id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000365-ara1.ms1051	false	694460624820395046	37	104	201	534	1495	300	قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لولا ان قومك حديثو عهد بجاهلية او قال بكفر لانفقت كنز الكعبة في سبيل الله ولجعلت بابها بالارض ولادخلت فيها من الحجر وفي رواية في صحيح مسلم ولج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا وزدت فيها ستة اذرع من الحجر وروي مسلم في صحيحه------------------------------------------------------------------------------------- عن عطاء بن ابي رباح قال لما احترق البيت زمن يزيد بن معاوية حين	1051	-3345280938307388486	Shamela0023422-ara1.ms556	true	7124220528852930546	178	299	866	1491	1496	300	قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول لولا ان قومك حديثو عهد بجاهلية او قال بكفر-لانفقت كنز الكعبة في سبيل الله ولجعلت بابها بالارض ولادخلت فيها من الحجر وحدثني محمد بن حاتم قال حدثني ابن مهدي قال حدثنا سليم بن حيان عن سعيد يعني ابن ميناء قال سمعت عبد الله بن الزبير يقول حدثتني خالتي يعني عاءشةقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة لولا ان قومك حديثو عهد بشرك لهدمت الكعبة فالزقتها بالارض وجعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا وزدت فيها ستة اذرع من الحجر فان قريشا اقتصرتها حيث بنت الكعبة حدثنا هناد بن السري قال حدثنا ابن ابي زاءدة قال اخبرني ابن ابي سليمان عن عطاء ------------قال لما احترق البيت زمن يزيد بن معاوية حين	556	-4459283817868275889	278	462.5	223	639	43.50547790527344	49	JK000365-ara1	Shamela0023422-ara1
JK000365-ara1.ms1051	false	694460624820395046	105	300	539	1495	1495	300	اهل الشام فكان من امره ما كان تركه ابن الزبير حتي قدم الناس الموسم يريد ان يجرءهم ع---------لي اهل الشام فلما صدر الناس قال يا ايها الناس اشيروا علي في الكعبة انقضها ثم ابني بناءها ام اصلح ما وهي منها قال ابن عباس رضي الله عنهما فاني قد فرق ل----ي فيها راي اري ان تصلح ما وهي منها وتدع بيتا اسلم الناس عليه واحجارا اسلم الناس عليها وبعث عليها النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابن الزبير لو كان احدكم احترق بيته ما رضي حتي يجده فكيف بيت ربكم اني مستخير ربي ثلاثا ثم عازم علي امري فلما مضت الثلاث اجمع امره علي ان ينقضها فتحاماه الناس ان ينزل باول الناس يصعد فيه امر من السماء حتي صعده رجل فالقي منه حجارة فلما لم يره الناس اصابه شء تتابعوا فنقضوه حتي بلغوا--- الارض فجعل ابن الزبير اعمدة فستر عليها الستور حتي ارتفع بناءه -قال ابن الزبير---- سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لولا ان الناس حديث عهدهم بكفر وليس عندي من النفقة ما يقويني علي بناءه لكنت ادخلت فيه من الحجر خمس اذرع ولجعلت لها مابين بابا يدخل الناس منه وباب- يخرجون منه قال فانا اليوم اجد ما-	1051	-3345280938307388486	Shamela0023422-ara1.ms557	true	-8247008214722973946	0	189	0	933	1467	300	اهل الشام فكان من امره ما كان تركه ابن الزبير حتي قدم الناس الموسم يريد ان يجرءهم او يحربهمعلي اهل الشام فلما صدر الناس قال يا ايها الناس اشيروا علي في الكعبة انقضها ثم ابني بناءها و--اصلح ما هو م-نها قال ابن عباس--------------- فاني قد فرق لي راي فيها---- اري ان تصلح ما وهي منها وتدع بيتا اسلم الناس عليه واحجارا اسلم الناس عليها وبعث عليها النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابن الزبير لو كان احدكم احترق بيته ما رضي حتي يجده فكيف بيت ربكم اني مستخير ربي ثلاثا ثم عازم علي امري فلما مضي الثلاث اجمع رايه علي ان ينقضها فتحاماه الناس ان ينزل باول الناس يصعد فيه امر من السماء حتي صعد- رجل فالقي منه حجارة فلما لم