id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000365-ara1.ms1125	false	8201775577318450833	74	200	422	1085	1595	300	ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون سورة الماءدة 42 44 الي قوله وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون وانزلنا اليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه فاحكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم عما جاءك من الحق لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن ليبلوكم في ما اتاكم فاستبقوا الخيرات الي الله مرجعكم جميعا فينبءكم بما كنتم فيه تختلفون و-------------------------------------------ان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون سورة	1125	-3345280938307388486	Shamela0021537-ara1.ms0055	true	3165816708228082581	70	168	377	883	1578	300	ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون ويقول---------------------- وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون وبين تعالي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الح--------------كم بغير------------------------------------------------------ ما انزل الله حكم الجاهلين وان الاعراض عن حكم الله تعالي سبب لحلول عقابه وباسه الذي لا يرد عن القوم الظالمين يقول سبحانه وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون وان -	55	-7791219151933887321	370	639.0	293	706	52.40793228149414	67	JK000365-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000365-ara1.ms1125	false	8201775577318450833	152	205	835	1110	1595	300	بما كنتم فيه تختلفون وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون سورة الماءدة 47 50 ذكر سبحانه	1125	-3345280938307388486	Shamela0021537-ara1.ms0086	true	-3876655573272085772	0	49	0	257	1487	300	بما كنتم فيه تختلفون وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون اوجب------------------ سبحانه	86	-7791219151933887321	254	491.5	205	275	92.36363983154297	48	JK000365-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000365-ara1.ms0266	false	-1926370474137866594	208	300	1040	1466	1466	300	صلي الله عليه وسلم داءما يامر باقامة راس حتي امر بذلك في السفر اذا كانوا ثلاثة فامر بالامارة في اقل عدد واقصر اجتماع وفي صحيح مسلم عن حذيفة رضي ال--له عنه قال -----------------قلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت فهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يستنون بغير سنتي ويهتدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر فقلت -هل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من-	266	-3345280938307388486	Shamela0021537-ara1.ms0229	true	122361985899505698	138	224	756	1153	1551	300	صلي الله عليه وسلم من حديث حذيفة انه قال كان الناس يسالون الرسول صلي الله عليه و-----------------------------------------------سلم عن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان يدركني فقلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت فهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت -ما دخنه قال قوم يستنون بغير سنتي ويه-دون بغير هديي تعرف منهم وتنكر -قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من	229	-7791219151933887321	306	507.5	234	447	68.45637512207031	61	JK000365-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000365-ara1.ms0267	false	809404562169945761	0	56	0	275	1505	300	اجابهم اليها قذفوه فيها فقلت يا رسول الله صفهم لنا قال نعم قوم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت يا رسول الله فما تري---------------- ان ادركني ذلك قال -تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض علي اصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك	267	-3345280938307388486	Shamela0021537-ara1.ms0229	true	122361985899505698	224	278	1153	1423	1551	300	اجابهم اليها قذفوه فيها -قلت يا رسول الله صفهم لنا قال ه-----م من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت------------- فما تامرني يا رسول الله ان ادركني ذلك قال لتلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض ب---اصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك	229	-7791219151933887321	249	447.5	198	292	85.27397155761719	45	JK000365-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000365-ara1.ms0791	false	-3154004948500190751	244	284	1235	1457	1530	300	وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولي واقمن الصلاة واتين الزكاة واطعن الله ورسوله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا واذكرن ما يتلي في بيوتكن من ايات الله والحكمة ان الله كان لطيفا خبيرا وهذا	791	-3345280938307388486	Shamela0021537-ara1.ms0329	true	4411943507285469384	224	264	1256	1478	1688	300	وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولي واقمن الصلاة واتين الزكاة واطعن الله ورسوله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا واذكرن ما يتلي في بيوتكن من ايات الله والحكمة ان الله كان لطيفا خبيرا فامر	329	-7791219151933887321	218	432.0	178	222	98.19819641113281	39	JK000365-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000365-ara1.ms0154	false	-5395790471425946171	249	290	1310	1517	1566	300	ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين	154	-3345280938307388486	Shamela0021537-ara1.ms0375	true	717298913262446677	47	88	229	436	1556	300	ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين	375	-7791219151933887321	207	414.0	166	207	100.0	41	JK000365-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000365-ara1.ms0459	false	5843909704314566412	58	92	306	482	1512	300	فقال الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين قال فعلتها اذا وانا من الضالين ففررت منكم لما خفتكم فوهب لي ربي حكما وجعلني من المرسلين	459	-3345280938307388486	Shamela0021537-ara1.ms0379	true	297739083592045447	257	291	1360	1536	1579	300	وقال الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين قال فعلتها اذا وانا من الضالين ففررت منكم لما خفتكم فوهب لي ربي حكما وجعلني من المرسلين	379	-7791219151933887321	175	349.0	141	176	99.43181610107422	33	JK000365-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000365-ara1.ms0386	false	1005245569629046077	206	250	1089	1322	1561	300	فرعون وما رب العالمين سورة الشعراء 23 قال له موسي رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين قال لمن حوله الا تستمعون قال ربكم ورب اباءكم الاولين قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون	386	-3345280938307388486	Shamela0021537-ara1.ms0380	true	-5978420266549004017	0	39	0	209	1595	300	فرعون وما رب العالمين قال ر------------------------ب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم موقنين قال لمن حوله الا تستمعون قال ربكم ورب اباءكم الاولين قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون	380	-7791219151933887321	204	397.5	166	233	87.55364990234375	37	JK000365-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000365-ara1.ms1125	false	8201775577318450833	156	199	856	1080	1595	300	وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون	1125	-3345280938307388486	Shamela0021537-ara1.ms0435	true	5858296097353866716	4	47	20	244	1636	300	وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون	435	-7791219151933887321	224	448.0	181	224	100.0	43	JK000365-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000365-ara1.ms1125	false	8201775577318450833	105	199	577	1080	1595	300	وانزلنا اليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه فاحكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم عما جاءك من الحق لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن ليبلوكم في ما اتاكم فاستبقوا الخيرات الي الله مرجعكم جميعا فينبءكم بما كنتم فيه تختلفون وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون	1125	-3345280938307388486	Shamela0021537-ara1.ms0463	true	5182667814500233401	11	105	60	563	1624	300	وانزلنا اليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه فاحكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم عما جاءك من الحق لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن ليبلوكم في ما اتاكم فاستبقوا الخيرات الي الله مرجعكم جميعا فينبءكم بما كنتم فيه تختلفون وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون	463	-7791219151933887321	503	1006.0	409	503	100.0	94	JK000365-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000365-ara1.ms1320	false	-379614728593244559	99	197	512	1027	1548	300	فاحكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم عما جاءك من الحق لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن ليبلوكم في ما اتاكم فاستبقوا الخيرات الي الله مرجعكم جميعا سورة الماءدة 48 الي قوله ----وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون سورة الماءدة 49 واذا كا-----ن من المعلوم بالكتاب والسن---------------------------------------ة والاجماع ان الحاكم--------------- بين اليهود والنصاري لا يجوز ان يحكم بينهم ال--ا بما انزل الله علي----- محمد	1320	-3345280938307388486	Shamela0021537-ara1.ms0463	true	5182667814500233401	23	127	128	694	1624	300	فاحكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم عما جاءك من الحق لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن ليبلوكم في ما اتاكم فاستبقوا الخيرات الي الله مرجعكم جميعا فينبءكم بما كنتم فيه تختلفون وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون ففي هذه الايات الكريمات الدلالة الظاهرة والبره---ان القاطع علي وجوب الحكم بين اليهود والن----------------صاري وساءر الناس بما انزل الله علي نبيه محمد	463	-7791219151933887321	418	727.0	335	585	71.45298767089844	75	JK000365-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000365-ara1.ms0630	false	-1078218371993699868	114	140	590	724	1560	300	الغني- الخفي- ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	630	-3345280938307388486	Shamela0021537-ara1.ms0470	true	7455819096303651321	74	100	415	551	1711	300	الحديث الصحيح ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	470	-7791219151933887321	130	246.0	104	136	95.5882339477539	24	JK000365-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000365-ara1.ms1128	false	-5740647205577153284	263	294	1447	1602	1633	