id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000365-ara1.ms0336	false	3477664836930425446	79	173	393	833	1498	300	ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما اصاب عبدا هم قط ولا حزن فقال اللهم اني عبدك -ابن عبدك وابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك -------------------او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي الا اذهب الله همه وغم-ه وابدله مكان حزنه فرحا قالوا--- يا رسول الله افلا نتعلمهن -قال بلي ينبغي لكل من سمعهن ان يتعلمهن	336	-3345280938307388486	Shamela0010517-ara1.ms0009	true	6462949525432861120	59	151	289	722	1501	300	ابن مسعود رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما اصاب احدا قط هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك------------------- او علمته احدا من خلقك او انزلته في كتابك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب ه-----مي الا اذهب الله همه وحزنه وابدله مكا----نه فرجا قال فقيل يا رسول الله ا-لا نتعلمها فقال بلي ينبغي ل---من سمعها ان يتعلمها	9	-5901131014849447879	393	720.5	306	465	84.51612854003906	71	JK000365-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000365-ara1.ms0021	false	-1904509197368067889	0	43	0	261	1590	300	من اجهل الناس بمعرفة المنقولات والاحاديث والاثار والتمييز بين صحيحها وضعيفها وانما عمدتهم في المنقولات علي تواريخ --منقطعة الاسناد وكثير منها من وضع المعروفين بالكذب بل وبالالحاد وعلماءهم يعتمدون علي نقل مثل ابي مخنف لوط بن يحيي وهشام بن محمد بن الساءب وامثالهما	21	-3345280938307388486	Shamela0010517-ara1.ms0045	true	-6858122144112266967	139	172	729	940	1558	300	من اجهل الناس بمعرفة المنقولات والاحاديث والاثار والتمييز بين صحيحها وضعيفها و-----عمدتهم في المنقولات ال--تواريخ المنقطعة الاسناد وكثير منها من وضع من عرف--- بالكذب والاختلاف ك-------------------------------ابي مخنف لوط-------- وهشام بن محمد--- الساءب وامثالهما	45	-5901131014849447879	195	322.5	164	263	74.14448547363281	24	JK000365-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000365-ara1.ms1930	false	-5798911565901852771	11	49	61	245	1430	300	علي او غيره من اهل البيت في الاخبار بالمستقبلات كلها كذب مثل كتاب الجفر والبطاقة وغير ذلك وكذلك ما يضاف اليه من انه كان عنده علم من النبي صلي الله عليه وسلم خصه به دون غيره من الصحابة	1930	-3345280938307388486	Shamela0010517-ara1.ms0045	true	-6858122144112266967	3	41	13	197	1558	300	عنه او غيره من اهل البيت في الاخبار بالمستقبلات كلها كذب مثل كتاب الجفر والبطاقة وغير ذلك وكذلك ما يضاف اليه من انه كان عنده علم من النبي صلي الله عليه وسلم خصه به دون غيره من الصحابة	45	-5901131014849447879	182	362.0	144	184	98.91304016113281	37	JK000365-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000365-ara1.ms0515	false	-1696976468061144158	61	152	293	795	1519	300	فالواجب ان ينظر في هذا الباب---------------- فما اثبته الله ورسوله اثبتناه وما نفاه الله ورسوله نفيناه والالفاظ التي ورد بها النص يعتصم بها في الاثبات والنفي فنثبت ما اثبتته ال-----نصوص من الالفاظ والمعاني وننفي ما نفته النصوص من الالفاظ والمعاني واما الالفاظ التي تنازع --فيها من ابتدعها من المتاخرين مثل لفظ الجسم والجوهر والمتحيز والجهة ونحو ذلك فلا تطلق نفيا ولا اثباتا حتي ينظر في مقصود قاءلها فان كان قد اراد بالنفي والاثبات معني صحيحا موافقا لما اخبر به الرسول صوب المعني الذي قصده بلفظه ولكن ينبغي ان يعبر عنه بالفاظ	515	-3345280938307388486	Shamela0010517-ara1.ms0073	true	4183177460860470776	238	300	1210	1543	1543	300	فالواجب ان ينظر في هذا الباب اعني باب الصفات فما اثبته الله ورسوله اثبتناه وما نفاه الله ورسوله نفيناه والالفاظ التي ورد بها النص يعتصم بها في الاثبات والنفي فنثبت ما اثب-ته الله ورسوله من الالفاظ والمعا-----------------------------------------ني واما الالفاظ التي لم يرد نفيها ولا اثباتها----------------------------------------------------------- فلا تطلق---------------- حتي ينظر في مقصود قاءلها فان كان------------------------ معني صحيحا قبل --------------------------------------------------لكن ينبغي التعبير عنه بالفاظ-	73	-5901131014849447879	280	445.5	227	525	53.33333206176758	44	JK000365-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000365-ara1.ms0515	false	-1696976468061144158	152	183	795	951	1519	300	النصوص لا يعدل الي هذه الالفاظ المبتدعة المجملة الا عند الحاجة مع قراءن تبين المراد بها والحاجة مثل ان يكون الخطاب مع من لا يتم المقصود معه ان لم يخاطب بها	515	-3345280938307388486	Shamela0010517-ara1.ms0074	true	8564696761556558239	0	26	0	131	1674	300	النصوص دون------------ الالفاظ--------- المجملة الا عند الحاجة مع قراءن تبين المراد---- والحاجة مثل ان يكون الخطاب مع من لا يتم المقصود معه ان لم يخاطب بها	74	-5901131014849447879	128	233.0	102	156	82.05128479003906	23	JK000365-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000365-ara1.ms0274	false	-3981224670153411608	19	106	93	578	1620	300	وكلا وعد ال-له الحسني سورة الحديد 10 ------وقال تعالي للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله اولءك هم الصادقون والذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رءوف رحيم سورة الحشر 8 10 وهذه الايات	274	-3345280938307388486	Shamela0010517-ara1.ms0091	true	5976360683394945512	99	182	561	1043	1657	300	ابدا ذلك الفوز العظيم سورة التوبة الاية 100وقال تعالي للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله اولءك هم الصادقون والذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذينءامنوا ربنا انك رءوف رحيم سورة الحشر ----------الايات	91	-5901131014849447879	455	877.0	373	492	92.47967529296875	74	JK000365-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000365-ara1.ms2080	