يره الناس اصابه شء تتابعوا فنقضوه حتي بلغوا به الارض فجعل ابن الزبير اعمدة فستر عليها الستور حتي ارتفع بناءه وقال ابن الزبير اني سمعت عاءشة-------------- تقول ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لولا ان الناس حديث عهدهم بكفر وليس عندي من النفقة ما يقو--ي علي بناءه لكنت ادخلت فيه من الحجر خمس اذرع ولجعلت لها------ بابا يدخل الناس منه وبابا يخرجون منه قال فانا اليوم اجد ما	557	-4459283817868275889	900	1695.5	717	979	91.9305419921875	169	JK000365-ara1	Shamela0023422-ara1
JK000365-ara1.ms1052	false	-8716888949719745685	0	119	0	570	1447	300	انفق ولست اخاف الناس قال فزاد فيه خمس اذرع من الجر حتي ابدي اسا نظر اليه الناس قال فزاد فيه خمس اذرع من الحجر حتي ابدي اسا نظر اليه الناس فبنة----- عليه البناء وكان طول الكعبة ثماني عشرة ذراعا فلما زاد فيه استقصره فزاد في طوله عشرة اذرع وجعل لها بابين احدهما يدخل منه والاخر يخرج منه فلما قتل ابن الزبير كتب الحجاج الي عبد الملك بن مروان------ بذلك ويخبره ان ابن الزبير قد وضع البناء علي اس نظر اليه العدول من اهل مكة فكتب اليه عبد الملك انا لسنا من تلطيخ ابن الزبير في شء اما ما زاد في طوله فاقره واما ما زاد فيه من الحجر فرده الي بناءه وسد الباب الذي فتحه فنقضه واعاده الي بناءه	1052	-3345280938307388486	Shamela0023422-ara1.ms557	true	-8247008214722973946	189	296	933	1449	1467	300	انفق ولست اخاف الناس قال فزاد فيه خمس اذرع من ال----------------------------------------------------------حجر حتي ابدي اسا نظر----- الناس اليه فبني عليه البناء وكان طول الكعبة ثماني عشرة ذراعا فلما زاد فيه استقصره فزاد في طوله عشر ا-ذرع وجعل له- بابين احدهما يدخل منه والاخر يخرج منه فلما قتل ابن الزبير كتب الحجاج الي عبد الملك بن مروان يخبره بذلك ويخبره ان ابن الزبير قد وضع البناء علي اس نظر اليه العدول من اهل مكة فكتب اليه عبد الملك انا لسنا من تلطيخ ابن الزبير في شء اما ما زاد في طوله فاقره واما ما زاد فيه من الحجر فرده الي بناءه وسد الباب الذي فتحه فنقضه واعاده الي بناءه	557	-4459283817868275889	499	972.5	395	581	85.88640594482422	100	JK000365-ara1	Shamela0023422-ara1
JK000365-ara1.ms1052	false	-8716888949719745685	117	294	560	1417	1447	300	الي بناءه وعن عبد الله بن عبيد قال وفد الحارث بن عبد الله علي عبد الملك بن مروان في خلافته فقال عبد الملك ما اظن ابا خبيب يعني ابن الزبير سمع من عاءشة رضي الله عنها ما كان -زعم انه سمعه منها قال الحارث بلي انا سمعته منها قال سمعتها تقول ماذا قا----لت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قومك استقصروا من بنيان البيت ولولا حداثة عهدهم بالشرك اعدت ما تركوا منه فان بدا لقومك من بعدي ان يبنوه فهلمي لاريك ما تركوا منه فاراها قريبا من سبعة اذرع هذا حديث عبد الله بن عبيد وعن------ الوليد بن عطاء عن الحارث في هذا الحديث قال النبي صلي الله عليه وسلم ولجعلت لها بابين موض-عين ب--الارض شرقيا وغربيا وهل تدرين لم كان قومك رفعوا بابها قالت قلت لا قال تعززا ا--لا يدخلها الا من ارادوا فكان الرجل اذا هو اراد ا- يدخلها يدعونه يرتقي حتي اذا كاد ان يدخلها دفعوه فسقط قال عبد الملك للحارث انت سمعتها تقول هذا قال نعم---- فنكت ساعة بعصاه ثم قال وددت اني تركته وما تحمل وذكر البخاري عن يزيد بن	1052	-3345280938307388486	Shamela0023422-ara1.ms558	true	5637389230425184132	27	199	124	957	1444	300	ابي ربيعة قال عبد الله بن عبيد---- وفد الحارث بن عبد الله علي عبد الملك بن مروان في خلافته فقال عبد الملك ما اظن ابا خبيب يعني ابن الزبير-سمع من عاءشة-------------- ما كان يزعم انه سمعه منها قال الحارث بلي انا سمعته منها قال سمعتها تقول ماذا قال قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قومك استقصروا من بنيان البيت ولولا حداثة عهدهم بالشرك اعدت ما تركوا منه فان بدا لقومك من بعدي ان يبنوه فهلمي لاريك ما تركوا منه فاراها قريبا من سبعة اذرع هذا حديث عبد الله بن عبيد وزاد عليه الوليد بن عطاء قا------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم ولجعلت لها بابين موضوعين في الارض شرقيا وغربيا وهل تدرين لم كان قومك رفعوا بابها قالت قلت لا قال تعززا ان لا يدخلها الا من ارادوا فكان الرجل اذا هو اراد ان يدخلها يدعونه يرتقي حتي اذا كاد ان يدخل-- دفعوه فسقط قال عبد الملك للحارث انت سمعتها تقول هذا قال نعم قال فنكت ساعة بعصاه ثم قال وددت اني تركته وما تحمل وحدثناه محمد بن عمرو بن	558	-4459283817868275889	783	1456.0	617	878	89.1799545288086	150	JK000365-ara1	Shamela0023422-ara1
JK000365-ara1.ms1051	false	694460624820395046	113	145	574	731	1495	300	ابن الزبير----------- حتي قدم الناس الموسم يريد ان يجر-----------------ءهم ع-----------------------------------------------------------------------لي اهل الشام فلما صدر الناس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال يا ايها الناس اشيروا علي في الك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبة انقضها ثم ابني بناءها ام اصلح ما وهي منها	1051	-3345280938307388486	Shamela0023422-ara1.ms569	true	-5044365926289313339	82	246	451	1316	1595	300	ابن الزبير ترك الكعبة حتي قدم الناس الموسم يريد ان يجرءهم او يحربهم يجرءهم علي ان يقدحوا فيمن فعل هذا او يحربهم يستثير هممهم لحربهم واعانته عليهم علي اهل الشام فلما صدر الناس صدر الناس انتهي الحج وارادوا ان يصدروا صدر يعني ارادوا قلنا مرارا ان الفعل الماضي يطلق ويراد به ارادة الفعل يطلق ويراد به الشروع في الفعل ويطلق ويراد به الفراغ من الفعل وهو الاصل لكن هنا ارادة الفعل فاذا قرات القران فاستعذ سورة النحل اذا قمتم الي الصلاة فاغسلوا سورة الماءدة يعني اردتم وهنا فلما صدر الناس ارادوا الصدور قال يا ايها الناس اشيروا علي في الكعبة في مثل هذا الاسلوب من استدرار العواطف ما فيه اشيروا علي في الكعبة وعلي الامام ان يستشير اهل الراي واهل الحل والعقد والمشورة ولا يعتمد علي نفسه فقط نعم الراي الاخير له بعد مشورة اهل الراي لكن يبقي انه لا بد من الاستشارة وقد امر بها النبي عليه الصلاة والسلاموهو المعصوم اشيروا علي في الكعبة انقضها ثم ابني بناءها او اصلح ما وهي منها	569	-4459283817868275889	156	277.5	124	865	18.03468132019043	28	JK000365-ara1	Shamela0023422-ara1
JK000365-ara1.ms1051	false	694460624820395046	182	217	910	1080	1495	300	لو كان احدكم احترق بيته ما رضي حتي يجده فكيف بيت ربكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني مستخير ربي ثلاثا ثم عازم علي امري فلما مضت ال---ثلاث----- اجمع ------امر--ه علي ان ينق------------------------------------------------------ضها فتحاماه الناس ان ينزل باول الناس يصعد	1051	-3345280938307388486	Shamela0023422-ara1.ms570	true	1140486107858549815	227	300	1162	1518	1518	300	لو كان احدكم احترق بيته ما رضي حتي يجده فكيف بيت ربكم يعني يتم استدلال ابن الزبير بهذا لو اعاده كما هو من غير اثر للاحتراق يعني ازال ما سببه الاحتراق وبقي علي ما كان عليه اني مستخير ربي ثلاثا ثم عازم علي امري فلما مضت ثلاث ثلاث ليال اجمع يعني عزمرايه علي ان ينقضها ينقض ما بقي منها لانها احترقت اجمع رايه علي ان ينقضها فتحاماه الناس ان ينزل باول الناس يصعد-	570	-4459283817868275889	167	285.0	133	357	46.77871322631836	32	JK000365-ara1	Shamela0023422-ara1