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال--------- ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	1128	-3345280938307388486	Shamela0021537-ara1.ms0470	true	7455819096303651321	68	100	387	551	1711	300	النبي صلي الله عليه وسلم في الحديث الصحيح ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	470	-7791219151933887321	148	281.5	118	164	90.24390411376953	29	JK000365-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000365-ara1.ms0155	false	-723913822149087365	0	46	0	236	1632	300	الصلاة والسلام ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون	155	-3345280938307388486	Shamela0021537-ara1.ms0480	true	3562052034048182309	31	77	169	405	1582	300	الصلاة والسلام ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون	480	-7791219151933887321	236	472.0	190	236	100.0	46	JK000365-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000365-ara1.ms1211	false	-4377275100797964126	54	76	242	343	1608	300	ان تعمل بطاعة الله علي نور من الله ترجو رحمة الله وان تترك معصية الله علي نور من الله تخاف عقاب الله	1211	-3345280938307388486	Shamela0021537-ara1.ms0533	true	2240592379657425159	0	22	0	100	1625	300	ان تعمل بطاعة الله علي نور من الله ترجو ثواب الله وان -تدع معاصي الله علي نور من الله تخاف عقاب الله	533	-7791219151933887321	91	168.0	69	101	90.09900665283203	19	JK000365-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000365-ara1.ms0058	false	-799947601453043791	163	195	840	1002	1530	300	صلي الله عليه وسلم انه قال يمين الله ملاي لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار ارايتم ما انفق منذ خلق السم-وات والارض فانه لم يغض ما في يمينه والقسط بيده الاخري يقبض	58	-3345280938307388486	Shamela0021537-ara1.ms0708	true	-6743318310877335318	97	127	476	631	1491	300	صلي الله عليه وسلم --------يمين الله ملاي لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار ارايتم ما انفق منذ خلق السماوات والارض فانه لم يغض ما في يمينه والقسط بيده الاخري يرفع	708	-7791219151933887321	151	285.5	121	163	92.6380386352539	27	JK000365-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000365-ara1.ms1065	false	2464115961257365216	121	155	622	780	1478	300	صلي الله عليه وسلم انه قال لا فضل لعربي علي عجمي ولا لعجمي علي عربي ول-------------------ا لاسود علي ابيض ولا لابيض علي اسود ابلا بالتقوي الناس من ادم وادم من تراب وقال -ان الله	1065	-3345280938307388486	Shamela0021537-ara1.ms0720	true	3101749122161148268	131	163	675	825	1535	300	صلي الله عليه وسلم-------- لا فضل لعربي علي عجمي ولا لعجمي علي عربي ولا لابيض علي اسود ولا لاسود علي ابيض ا--------------------لا بالتقوي الناس من ادم وادم من تراب وقال صلي الله	720	-7791219151933887321	127	220.5	99	178	71.34831237792969	24	JK000365-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000365-ara1.ms1226	false	5509920956410459892	131	155	612	728	1482	300	النبي صلي الله عليه وسلم لا فضل لعربي علي عجمي ولا لعجمي علي عربي ولا لابيض علي اسود ولا لاسود علي ابيض الا بالتقوي	1226	-3345280938307388486	Shamela0021537-ara1.ms0720	true	3101749122161148268	130	154	670	785	1535	300	الله- صلي الله عليه وسلم لا فضل لعربي علي عجمي ولا لعجمي علي عربي ولا لابيض علي اسود ولا لاسود علي ابيض الا بالتقوي	720	-7791219151933887321	113	219.0	89	116	97.4137954711914	23	JK000365-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000365-ara1.ms1975	false	-8607531420987522319	117	155	603	783	1525	300	النبي صلي الله عليه وسلم فيما رواه ابو داود وغيره لا فضل لعربي علي عجمي ولا لعجمي علي عربي ولا لابيض علي اسود ولا لاسود علي ابيض الا بالتقوي الناس من ادم وادم من تراب وقال -ان الله	1975	-3345280938307388486	Shamela0021537-ara1.ms0720	true	3101749122161148268	130	163	670	825	1535	300	ال-له صلي الله عليه وسلم------------------------- لا فضل لعربي علي عجمي ولا لعجمي علي عربي ولا لابيض علي اسود ولا لاسود علي ابيض الا بالتقوي الناس من ادم وادم من تراب وقال صلي الله	720	-7791219151933887321	150	274.0	117	181	82.8729248046875	30	JK000365-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000365-ara1.ms0630	false	-1078218371993699868	116	140	602	724	1560	300	ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	630	-3345280938307388486	Shamela0021537-ara1.ms0761	true	-5476336718213685920	167	191	928	1050	1674	300	ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	761	-7791219151933887321	122	244.0	98	122	100.0	24	JK000365-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000365-ara1.ms1128	false	-5740647205577153284	263	294	1447	1602	1633	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	1128	-3345280938307388486	Shamela0021537-ara1.ms0761	true	-5476336718213685920	162	191	903	1050	1674	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------- ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	761	-7791219151933887321	147	288.0	118	155	94.83870697021484	28	JK000365-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000365-ara1.ms0630	false	-1078218371993699868	116	140	602	724	1560	300	ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	630	-3345280938307388486	Shamela0021537-ara1.ms0819	true	-1583742175589596555	60	84	349	471	1688	300	ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	819	-7791219151933887321	122	244.0	98	122	100.0	24	JK000365-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000365-ara1.ms1128	false	-5740647205577153284	263	294	1447	1602	1633	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	1128	-3345280938307388486	Shamela0021537-ara1.ms0819	true	-1583742175589596555	55	84	324	471	1688	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------- ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	819	-7791219151933887321	147	288.0	118	155	94.83870697021484	28	JK000365-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000365-ara1.ms0266	false	-1926370474137866594	241	300	1201	1466	1466	300	يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت فهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يستنون بغير سنتي ويهتدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر فقلت -هل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من-	266	-3345280938307388486	Shamela0021537-ara1.ms0898	true	1267554854640752655	141	195	741	976	1487	300	يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاء ا--لله بهذا الخير فهل بعد---------ه من شر قل -نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يه-------------------دون بغير هديي تعرف منهم وتنكر -قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من	898	-7791219151933887321	227	408.5	176	267	85.01873016357422	46	JK000365-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000365-ara1.ms0269	false	-4102171135850906180	53	110	277	571	1570	300	وفي الصحيحين عن عبادة بن الصامت -------------قال دعانا----- النبي صلي الله عليه وسلم فبايعناه فقال فيما اخذ علينا ان بايعنا علي السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا واثره علينا وان لا ننازع الامر اهله---- الا ان تروا كفرا بواحا عندكم فيه من الله برهان------------- وفي صحيح مسلم عن عرفجة بن شريح قال سمعت الن--بي صلي الله --------------------------------	269	-3345280938307388486	Shamela0021537-ara1.ms1041	true	-8867361725639203518	233	300	1251	1590	1590	300	وفي الصحيحين عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال دعانا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فبايعناه فكان فيما اخذ علينا ان بايعنا علي السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا واثرة علينا وان لا ننازع الامر اهله قال الا ان تروا كفرا بواحا عندكم فيه من الله برهان واللفظ لمسلم وفي صحيح مسل-----------------------م عن ابن عمر رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله	1041	-7791219151933887321	257	452.0	206	363	70.79889678955078	45	JK000365-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000365-ara1.ms0269	false	-4102171135850906180	53	146	277	746	1570	300	وفي الصحيحين ---عن عبادة----------- بن الصا---مت قال دع-----انا النبي صلي الله عليه وسلم فبايعناه فقال فيما اخذ علينا ان بايع----------------------------------------------------------------------------------------نا علي السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا واثره علينا وان لا ننازع الامر اهله الا ان تروا كفرا بواحا عندكم فيه من الله برهان وفي صحيح مسلم عن عرفجة بن شريح قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول انه سيكون هنات وهنات فمن اراد ان يفرق امر هذه الامة وهي جميع فاضربوه بالسيف كاءنا من كان وفي لفظ من اتاكم وامركم علي رجل واحد يريد ان يشق عصاكم او يفرق جماعتكم	269	-3345280938307388486	Shamela0021537-ara1.ms1042	true	-3433093133438960794	24	87	108	413	1568	300	وفي --صحيح مسلم عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان- النبي صلي الله عليه وسلم قال وم------------------------ن بايع اماما فاعطاه صفقة يده وثمرة فءاده فليطعه ان استطاع فمن جاء اخر ينازعه فاضربوا عنق الاخر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي صحيح مسلم عن عرفجة بن شريح ------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال --------------------------------------------------------------------------------------------------من اتاكم وامركم جميع-------- يريد ان يشق عصاكم او يفرق جماعتكم	1042	-7791219151933887321	167	79.0	130	579	28.842832565307617	30	JK000365-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000365-ara1.ms0766	false	-5516217853662263976	198	235	1069	1266	1557	300	الاشعري في ------------------------المقالات هذه حكاية اصحاب الحديث واهل السنة -----------------جملة ما عليه اصحاب الحديث واهل السنة الاقرار بالله وملاءكته وكتبه ورسله وما جاء من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا	766	-3345280938307388486	Shamela0021537-ara1.ms1175	true	-2347382273420139951	258	300	1334	1555	1555	300	الاشعري رحمه الله في كتابه المسمي بالمقالات في- حكاية -مذهب --------اهل السنة والجماعة ما نصه وجملة ما عليه اصحاب الحديث واهل السنة الاقرار بالله