false	6197275164636261988	19	48	95	230	1443	300	صلي الله عليه وسلم بعثه------------- علي جيش ذات السلاسل قال فاتيته فقلت اي الناس احب اليك قال عاءشة قلت فمن الرجال قال ابوها قلت ثم من قال عمر وعد	2080	-3345280938307388486	Shamela0010517-ara1.ms0094	true	1444321578385645763	57	89	309	456	1627	300	صلي الله عليه وسلم بعث عمرو بن العاص علي جيش ذات السلاسل قال فاتيته فقلت اي الناس احب اليك قال عاءشة قلت -من الرجال قال ابوها قلت ثم من قال عمر وعن	94	-5901131014849447879	132	246.0	103	148	89.1891860961914	27	JK000365-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000365-ara1.ms0791	false	-3154004948500190751	224	284	1134	1457	1530	300	يا نساء النبي لستن كاحد من النساء ان اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولي واقمن الصلاة و-اتين الزكاة واطعن الله ورسوله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا واذكرن ما يتلي في بيوتكن من ايات الله والحكمة ان الله كان لطيفا خبيرا وهذا	791	-3345280938307388486	Shamela0010517-ara1.ms0120	true	-3471480625434186681	146	205	782	1106	1648	300	يا نساء النبي لستن كاحد من النساء ان اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولي واقمن الصلاة وءاتين الزكاة واطعن الله ورسوله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا واذكرن ما يتلي في بيوتكن منءايات الله والحكمة ان الله كان لطيفا خبيرا سورة	120	-5901131014849447879	318	626.0	259	324	98.14814758300781	56	JK000365-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000365-ara1.ms1119	false	-8225037542377220172	242	275	1178	1343	1459	300	وان من اهل الكتاب لمن يءمن بالله وما انزل اليكم وما انزل اليهم خاشعين لله لا يشترون بايات الله ثمنا قليلا اولءك لهم اجرهم عند ربهم ان الله سريع الحساب سورة ال عمران	1119	-3345280938307388486	Shamela0010517-ara1.ms0144	true	-3325632858416747968	21	54	109	274	1626	300	وان من اهل الكتاب لمن يءمن بالله وما انزل اليكم وما انزل اليهم خاشعين لله لا يشترون بايات الله ثمنا قليلا اولءك لهم اجرهم عند ربهم ان الله سريع الحساب سورة ال عمران	144	-5901131014849447879	165	330.0	132	165	100.0	33	JK000365-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000365-ara1.ms0024	false	-2498459429680189951	171	210	912	1113	1606	300	بدعتهم عن زندقة والحاد وتعمد الكذب----- كثير فيهم وهم يقرون بذلك حيث يقولون ديننا التقية وهو ان يقول احدهم بلسانه خلاف ما في قلب--------------------------------ه وهذا هو الكذب والنفاق ويدعون مع هذا انهم هم المءمنون دون غيرهم من اهل الملة	24	-3345280938307388486	Shamela0010517-ara1.ms0165	true	4948408315578153692	128	175	693	926	1642	300	بدعتهم عن زندقة والحاد وتعمد الكذب فيهم كثير----- وهم يقرون بذلك حيث يقولون ديننا التقية وهو ان يقول احدهم بلسانه خلاف ما في قلبه ويقولون من لا تقية له لا دين له وهذا هو الكذب والنفاق ويدعون مع هذا انهم هم المءمنون دون غيرهم من اهل الملة	165	-5901131014849447879	196	372.0	158	238	82.35294342041016	36	JK000365-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000365-ara1.ms1855	false	7062780721201660218	7	300	32	1504	1504	300	فان النبي صلي الله عليه و سلم اذا كان مدينة العلم و لم يكن لها ا---------لا باب واحد و لم يبلغ عنه العلم الا واحد فسد امر الاسلام و لهذا اتفق المسلمون علي انه لايجوز ان يكون المبلغ عنه العلم واحدا بل يجب ان يكون المبلغون اه--ل التواتر الذين يحصل العلم بخبرهم للغاءب و خبر الو-احد لا يفيد العلم الا بقر--اءن وتلك قد ت------------كون منتفية او---------- خفية عن اكثر--- الناس ----------فلا يحصل لهم العلم بالقران والسنن المتواترة ----------------واذا قالوا ذلك الواحد المعصوم يحصل ---العلم بخبرة قيل لهم فلا بد من العلم بعصمته اولا وعصمته لا تثبت بمجرد خبره قبل ان يعلم عصمته فانه دور ولا تثبت بالاجماع فانه لا اجماع فيها وعند الامامية انما يكون الاجماع حجة لان فيهم الامام المعصوم فيعود الامر الي اثبات عصمته بمجرد دعواه فعلم ان عصمته لو كانت حقا لا بد ان تعلم بطريق اخر غير خبره فلو لم يكن لمدينة العلم باب الا هو لم يثبت لا عصمته ولا غير ذلك من امور الدين فعلم ان هذا الحديث انما افتراه زنديق--- جاهل ظنه مدحا وهو مطرق الزنادقة الي القدح في ------دين الاسلام اذ لم يبلغه الا واحد----------- ثم ان هذا خلاف المعلوم بالتواتر فان جميع مداءن الاسلام- بلغهم العلم عن الرسول------------------------ من غير----- علي ا-------------ما اهل المدينة ومكة فالامر فيهما ظاهر وكذلك---- الشام والبصرة فان هءلاء لم يكونوا يروون عن علي -------------الا شيءا قليلا وانما كان غالب علمه في الك----وفة ومع هذا فاهل الكوفة كانوا يعلمون القران والسنة قبل ان يتولي عثمان فضلا عن------ علي و-----فقهاء اهل المدينة-------- تعلموا الدين في خلافة عمر وتعليم معاذ لاهل اليمن ومقامه فيهم اكثر من علي ولهذا روي اهل اليمن ع---------------------------------ن معاذ بن ----------------------جبل اكثر مما رووا عن علي وشريح وغيره من اكابر التابعين انما تفقهوا علي معاذ بن جبل ولما قدم علي الكوفة كان شريح فيها قاضيا وهو--------------------------------------------- وعبيدة السلماني-	1855	-3345280938307388486	Shamela0010517-ara1.ms0167	true	-3651522021834707283	7	251	34	1269	1524	300	فان النبي صلي الله عليه و-سلم اذا كان مدينة العلم-- لم يكن لهذه المدينة الا باب واحد ولا ------------------------------------------------------------------------يجوز ان يكون المبلغ عنه ------واحدا بل يجب ان يكون المبلغ عنه اهل التواتر الذين يحصل العلم بخبرهم للغاءب ورواية الواحد لا تفيد العلم الا مع قراءن وتلك القراءن اما ان تكون منتفية واما ان تكون خفية عن كثير من الناس او اكثرهم فلا يحصل لهم العلم بالقران والسنة المتواترة بخلاف النقل المتواتر الذي-------------------- يحصل به العلم للخاص والعام وه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا الحديث