id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000365-ara1.ms0101	true	1119352332692165679	21	130	99	645	1518	300	العالم لا يدل علي قدم شء بعينه من العالم بل اذا قالوا اعتبار اسباب الفعل وهو الفاعل والغاية والمادة والصورة يدل علي قدم الفعل فانما يدل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك ان دل علي قدم نوعه لا عينه وقدم نوعه ممكن مع القول بموجب ساءر الادلة العقلية الدالة علي ان الفعل لا يكون الا حادثا وان كان حادثا شيءا بعد شء وان الفاعل مطلقا او الفاعل بالاختيار لا يكون فعله الا حادثا ولو كان شيءا بعد شء وان دوام الحوادث لمخلوق معين قديم ازلي ممتنع وكذلك المفعول المعين المقارن لفاعله لم يزل معه ممتنع مع ان الرسل قد اخبرت بان الله تعالي خالق كل شء وان الله خلق السموات والارض في ستة ايام	101	-3345280938307388486	Shamela0011258-ara1.ms164	false	-2200371977167213342	160	255	826	1287	1518	300	الصريح لا يدل علي قدم شء بعينه من العالم لا فلك ولا غيره و---------------------------------------------------------------------انما يدل علي ان الرب لم يزل فاعلا وحينءذ فاذا قدر انه لم يزل يخلق شيءا بعد شء كان كل ما سواه مخلوقا محدثا مسبوقا بالعدم ولم يكن من العالم شء قديم وهذا التقدير ليس معكم ما يبطله فلماذا تنفونه ونفس قدر الفعل هو المسمي بالزمان فان الزمان اذا قيل انه مقدار الحركة كان جنس الزمان مقدار جنس الحركة لا يتعين في ذل-------------------------------------------------------------------------------------------------ك ان يكون مقدار حركة الشمس------------------------------------ او الفلك واه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الملل متفقون علي ان ا----------------------------------------------------------------------لله خلق السموات والارض في ستة ايام	164	8810414712912717948	106	93.0	80	841	12.604043006896973	16	JK000365-ara1	Shamela0011258-ara1
JK000365-ara1.ms1200	true	-126702033868753002	51	116	255	600	1535	300	وقال لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا------------------------- ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه سورة فاطر 10 الرحمن علي العرش استوي سورة طه 5-------------------- واقرا في النفي ليس كمثله شء وهو السميع البصير سورة الشوري 11 ولا يحيطون به علما سورة طه 110 ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	1200	-3345280938307388486	Shamela0011258-ara1.ms163	false	1573420588963797477	176	231	857	1157	1509	300	فقال لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا الغليل شدة العطش وحرارته ورايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات------------------------------------------------------- الرحمن علي العرش استوي طه اليه يصعد الكلم الطيب فاطر واقرا في النفي ليس كمثله شء----------------------- الشوري ---ولا يحيطون به علما طه--------- ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي	163	8810414712912717948	245	419.0	198	390	62.82051467895508	42	JK000365-ara1	Shamela0011258-ara1
JK000365-ara1.ms1239	true	1383236406317026649	130	300	664	1524	1524	300	تعالي قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا براء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر سورة الممتحنة 4 ------------------------------------------------------------------------------6 وقال تعالي واذ قال ابراهيم لابيه وقومه انني براء مما تعبدون الا الذي فطرني فانه سيهدين وجعلها كلمة باقية في عقبه لعلهم يرجعون سورة الزخرف 26 28 وقال عن ابراهيم انه ---------------------------قال يا قوم اني برء مما تشركون اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون وكيف اخاف ما اشركتم ولا تخافون انكم اشركتم بالله ما لم ينزل به-	1239	-3345280938307388486	Shamela0011258-ara1.ms155	false	5000734551509679763	46	180	267	947	1590	300	تعالي قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا براء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الممتحنة وقال الخليل عليه السلام قال اتعبدون ما تنحتون والله خلقكم وما تعملون الصافات 9596 وقال تعال----------------------------------------------------------ي في------------------------------------------------------ سورة الانعام فلما راي الشمس بازغة قال هذا ربي هذا اكبر فلما افلت قال يا قوم اني برء مما تشركون اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون وكيف اخاف ما اشركتم ولا تخافون انكم اشركتم بالله ما لم ينزل به	155	8810414712912717948	544	1013.5	433	966	56.314701080322266	104	JK000365-ara1	Shamela0011258-ara1
JK000365-ara1.ms1277	true	-6290021425160869920	1	41	5	201	1470	300	الله بالنداء قال ك------ما ثبت في الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا احب الله --عبدا نادي جبريل اني احب فلانا فاحبه------------ ثم ينادي جبريل في السماء ان الله يحب فلانا فاحبوه فجبريل اذا نادي في------- السماء	1277	-3345280938307388486	Shamela0011258-ara1.ms033	false	3019351016083175107	90	131	497	697	1530	300	الله بل الذي يقول الملك ما ثبت في الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا احب الله العبد- نادي جبريل اني احب فلانا فاحبه فيحبه جبريل ثم ينادي------ في السماء ان الله يحب فلانا فاح----------------بوه فيحبه اهل السماء	33	8810414712912717948	159	264.5	124	223	71.30044555664062	29	JK000365-ara1	Shamela0011258-ara1