وملاءكت------ه ورسله وما جاء من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا-	1175	-7791219151933887321	172	282.5	139	238	72.26890563964844	27	JK000365-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000365-ara1.ms0766	false	-5516217853662263976	235	300	1266	1557	1557	300	يردون من ذلك شيءا وان----ه اله واحد فرد صمد لا اله غيره لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة حق وان النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله ------علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان------------------------------------------------- له يدين بلا كيف كما قال--------------------------- خلقت بيدي سورة ص 57 وكما قال بل يداه-	766	-3345280938307388486	Shamela0021537-ara1.ms1176	true	-263136426892335457	0	76	0	353	1532	300	يردون من ذلك شيءا وان الله اله واحد فرد صمد------------ لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة حق وان النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله تعالي علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان له عينين بلا كيف كما قال سبحانه تجري باعيننا وان له يدين بلا كيف كما قال سبحانه ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي وقوله------------- بل يداه	1176	-7791219151933887321	261	458.5	204	378	69.04762268066406	56	JK000365-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000365-ara1.ms1508	false	-2984722881672415906	101	134	562	730	1562	300	الصحيحين -------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة------------------------------- حتي لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه قالوا يا رسول الله اليهود والنصاري قال فمن الناس وفي	1508	-3345280938307388486	Shamela0021537-ara1.ms1182	true	6725783335227690281	65	109	315	533	1576	300	الصحيحين عن ابي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة وفي لفط شبرا بشبر وذراعا بذراع حتي لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه قالوا يا رسول الله اليهود والنصاري قال فمن------ وفي	1182	-7791219151933887321	162	296.0	130	224	72.32142639160156	31	JK000365-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000365-ara1.ms1433	false	4569255365362992190	182	239	926	1194	1483	300	صلي الله عليه وسلم انه قال بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه فيها العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البءر فملا خفه---- ثم امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له	1433	-3345280938307388486	Shamela0021537-ara1.ms1189	true	-332578184820123286	217	272	1174	1433	1562	300	صلي الله عليه وسلم---- قال بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه الع-----طش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي ----بلغ مني فنزل البءر فملا خفه ماء ثم امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له	1189	-7791219151933887321	252	483.5	198	272	92.64705657958984	51	JK000365-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000365-ara1.ms1741	false	-5656571632197252105	239	271	1189	1357	1522	300	وانتم تسالون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فجعل يرفع اصبعه الي السماء و--ينكبها الي الارض ويقول اللهم اشهد اللهم اشهد وهذا لفظ حديث جابر في صحيح -	1741	-3345280938307388486	Shamela0021537-ara1.ms1351	true	1443428504558716702	70	102	347	516	1550	300	وانتم تسالون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فجعل يرفع اصبعه الي السماء ثم ينكبها الي الناس ويقول اللهم اشهد اللهم اشهد خرجه الامام مسلم-- في صحيحه	1351	-7791219151933887321	146	262.0	117	171	85.38011932373047	26	JK000365-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000365-ara1.ms1508	false	-2984722881672415906	101	160	562	869	1562	300	الصحيحين عن----- النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتي لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه قالوا يا رسول الله اليهود والنصاري قال فمن الناس وفي الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لتاخذن امتي ماخذ الامم قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع قالوا------------- فارس والروم قال فمن الناس------------- الا اولءك	1508	-3345280938307388486	Shamela0021537-ara1.ms1431	true	-6283787483130263034	96	153	517	809	1612	300	الصحيح-- عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حيث قال لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتي لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه قالوا يا رسول الله اليهود والنصاري قال فمن------ وفي لفظ اخر------------------------------------- لتاخذن امتي ماخذ الامم قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع قالوا يا رسول الله فارس والروم قال فمن والمعني فمن المراد الا اولءك	1431	-7791219151933887321	244	420.5	194	338	72.18934631347656	44	JK000365-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000365-ara1.ms1871	false	-727710860939275416	63	121	337	643	1583	300	وهذا تصديق لقول النبي---------------- صلي الله عليه وسلم في الحديث المتفق عليه لتركبن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتي لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه قالوا يا رسول الله اليهود والنصاري قال فمن وفي الحديث الاخر المتفق عليه لتاخذن امتي ماخذ الامم قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع قالوا يا رسول الله فارس والروم قال و------------من الناس- الا	1871	-3345280938307388486	Shamela0021537-ara1.ms1431	true	-6283787483130263034	93	152	499	803	1612	300	وهذا مصداق الحديث الصحيح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حيث قال لتتبع--------------ن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتي لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه قالوا يا رسول الله اليهود والنصاري قال فمن وفي لفظ اخر----------------- لتاخذن امتي ماخذ الامم قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع قالوا يا رسول الله فارس والروم قال فمن والمعني فمن المراد الا	1431	-7791219151933887321	240	422.5	190	335	71.64179229736328	44	JK000365-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000365-ara1.ms1125	false	8201775577318450833	156	199	856	1080	1595	300	وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون	1125	-3345280938307388486	Shamela0021537-ara1.ms1640	true	-4525939196669287580	67	110	402	626	1741	300	وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون	1640	-7791219151933887321	224	448.0	181	224	100.0	43	JK000365-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000365-ara1.ms1918	false	8781395396154020035	0	45	0	259	1521	300	عليهم ريحا وجنودا لم تروها وكان الله بما تعملون بصيرا اذ جاءوكم من فوقكم ومن اسفل منكم واذ زاغت الابصار وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنونا هنالك ابتلي المءمنون وزلزلوا زلزالا شديدا واذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا	1918	-3345280938307388486	Shamela0021537-ara1.ms1695	true	-693661534718568458	234	279	1277	1536	1660	300	عليهم ريحا وجنودا لم تروها وكان الله بما تعملون بصيرا اذ جاءوكم من فوقكم ومن اسفل منكم واذ زاغت الابصار وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنونا هنالك ابتلي المءمنون وزلزلوا زلزالا شديدا واذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا	1695	-7791219151933887321	259	518.0	214	259	100.0	45	JK000365-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000365-ara1.ms0791	false	-3154004948500190751	242	283	1223	1452	1530	300	قولا معروفا وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولي واقمن الصلاة واتين الزكاة واطعن الله ورسوله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا واذكرن ما يتلي في بيوتكن من ايات الله والحكمة ان الله كان لطيفا خبيرا	791	-3345280938307388486	Shamela0021537-ara1.ms1813	true	4634506505466015656	136	177	783	1011	1695	300	قوله تعالي- وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولي واقمن الصلاة واتين الزكاة واطعن الله ورسوله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا واذكرن ما يتلي في بيوتكن من ايات الله والحكمة ان الله كان لطيفا خبيرا	1813	-7791219151933887321	223	436.0	182	229	97.37991333007812	39	JK000365-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000365-ara1.ms0630	false	-1078218371993699868	116	140	602	724	1560	300	ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	630	-3345280938307388486	Shamela0021537-ara1.ms2085	true	8047235135052219626	186	210	1027	1149	1610	300	ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	2085	-7791219151933887321	122	244.0	98	122	100.0	24	JK000365-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000365-ara1.ms1128	false	-5740647205577153284	264	294	1453	1602	1633	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	1128	-3345280938307388486	Shamela0021537-ara1.ms2085	true	8047235135052219626	182	210	1008	1149	1610	300	صلي الله عليه وسلم-------- ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	2085	-7791219151933887321	141	276.0	113	149	94.63087463378906	27	JK000365-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000365-ara1.ms0630	false	-1078218371993699868	116	140	602	724	1560	300	ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	630	-3345280938307388486	Shamela0021537-ara1.ms2089	true	-1282737993487129245	130	154	718	840	1681	300	ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	2089	-7791219151933887321	122	244.0	98	122	100.0	24	JK000365-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000365-ara1.ms1128	false	-5740647205577153284	263	294	1447	1602	1633	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	1128	-3345280938307388486	Shamela0021537-ara1.ms2089	true	-1282737993487129245	125	154	693	840	1681	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------- ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	2089	-7791219151933887321	147	288.0	118	155	94.83870697021484	28	JK000365-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000365-ara1.ms1125	false	8201775577318450833	156	199	856	1080	1595	300	وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون	1125	-3345280938307388486	Shamela0021537-ara1.ms2195	true	-1357454625326676439	57	100	292	516	1650	300	وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون	2195	-7791219151933887321	224	448.0	181	224	100.0	43	JK000365-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000365-ara1.ms0266	false	-1926370474137866594	237	300	1184	1466	1466	300	الله ع------نه قال----------- قلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال -------------------------نعم ق------لت فهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم -----------------يستنون بغير سنتي ويهتدون بغير هديي تعرف منهم وتن-------------------كر فقلت -هل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من-	266	-3345280938307388486	Shamela0021537-ara1.ms2315	true	4759851066000079539	155	230	881	1227	1578	300	الله عليه وسلم قال لحذيفة لما قال يا رسول الله---- كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال النبي صلي الله عليه وسلم نعم قال حذيفة فهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يهدون بغير هديي ويستنون بغير سنت------------------ي تعرف منهم وتنكر فقال حذيفة يا رسول الله فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من	2315	-7791219151933887321	246	398.5	188	368	66.84782409667969	49	JK000365-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000365-ara1.ms0267	false	809404562169945761	0	56	0	275	1505	300	اجابهم اليها قذفوه فيها فقلت يا رسول الله صفهم لنا قال نعم قوم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا-------------- قلت يا رسول الله فما تري ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض علي اصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك	267	-3345280938307388486	Shamela0021537-ara1.ms2315	true	4759851066000079539	230	287	1227	1507	1578	300	اجابهم اليها قذفوه فيها -قلت يا رسول الله صفهم لنا قال ه-----م من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا يعني من العرب قلت يا رسول الله فما تامرنا عند ---ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض علي اصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك	2315	-7791219151933887321	256	478.5	203	289	88.58131408691406	49	JK000365-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000365-ara1.ms0048	false	1233148282400082375	28	62	172	325	1545	300	الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة وفي صحيح مسلم عن ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم	48	-3345280938307388486	Shamela0021537-ara1.ms2330	true	-5043428793219835858	152	179	828	954	1569	300	الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة ولقوله--------------------------- صلي الله عليه وسلم	2330	-7791219151933887321	121	225.5	94	153	79.08496856689453	26	JK000365-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000365-ara1.ms0269	false	-4102171135850906180	186	218	938	1088	1570	300	صلي الله عليه وسلم قال من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فلينكر ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة تم الجزء الاول بحمد الله ويليه	269	-3345280938307388486	Shamela0021537-ara1.ms2330	true	-5043428793219835858	148	178	809	949	1569	300	صلي الله عليه وسلم الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة--------- ولقوله صلي الله -عليه	2330	-7791219151933887321	126	224.0	97	150	84.0	24	JK000365-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000365-ara1.ms0738	false	459447644922865455	0	60	0	303	1499	300	ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن يدا عن طاع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وهذا نهي عن الخروج عن السلطان وان عصي وتقدم حديث عبادة----------------------- بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا واثرة علينا وان لا ننازع الامر اهله ق-ال الا ان تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان	738	-3345280938307388486	Shamela0021537-ara1.ms2330	true	-5043428793219835858	158	275	853	1450	1569	300	ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة ولقوله صلي الله عليه وسلم من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات مات ميتة جاهلية وقال صلي الله عليه وسلم علي المرء السمع والطاعة فيما احب وكره الا ان يءمر بمعصية فان امر بمعصية فلا سمع ولا طاعة وساله الصحابة رضي الله عنهم لما ذكر انه يكون امراء تعرفون منهم وتنكرون قالوا فما تامرنا قال ادوا اليهم حقهم وسلوا الله حقكم قال-------------------------------------------------- عبادة بن الصامت رضي الله عنه بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا واثرة علينا وان لا ننازع الامر اهله وقال الا ان تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان	2330	-7791219151933887321	251	299.0	201	647	38.794437408447266	47	JK000365-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000365-ara1.ms0630	false	-1078218371993699868	116	140	602	724	1560	300	ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	630	-3345280938307388486	Shamela0021537-ara1.ms2358	true	4104909198373123058	166	190	855	977	1521	300	ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	2358	-7791219151933887321	122	244.0	98	122	100.0	24	JK000365-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000365-ara1.ms1128	false	-5740647205577153284	263	294	1447	1602	1633	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	1128	-3345280938307388486	Shamela0021537-ara1.ms2358	true	4104909198373123058	161	190	830	977	1521	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------- ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	2358	-7791219151933887321	147	288.0	118	155	94.83870697021484	28	JK000365-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000365-ara1.ms0048	false	1233148282400082375	27	62	165	325	1545	300	الصلاة الا---- من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة وفي صحيح مسلم عن ام سلمة ان النبي----------------- صلي الله عليه وسلم	48	-3345280938307388486	Shamela0021537-ara1.ms2541	true	278392582273775280	0	38	0	180	1543	300	الصلاة والسلام من ولي عليه وال فراه يات- شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة ولما سءل عن ولاة الامر الذين لا يءدون ما عليهم قال صلي الله عليه وسلم	2541	-7791219151933887321	129	212.5	99	181	71.27072143554688	25	JK000365-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000365-ara1.ms0269	false	-4102171135850906180	191	212	961	1057	1570	300	من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فلينكر ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة	269	-3345280938307388486	Shamela0021537-ara1.ms2541	true	278392582273775280	2	23	15	110	1543	300	من ولي عليه وال فراه يات- شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة	2541	-7791219151933887321	92	176.0	71	96	95.83333587646484	19	JK000365-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000365-ara1.ms0234	false	-9070585274447591211	93	153	508	820	1584	300	الصحاح-- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا وقال قبل ان يموت بخمس ان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انها كم عن ذلك رواه مسلم وقال ان من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم احياء والذين يتخذون القبور مساجد رواه	234	-3345280938307388486	Shamela0021537-ara1.ms2554	true	2263260310870323582	245	278	1298	1481	1594	300	الصحيحين عنه----- صلي الله عليه وسلم انه قال لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي الصحيح عنه ان من ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شرار الناس من تدركهم الساعة وهم احياء والذين يتخذون القبور مساجد وفي -	2554	-7791219151933887321	153	275.0	126	314	48.72611618041992	24	JK000365-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000365-ara1.ms0466	false	-8367368042028274025	169	206	855	1047	1501	300	الله علي قوم-------- اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي المسند وصحيح ابي حاتم عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم ان من -شرار الناس من تدركهم الساعة وهم احياء والذين يتخذون القبور مساجد وفي --صحيح مسلم	466	-3345280938307388486	Shamela0021537-ara1.ms2554	true	2263260310870323582	254	280	1342	1493	1594	300	الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي ال------صحيح عنه---------------------------------------------- ان من اشرار الناس من تدركهم الساعة وهم احياء والذين يتخذون القبور مساجد وفي الصحيح ايضا	2554	-7791219151933887321	128	191.5	103	203	63.0541877746582	19	JK000365-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000365-ara1.ms1125	false	8201775577318450833	156	199	856	1080	1595	300	وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون	1125	-3345280938307388486	Shamela0021537-ara1.ms2608	true	6246560783938509823	110	153	609	833	1592	300	وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون	2608	-7791219151933887321	224	448.0	181	224	100.0	43	JK000365-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000365-ara1.ms0019	false	-7233707667864488598	24	63	113	325	1512	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ليس منا من لطم الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوي الجاهلية وثبت ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الصحيح عنه انه------------------------------------------------------------ برء من الحالقة والصالقة والشاقة فالحالقة ال---تي تحلق شعرها عند المص-----------------------------------------------يبة والصالقة هي التي ترفع صوتها عند المصيبة	19	-3345280938307388486	Shamela0021537-ara1.ms2684	true	-6498857971065989627	155	254	807	1357	1592	300	صلي الله عليه وسلم-------- ليس منا من لطم الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوي الجاهلية ولقوله عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح اربع في امتي من امر الجاهلية لا يتركونهن الفخر بالاحساب والطعن في الانساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة وقال الناءحة اذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب رواه مسلم في الصحيح والنياحة هي رفع الصوت بالبكاء علي الميت وقال صلي الله عليه وسلم انا برء من الصالقة والحالقة