انما افتراه زنديق او جاهل ظنه مدحا وهو مطرق الزنادقة الي القدح في علم الدين اذا لم -------يبلغه الا واحد من الصحابة ثم ان هذا خلاف المعلوم بالتواتر فان جميع مداءن المسلمين بلغهم العلم عن --رسول الله صلي الله عليه وسلم من غير طريق علي رضي الله عنه اما اهل المدينة ومكة فالامر فيهم- ظاهر وكذلك اهل الشام والبصرة فان هءلاء لم يكونوا يروون عن علي رضي الله عنه الا شيءا قليلا وانما كان غالب علمه في اهل الكوفة ومع هذا فقد-------- كانوا تعلموا القران والسنة قبل ان يتولي عثمان فضلا عن خلافة علي وكان افقه-- اهل المدينة واعلمهم تعلموا الدين في خلافة عمر وقبل ذلك لم يتعلم احد منهم------------- من علي شيءا الا من تعلم منه لما كان باليمن كما تعلموا حينءذ من معاذ بن جبل وكان مقام معاذ بن جبل اكثر مما رووه عن علي وشريح وغيره من اكابر التابعين انما تفقهوا علي معاذ------- ولما قدم علي الكوفة كان شريح----- قاضيا فيها قبل ذلك وعلي وجد علي القضاء في خلافته شريحا وعبيدة السلماني	167	-5901131014849447879	852	1371.5	680	1744	48.85321044921875	140	JK000365-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000365-ara1.ms1847	false	-8717812638719399222	111	242	499	1099	1361	300	غير -----------------واحد الاجماع علي ان ابا بكر------- اعلم من علي منهم الامام منصور بن عبد الجبار السمعاني المروزي احد --اءمة--------------- الشافعية و ذكر في كتابه تقويم الادلة ال---------اجماع من علماء السنة---- ان ابا بكر اعلم من علي ------------------------------------------------كيف و ابو بكر -------كان بحضرة النبي صلي الله عليه و سلم يفتي و يامر و ينهي و -----يخطب كما كان يفعل ذلك اذا خرج النبي صلي الله عليه و سلم هو و اياه-- يدعو الناس الي الاسلام و لما هاجرا و -----يوم حنين و غير ذلك من المشاهد و هو--------------------- ساكت يقره و ----------------------لم تكن هذه المرتبة لغيره و كان النبي صلي الله عليه و سلم في مشاورته لاهل -------الفقه و الراي---------- يقدم في الشوري ابا بكر و عمر فهما اللذان يتكلمان في العلم و يتقدمان بحضرته -----------------------------------علي ساءر الصحابة مثل---- مشاورته في	1847	-3345280938307388486	Shamela0010517-ara1.ms0168	true	-3009384557220599276	154	300	780	1537	1537	300	غير واحد من العلماء اجماع العلماء علي ان ابا بكر الصديق اعلم من علي منهم الامام منصور بن عبد الجبار السمعاني المروزي احد الاءمة الستة من اصحاب الشافعي--- ذكر في كتابه تقويم الادلة علي الامام اجماع--- علماء السنة علي ان ابا بكر اعلم من علي وما علمت احدا من الاءمة المشهورين ينازع في ذلك وكيف و-ابو بكر الصديق كان بحضرة النبي صلي الله عليه و-سلم يفتي و-يامر و-ينهي ويقضي ويخطب كما كان يفعل ذلك اذا خرج-------------------------- هو وابو بكر يدعو الناس الي الاسلام و-لما هاجرا جميعا ويوم حنين و-غير ذلك من المشاهد والنبي صلي الله عليه وسلم ساكت يقره علي ذلك ويرضي بما يقول ولم تكن هذه المرتبة لغيره و-كان النبي صلي الله عليه و-سلم في مشاورته لاهل العلم والفقه و-الراي من اصحابه يقدم في الشوري ابا بكر و-عمر فهما اللذان------------------- يتقدمان في الكلام والعلم بحضرة الرسول عليه السلام علي ساءر ا-صحابه مثل قصة مشاورته في-	168	-5901131014849447879	508	754.0	406	820	61.95121765136719	77	JK000365-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000365-ara1.ms1653	false	8789701977749579269	23	79	113	400	1538	300	علي هءلاء الصلوات الخمس حيث ينادي بهن فانهن من سنن الهدي وان الله شرع--------------------------------------- لنبيه سنن الهدي و---انكم لو صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في	1653	-3345280938307388486	Shamela0010517-ara1.ms0285	true	9203096038922775380	241	300	1219	1519	1519	300	علي هءلاء الصلوات------ حيث ينادي بهن فا-------------------ن الله شرع لنبيكم صلي الله عليه وسلم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم--- صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في-	285	-5901131014849447879	253	470.5	205	329	76.89969635009766	45	JK000365-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000365-ara1.ms0266	false	-1926370474137866594	241	300	1201	1466	1466	300	يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت فهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يستنون بغير سنتي ويهتدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر فقلت -هل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من-	266	-3345280938307388486	Shamela0010517-ara1.ms0361	true	2215723880683390589	181	237	958	1205	1527	300	يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يه-------------------دون بغير هديي تعرف منهم وتنكر -قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من	361	-5901131014849447879	243	455.0	188	267	91.01123809814453	52	JK000365-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000365-ara1.ms0267	false	809404562169945761	0	56	0	275	1505	300	اجابهم اليها قذفوه فيها فقلت يا رسول الله صفهم لنا -قال نعم قوم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت يا رسول الله فما تر---ي ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض علي اصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك	267	-3345280938307388486	Shamela0010517-ara1.ms0361	true	2215723880683390589	237	288	1205	1462	1527	300	اجابهم اليها قذفوه فيها -قلت يا رسول الله صفهم لنا فقال ه-----م من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت------------- فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض ب---اصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك	361	-5901131014849447879	250	457.0	199	279	89.6057357788086	45	JK000365-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000365-ara1.ms0235	false	-1250066934412301355	174	203	914	1068	1548	300	وفي النار هم خالدون انما يعمر مساجد الله من امن بالله واليوم