JK000365-ara1.ms1051	false	694460624820395046	154	194	771	964	1495	300	لي فيها را------------------------ي اري ان تصلح ما وهي منها وتدع بيتا اسلم الناس عل----------------------------------------------------------------------------------يه واحجارا اسلم الناس عليها وبعث عليها النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------- فقال ابن الزبير لو كان احدكم احترق بيته ما رضي حتي يجده فكيف بيت ربكم	1051	-3345280938307388486	Shamela0023422-ara1.ms570	true	1140486107858549815	20	86	101	434	1518	300	لي فيها راي وهذا اوضح من حيث المعني اري ان تصلح ما وهي منها وتدع بيتا اسلم الناس عليه تتركه علي بناءهم وما تركه النبي عليه الصلاة والسلامعليه وتدع بيتا اسلم الناس عليه واحجارا اسلم الناس عليها وبعث عليها النبي صلي الله عليه وسلم هذه وجهة نظر قوية ايضا ولها حجتها فقال ابن الزبير لو كان احدكم احترق بيته ما رضي حتي يجده فكيف بيت ربكم	570	-4459283817868275889	193	362.0	153	333	57.95795822143555	38	JK000365-ara1	Shamela0023422-ara1
JK000365-ara1.ms1051	false	694460624820395046	210	246	1042	1229	1495	300	فتحاماه الن----------اس ان ينزل باول الناس يصعد فيه امر من السماء -----------------------------حتي صعده رجل فالقي منه حجارة فلما لم يره الناس اصابه شء تتاب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------عوا فنقضوه حتي بلغوا ال----------------------ارض فجعل ابن الزبير اعمدة فستر عليها الستور حتي	1051	-3345280938307388486	Shamela0023422-ara1.ms571	true	3416986353583365002	26	94	125	480	1500	300	فتحاماه الناس خاف الناس ان ينزل باول الناس يصعد فيه امر من السماء يعني مثل ما حصل لاصحاب الفيل حتي صعده رجل فالقي منه حجارة فلما لم يره الناس اصابه شء تتابعوه فنقضوه خلاص اطمانوا تتابعوا وفي بعض النسخ تتايعوا والمعني واحد الا ان التتايع اكثر ما يكون في الشر تتابعوا فنقضوه حتي بلغوا به الارض يعني سووه في الارض فجعل ابن الزبير اعمدة فستر عليها الستور لكي	571	-4459283817868275889	183	338.0	147	355	51.54929733276367	32	JK000365-ara1	Shamela0023422-ara1
JK000365-ara1.ms1052	false	-8716888949719745685	1	61	5	299	1447	300	ولست اخاف الن---------------اس قال فزاد فيه خمس اذر------------------------------ع من الجر حتي ابدي اسا نظر اليه ال---------ناس قال فزاد فيه خمس اذرع من الحجر حتي ابدي اسا نظر اليه الناس فبنة علي----------------------------------------------------------------------------ه البناء وكان طول الكعبة ثماني عشرة ذراعا ف-----------------------------------------------------لما زاد فيه استقصر------------------------------------------------------------------------------ه فزاد---- في طوله عشرة اذرع وجعل لها بابين احدهما يدخل منه والاخر يخرج منه فلما قتل---------------- ابن الزبير	1052	-3345280938307388486	Shamela0023422-ara1.ms574	true	7185532364851444132	82	192	374	941	1468	300	ولست اخاف الناس يعني ان يرتدوا قال فزاد يعني ارتفعت العلة بجزءيها ولا يوجد ما يمنع من تنفيذ ما اراده النبي ع-ليه الصلاة والسلام قال فزاد فيه خمس اذرع من الحجر حتي ابدي اسا نظر----- الناس اليه وفي رواية اخري العدول نظر الناس اليه يعني من قواعد ابراهيم عليه السلام فبني عليه البناء وكان طول الكعبة ثماني عشرة ذراعا يعني تسعة امتار يعني يقارب ثلاثة ادوار من بيوت الناس فلما زاد فيه استقصره راي الثماني عشر ذراع التسعة امتار قصيرة وهو يريد ان يعظم هذا البيت في ارتفاعه فزاد فيه في طوله عشر ا-ذرع وجعل له- بابين احدهما يدخل منه والاخر يخرج منه فلما الي اخره المقصود ان ابن الزبير	574	-4459283817868275889	239	350.5	187	575	41.565216064453125	40	JK000365-ara1	Shamela0023422-ara1