والشاقة والحالقة هي التي تحلق شعرها عند المصيبة او تنتفه والشاقة هي التي تشق ثوبها عند المصيبة والصالقة هي التي ترفع صوتها عند المصيبة	2684	-7791219151933887321	187	328.5	152	558	33.51254653930664	27	JK000365-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000365-ara1.ms2021	false	-6426976680522682352	166	205	829	1030	1530	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال-------------------------------------------------------- يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي	2021	-3345280938307388486	Shamela0021537-ara1.ms3161	true	6392951452535079513	49	97	241	498	1541	300	النبي صلي الله عليه وسلم ابا هريرة وابا الدرداء بصلاة الضحي وقال عليه الصلاة والسلام يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي	3161	-7791219151933887321	198	384.0	159	257	77.04280090332031	38	JK000365-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000365-ara1.ms0314	false	7144372297008703048	184	251	970	1303	1555	300	اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولااق-در وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر -يسميه------------------------------- خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم -رضني به	314	-3345280938307388486	Shamela0021537-ara1.ms3172	true	-6898542824949501718	212	287	1060	1427	1495	300	اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر ويسميه بعينه من زواج او سفر او غيرهما خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم ارضني به	3172	-7791219151933887321	331	639.0	264	367	90.19073486328125	65	JK000365-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000365-ara1.ms1653	false	8789701977749579269	16	80	77	405	1538	300	ابن مسعود ا---------نه قال ايها الناس حافظوا-------------------- علي هءلاء الصلوات الخمس حيث ينادي بهن فانهن من سنن الهدي وان الله شرع--------------------------------------- لنبيه سنن الهدي و---انكم لو صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	1653	-3345280938307388486	Shamela0021537-ara1.ms3180	true	2161712372378459572	151	225	730	1101	1524	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات------ حيث ينادي بهن فا-------------------ن الله شرع لنبيكم صلي الله عليه وسلم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم--- صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	3180	-7791219151933887321	277	499.0	222	399	69.4235610961914	50	JK000365-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000365-ara1.ms1653	false	8789701977749579269	13	80	64	405	1538	300	في الصحيح عن--- ابن مسعود انه قال ايها الناس حافظوا------------------------- علي هءلاء الصلوات الخمس حيث ينادي بهن ف----------------------------------------------------انهن من سنن الهدي وان الله شرع لنبيه سنن الهدي وانكم لو صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق و--------لقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	1653	-3345280938307388486	Shamela0021537-ara1.ms3190	true	1466582761235169849	148	226	745	1132	1513	300	في --صحيحه وقال ابن مسعود رضي الله عنه من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات------ حيث ينادي بهن فان الله قد شرع لنبيكم صلي الله عليه وسلم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي و----------------------------------لو صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق او مريض ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	3190	-7791219151933887321	274	476.0	218	429	63.86946487426758	48	JK000365-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000365-ara1.ms1653	false	8789701977749579269	17	80	81	405	1538	300	مسعود------------- انه قال ايها الناس حافظوا-------------------- علي هءلاء الصلوات الخمس حيث ينادي بهن فانهن من سنن الهدي وان الله شرع لنبي-ه سنن الهدي و----------------------انكم لو صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	1653	-3345280938307388486	Shamela0021537-ara1.ms3202	true	-6798364192433472801	213	283	1092	1439	1523	300	مسعود رضي الله عنه انه قال من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات------ حيث ينادي بهن فا-------------------ن الله شرع لنبيكم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم--- صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق او مريض و-----لقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	3202	-7791219151933887321	264	456.0	211	380	69.47368621826172	47	JK000365-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000365-ara1.ms2021	false	-6426976680522682352	47	80	250	403	1530	300	ابي بن كعب------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال صلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كان اكثر فهو احب الي الله	2021	-3345280938307388486	Shamela0021537-ara1.ms3253	true	-7866246520644964767	162	199	838	1008	1517	300	ابي بن كعب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال صلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الاثنين ازكي من صلاته مع الرجل وما كان اكثر فهو احب الي الله	3253	-7791219151933887321	150	281.5	117	170	88.23529052734375	32	JK000365-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000365-ara1.ms0019	false	-7233707667864488598	22	69	104	362	1512	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ليس منا من لطم الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوي الجاهلية وثبت في الصحيح------- عنه انه-------------------------------- برء من الحالقة والصالقة والشاقة فالحالقة ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي تحلق شعرها عند المصيبة والصالقة هي التي ترفع صوتها عند المصيبة بالمصيبة والشاقة التي تشق ثيابها وفي	19	-3345280938307388486	Shamela0021537-ara1.ms3516	true	-1623430966285104602	155	225	791	1161	1539	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوي الجاهلية وعن ابي موسي رضي الله عنه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم برء من الصالقة والحالقة والشاقة وذلك لان هذه الاشياء وما اشبهها فيها اظهار للجزع والتسخط وعدم الرضا والتسليم والصالقة هي التي ترفع صوتها عند المصيبة والحالقة هي التي تحلق شعرها عند المصيبة والشا-قة هي ال---------------------------------------------تي تشق ث-وبها عند	3516	-7791219151933887321	179	249.5	140	417	42.9256591796875	27	JK000365-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000365-ara1.ms0019	false	-7233707667864488598	24	63	113	325	1512	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ليس منا من لطم الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوي الجاهلية وثبت ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الصحيح عنه انه------------------------------------------------------------ برء من الحالقة والصالقة والشاقة فالحالقة ال---تي تحلق شعرها عند المص-----------------------------------------------يبة والصالقة هي التي ترفع صوتها عند المصيبة	19	-3345280938307388486	Shamela0021537-ara1.ms3520	true	6990101648937388817	194	294	1083	1635	1660	300	صلي الله عليه وسلم-------- ليس منا من لطم الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوي الجاهلية ولقوله عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح اربع في امتي من امر الجاهلية لا يتركونهن الفخر في الاحساب والطعن في الانساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة وقال الناءحة اذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب رواه مسلم في الصحيح والنياحة هي رفع الصوت بالبكاء علي الميت وقال صلي الله عليه وسلم انا برء من الصالقة والحالقة والشاقة والحالقة هي التي تحلق شعرها عند المصيبة او تنتفه والشاقة هي التي تشق ثوبها عند المصيبة والصالقة هي التي ترفع صوتها عند المصيبة	3520	-7791219151933887321	187	328.5	152	560	33.39285659790039	27	JK000365-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000365-ara1.ms1160	false	-9168263101401863871	33	55	175	283	1534	300	صلي الله عليه وسلم الصيام جنة فاذا كان-------- احدكم صاءما فلا يرفث ولا يجهل فان امرء شاتمه او قاتله فليقل اني صاءم	1160	-3345280938307388486	Shamela0021537-ara1.ms3670	true	1584123812486604425	227	250	1232	1340	1583	300	صلي الله عليه وسلم الصيام جنة فاذا كان يوم صوم احدكم------ فلا يرفث ولا يجهل فان سابه احد-- او قاتله فليقل اني صاءم	3670	-7791219151933887321	93	157.5	72	116	80.17241668701172	18	JK000365-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000365-ara1.ms1160	false	-9168263101401863871	33	55	175	283	1534	300	صلي الله عليه وسلم الصيام جنة فاذا كان-------- احدكم صاءما فلا يرفث ولا يجهل فان امرء شاتمه او قاتله فليقل اني صاءم	1160	-3345280938307388486	Shamela0021537-ara1.ms3787	true	8745580724528114792	32	55	163	271	1444	300	صلي الله عليه وسلم الصيام جنة فاذا كان يوم صوم احدكم------ فلا يرفث ولا يصخب فان سابه احد-- او قاتله فليقل اني صاءم	3787	-7791219151933887321	90	148.5	69	116	77.5862045288086	17	JK000365-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000365-ara1.ms0458	false	-3370110862300011675	66	128	355	717	1575	300	وسارعوا الي مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والارض اعدت للمتقين الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب الا الله ولم يصروا علي ما فعلوا وهم يعلمون اولءك جزاءهم مغفرة من ربهم وجنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ونعم اجر العاملين	458	-3345280938307388486	Shamela0021537-ara1.ms3830	true	-1404953819629095337	231	293	1248	1610	1648	300	وسارعوا الي مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والارض اعدت للمتقين الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب الا الله ولم يصروا علي ما فعلوا وهم يعلمون اولءك جزاءهم مغفرة من ربهم وجنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ونعم اجر العاملين	3830	-7791219151933887321	362	724.0	300	362	100.0	62	JK000365-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000365-ara1.ms1097	false	2606866318415994026	185	247	949	1311	1570	300	وسارعوا الي مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والارض اعدت للمتقين الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب الا الله ولم يصروا علي ما فعلوا وهم يعلمون اولءك جزاءهم مغفرة من ربهم وجنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ونعم اجر العاملين	1097	-3345280938307388486	Shamela0021537-ara1.ms3830	true	-1404953819629095337	231	293	1248	1610	1648	300	وسارعوا الي مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والارض اعدت للمتقين الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب الا الله ولم يصروا علي ما فعلوا وهم يعلمون اولءك جزاءهم مغفرة من ربهم وجنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ونعم اجر العاملين	3830	-7791219151933887321	362	724.0	300	362	100.0	62	JK000365-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000365-ara1.ms1211	false	-4377275100797964126	28	76	128	343	1608	300	ما حرم الله عليه وترك كل ما امر الله به وقد ------قال طلق بن حبيب ومع هذا كان سعيد بن جبير ينسبه الي الارجاء قال التقو---------------ي ان تعمل بطاعة الله علي نور من الله ترجو رحمة الله وان تترك معصية الله علي نور من الله تخاف عقاب الله	1211	-3345280938307388486	Shamela0021537-ara1.ms3839	true	9085145160488035411	105	151	522	734	1517	300	ما حرم الله فمن رزق بعد ذلك خيرا فهو خير الي خير وقال طلق بن حبيب التابعي الجليل رحمه الله ------------------------تقوي الله سبحانه هي ان تعمل بطاعة الله علي نور من الله ترجو ثواب الله وان تترك معصية الله علي نور من الله تخاف عقاب الله	3839	-7791219151933887321	136	216.0	101	236	57.62711715698242	27	JK000365-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000365-ara1.ms1741	false	-5656571632197252105	239	265	1189	1330	1522	300	وانتم تسالون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فجعل يرفع اصبعه الي السماء و--ينكبها الي الارض ويقول اللهم اشهد اللهم اشهد	1741	-3345280938307388486	Shamela0021537-ara1.ms3921	true	9138557711417861204	50	77	281	424	1579	300	وانتم تسالون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فجعل يرفع اصبعه الي السماء ثم ينكبها الي الارض ويقول اللهم اشهد اللهم اشهد	3921	-7791219151933887321	140	273.5	114	143	97.902099609375	26	JK000365-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000365-ara1.ms1741	false	-5656571632197252105	239	265	1189	1330	1522	300	وانتم تسالون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فجعل يرفع اصبعه الي السماء----- وينكبها الي الارض ويقول اللهم اشهد اللهم اشهد	1741	-3345280938307388486	Shamela0021537-ara1.ms3971	true	6442212555631110263	224	251	1270	1415	1681	300	-انكم تسالون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فجعل يرفع اصبعه الي السماء هكذا وينكبها الي الناس ويقول اللهم اشهد اللهم اشهد	3971	-7791219151933887321	136	261.0	110	146	93.15068817138672	24	JK000365-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000365-ara1.ms1918	false	8781395396154020035	0	45	0	259	1521	300	عليهم ريحا وجنودا لم تروها وكان الله بما تعملون بصيرا اذ جاءوكم من فوقكم ومن اسفل منكم واذ زاغت الابصار وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنونا هنالك ابتلي المءمنون وزلزلوا زلزالا شديدا واذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا	1918	-3345280938307388486	Shamela0021537-ara1.ms4341	true	1602680340056308118	118	163	631	890	1656	300	عليهم ريحا وجنودا لم تروها وكان الله بما تعملون بصيرا اذ جاءوكم من فوقكم ومن اسفل منكم واذ زاغت الابصار وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنونا هنالك ابتلي المءمنون وزلزلوا زلزالا شديدا واذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا	4341	-7791219151933887321	259	518.0	214	259	100.0	45	JK000365-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000365-ara1.ms0859	false	8165996386599201868	236	273	1211	1412	1547	300	متعة النساء المتنازع فيها فليس في الاية نص صريح بحلها------- فانه---- تعالي قال واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به	859	-3345280938307388486	Shamela0021537-ara1.ms4740	true	509736518833285616	262	300	1338	1545	1545	300	متعة النساء المتنازع فيها فليس في الاية نص صريح بحلها المتعة فانه قال تعالي---- واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به-	4740	-7791219151933887321	196	366.0	161	212	92.45282745361328	34	JK000365-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000365-ara1.ms0859	false	8165996386599201868	273	300	1412	1547	1547	300	من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فقوله فما استمتعتم به منهن يتناول -كل من دخل بها-	859	-3345280938307388486	Shamela0021537-ara1.ms4741	true	8946712270658470154	0	27	0	134	1555	300	من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات الاية--- فقوله فما استمتعتم به منهن متناول لكل من دخل بها	4741	-7791219151933887321	128	236.0	102	137	93.43065643310547	24	JK000365-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000365-ara1.ms0860	false	4242840219558029181	13	286	69	1500	1564	300	لم يستمتع بها فانها لا تستحق الا نصفه وهذا كقوله تعالي وكيف تاخذونه وقد افضي بعضكم الي بعض واخذن منكم ميثاقا غليظا فجعل الافضاء مع العقد موجبا لاستقرار الصداق يبين ذلك انه ليس لتخصيص النكاح المءقت باعطاء الاجر فيه دون النكاح المءبد معني بل اعطاء الصداق كاملا في المءبد اولي فلا بد ان تدل الاية علي المءبد اما بطريق التخصيص واما بطريق العموم يدل علي ذلك انه ذكر بعد هذا نكاح الاماء فعلم ان ما ذكر كان في نكاح الحراءر مطلقا---- فان قيل ففي قراءة طاءفة من السلف فما استمتعتم به منهت الي اجل مسمي قيل اولا ليست هذه القراءة متواترة وغايتها ان تكون كاخبار الاحاد ونحن لا ننكر ان المتعة احلت في اول الاسلام لكن الكلام في دلالة القران علي ذلك الثاني ان يقال هذا الحرف ان كان---------- نزل فلا ريب انه ليس ثابتا من القراءة المشهورة فيكون منسوخا ويكون نزوله لما كانت المتعة مباحة فلما حرمت نسخ هذا الحرف وي--كون الامر بالايتاء في الوقت تنبيها علي الايتاء في النكاح المطلق وغاية ما يقال انهما قراءتان وكلاهما حق وال-مر بالايتاء في الاستمتاع الي اجل مسمي واجب اذا كان ذلك حلالا وانما يكون ذلك اذا كان الاستمتاع الي اجل مسمي حلالا وهذا كان في اول الاسلام فليس في-الاية ما يجل علي ان الاستمتاعغ بها الي اجل مسمي حلال فانه لم يقل واحل لكم ان تستمتعوا بهن الي اجل مسمي بل قال فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فهذا يتناول ما وقع من الاستمتاع سواء كان حلالا او كان في وطء شبهة ولهذا يجب المهر في النكاح الفاسد بالسنة والاتفاق والمت-متع اذا اعتقد حل المتعة وفعلها فعليه المهر واما الاستمتاع المحرم فلم تتناوله الاية فانه لو استمتع بالمراة من غير عقد مع مطاوعتها لكان	860	-3345280938307388486	Shamela0021537-ara1.ms4741	true	8946712270658470154	29	300	141	1555	1555	300	لم يدخل --بها فانها لا تستحق الا نصفه وهذا كقوله تعالي وكيف تاخذونه وقد افضي بعضكم الي بعض واخذن منكم ميثاقا غليظا فجعل الافضاء مع العقد موجبا لاستقرار الصداق فبين ذلك انه ليس لتخصيص النكاح المءقت باعطاء الاجر فيه دون النكاح المءبد معني بل اعطاء الصداق كاملا في المءبد اولي فلا بد ان تدل الاية علي المءبد اما بطريق التخصيص واما بطريق العموم يدل علي ذلك انه ذكر بعد هذا نكاح الاماء فعلم ان ما ذكر---- في نكاح الحراءر مطلقا قال فان قيل ففي قراءة طاءفة من السلف فما استمتعتم به منهن الي اجل مسمي قيل اولا ليست هذه القراءة متواترة وغايتها ان تكون كاخبار الاحاد ونحن لا ننكر ان المتعة احلت في اول الاسلام لكن الكلام في دلالة القران علي ذلك الثاني ان يقال---------- ان كان هذا الحرف نزل فلا ريب انه ليس ثابتا من القراءة المشهورة فيكون منسوخا ويكون------ لما كانت المتعة مباحة فلما حرمت نسخ هذا الحرف او يكون الامر بالايتاء في الوقت تنبيها علي الايتاء في النكاح المطلق وغاية ما يقال انهما قراءتان وكلاهما حق والامر بالايتاء في الاستمتاع الي اجل----- واجب اذا كان ذلك حلالا وانما يكون ذلك اذا كان الاستمتاع الي اجل مسمي حلالا وهذا كان في اول الاسلام فليس في الاية ما يدل علي ان الاستمتاع -بها الي اجل مسمي حلال فانه لم يقل واحل لكم ان تستمتعوا بهن الي اجل مسمي بل قال فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فهذا يتناول ما وقع من الاستمتاع سواء كان حلالا ام------- وطء شبهة ولهذا يجب المهر في النكاح الفاسد بالسنة والاتفاق والمستمتع اذا اعتقد حل المتعة وفعلها فعليه المهر واما الاستمتاع المحرم فلم تتناوله الاية فانه لو استمتع بالمراة من غير عقد مع مطاوعتها لكان-	4741	-7791219151933887321	1383	2675.5	1120	1450	95.37931060791016	252	JK000365-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000365-ara1.ms0862	false	5299382901857853929	26	242	137	1320	1616	300	وايضا فان الله تعالي انما اباح في كتابه الزوجة وملك اليمين والم-تمتع بها ليست واحدة منهما فانها لو كانت زوجة لتوارثا ولوجبت عليها عدة الوفاة و-لحقها الطلاق الثلاث فان هذه احكام الزوجة في كتاب الله تعالي فلما انتفي عنها لوازم النكاح دل علي انتفاء النكاح فان انتفاء اللازم يقتضي انتفاء الملزوم والله تعالي انما اباح في كتابه الازواج وملك اليمين وحرم ما زاد علي ذلك بقوله تعالي والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون والمسمتع بها بعد التحريم ليست زوجة ولا ملك يمين فتكون حراما بنص القران اما كونها ليست مملوكة فظاهر واما كونها ليست زوجة فلانتفاء لوازم النكاح فيها فان من لوازم النكاح كونه سببا للتوارث وثبوت عدة الوفاة فيه والطلاق الثلاث وتنصيف المهر بالطلاق قبل الدخول وغير ذلك من اللوازم ----فان قيل فقد تكون زوجة لا ترث كالذمية والامة قيل عندهم نكاح الذمية لا يجوز ونكاح الامة انما يكون عند الضرورة وهم يبيحون المتعة مطلقا ثم يقال نكاح الذمية والامة سبب للتوارث ولكن المانع قاءم وهو الرق والكفر------ كما ان النسب سبب لل--ارث الا اذا كان الولد رقيقا او كافرا فالمانع ثاءم ولهذا اذا اعتق الولد او اسلم ورث اباه في حياته وكذلك الزوجة الذمية اذا اسلمت في حياة زوجها ورثته باتفاق المسل-------------------------------------------------------------------مين بخلاف المستمتع بها فان نفس نكاحها لا	862	-3345280938307388486	Shamela0021537-ara1.ms4747	true	-5615470939636854811	75	300	394	1633	1633	300	وايضا فان الله تعالي انما اباح في كتابه الزوجة وملك اليمين والمستمتع بها ليست واحدة منهما فانها لو كانت زوجة لتوارثا ولوجب- عليها عدة الوفاة وللحقها الطلاق الثلاث فان هذه احكام الزوجة في كتاب الله تعالي فلما انتفي عنها لوازم النكاح دل علي انتفاء النكاح لان انتفاء اللازم يقتضي انتفاء الملزوم والله تعالي انما اباح في كتابه ال-زواج وملك اليمين وحرم ما زاد علي ذلك بقوله تعالي والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون والمتمتع بها