id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000365-ara1.ms0149	true	-7682944120383419277	215	246	1096	1256	1538	300	ايها الناس ضحوا تقبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد بن درهم -انه زعم ان الله تعالي لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تعالي الله عما يقول الجعد علوا كبيرا	149	-3345280938307388486	Shamela0012398-ara1.completed.ms0146	false	7504821389248505223	169	254	861	1286	1509	300	ايها الناس ضحوا -قبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد بن درهم فانه زعم ان الله------ لم يتخذ ابراهيم خليلا ولا----- موسي -كليما في كلام طويل ثم نزل فذبحه في اسفل المنبر فلله ما اعظمها واقبلها من اضحية والجعد هذا من اول من نفي الصفات وعنه انتشرت مقالة الجهمية اذ ممن حذا حذوه في ذلك الجهم بن صفوان عاملهما الله تعالي بعدله قال الذهبي في المغني الجعد بن درهم ضال مضل زعم ان الله تعالي لم يتخذ ابراهيم خليلا تعالي الله عما يقول الجعد علوا كبيرا	146	13928799336853030	146	258.5	117	438	33.33333206176758	25	JK000365-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
JK000365-ara1.ms0632	true	7632007680132019857	12	42	64	218	1533	300	ضحوا ايها الناس ت----قبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد بن درهم -انه زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تعالي الله عما يقول الجعد علوا كبيرا	632	-3345280938307388486	Shamela0012398-ara1.completed.ms0146	false	7504821389248505223	168	254	858	1286	1509	300	ي--ا ايها الناس ضحوا قبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد بن درهم فانه زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولا----- موسي -كليما في كلام طويل ثم نزل فذبحه في اسفل المنبر فلله ما اعظمها واقبلها من اضحية والجعد هذا من اول من نفي الصفات وعنه انتشرت مقالة الجهمية اذ ممن حذا حذوه في ذلك الجهم بن صفوان عاملهما الله تعالي بعدله قال الذهبي في المغني الجعد بن درهم ضال مضل زعم ان الله تعالي لم يتخذ ابراهيم خليلا تعالي الله عما يقول الجعد علوا كبيرا	146	13928799336853030	143	256.5	114	436	32.79816436767578	24	JK000365-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
JK000365-ara1.ms0766	true	-5516217853662263976	214	300	1160	1557	1557	300	الاقرار بالله وملاءكته وكتبه ورسله و-ما جاء من عند الله و-ما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يردون من ذلك شيءا وانه -----------اله واحد-------------- فرد صمد لا اله غيره لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وا-----------------------ن الجنة حق وان النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله -----علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان---------------------------------------------------------------------------- له يدين بلا كيف كما قال خلقت بيدي سورة ص 57 وكما قال بل يداه-	766	-3345280938307388486	Shamela0012398-ara1.completed.ms0575	false	-4316103920609074108	125	237	693	1203	1517	300	انا نقر بالله وملاءكته وكتبه ورسله وبما جاء من عند الله وبما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نرد-- من ذلك شيءا وان الله عز وجل اله واحد لا اله الا هو فرد صمد------------ لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق وان الجنة حق وان النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله مستو علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي 5 طه وان له وجها بلا كيف كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام 27 الرحمن وان له يدين بلا كيف كما قال خلقت بيدي 75 ص----- وكما قال بل يداه	575	13928799336853030	362	638.5	283	529	68.43099975585938	69	JK000365-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
JK000365-ara1.ms0771	true	2016936594958940849	29	76	144	378	1485	300	الشاعر وفي ذلك يقول--------- الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلا و-سبط لا يذوق الموت حتي يقود الخيل يقدمها اللوا تغيب لا يري فيهم زمانا برضوي------ عنده عسل وماء	771	-3345280938307388486	Shamela0012398-ara1.completed.ms0075	false	8542880570890621819	234	282	1192	1436	1528	300	الزمان وفي ذلك يقول كثير عزة الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا يذوق الموت حتي تعود الخيل يقدمها اللواء نراه مخيما بجبال ------رضوي مقيما عنده عسل وماء	75	13928799336853030	203	362.5	162	250	81.19999694824219	37	JK000365-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
JK000365-ara1.ms0785	true	7391106240340198697	125	267	646	1349	1529	300	ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم هذا ابن فاكمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم ينشق نور الهدي عن صبح غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم الله شرفه قدنا وفضله جري بذاك له في لوجه القلم من معشر حبهم دين ويغضهم كفر وقربهم ملجا ومعتصم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا او---مة ازمت والاسد اسد الشري والراي محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا ما قال لا قط الا في تشهده ويترق به الاحسان والنعم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترق به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بر ومختوم به الكلم----------------------------------------------------- من يعرف الله يع-ف اولية ذا	785	-3345280938307388486	Shamela0012398-ara1.completed.ms0124	false	-5647081149159864155	225	300	1165	1518	1518	300	ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا يقبض العدم بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا------------------------------------------------------------------------------------------------------ مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بر ومختوم به الكلم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كرام وايد بالندي ديم من يعرف الله يعرف اولية ذا-	124	13928799336853030	287	525.0	225	760	37.76315689086914	57	JK000365-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
