له في لوجه القلم من معشر حبهم دين ويغضهم كفر وقربهم ملجا ومعتصم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا اومة ازمت والاسد اسد الشري والراي محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا ما قال لا قط الا في تشهده	785	-3345280938307388486	Shia001171-ara1.completed.ms227	false	7229739531063143817	141	254	715	1288	1525	300	والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم ه-ذا التقي النقي الطاهر العلم هذا علي رسول الله والده امست بنور هداه تهتدي الظلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم يمني الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم ينشق نور الدجي عن نور غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلم بكفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم -الشيم حمال اثقال اقوام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا وفدوا حلو الشمايل تحلو عنده نعم---------------------------------------------------------------- ما قال لا قط الا في تشهده	227	-1451739852042862124	317	548.0	251	944	33.580509185791016	55	JK000365-ara1	Shia001171-ara1.completed
JK000365-ara1.ms0785	true	7391106240340198697	124	300	640	1529	1529	300	الكرم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم هذا ابن فاكمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم ينشق نور الهدي عن صبح غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم الله شرفه قدنا وفضله جري بذاك له في لوجه القلم من معشر حبهم دين ويغضهم كفر وقربهم ملجا ومعتصم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا اومة ازمت والاسد اسد الشري والراي محتدم ------------------------------------------------------لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا ما قال لا قط الا في تشهده ويترق به الاحسان والنعم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترق به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بر ومختوم به الكلم من يعرف الله يع-ف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم---- فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق ------------بين مكة والمدينة ف------------------------------------------------------------------قال الفرزدق هذه الابيات وبعث به-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اتحبسني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منبيها تقلب راسا لم-	785	-3345280938307388486	Shia001171-ara1.completed.ms228	false	-1677741290348158586	54	227	293	1149	1531	300	الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خير كريم وابدي بالندي هضم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا -اي الخلايق ليست في رقابهم لاولوية هذا او له -----------------------------------------------------نعم------------------------------------------------- من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم قال فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق فحبس بعسفان بين مكة والمدينة فبلغ ذلك علي بن الحسين عليهما السلام فبعث اليه باثني عشر الف درهم وقال اعذرنا يا ابا فراس فلو كان عندنا اكثر من هذا لوصلناك به فردها وقال يا بن رسول الله ما قلت الذي قلت الا لرضا الله ورسوله وما كنت لاخذ شيءا فردها اليه وقال بحقي عليك لما قبلتها فقد راي الله مكانك وعلم نيتك فقبلها فجعل الفرزدق يهجوا هشاما وهو في الحبس فكان مما هجا به قوله اتحبسني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم	228	-1451739852042862124	420	690.5	335	1263	33.25415802001953	71	JK000365-ara1	Shia001171-ara1.completed