JK000365-ara1.ms1052	false	-8716888949719745685	44	84	214	407	1447	300	في طوله عشرة اذرع وجعل لها بابين احدهما يدخل منه والاخر يخرج منه فلما قتل ابن الزبير كتب الحجاج الي عبد الملك بن مروان------ بذلك ويخبره ان ابن الزبير قد وضع البناء علي اس نظر اليه الع---------------------------دول من اهل مكة	1052	-3345280938307388486	Shamela0023422-ara1.ms576	true	2146219404866531971	257	299	1242	1442	1448	300	في----ه عشرة اذرع طالب نفس الحجم نفس الحجم---------------------- فلما قتل ابن الزبير كتب الحجاج الي عبد الملك بن مروان يخبره بذلك ويخبره ان ابن الزبير قد وضع البناء علي اس نظر اليه العدول هو ما طعن في العدول العدول من اهل مكة	576	-4459283817868275889	146	245.0	112	226	64.60176849365234	28	JK000365-ara1	Shamela0023422-ara1
JK000365-ara1.ms1052	false	-8716888949719745685	78	119	380	570	1447	300	نظر اليه العدول من اهل مكة فكتب اليه عبد الملك انا لسنا من تلطيخ ابن الز---------------------------------------------------------------بير في شء اما ما زاد- في طوله فاقره---------------------- واما ما زاد فيه من الحجر فرده الي بناءه وسد الباب الذي فتحه فنقضه واعاده الي بناءه	1052	-3345280938307388486	Shamela0023422-ara1.ms577	true	4390386773216323333	6	64	37	313	1522	300	نظر اليه العدول من اهل مكة فكتب اليه عبد الملك انا لسنا من تلطيخ ابن الزبير يريد بذلك سبه وعيبه وان فعله قبيح انا لسنا من تلطيخ ابن الزبير في شء اما ما زاده في طوله فاقره يعني وافقه عليه الخصم واما ما زاد فيه من الحجر فرده الي بناءه وسد الباب الذي فتحه فنقضه واعاده الي بناءه	577	-4459283817868275889	190	360.0	149	276	68.840576171875	39	JK000365-ara1	Shamela0023422-ara1
JK000365-ara1.ms1052	false	-8716888949719745685	96	165	462	780	1447	300	اما ما زاد في طوله فاقره واما ما زاد فيه من الحجر فرده الي بناءه وسد الباب الذي فتحه فنقضه واعاده الي بناءه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن عبد الله بن عبيد قال وفد الحارث بن عبد الله علي عبد الملك بن مروان في خلافته فقال عبد الملك ما اظن ابا خ--------------------------------------------بيب يعني ابن الزبير سمع من عاءشة رضي الله عنها ما كان -زعم انه سمعه منها قال الحارث بلي انا سمعته منها	1052	-3345280938307388486	Shamela0023422-ara1.ms578	true	-2121646634603833981	154	270	768	1307	1437	300	اما ما زاد في طوله فاقره واما ما زاد فيه من الحجر فرده الي بناءه وسد الباب الذي فتحه فنقضه واعاده الي بناءه قال حدثني محمد بن حاتم قال حدثنا محمد بن بكر اخبرنا ابن جريج قال سمعت عبد الله بن عبيد بن عمير والوليد بن عطاء يحدثان عن الحارث بن عبد الله بن ابي ربيعة قال عبد الله بن عبيد وفد الحارث يعني ابن عبد الله بن ابي ربيعة وفد الحارث بن عبد ال---------------------------------------------له علي عبد الملك بن مروان في خلافته فقال عبد الملك ما اظن ابا خبيب هذه كنية عبد الله بن الزبير ما اظن ابا خبيب يعني ابن الزبير-سمع من عاءشة-------------- ما كان يزعم انه سمعه منها قال الحارث بلي انا سمعته منها	578	-4459283817868275889	258	346.0	203	599	43.07178497314453	50	JK000365-ara1	Shamela0023422-ara1
JK000365-ara1.ms1052	false	-8716888949719745685	140	269	666	1297	1447	300	ما اظن ابا خبيب يعني ابن الزبير سمع من عاءشة رضي الله عنها ما كان ----زعم انه سمعه منها قال الحارث بلي انا سمعته منها قال سمعتها تقول ماذا قا----لت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قومك استقصروا من بنيان البيت ولولا حداثة عهدهم بالشرك اعدت ما تركوا منه فان بدا لقومك من بعدي ان يبنوه فهلمي لاريك ما تركوا منه فاراها قريبا من سبعة اذرع هذا حديث عبد الله بن عبيد وعن------ الوليد بن عطاء عن الحارث