الاخر واقام الصلاة واتي الزكاة ولم يخش الا الله فعسي اولءك ان يكونوا من المهتدين سورة التوبة	235	-3345280938307388486	Shamela0010517-ara1.ms0385	true	-2491206784785545154	0	29	0	154	1549	300	وفي النار هم خالدون انما يعمر مساجد الله من امن بالله واليوم الاخر واقام الصلاة واتي الزكاة ولم يخش الا الله فعسي اولءك ان يكونوا من المهتدين سورة التوبة	385	-5901131014849447879	154	308.0	125	154	100.0	29	JK000365-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000365-ara1.ms0467	false	-5648438310966056408	97	126	516	670	1583	300	وفي النار هم خالدون انما يعمر مساجد الله من امن بالله واليوم الاخر واقام الصلاة واتي الزكاة ولم يخش الا الله فعسي اولءك ان يكونوا من المهتدين سورة التوبة	467	-3345280938307388486	Shamela0010517-ara1.ms0385	true	-2491206784785545154	0	29	0	154	1549	300	وفي النار هم خالدون انما يعمر مساجد الله من امن بالله واليوم الاخر واقام الصلاة واتي الزكاة ولم يخش الا الله فعسي اولءك ان يكونوا من المهتدين سورة التوبة	385	-5901131014849447879	154	308.0	125	154	100.0	29	JK000365-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000365-ara1.ms1389	false	819466192174808308	0	114	0	588	1509	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهم الف واصحابه وهم ثلاثماءة وتسعة عشر رجلا فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم القبلة ثم مد يديه فجعل يهتف بربه اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم اتني ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه مادا يديه مستقبل القبلة حتي سقط رداءه عن منكبيه فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله تعالي- اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة مردفين سورة الانفال 9 فامده الله بالملاءكة قال ابو زميل فحدثني------- ابن عباس	1389	-3345280938307388486	Shamela0010517-ara1.ms0458	true	-106020552034649706	124	237	617	1191	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهم الف واصحابه---- ثلاثماءة وتسعة عشر رجلا فاستقبل -نبي الله صلي الله عليه وسلم القبلة ثم مد يديه فجعل يهتف بربه اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم ات-- ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه مادا يديه مستقبل القبلة حتي سقط رداءه عن منكبيه فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله عز وجل اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة مردفين--------------- فامده الله بالملاءكة رواه مسلم وصح في الحديث عن ابن عباس	458	-5901131014849447879	539	1018.0	432	596	90.43624114990234	101	JK000365-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000365-ara1.ms2140	false	-3721016450829387195	50	150	248	743	1459	300	عن عمر------------- قال لما كان يوم بدر نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهم الف واصحابه ثل-ثماءة وسبعة عشر رجلا فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم القبلة ثم مد يديه وجعل يهتف بربه اللهم انجز لي ما وعدتني الله-------------------م ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه مادا يديه مستقبل القبلة حتي سقط رداءه عن منكبيه فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه فقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله عز وجل اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم	2140	-3345280938307388486	Shamela0010517-ara1.ms0458	true	-106020552034649706	113	220	573	1100	1499	300	عن عمر رضي الله عنه قال لما كان يوم بدر نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاثماءة وتسعة عشر رجلا فاستقبل -نبي الله صلي الله عليه وسلم القبلة ثم مد يديه فجعل يهتف بربه اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم ات ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه مادا يديه مستقبل القبلة حتي سقط رداءه عن منكبيه فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله عز وجل اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم	458	-5901131014849447879	487	948.0	387	528	92.23484802246094	94	JK000365-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000365-ara1.ms1927	false	-5746854076476497146	267	300	1370	1521	1521	300	يوم حنين يا ابا عمارة فقال اشهد ان- نبي الله صلي الله عليه وسلم ما ولي ولكنه انطلق اخفاء من الناس وحسر الي هذا الحي من هوازن وهم قوم رماة فرموهم برشق من-	1927	-3345280938307388486	Shamela0010517-ara1.ms0459	true	-2585378410013905282	0	29	0	134	1454	300	يوم حنين يا ابا عمارة فقال اشهد علي نبي الله------------------- ما ولي ولكنه انطلق اخفاء من الناس وحسر الي هذا الحي من هوازن وهم قوم رماة فرموهم برشق من	459	-5901131014849447879	130	235.5	102	153	84.96732330322266	27	JK000365-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000365-ara1.ms1928	false	6101771705450978080	0	106	0	536	1584	300	نبل كانها رجل من جراد----------------- فانكشفوا فاقبل القوم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو سفيان بن الحارث يقود--- بغلته فنزل ودعا واستنصر وهو يقول انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب اللهم انزل نصرك قال البراء وكنا------ اذا احمر الباس نتقي به وكان الشجاع منا الذي يحاذي به يعني النبي صلي الله عليه وسلم وفي حديث سلمة بن الاكوع لما غشوا النبي صلي الله عليه وسلم نزل------------------------------------------------------------------------------------------ عن البغلة ثم قبض قبضة من تراب الارض واستقبل بها وجوههم فقال شاهت الوجوه فما- خلق الله منهم- انسانا الا ملا عينيه ترابا بتلك القبضة فولوا مدبرين فهزمهم الله وقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم	1928	-3345280938307388486	Shamela0010517-ara1.ms0459	true	-2585378410013905282	29	129	134	631	1454	300	نبل كانها رجل من جراد اي سرب او مجموعة فانكشفوا فاقبل