JK000365-ara1.ms0808	true	4877885957819488311	197	283	1059	1464	1556	300	اسالك عن شء فقال له--------- عليه السلام سل فقال----------- ما تقول---------- في محرم قتل صيدا فقال ------له عليه السلام قتله في حل او--- حرم عالما كان------- او جاهلا مبتدءا بقتله----------- او عاءدا من صغار الصيد كان ام من كبارها عبدا كان المحرم او حرا صغيرا كان او كبيرا---------------- من ذوات الطبر كان الصيد ام من غيره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فتحير يحيي -بن اكثم وبان العجز في وجهه----------------------- حتي عرف جماعة ---اهل المجلس امره فقال المامون ل--------------------------------------------------------اهل بيته ----------عرفتم الان---- ما كنتم تنكرونه ثم اقبل الام------------------ام فقال--- اتخطب ------------قال نعم	808	-3345280938307388486	Shia001171-ara1.completed.ms274	false	-3093807051137477699	65	208	328	996	1473	300	مسالة -------قال له ابو جعفر عليه السلام سل ان شءت قال يحيي ما تقول جعلت فداك في محرم قتل صيدا فقال ابو جعفر عليه السلام قتله في حل او في حرم عالما كان المحرم او جاهلا عمدا كان او خطا حرا كان او------------------------------------- عبد------------------ا صغيرا كان ام كبيرا مبتديا ام معيدا من ذوات الطير كان الصيد ام من غيرها من صغار الصيد ام من كبارها مصرا علي ما فعل او نادما ابا لليل كان قتل صيده ام نهارا محرما كان بالعمرة اذ قتله او بالحج كان محرما فتحير يحيي ابن اكثم وبان------ في وجهه العجز والانقطاع وتلجلج حتي عرف جماعة من اهل المجلس امره فقال المامون الحمد لله علي هذه النعمة والتوفيق لي في الراي ثم نظر الي اهل بيته وقال لهم اعرفتم الان الي ما كنتم تنكرونه ثم اقبل علي ابي جعفر عليه السلام فقال له اتخطب يا ابا جعفر قال نعم	274	-1451739852042862124	311	424.0	241	736	42.255435943603516	47	JK000365-ara1	Shia001171-ara1.completed
JK000365-ara1.ms1081	true	-8804207897997487072	60	122	305	605	1463	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله -------تعالي جعل الاجر علي فضاءل علي-------- لا يحصي كثرة------ فمن ذكر فضيلة من فضاءله مقرا بها غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر -------------------------------ومن كتب فضيلة من فضاءله--- لم تزل الملاءكة تستغفر له ما بقي لتلك الكتابة رسم -------ومن استمع---- فضيلة من فضاءله غفر الله له الذنوب التي اكتسبها بالاستماع ومن	1081	-3345280938307388486	Shia001171-ara1.completed.ms126	false	-7256200202564156405	226	300	1116	1477	1477	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله تبارك وتعالي جعل -لاخي علي بن ابي طالب فضايل لا يحصي عددها غيره فمن ذكر فضيلة من فضاءله مقرا بها غفر الله--- ما تقدم من ذنبه وما تاخر ولو وافي القيامة بذنوب الثقلين ومن كتب فضيلة من فضاءل علي لم تزل الملاءكة تستغفر له ما بقي لتلك الكتابة رسم او اثر ومن استمع الي فضيلة من فضاءله غفر الله له الذنوب التي اكتسبها بالاستماع ومن-	126	-1451739852042862124	277	477.0	218	366	75.68305969238281	51	JK000365-ara1	Shia001171-ara1.completed
JK000365-ara1.ms1081	true	-8804207897997487072	122	158	605	790	1463	300	نظر الي كتاب من فضاءله غفر الله له الذنوب التي اكتسبها بالنظر ثم قال----------------------------- النظر الي وجه امير المءمنين علي عبا------------دة وذكره عبادة -لا يقبل الله ايمان عبد الا بولايته والبراءة من اعداءه وعن حكيم بن	1081	-3345280938307388486	Shia001171-ara1.completed.ms127	false	99180017570678191	0	40	0	202	1552	300	نظر الي كتابة-- فضاءله غفر الله له الذنوب التي اكتسبها بالنظر ثم قال رسول الله صلي الله عليه واله النظر الي------------------ علي بن ابي طالب عبادة وذكره عبادة ولا يقبل----- ايمان عبد الا بولايته والبراءة من اعداءه قال حبيب بن	127	-1451739852042862124	151	251.0	120	227	66.51982116699219	26	JK000365-ara1	Shia001171-ara1.completed
