id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000365-ara1.ms1090	true	4551797888059096393	45	115	234	600	1559	300	رضي الله عنه فلما فرغ من دفنه اجتمع هءلاء الرهط فقال عبد الرحمن اجعلوا امركم الي ثلاثة منكم -قال الزبير قد جعلت امري الي علي وقال طلحة قد جعلت امري الي عثمان وقال سعد قد جعلت امري الي عبد-الر----------------------------------------------------------------حمن فقال عبد-الرحمن ايكم تبرا من هذا الامر فنجعله اليه والله عليه والاسلام لينظرن افضلهم في نفسه فاسكت الشيخان فقال عبدالرحمن اتجعلونه ا---------------لي والله ---------علي ان- لا الو عن افضلكم قالا نعم	1090	-3345280938307388486	Shamela0022881-ara1.mARkdown.ms011	false	-6737266788394836508	12	90	57	462	1544	300	رضي الل-------------------------------------ه عنهقال عبد الرحمن اجعلوا امركم الي ثلاثة منكم فقال الزبير--- جعلت امري الي علي وقال طلحة--- جعلت امري الي عثمان وقال سع---د جعلت امري الي عبد الرحمن فصارت الشوري بعد الستة في هءلاء الثلاثة وخرج منها اولءك الثلاثة فقال عبد الرحمن ايكم يبرا من هذا الامر ونجعله اليه والله عليه شهيد ليحرص علي صلاح الامة فلم يجبه احد فقال عبد الرح-----من اتجعلونه الي واخرج نفسي منه والله علي شهيد علي اني لا الوكم نصحا ف--قالا نعم	11	2250526916537019862	242	406.5	194	458	52.83842849731445	37	JK000365-ara1	Shamela0022881-ara1.mARkdown
JK000365-ara1.ms1359	true	-5280070088012012238	0	196	0	981	1473	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له -اس بين الناس في مجلسك ووجهك وقضاء------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا فامدد له امدا ينتهي اليه فان جاء ببينة فاعطه حقه وان اعجزه ذلك استحللت عليه القضية فان ذلك هو ابلغ في العذر واجلي للعمي ولا يمنعك قضاء قضيته اليوم فراجعت------ فيه رايك فهديت فيه لرشدك ان تراجع ال----حق فان الحق قديم وليس يبطله شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباط---------------------------------------------------------------------------------------ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا---------------- مجربا عليه شهادة زور او مجلودا في حد او ظنينا في ولاء او نسب فان الله تولي من العباد السراءر وستر عليهم الحدود الا بالبينات والايمان ثم الفهم الفهم فيما ادلي اليك وفيما ورد عليك مما ليس في قران ولا سنة ثم قايس الامور عند ذلك ثم اعرف الامثال ثم اعمد فيما تري الي احبها الي الله واشبهها بالحق واياك والغضب والقلق والضجر والتاذي بالخصوم فان القضاء في مواطن الحق مما يوجب الله به الاجر ويحسن به الذخر	1359	-3345280938307388486	Shamela0022881-ara1.mARkdown.ms077	false	4310742126733877050	43	218	216	1093	1550	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في -------وجهك وعدلك ومجلسك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يمنعك قضاء قضيته امس-- فراجعت اليوم فيه عقلك وهديت فيه لرشدك ان تر-جع الي الحق فان الحق قديم-------------- ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب الله تعالي ولا سنة نبيه ثم اعرف الامثال والاشباه وقس الامور بنظاءرها واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فمن احضر بينة اخذت له بحقه والا استحللت القضية عليه فان ذلك انفي للشك واجلي للعمي والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور---------------- او ظنينا في ولاء او نسب فان الله -عفا عن الايمان ودرا------------------------ بالبينات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واياك------- والقلق والضجر والتافف بالخصوم فان الحق --في مواطن الحق يعظم ا----لله به الاجر ويحسن به الذكر	77	2250526916537019862	563	979.5	446	1261	44.6471061706543	99	JK000365-ara1	Shamela0022881-ara1.mARkdown
JK000365-ara1.ms1403	true	-6147178538848369301	182	249	994	1326	1578	300	عبد الرحمن بن عوف اجعلوا امركم الي ثلاثة منكم -قال الزبير قد جعلت امري الي علي وقال طلحة قد جعلت امري الي عثمان وقال سعد قد جعلت امري الي عبد الرحمن بن عوف وقال عبد الرح---------------------------------------------------------من ايكم يبرا من هذا الامر فنجعله اليه والله ----------------عليه والاسلام لينظرن افضل من ف-ي نفسه فاسكت الشيخان فقال عبد الرحمن اتجعلونه ا---------------لي والله ---------علي ان- لا الو عن افضلكما قالا نعم	1403	-3345280938307388486	Shamela0022881-ara1.mARkdown.ms011	false	-6737266788394836508	15	90	73	462	1544	300	عبد الرحمن------- اجعلوا امركم الي ثلاثة منكم فقال الزبير--- جعلت امري الي علي وقال طلحة--- جعلت امري الي عثمان وقال سع---د جعلت امري الي عبد الرحمن فصارت الشوري بعد الستة في هءلاء الثلاثة وخرج منها اولءك الثلاثة فقال عبد الرحمن ايكم يبرا من هذا الامر ونجعله اليه والله عليه شهيد ليحرص علي صلاح الا--------------مة فلم يجبه ----------احد فقال عبد الرحمن اتجعلونه الي واخرج نفسي منه والله علي شهيد علي اني لا الوكم نصحا ف---قالا نعم	11	2250526916537019862	244	373.5	194	432	56.48147964477539	40	JK000365-ara1	Shamela0022881-ara1.mARkdown