القوم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو سفيان بن الحارث يقود به بغلته فنزل ودعا واستنصر وهو يقول انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب اللهم -نزل نصرك قال البراء -كنا والله اذا احمر الباس نتقي به و-ان الشجاع منا للذي يحاذي به يعني النبي صلي الله عليه وسلم ومن ادعية----------------------- النبي صلي الله عليه وسلم الاخري عند نزول الكرب والبلاء ما رواه الامام البخاري في صحيحه باسناده في باب الدعاء عند الكرب عن ا-----------------------------------------------------------------بن عباس رضي الله عنهما ان------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	459	-5901131014849447879	361	577.5	283	654	55.19877624511719	66	JK000365-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000365-ara1.ms1653	false	8789701977749579269	23	80	113	405	1538	300	علي هءلاء الصلوات الخمس حيث ينادي بهن فانهن من سنن الهدي وان الله شرع-------------------------------------- لنبيه سنن الهدي و---انكم لو صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	1653	-3345280938307388486	Shamela0010517-ara1.ms0488	true	1055293352277578920	202	261	1091	1396	1588	300	علي هءلاء الصلوات------ حيث ينادي بهن فا-------------------ن الله شرع لنبيكمصلي الله عليه وسلم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم--- صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	488	-5901131014849447879	259	487.5	209	333	77.77777862548828	47	JK000365-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000365-ara1.ms2019	false	1858655478036021957	139	215	678	1063	1475	300	عن عبد الرحمن بن عبد القاري قال خرجت مع عمر ليلة من----- رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني لاري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم -قال عمر نعمت البدعة هذه والتي تنامون عنها افضل من التي تقومون يريد بذلك اخر الليل وكان الناس يقومون اوله وهذا	2019	-3345280938307388486	Shamela0010517-ara1.ms0732	true	1597738306841086867	181	257	873	1258	1480	300	عن عبد الرحمن بن عبد القاري قال خرجت مع عمر بن الخطاب في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني -اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر نعمت البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يعني----- اخر الليل وكان الناس يقومون اوله رواه	732	-5901131014849447879	363	689.0	289	391	92.83887481689453	67	JK000365-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000365-ara1.ms2021	false	-6426976680522682352	162	207	816	1038	1530	300	عن ابي ذر عن النبي----------------- صلي الله عليه وسلم قال يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي فصل قال ------	2021	-3345280938307388486	Shamela0010517-ara1.ms0892	true	297378971842190273	181	231	916	1161	1518	300	عن ابي ذر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي رواه مسلم قال	892	-5901131014849447879	206	396.5	164	245	84.08163452148438	41	JK000365-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000365-ara1.ms2088	false	-544859076121354591	237	289	1139	1408	1468	300	واستاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من بني الديل وهو من بني عبد بن عدي هاديا خريتا والخريت الماهر بالهداية قد غمس حلفا في ال العاص بن واءل السهمي وهو علي دين كفار قريش فامناه فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال فاتاهما براحلتيهما صبح ثلاث	2088	-3345280938307388486	Shamela0010517-ara1.ms1061	true	-5724383814457965720	138	170	727	896	1551	300	واستاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من بني الديل---------------------- هاديا خريتا ---------------------------------------------------------------وهو علي دين كفار قريش------- فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال-------- براحلتيهما صبح ثلاث	1061	-5901131014849447879	169	302.5	137	269	62.825279235839844	28	JK000365-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000365-ara1.ms2018	false	1036612867437404274	154	268	757	1350	1495	300	النبي صلي الله عليه وسلم وثبت انه صلي بالمسلمين جماعة ليلتين او ثلاثا ففي الصحيحين عن عاءشة رضي الله عنها ان----- النبي صلي الله عليه وسلم خرج ليلة من جوف الليل فصلي---------- وصلي رجال بصلاته فاصبح الناس فتحدثوا فاجتمع اكثر منهم فصلي فصلوا معه فاصبح الناس فتحدثوا فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي -صلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فطفق رجال يقولون الصلاة فلم يخرج اليهم حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الفجر اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم ولكن- خشيت ان تفرض عليكم فتعجزوا عنها فتوفي	2018	-3345280938307388486	Shamela0010517-ara1.ms1116	true	1214327353034036393	203	300	1005	1504	1504	300	النبي صلي الله عليه وسلم صلي صلاة التراويح كما ورد في الحديث---------------------- عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خرج ليلة في جوف الليل فصلي في المسجد وصلي رجال بصلاته فاصبح الناس فتحدثوا فاجتمع اكثر منهم فصلي فصلوا معه فاصبح الناس فتحدثوا فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله----------------------------------------------------------------------------------- حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الفجر اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما---- فانه لم يخف علي مكانكم ولكني خشيت ان تفرض عليكم فتعجزوا عنها فتوفي-	1116	-5901131014849447879	448	813.5	359	610	73.44261932373047	80	JK000365-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000365-ara1.ms2019	false	1858655478036021957	120	214	585	1058	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك في خلافة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر وخرج