JK000365-ara1.ms1319	true	6370856867600441372	16	112	88	575	1552	300	صلي الله عليه وسلم متعمما بعمامة رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي اصب---------------------------------------عه خاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقعد علي المنبر وكشف عن--------------------------------------- بطنه --فقال سلوني من----------- قبل ان تفقدوني فانما بين الجوانح مني علم جم هذا سفط العلم هذا لعاب رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا ما زقني رسول الله صلي الله عليه وسلم زقا من غير وحي الي ف------------------------والله لو ثنيت لي وسادة فجلست عليها لافتيت اه-ل التوراة بتوراتهم واه----------------------------------------------------------------------------ل الانجيل بانجيلهم حتي ينطق الله التوراة والانجيل فتقول صدق علي --------قد افتاكم بما انزل الله في وانتم تتلون الكتاب افلا	1319	-3345280938307388486	Shia001171-ara1.completed.ms131	false	-8734228831225911300	69	188	348	961	1525	300	الي المسجد-------- متعمما بعمامة رسول الله صلي الله عليه واله لابسا بردة رسول الله متنعلا نعل رسول الله متقلدا بسيف رسول الله صلي الله عليه واله فصعد---- المنبر فجلس عليه متمكنا ثم شبك بين اصابعه فوضعها اسفل بطنه ثم قال يا معشر الناس سلوني قبل ان تفقدوني -----------------------------هذا سفط العلم هذا لعاب رسول الله صلي الله عليه واله هذا ما زقني رسول الله------------------- زقا سلوني فان عندي علم الاولين والاخرين اما والله لو ثنيت لي وسادة وجلست عليها لافتيت لاهل التوراة بتوراتهم حتي ينطق التوراة فيقول صدق علي ما كذب لكم لقد افتاكم بما انزل الله في وافتيت اهل الانجيل بانجيلهم حتي ينطق الان--------------جيل فيقول صدق علي ما كذب لقد افتاكم بما انزل الله في وانتم تتلون القران ليلا	131	-1451739852042862124	349	516.5	273	687	50.80058288574219	54	JK000365-ara1	Shia001171-ara1.completed
JK000365-ara1.ms1666	true	3866040347565033915	204	300	1044	1488	1488	300	علي -الحسن بيده اليمني و الحسين بيده اليسري و اقبل-- علي رسول الله صلي الله عليه و سلم و هم يرتعشون كالفراخ من شدة الجوع فلما بصر--هما النبي صلي الله عليه و سلم قال يا ابا الحسن ما اشد ما يسوءني ما اري بكم انطلق بنا الي منزل ابنتي فاطمة فانطلقوا اليها و هي في حجرت-ها قد لصق بطنها بظهرها من شدة الجوع و غارت عيناها فلما را----------------------------------ها النبي صلي الله عليه و سلم قال و اغوثاه بالله اهل بيت محمد يموتون جوعا------------- فهبط جبر-يل علي محمد صلي الله عليه و سلم فقال يا محمد خذ-	1666	-3345280938307388486	Shia001171-ara1.completed.ms183	false	8607201495337047752	97	176	489	888	1527	300	علي بالحسن و-------------الحسين عليهما------- السلام نحو رسول الله صلي الله عليه واله وهما- يرتعشان كالفراخ من شدة الجوع فلما بصر بهم- النبي قال-------------------- يا ابا الحسن ----شد ما يسوءني ما اري بكم انطلق---- الي----- ابنتي فاطمة فانطلقوا و-------هي في محرابها قد لصق بطنها بظهرها من شدة الجوع و-غارت عيناها فلما راها رسول الله صلي الله عليه واله ضمها اليه ف--------------------قال وا غوثاه بالله انتم منذ ثلاث فيما اري وانا غافل عنكم فهبط جبرءيل عليه السلا-----------------م فقال يا محمد خذ	183	-1451739852042862124	282	401.0	223	499	56.51302719116211	48	JK000365-ara1	Shia001171-ara1.completed
JK000365-ara1.ms1945	true	-6888556232242292342	96	126	503	647	1521	300	ردت عليه الشمس لما فاته وقت الصلاة وقد دنت للمغرب حتي تبلج نورها في وقتها للعصر ثم هوت هوي الكوكب وعليه قد رد-ت ببابل مرة اخري وما رد-ت لخلق معرب	1945	-3345280938307388486	Shia001171-ara1.completed.ms148	false	-4813442343149014669	79	109	411	557	1538	300	ردت عليه الشمس لما فاته وقت الصلاة وقد دنت للمغرب حتي تبلج نورها في وقتها للعصر ثم هوت هوي الكوكب وعليه قد حبست ببابل مرة اخري وما حبست لخلق مغرب	148	-1451739852042862124	139	263.0	109	146	95.20548248291016	27	JK000365-ara1	Shia001171-ara1.completed