بعد التحريم ليست زوجة ولا ملك يمين فتكون حراما بنص القران اما كونها ليست مملوكة فظاهر واما كونها ليست زوجة فلانتفاء لوازم النكاح فيها فان من لوازم النكاح كونه سببا للتوارث وثبوت عدة الوفاة فيه والطلاق الثلاث وتنصيف المهر بالطلاق قبل الدخول وغير ذلك من اللوزام قال فان قيل فقد تكون زوجة لا ترث كالذمية والامة قيل عندهم نكاح الذمية لا يجوز ونكاح الامة انما يجوز عند الضرورة وهم يبيحون المتعة مطلقا ثم يقال نكاح الذمية والامة سبب للتوارث ولكن المانع قاءم وهو ------الكفر والرق كما ان النسب سبب للتوارث الا اذا كان الولد رقيقا او كافرا فالمانع قاءم ولهذا اذا اعتق الولد او اسلم ورث ابا---------ه وكذلك الزوج-------ة اذا اسلمت في حياة زوجها ورثته باتفاق المسلمين وكذلك اذا اعتقت في حياته واختارت بقاء النكاح ورثته باتفاق المسلمين بخلاف المستمتع بها فان نفس نكاحها لا-	4747	-7791219151933887321	1151	2225.0	940	1264	91.06012725830078	197	JK000365-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000365-ara1.ms0862	false	5299382901857853929	242	300	1320	1616	1616	300	يكون سببا للارث فلا يثبت التوارث فيه بحال فصار هذا النكاح كولد الزنا الذي ولد علي فراش زوج فان هذا لا يلحق بالزاني بحال فلا يكون ابنا يستحق الارث ----فان قيل فالنسب قد تتبعض احكامه فكذلك النكاح قيل هذا فيه نزاع والجمهور يسلمونه ولكن ليس في هذا حجة لهم فان جميع احكام الزوجية منتفية في المستمتع بها لم-	862	-3345280938307388486	Shamela0021537-ara1.ms4748	true	-4923584875153576120	0	59	0	298	1543	300	يكون سببا للارث فلا يثبت التوارث فيه بحال فصار هذا النكاح كولد الزنا الذي ولد علي فراش زوج فان هذا لا يلحق بالزاني بحال فلا يكون ابنا يستحق الارث قال فان قيل -النسب قد -تبعض احكامه فكذلك النكاح قيل هذا فيه نزاع والجمهور يسلمونه ولكن ليس في هذا حجة لهم فان جميع احكام الزوج-ة منتفية في المستمتع بها لم	4748	-7791219151933887321	293	559.5	236	301	97.34219360351562	55	JK000365-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000365-ara1.ms0863	false	-4225498954730093993	0	67	0	354	1515	300	يثبت فيها شء من خصاءص النكاح الحلال فعلم انتفاء كونها زوجة وما ثبت فيها من الاحكام مثل لحوق النسب ووجوب الاستبراء ودرء الح--د ووجوب المهر ونحو ذلك فهذا يثبت في وطء الش-بهة فعلم ان وطء المستمتع بها ليس وطءا لزوجة لكنه مع اعتقاد الحل مثل --وطء الشبهة واما كون الوطء به حلالا فهذا مورد النزاع فلا يحتج به احد المتنازعين وانما يحتج علي الاخر بموارد النص والاجماع	863	-3345280938307388486	Shamela0021537-ara1.ms4748	true	-4923584875153576120	59	125	298	652	1543	300	يثبت فيها شء من خصاءص النكاح الحلال فعلم انتفاء كونها زوجة وما ثبت فيها من الاحكام من- لحوق النسب ووجوب الاستبراء ودرء الحدود ووجوب المهر ونحو ذلك فهذا يثبت في نكاح الشبهة فعلم ان وطء المستمتع بها ليس وطءا لزوجة لكنه مع اعتقاد الحل مثل الوطء بش-بهة واما كون الوطء--- حلالا فهذا مورد النزاع فلا يحتج به احد المتنازعين وانما يحتج علي الاخر بموارد النص والاجماع	4748	-7791219151933887321	339	651.0	274	359	94.42897033691406	59	JK000365-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000365-ara1.ms0861	false	-4048585588344680276	6	80	27	393	1485	300	ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم انه حرم متعة النساء بعد الاحلال هكذا رواه الثقات في الصحيحين وغيرهما عن الزهري عن عبد الله والحسن ابني محمد بن الحنفية عن ابيهما محمد بن الحنفية عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه قال لابن عباس رضي الله عنه-- لما اباح المتعة انك امرء تاءه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم المتعة ولحوم الحمر الاهلية عام خيبر رواه عن الزهري اعلم اهل	861	-3345280938307388486	Shamela0021537-ara1.ms4754	true	-403271277289520019	231	300	1196	1537	1537	300	ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم انه حرم متعة النساء بعد الاحلال هكذا رواه الثقات في الصحيحين وغيرهما عن الزهري عن عبد الله والحسن ابني محمد بن الحنفية --------------------------عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه قال لابن عباس رضي الله عنهما لما اباح المتعة انك امرء تاءه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم المتعة ولحوم الحمر الاهلية عام خيبر رواه عن الزهري اعلم اهل-	4754	-7791219151933887321	339	664.5	271	368	92.11956787109375	66	JK000365-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000365-ara1.ms0861	false	-4048585588344680276	80	299	393	1480	1485	300	زمانه بالسنة واحفظهم لها اءمة الاسلام في زم-نهم مثل مالك بن انس وسفيان بن عيينة وغيرهما ممن اتفق المسلمون علي علمهم وعدلهم وحفظهم ولم يختلف اهل العلم بالحديث في ان هذا حديث صحيح متلقي بالقبول ليس في اهل العلم من طعن فيه وكذلك ثبت في الصحيح انه حرمها في غزاة الفتح الي يوم القيامة وقد تنازع رواة حديث علي رضي الله عنه هل قوله عام خيبر توقيت لتحريم الحمر فقط او له ولتحريم المتعة فالاول قول ابن عيينة وغيره قالوا انما حرمت عام الفتح ومن قال بالاخر قال انها حرمت ثم احلت ثم حرمت وادعت كاءفة ثالثة انها احلت بعد ذلك ثم حرمت في حجة الوداع فالروايات المستفيضة المتواترة متواطءة علي انه حرم المتعة بعد احلالها والصواب انها بعد ان حرمت لم ت-ل وانها انما حرمت عام فتح مكة ولم تحل بعد ذلك ولم تحرم عام خيبر بل عام خيبر حرمت لحوم الحمر الاهلية وكان ابن عباس يبيح المتعة و----لحوم الحمر-------- فانكر علي بن ابي طالب رضي الله عنه ذلك عليه وقال له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم متعة النساء وحرم لحوم الحمر يوم خيبر فقرن علي رضي الله عنه بينهما -ي الذكر لما روي ذلك لابن عباس رضي الله عنهما لان ابن عباس كان يبيحهما وقد روي ابن عباس رضي الله عنه --انه رجع عن ذلك لما بلغه حديث النهي عنهما فاهل السنة اتبعوا -----عليا	861	-3345280938307388486	Shamela0021537-ara1.ms4755	true	-8727060895096508829	0	210	0	1043	1492	300	زمانه بالسنة واحفظهم لها اءمة الاسلام في زمانهم مثل مالك بن انس وسفيان بن عيينة وغيرهما ممن اتفق ---------علي علمهم وعدلهم وحفظهم ولم يختلف اهل العلم --------في ان هذا حديث صحيح متلقي بالقبول ليس في اهل العلم من طعن فيه وكذلك ثبت في الصحيح انه حرمها في غزاة الفتح الي يوم القيامة وقد تنازع رواة حديث علي رضي الله عنه هل قوله عام خيبر توقيت لتحريم الحمر فقط او له ولتحريم المتعة والاول قول ابن عيينة وغيره قالوا انما حرمت عام الفتح ومن قال بالاخر قال انها حرمت ثم احل--------ت وادعت طاءفة ثالثة انها احلت بعد ذلك ثم حرمت في حجة الوداع والروايات المستفيضة المتواترة متواطءة علي انه حرم المتعة بعد احلالها وا-------نها بعد ان حرمت لم تحل وانها -لما حرمت عام فتح مكة -لم تحل بعد ذلك ولم تحرم عام خيبر بل عام خيبر حرمت لحوم الحمر الاهلية وكان ابن عباس يبيح المتعة واكل لحوم الحمر الاهلية فانكر علي بن ابي طالب -------------ذلك عليه وقال له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم متعة النساء وحرم لحوم الحمر يوم خيبر فقرن----------------- بينهما في الذكر لما روي ذلك لابن عباس رضي الله عنهما لان ابن عباس كان يبيحه-ا وروي عن ابن عباس رضي الله عنهما انه رجع عن ذلك لما بلغه حديث النهي عنه-ا فاهل السنة يتبعون عمر وعليا	4755	-7791219151933887321	1008	1886.5	803	1109	90.89269256591797	186	JK000365-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000365-ara1.ms0862	false	5299382901857853929	0	26	0	137	1616	300	من الخلفاء الراشدين فيما رووه عن النبي صلي الله عليه وسلم والشيعة خالفوا عليا فيما رواه عن النبي صلي الله عليه وسلم واتبعوا قول من خالفه	862	-3345280938307388486	Shamela0021537-ara1.ms4755	true	-8727060895096508829	214	240	1066	1203	1492	300	من الخلفاء الراشدين فيما رووه عن النبي صلي الله عليه وسلم والشيعة خالفوا عليا فيما رواه عن النبي صلي الله عليه وسلم واتبعوا قول من خالفه	4755	-7791219151933887321	137	274.0	111	137	100.0	26	JK000365-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000365-ara1.ms0856	false	1493990667518285985	192	226	980	1152	1552	300	فعلهما مدة زما---ن النبي صلي الله عليه وسلم ومدة خلافة ابي بكر وبعض خلافة عمر الي ان- صعد المنبر وقال متعتان كانتا محللتين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا انهي عنهما	856	-3345280938307388486	Shamela0021537-ara1.ms4772	true	-7300149205513164728	160	194	763	934	1466	300	-----اي المتعة زمن النبي صلي الله عليه وسلم ومدة خلافة ابي بكر وبعض خلافة عمر الي انه صعد المنبر وقال متعتان كانتا محللتين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا انهي عنهما	4772	-7791219151933887321	159	308.0	127	176	90.34091186523438	30	JK000365-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000365-ara1.ms0861	false	-4048585588344680276	0	112	0	565	1485	300	نهي عمر عن متعة النساء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقد ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم انه حرم متعة النساء بعد الاحلال هكذا رواه الثقات في الصحيحين وغيرهما عن الزهري عن عبد الله والحسن ابني محمد بن الحنفية عن ابيهما محمد بن الحنفية عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه قال لابن عباس رضي الله عنه لما اباح المتعة انك امرء تاءه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم المتعة ولحوم الحمر الاهلية عام خيبر رواه عن الزهري اعلم اهل زمانه بالسنة واحفظهم لها اءمة الاسلام في زمنهم مثل مالك بن انس وسفيان بن عيينة وغيرهما ممن اتفق المسلمون علي علمهم وعدلهم وحفظهم ولم يختلف اهل العلم بالحديث في ان هذا حديث	861	-3345280938307388486	Shamela0021537-ara1.ms4772	true	-7300149205513164728	151	300	717	1466	1466	300	نهي عمر عن متعة النساء حيث قال الرافضي استمرت اي المتعة زمن النبي صلي الله عليه وسلم ومدة خلافة ابي بكر وبعض خلافة عمر الي انه صعد المنبر وقال متعتان كانتا محللتين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا انهي عنهما فقد ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم انه حرم متعة النساء بعد الاحلال هكذا رواه الثقات في الصحيحين وغيرهما عن الزهري عن عبد الله والحسن ابني محمد بن الحنفية عن ابيهما محمد بن الحنفية عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه قال لابن عباس رضي الله عنه لما اباح المتعة انك امرء تاءه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم المتعة ولحوم الحمر الاهلية عام خيبر رواه عن الزهري اعلم اهل زمانه بالسنة واحفظهم لها اءمة الاسلام في زمنهم مثل مالك بن انس وسفيان بن عيينة وغيرهما ممن اتفق ع---------لي علمهم وعدلهم وحفظهم ولم يختلف اهل العلم بالحديث في ان هذا حديث-	4772	-7791219151933887321	554	1063.5	444	759	72.99077606201172	