البخاري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الرحمن بن عبد القاري قال خرجت م-----------------------ع عمر ليلة من رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني لاري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم قال عمر نعمت البدعة هذه والتي تنامون عنها افضل من التي تقومون يريد بذلك اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	2019	-3345280938307388486	Shamela0010517-ara1.ms1117	true	-2179119787095679174	0	117	0	586	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي------------------------------------ ذلك رواه البخاري ومسلم ثم ان المسلمين قد حافظوا علي صلاة التروايح في كل ليلة من ليالي رمضان في جماعة واحدة في المسجد منذ عهد عمر رضي الله عنه فقد روي البخاري ومسلم عن عبد الرحمن بن عبد القارء قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني -اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم قال عمر نعمت البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون-------------------- وكان الناس يقومون اوله	1117	-5901131014849447879	401	744.0	319	643	62.36391830444336	72	JK000365-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000365-ara1.ms0739	false	3202501033716073443	104	174	520	852	1492	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما تعدو-ن المفلس فيكم قالوا المفلس فينا من لا درهم له ولا دينار قال المفلس-------- من ياتي يوم القيامة وله حسنات امثال الجبال- وقد شتم ه---------ذا واخذ مال هذا وسفك دم هذا وقذف هذا وضرب هذا فيعطي هذا من حسناته وهذا من حسناته فاذا فنيت حسناته قبل ان يقضي ما عليه اخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار رواه مسلم	739	-3345280938307388486	Shamela0010517-ara1.ms1273	true	2658247552274204642	111	181	600	933	1533	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم---- قال اتدرون من المفلس----- قالوا المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع فقال المفلس من امتي من ياتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة وياتي وقد شتم هذا وقذف هذا واكل مال هذا وسفك دم ه---------ذا وضرب هذا فيعطي هذا من حسناته وهذا من حسناته فاذا فنيت حسناته قبل ان يقضي ما عليه اخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار رواه مسلم	1273	-5901131014849447879	277	487.5	216	351	78.9173812866211	52	JK000365-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000365-ara1.ms1320	false	-379614728593244559	38	67	188	346	1548	300	قال----- تعالي يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك	1320	-3345280938307388486	Shamela0010517-ara1.ms1791	true	-1318154139860258053	213	241	1069	1232	1542	300	قال الله تعالي يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالواءامنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقومءاخرين لم ياتوك	1791	-5901131014849447879	156	303.0	129	163	95.70552062988281	25	JK000365-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000365-ara1.ms2001	false	-2294152243608845940	50	77	244	365	1497	300	قالت يا رسول الله او معي شيطان قال نعم قالت ومع كل انسان قال نعم---- ومعك يا رسول الله قال نعم ولكن ربي اعانني عليه حتي اسلم	2001	-3345280938307388486	Shamela0010517-ara1.ms2018	true	-1563110033612759207	183	211	954	1078	1496	300	قالت يا رسول الله او معي شيطان قال نعم قلت- ومع كل انسان قال نعم قلت ومعك يا رسول الله قال نعم ولكن ربي اعانني عليه حتي اسلم	2018	-5901131014849447879	118	228.5	91	125	94.4000015258789	26	JK000365-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000365-ara1.ms1239	false	1383236406317026649	130	183	664	942	1524	300	تعالي قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا براء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير	1239	-3345280938307388486	Shamela0010517-ara1.ms2107	true	-5586794729308968661	116	169	606	884	1552	300	تعالي قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا براء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير	2107	-5901131014849447879	278	556.0	225	278	100.0	53	JK000365-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000365-ara1.ms0859	false	8165996386599201868	249	281	1280	1451	1547	300	واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما	859	-3345280938307388486	Shamela0010517-ara1.ms2206	true	-3508253678750851537	182	214	952	1123	1551	300	واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما	2206	-5901131014849447879	171	342.0	139	171	100.0	32	JK000365-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000365-ara1.ms0019	false	-7233707667864488598	21	92	97	476	1512	300	الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ليس منا من لطم الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوي الجاهلية وثبت في الصحيح عنه انه برء من الحالقة والصالقة والشاقة فالحالقة التي تحلق شعرها عند المصيبة والصالقة هي التي ترفع صوتها عند المصيبة بالمصيبة والشاقة التي تشق ثيابها وفي الصحيح عنه انه قال ان الناءحة اذا لم تتب قبل موتها فانها تلبس يوم القيامة درعا من جرب وسربالا من قطران وفي الصحيح	19	-3345280938307388486	Shamela0010517-ara1.ms2739	true	-7859250013341260473	42	87	240	474	1607	300	الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ليس منا من لطم الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوي الجاهلية وقال انا-------------- برء من الصالقة والحالقة والشاقة وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الناءحة اذا لم تتب قبل موتها فانها تلبس يوم القيامة درعا من جرب وسربالا من قطران وفي المسند	2739	-5901131014849447879	218	370.5	173	379	57.51979064941406	39	JK000365-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000365-ara1.ms1038	false	