JK000365-ara1.ms1200	true	-126702033868753002	22	51	100	255	1535	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قبل وقالوا	1200	-3345280938307388486	Shamela0012398-ara1.completed.ms1305	false	3891941883647744473	198	227	1005	1160	1545	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا	1305	13928799336853030	154	307.0	125	155	99.3548355102539	28	JK000365-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
JK000365-ara1.ms1227	true	-3508520396013694285	55	84	272	420	1540	300	ضحوا تقبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد بن درهم -انه زعم ان الله يكلم--------------------- موسي تك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليما ولا اتخذ ابراهيم خليلا تعالي الله عما يقول الجعد بن درهم علوا كبيرا	1227	-3345280938307388486	Shamela0012398-ara1.completed.ms0146	false	7504821389248505223	171	254	872	1286	1509	300	ضحوا -قبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد بن درهم فانه زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولا موسي -كليما في كلام طويل ثم نزل فذبحه في اسفل المنبر فلله ما اعظمها واقبلها من اضحية والجعد هذا من اول من نفي الصفات وعنه انتشرت مقالة الجهمية اذ ممن حذا حذوه في ذلك الجهم بن صفوان عاملهما الله تعالي بعدله قال الذهبي في المغني الجعد بن درهم ضال مضل زعم ان الله تعالي--- لم يتخذ ابراهيم خليلا تعالي الله عما يقول الجعد-------- علوا كبيرا	146	13928799336853030	128	207.5	102	427	29.976581573486328	21	JK000365-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
JK000365-ara1.ms1232	true	-5804145410241402436	91	120	491	639	1564	300	من امر السنة علي نفسه قولا وفعلا نطق بالحكمة ومن امر الهوي علي نفسه قولا وفعلا نطق بالبدعة لان الله تعالي يقول وان تطيعوه تهتدوا سورة النور 54 وقال	1232	-3345280938307388486	Shamela0012398-ara1.completed.ms0513	false	3055486374574168883	206	232	1061	1193	1538	300	من امر السنة علي نفسه قولا وفعلا نطق بالحكمة ومن امر الهوي علي نفسه نطق----------- بالبدعة لان الله تعالي يقول وان تطيعوه تهتدوا 54-- النور--- وقال	513	13928799336853030	127	236.5	101	148	85.8108139038086	24	JK000365-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
JK000365-ara1.ms1381	true	-5923307273472469808	138	225	662	1068	1476	300	ثبت في الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال قد كان في الامم قبلكم محدثون فان يكن في امتي احد فعمر ومعلوم ان راي المحدث الملهم افضل من راي من ليس كذلك وليس فوقه الا النص الذي هو حال الصديق المتلقي من الرسول ونحن نسلم ان الصديق افضل من عمر لكن عمر افضل من ساءرهم وفي المسند وغيره ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الله تعالي ضرب الحق علي لسان عمر وقلبه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال عبد الله بن عمر -ما سمعت عمر يقول لشء اني لاراه كذا وكذا الا كان كما يقول	1381	-3345280938307388486	Shamela0012398-ara1.completed.ms0025	false	8163644463686147444	161	261	817	1271	1473	300	ثبت في الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال قد كان في الامم قبلكم محدثون فان يكن في امتي احد فعمر وفي الترمذي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وغيره عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لو لم ابعث فيكم لبعث فيكم عمر وفي الترمذي ايضا لو كان بعدي نبي لكان عمر وفي حديث اخر ان الله------ ضرب الحق علي لسان عمر وقلبه وكان علي بن ابي طالب رضي الله عنه يقول ما كنا نبعد ان السكينة تنطق علي لسان عمر ثبت هذا عنه من رواية الشعبي وقال ا--------بن عمر وما كان -عمر يقول لشء اني لاراه -----كذا الا كان كما يقول	25	13928799336853030	208	358.0	161	636	32.704402923583984	42	JK000365-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
JK000365-ara1.ms1850	true	-2865135623546384896	172	265	824	1241	1403	300	في الصحيحين عن-----ه صلي الله عليه و سلم انه قال قد كان في الامم قبلكم محدثون فان يكن في امتي احد فعمر و في الصحيحين عنه صلي الله عليه و سلم انه قال رايت كاني اتيت بقدح لبن فشربت حتي اني لاري الري يخرج من اظافري ثم ناولت فضلي عمر قالوا ما اولته يا رسول الله قال العلم و في الترمذي و غيره عن--------------ه عليه الصلاة و السلام انه قال لو لم ابعث فيكم لبعث فيكم عمر و لفظ الترمذي----- لو كان بعدي نبي لكان عمر قال الترمذي حديث حسن و ايضا فان	1850	-3345280938307388486	Shamela0012398-ara1.completed.ms0025	false	8163644463686147444	162	215	821	1065	1473	300	في الصحيحين عن النبي صلي الله عليه و-سلم انه قال قد كان في الامم قبلكم محدثون فان يكن في امتي احد فعمر و-في التر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مذي و-غيره عن النبي صلي الله عليه ----------وسل-م انه قال لو لم ابعث فيكم لبعث فيكم عمر و--في الترمذي ايضا لو كان بعدي نبي لكان عمر وف--------ي حديث اخر ان --------	25	13928799336853030	207	329.5	160	441	46.93877410888672	43	JK000365-ara1	Shamela0012398-ara1.completed