في هذا الحديث قال النبي صلي الله عليه وسلم ولجعلت لها بابين موض-عين ب--الارض شرقيا وغربيا وهل تدرين لم كان قومك رفعوا بابها قالت قلت لا قال تعززا الا يدخلها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا من ارادوا فكان الرجل اذا هو اراد ا- يدخلها يدعونه يرتقي حتي اذا كاد ان يدخلها دفعوه فسقط	1052	-3345280938307388486	Shamela0023422-ara1.ms579	true	-5246408057801834723	102	286	499	1401	1459	300	ما اظن ابا خبيب ا------ن الزعم في القول الذي يغلب علي الظن عدم ثبوته يزعم انه سمعه منها قال الحارث بلي انا سمعته منها قال سمعتها تقول ماذا قال قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قومك استقصروا من بنيان البيت ولولا حداثة عهدهم بالشرك اعدت ما تركوا منه فان بدا لقومك من بعدي ان يبنوه فهلمي لاريك ما تركوا منه فاراها قريبا من سبعة اذرع هذا حديث عبد الله بن عبيد وزاد عليه الوليد بن عطاء قا------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم ولجعلت لها بابين موضوعين في الارض شرقيا وغربيا وهل تدرين لم كان قومك رفعوا بابها قالت قلت لا قال تعززا الا يدخلها او تعززا ان يدخلها الا يدخلها الا الاستثناء دليل علي وجود النفي وقد تزاد لا في مثل هذا الموضع ما منعك ان تسجد سورة ص والموضع الثاني الا تسجد سورة الاعراف وفي الحديث لولا ان تدافنوا والرواية الاخري لولا ان لا تدافنوا قد تزاد لا في مثل هذا الموضع لا سيما مع عدم اللبس تعززا ان لا يدخلها الا من ارادوا فكان الرجل اذا هو اراد ان يدخلها يدعونه يرتقي حتي اذا كاد ان يدخل-- دفعوه فسقط	579	-4459283817868275889	560	1028.5	443	934	59.95717239379883	106	JK000365-ara1	Shamela0023422-ara1
JK000365-ara1.ms2014	false	-1742754220663667232	40	113	200	551	1512	300	عن ابي هريرة ------------قال بعثني ابو بكر الصديق في الحجة التي امره عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل حجة الوداع في رهط يءذنون في الناس يوم النحر ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان وفي رواية ثم اردف النبي صلي الله عليه وسلم بعلي وامره ان يءذن ببراءة فاذن علي معنا في اهل مني يوم النحر ببراءة وبان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال	2014	-3345280938307388486	Shamela0023422-ara1.ms651	true	3703015082857666130	214	254	1060	1259	1478	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهقال بعثني ابو بكر الصديق في الحجة التي امره عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم-قبل حجة الوداع في رهط يءذنون في الناس يوم النحر--- لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يان قال	651	-4459283817868275889	187	348.0	149	363	51.51515197753906	34	JK000365-ara1	Shamela0023422-ara1
JK000365-ara1.ms2014	false	-1742754220663667232	43	113	213	551	1512	300	قال بعثني ابو بكر الصديق في الحجة التي امره عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل حجة الوداع في رهط يءذنون ف-------------ي الناس يوم النحر ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان وفي رواية ثم اردف النبي صلي الله عليه وسلم بعلي وامره ان يءذن ببراءة فاذن علي معنا في اهل مني يوم النحر ببراءة وبان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال	2014	-3345280938307388486	Shamela0023422-ara1.ms653	true	3538006742063743945	129	166	657	844	1502	300	قال بعثني ابو بكر الصديق في الحجة التي امره عليها رسول الله صلي الله عليه وسلمفي-- حجة الوداع في رهط يءذنون في جمعيءذنون في الناس يوم النحر ا--لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يان قال	653	-4459283817868275889	172	317.5	137	351	49.00284957885742	31	JK000365-ara1	Shamela0023422-ara1