6946908652047431537	1	86	5	447	1544	300	تعالي وبشر الصابرين الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وفي --مسند الامام احمد وسنن ابن ماجه عن فاطمة بنت الحسين عن ابيها الحسين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من مسلم يصاب بمصيبة فيذكر مصيبته وان قدمت فيحدث لها استرجاعا الا اعطاه الله من الاجر مثل اجره يوم اصيب بها ورواية الحسين وابنته التي شهدت مصرعه لهذا الحديث اية فان مصيبة الحسين هي ما يذكر وان قدمت فيشرع للمسلم---------- ان يحدث لها استرجاعا واما ما يكرهه الله ورسوله	1038	-3345280938307388486	Shamela0010517-ara1.ms2739	true	-7859250013341260473	15	147	84	778	1607	300	تعالي وبشر الصابرين الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون اولءك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولءك هم المهتدون سورة البقرة الايات 155157 وفي الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ليس منا من لطم الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوي الجاهلية وقال انا برء من الصالقة والحالقة والشاقة وقال الناءحة اذا لم تتب قبل موتها فانها تلبس يوم القيامة درعا من جرب وسربالا من قطران وفي المسند-------------------------- عن فاطمة بنت الحسين عن ابيها الحسين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من رجل- يصاب بمصيبة فيذكر مصيبته وان قدمت فيحدث لها استرجاعا الا اعطاه الله من الاجر مثل اجره يوم اصيب بها وهذا من كرامة الله للمءمنين------------------------- فان مصيبة الحسين وغيره اذا ذكرت بعد طول العهد فينبغي للمءمن ان يسترجع فيها كما امر ال------------له ورسوله	2739	-5901131014849447879	304	527.5	241	758	40.10554122924805	54	JK000365-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000365-ara1.ms0791	false	-3154004948500190751	244	300	1235	1530	1530	300	وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولي واقمن الصلاة و-اتين الزكاة واطعن الله ورسوله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا واذكرن ما يتلي في بيوتكن من ايات الله والحكمة ان الله كان لطيفا خبيرا و--هذا السياق يدل علي ان ذلك امر ونهي ويدل علي ان ازواج النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم-	791	-3345280938307388486	Shamela0010517-ara1.ms2824	true	-8098873232192903415	117	174	593	914	1605	300	وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولي واقمن الصلاة وءاتين الزكاة واطعن الله ورسوله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا واذكرن ما يتلي في بيوتكن منءايات الله والحكمة ان الله كان لطيفا خبيرا وتخصيص الشيعة اهل البيت في الاية بعلي وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم دون نساءه صلي الله عليه وسلم	2824	-5901131014849447879	252	434.5	205	321	78.50466918945312	40	JK000365-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000365-ara1.ms0274	false	-3981224670153411608	39	106	210	578	1620	300	ورضوانا وينصرون الله ورسوله اولءك هم الصادقون والذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر-------------------- لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رءوف رحيم سورة الحشر 8 10 وهذه الايات	274	-3345280938307388486	Shamela0010517-ara1.ms2839	true	2664899529234714477	0	66	0	377	1599	300	ورضوانا وينصرون الله ورسوله اولءك هم الصادقون والذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم ولا يج-ون في صدورهم حاجة مما اوتوا ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنايقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذينءامنوا ربنا انك رءوف رحيم سورة الحشر---------- الايات	2839	-5901131014849447879	356	693.5	293	388	91.75257873535156	60	JK000365-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000365-ara1.ms0045	false	-8979919951763360945	117	171	595	847	1472	300	النبي صلي الله عليه وسلم قاله وهذا لو كان مجهول الحال عند اهل العلم بالحديث فكيف وهذا الحديث بهذا اللفظ لا يعرف انما الحديث المعروف مثل ما روي مسلم في صحيح--------ه--------------- عن نافع قال جاء عبد الله ابن عمر------------- الي عبد الله بن مطيع حين كان من امر الحرة ما كان زمن يزيد ابن	45	-3345280938307388486	Shamela0010517-ara1.ms2848	true	2758170593243650759	247	300	1304	1541	1541	300	النبي صلي الله عليه وسلم من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية الجواب هذا بعض حديث رواه الامام--------------------------------------------- مسلم في صحيحه باسناده عن زيد بن محمد عن نافع قال جاء عبد الله -بن عمر رضي الله عنه الي عبد الله بن مطيع حين كا---ن امر الحرة ما كان زمن يزيد بن--	2848	-5901131014849447879	131	182.5	98	288	45.48611068725586	26	JK000365-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000365-ara1.ms0045	false	-8979919951763360945	171	217	847	1072	1472	300	معاوية فقال اطرحوا لابي عبد الرحمن وسادة فقال اني لم اتك لاجلس اتيتك لاحدثك حديثا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوله سمعته ----------------------------يقول من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة لا حجة له ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية	45	-3345280938307388486	Shamela0010517-ara1.ms2849	true	3127270404680117977	0	52	0	253	1647	300	معاوية فقال اطرحوا لابي عبد الرحمن وسادة فقال اني لم اتك لاجلس اتيتك لاحدثك حديثا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوله سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة لا حجة له ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية	2849	-5901131014849447879	223	431.0	178	253	88.14229583740234	46	JK000365-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000365-ara1.ms0268	false	2473264616025315890	133	257	640	1265	1476	300	الصحيح عن------------ علي رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية واستعمل