109	JK000365-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000365-ara1.ms0862	false	5299382901857853929	0	26	0	137	1616	300	من الخلفاء الراشدين فيما رووه عن النبي صلي الله عليه وسلم والشيعة خالفوا عليا فيما رواه عن النبي صلي الله عليه وسلم واتبعوا قول من خالفه	862	-3345280938307388486	Shamela0021537-ara1.ms4773	true	6030146605092949041	37	63	188	325	1466	300	من الخلفاء الراشدين فيما رووه عن النبي صلي الله عليه وسلم والشيعة خالفوا عليا فيما رواه عن النبي صلي الله عليه وسلم واتبعوا قول من خالفه	4773	-7791219151933887321	137	274.0	111	137	100.0	26	JK000365-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000365-ara1.ms1433	false	4569255365362992190	182	239	926	1194	1483	300	صلي الله عليه وسلم انه قال بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه فيها العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البءر فملا خفه---- ثم امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له	1433	-3345280938307388486	Shamela0021537-ara1.ms5211	true	-2684526767572103528	106	161	568	827	1491	300	صلي الله عليه وسلم---- قال بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه الع-----طش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي ----بلغ مني فنزل البءر فملا خفه ماء ثم امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له	5211	-7791219151933887321	252	483.5	198	272	92.64705657958984	51	JK000365-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000365-ara1.ms0058	false	-799947601453043791	163	195	840	1002	1530	300	صلي الله عليه وسلم انه قال يمين الله ملاي لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار ارايتم ما انفق منذ خلق السم-وات والارض فانه لم يغض ما في يمينه والقسط بيده الاخري يقبض	58	-3345280938307388486	Shamela0021537-ara1.ms5527	true	-2864029588266547753	172	202	869	1024	1516	300	صلي الله عليه وسلم --------يمين الله ملاي لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار ارايتم ما انفق منذ خلق السماوات والارض فانه لم يغض ما في يمينه والقسط بيده الاخري يرفع	5527	-7791219151933887321	151	285.5	121	163	92.6380386352539	27	JK000365-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000365-ara1.ms1125	false	8201775577318450833	156	199	856	1080	1595	300	وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون	1125	-3345280938307388486	Shamela0021537-ara1.ms5635	true	-4997793926542018507	138	181	754	978	1578	300	وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون	5635	-7791219151933887321	224	448.0	181	224	100.0	43	JK000365-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000365-ara1.ms1040	false	7061333373160250944	13	69	69	386	1549	300	اكتحل يوم عاشوراء لم يرمد ذلك العام و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اغتسل يوم عاشوراء لم يمرض ذلك العام فصار اقوام يستحبون يوم عاشوراء الاكتحال والاغتسال والتوسعة علي العيال واحداث اطعمة------------------------------------ غير معتادة وهذه بدعة اصلها من المتعصبين بالباطل علي الحسين رضي الله عنه وتلك بدعة اصلها من المتعصبين بالباطل له وكل بدعة ضلالة ولم يستحب احد من اءمة المسلمين	1040	-3345280938307388486	Shamela0021537-ara1.ms5848	true	-7785246709936505083	164	226	871	1179	1552	300	اكتحل يوم عاشوراء لم يرمد ذلك العام وامثال ذلك من الخضاب يوم عاشوراء والمصافحة فيه ونحو ذلك فان هذا الحديث ونحوه كذب مختلق باتفاق من يعرف علم الحديث وان كان قد ذكره بعض اهل الحديث وقال انه صحيح واسناده------------------------------------------------------------------------------------------------- علي شرط الصحيح فهذا من الغلط الذي لا ريب فيه كما هو مبين في غير هذا الموضع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يستحب احد من اءمة المسلمين	5848	-7791219151933887321	84	-19.5	66	517	16.247581481933594	15	JK000365-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000365-ara1.ms1741	false	-5656571632197252105	239	271	1189	1357	1522	300	وانتم تسالون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فجعل يرفع اصبعه الي السماء و--ينكبها الي الارض ويقول اللهم اشهد اللهم اشهد وهذا لفظ حديث جابر في صحيح -	1741	-3345280938307388486	Shamela0021537-ara1.ms6048	true	5173453465726454516	135	167	687	856	1545	300	وانتم تسالون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فجعل يرفع اصبعه الي السماء ثم ينكبها الي الناس ويقول اللهم اشهد اللهم اشهد خرجه الامام مسلم-- في صحيحه	6048	-7791219151933887321	146	262.0	117	171	85.38011932373047	26	JK000365-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000365-ara1.ms1125	false	8201775577318450833	156	199	856	1080	1595	300	وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون	1125	-3345280938307388486	Shamela0021537-ara1.ms6050	true	1172444738239074931	245	288	1314	1538	1595	300	وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون	6050	-7791219151933887321	224	448.0	181	224	100.0	43	JK000365-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000365-ara1.ms0630	false	-1078218371993699868	116	140	602	724	1560	300	ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	630	-3345280938307388486	Shamela0021537-ara1.ms6140	true	5996745643387417422	176	200	975	1097	1673	300	ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	6140	-7791219151933887321	122	244.0	98	122	100.0	24	JK000365-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000365-ara1.ms1128	false	-5740647205577153284	263	294	1447	1602	1633	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	1128	-3345280938307388486	Shamela0021537-ara1.ms6140	true	5996745643387417422	171	200	950	1097	1673	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------- ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم	6140	-7791219151933887321	147	288.0	118	155	94.83870697021484	28	JK000365-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000365-ara1.ms1653	false	8789701977749579269	124	170	623	885	1538	300	الله تعالي--------- وما اصابكم يوم التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المءمنين وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون ---وقال تعالي	1653	-3345280938307388486	Shamela0021537-ara1.ms6237	true	-2561140213103607492	186	235	997	1271	1631	300	الله علي كل شء قدير وما اصابكم يوم التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المءمنين وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون سبحانه وتعالي	6237	-7791219151933887321	252	480.5	207	274	91.9708023071289	43	JK000365-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000365-ara1.ms0897	false	-5173763766187771177	247	289	1190	1410	1468	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وا---لبر يهدي الي الجنة ولا يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور والفجور يهدي الي النار ولا يزال	897	-3345280938307388486	Shamela0021537-ara1.ms6350	true	-3177951216759432496	210	250	1022	1234	1498	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------- عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة ولا يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور والفجور يهدي الي النار ويقول ---	6350	-7791219151933887321	204	391.5	166	223	91.47982025146484	36	JK000365-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000365-ara1.ms1695	false	-2531697533449136132	1	28	6	150	1619	300	يهدي الي الجنة ولا يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور والفجور يهدي الي النار ولا يزال	1695	-3345280938307388486	Shamela0021537-ara1.ms6350	true	-3177951216759432496	224	250	1093	1234	1498	300	يهدي الي الجنة ولا يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور والفجور يهدي الي النار ويقول ---	6350	-7791219151933887321	136	270.0	111	144	94.44444274902344	25	JK000365-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000365-ara1.ms1653	false	8789701977749579269	16	80	77	405	1538	300	ابن مسعود ا---------نه قال ايها الناس حافظوا-------------------- علي هءلاء الصلوات الخمس حيث ينادي بهن فانهن من سنن الهدي وان الله شرع لنبي-ه سنن الهدي و----------------------انكم لو صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	1653	-3345280938307388486	Shamela0021537-ara1.ms6414	true	3646353125372426115	115	185	558	910	1565	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات------ حيث ينادي بهن فا-------------------ن الله شرع لنبيكم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم--- صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	6414	-7791219151933887321	281	499.0	225	380	73.9473648071289	50	JK000365-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000365-ara1.ms1653	false	8789701977749579269	14	80	67	405	1538	300	الصحيح----- عن ابن مسعود------------- انه قال ايها الناس حافظوا-------------------- علي هءلاء الصلوات الخمس حيث ينادي بهن فانهن من سنن الهدي وان الله شرع لنبي-ه سنن الهدي و----------------------انكم لو صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق و--------لقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	1653	-3345280938307388486	Shamela0021537-ara1.ms6541	true	-7075722717235717419	132	208	621	998	1508	300	--صحيح مسلم عن ابن مسعود رضي الله عنه انه قال من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات------ حيث ينادي بهن فا-------------------ن الله شرع لنبيكم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم--- صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق او مريض ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	6541	-7791219151933887321	289	497.0	231	407	71.00736999511719	51	JK000365-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000365-ara1.ms1653	false	8789701977749579269	38	80	189	405	1538	300	سنن الهدي و---انكم لو صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	1653	-3345280938307388486	Shamela0021537-ara1.ms6544	true	-2121753108932387502	1	43	3	219	1544	300	سنن الهدي ولو انكم--- صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	6544	-7791219151933887321	213	414.0	172	219	97.2602767944336	40	JK000365-ara1	Shamela0021537-ara1