عليهم رجلا من الانصار وامرهم ان يسمعوا له ويطيعوا فاغضبوه في شء فقال اجمعوا لي حطبا فجمعوا ثم قال اوقدوا نارا فاوقدوا نارا ثم قال ال---م يامركم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان تسمعوا لي وتطيعوا- قالوا بلي قال فادخلوها ف--------------------------------------------------------------------------------نظر بعضهم الي بعض فقال----وا انما فررنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ من النار فكانوا------------ كذلك-------------- وسكن غضبه وطفءت النار فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لو دخلوها ما خرجوا م-----نها انما الطاعة في المعروف وفي لفظ لا طاعة في معصية الله انما الطاعة في المعروف وكذلك في الصحيحين عن اب-----------------------ن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال	268	-3345280938307388486	Shamela0010517-ara1.ms2926	true	-842896584119111151	99	221	500	1108	1522	300	الصحيح عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية وا---مر عليهم رجلا من الانصار وامرهم ان -----------يطيعوه ف-غضب عليهم وق---------------------------------------------------------------ال اليس قد امر------- النبي صلي الله عليه وسلم ان -----------تطيعوني قالوا بلي قال عزمت عليكم لما جمعتم حطبا واوقدم نارا ثم دخلتم فيها فجمعوا حطبا فاوقدوا ولما هموا بالدخول نظر بعضهم الي بعض فقال بعضهم انما تبعنا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فرارا من النار افندخلها فبينما هم كذلك اذ خمدت النار وسكن غضبه فذكر------------------------ ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال لو دخلوها ما خرجوا منها ابدا انما الطاعة في المعروف رواه البخاري وجاء في حديث اخر ع---------------------------------------------ن عمران بن حصين رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم---- قال	2926	-5901131014849447879	363	503.0	283	786	46.183204650878906	64	JK000365-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000365-ara1.ms0897	false	-5173763766187771177	242	298	1165	1458	1468	300	الصحيحين عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وا---لبر يهدي الي الجنة ولا يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور والف---جور يهدي الي النار ولا يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	897	-3345280938307388486	Shamela0010517-ara1.ms2963	true	-8081085128794479080	101	156	555	835	1692	300	الحديث --عن ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم---- قال عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة ولا يزال الرجل ي-------------صدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار ولا يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	2963	-5901131014849447879	267	509.0	215	299	89.29766082763672	46	JK000365-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000365-ara1.ms1076	false	-8646541189610581530	78	139	389	699	1506	300	الصحيح عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة ولا يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار ولا يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	1076	-3345280938307388486	Shamela0010517-ara1.ms2963	true	-8081085128794479080	101	156	555	835	1692	300	الحديث عن ابن مسعود ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة ولا يزال الرجل ي-------------صدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار ولا يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	2963	-5901131014849447879	276	529.5	221	310	89.03225708007812	51	JK000365-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000365-ara1.ms1695	false	-2531697533449136132	1	38	6	204	1619	300	يهدي الي الجنة ولا يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور والف---جور يهدي الي النار ولا يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا الوجه	1695	-3345280938307388486	Shamela0010517-ara1.ms2963	true	-8081085128794479080	121	157	653	840	1692	300	يهدي الي الجنة ولا يزال الرجل ي-------------صدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار ولا يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا رواه -	2963	-5901131014849447879	177	348.0	143	201	88.05970001220703	32	JK000365-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000365-ara1.ms1619	false	9154745959606774470	187	218	884	1024	1417	300	علماء الجمهور متفقون علي ان ما يرويه الثعلبي و امثاله لا يحتجون به لا في فضيلة ابي بكر و عمر و لا في اثبات حكم من الاحكام الا ان يعلم ثبوته	1619	-3345280938307388486	Shamela0010517-ara1.ms3005	true	-6408213931369005777	236	264	1301	1438	1620	300	علماء الجمهور متفقون علي ان ما يرويه الثعلبي و-امثاله لا يحتجون به لا في فضيلة ابي بكر و-عمر ولا- في اثبات حكم من الاحكام الا ان يعلم ثبوته	3005	-5901131014849447879	135	259.0	107	140	96.42857360839844	25	JK000365-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000365-ara1.ms0739	false	3202501033716073443	32	83	177	410	1492	300	ثبت في الحديث الصحيح ع--------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من كانت عنده------ لاخيه مظلمة من عرض- او--- شء فليتحلله منه اليوم قبل ان لا يكون درهم ولا دينار--------- ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فطرحت عليه	739	-3345280938307388486	Shamela0010517-ara1.ms3023	true	-7194788681537294551	158	214	806	1057	1285	256	ثبت في الحديث------- عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم---- قال من كانت عنده مظلمة لاخيه------ من عرضه او من شء فليتحلله منه اليوم قبل ان لا يكون--------- دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه ف-حمل عليه	3023	-5901131014849447879	203	336.5	157	278	73.0215835571289	39	JK000365-ara1	Shamela0010517-ara1