id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000365-ara1.ms0274	true	-3981224670153411608	28	81	140	443	1620	300	للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله اولءك هم الصادقون والذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون والذين جاءوا من بعدهم	274	-3345280938307388486	Shamela0010013-ara1.ms164	false	-1497710767338967482	108	161	536	839	1572	300	للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله اولءك هم الصادقون والذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون والذين جاءوا من بعدهم	164	-1214110193668905471	303	606.0	250	303	100.0	53	JK000365-ara1	Shamela0010013-ara1
JK000365-ara1.ms0988	true	447333741629189281	97	177	495	889	1557	300	الصحيحين عن المقداد بن الاسود رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي------- فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقت-------------له بعد ان قالها -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقلت يا رسول الله انه قطعها ثم قال ذلك بعد ان قطعها افاقتله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فانك انقتلته فانه يمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ا- يقول كلمته التي	988	-3345280938307388486	Shamela0010013-ara1.ms249	false	-2493926112014112632	175	224	938	1186	1543	300	الصحيح-- عن المقداد بن الاسود----------------- قلت يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ---- بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها فقال لا تقت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له------------- فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي	249	-1214110193668905471	219	379.0	175	416	52.644229888916016	37	JK000365-ara1	Shamela0010013-ara1
JK000365-ara1.ms1073	true	-3201936276012684198	98	200	463	981	1494	300	صحيحه ولفظه عن النعمان بن بشير قال كنت عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال رجل ما ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال اخر ما ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اعمر المسجد الحرام وقال اخر الجهاد في سبيل الله افضل مما قلتم فزجرهم عمر وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يوم الجمعة ولكن اذا صليت الجمعة دخلت فاستفتيته فيما اختلفتم فيه فانزل الله عز وجل اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن امن بالله واليوم الاخر وجاهد في سبيل الله سورة التوبة الاية	1073	-3345280938307388486	Shamela0010013-ara1.ms115	false	8003991992329824724	182	277	1002	1490	1595	300	صحيح مسلم-- عن النعمان بن بشير قال كنت عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال رجل ما ابالي ان لا اعمل----- بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال اخر ما ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اعمر المسجد الحرام وقال اخر الجهاد في سبيل الله افضل مما قلتم فزجرهم عمر وقال--- ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو يوم الجمعة ولكن اذا صليت الجمعة دخلت فاستفتي-ه فيما اختلفتم فيه فانزل الله------- اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن امن بالله واليوم الاخر وجاهد في سبيل الله 2---------- الاية	115	-1214110193668905471	482	907.0	388	518	93.0501937866211	92	JK000365-ara1	Shamela0010013-ara1
JK000365-ara1.ms1359	true	-5280070088012012238	0	111	0	544	1473	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين--- الناس في مجلسك ووجهك وقضاءك------- حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي- واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا فامدد له امدا ينتهي اليه فان جاء ببينة فاعطه حقه وان اعجزه ذلك استحللت عليه القضية فان ذلك هو ابلغ في العذر واجلي للعمي ولا يمنعك قضاء قضيته اليوم---- فراجعت فيه رايك فهديت فيه لرشدك ان تراجع ا----لحق فان الحق قديم وليس يبطله شء ومراجعة الحق خير من التمادي في	1359	-3345280938307388486	Shamela0010013-ara1.ms166	false	-4230007379001084076	212	294	1085	1483	1517	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاد له اس بين1 2 الناس في -------وجهك وعدلك ومجلسك3 حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي5 واليم-ن علي من امكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا7 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يمنعك قضاء قضيت9 10 بالامس فراجعت فيه عقلك وهديت---- لرشدك ان تر-جع الي الحق فان الحق قديم-------------- ومراجعة الحق خير من التمادي في	166	-1214110193668905471	359	633.0	282	563	63.765541076660156	64	JK000365-ara1	Shamela0010013-ara1
JK000365-ara1.ms1359	true	-5280070088012012238	57	243	273	1189	1473	300	ومن ادعي حقا غاءبا فامدد له امدا ينتهي اليه فان جاء ببينة فاعطه ----حقه وان اعجزه ذلك استحللت عليه القضية فان ذلك هو ابلغ في العذر واجلي للعمي ولا يمنعك قضاء قضيته اليوم فراجعت فيه رايك فهديت فيه لرشدك ان تراجع الحق فان الحق قديم وليس يبطله شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا---------------- مجربا عليه شهادة زور او مجلودا في حد او ظنينا في ولاء او نسب فان الله تولي من العباد السراءر وستر عليهم الحدود الا بالبينات والايمان ثم الفهم الفهم فيما ادلي اليك وفيما ورد عليك مما ليس في قران ولا سنة ثم قايس الامور عند ذلك ثم اعرف الامثال ثم اعمد فيما تري الي احبها الي الله واشبهها بالحق واياك والغضب والقلق والضجر والتاذي بال-------------------خصوم-- فان القضاء في مواطن الحق مما يوجب الله به الاجر ويحسن به الذخر فمن خلصت نيته في الحق ولو علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين-------------------- بما ليس في نفسه شانه الله عز وجل فان الله عز وجل لا يقبل من العبد الا ما كان له خالصا فما ظنك بثواب عند الله ------في عاجل رزقه وخزاءن رحمته	1359	-3345280938307388486	Shamela0010013-ara1.ms167	false	-8939726029873385875	20	126	102	646	1585	300	لمن ادعي حقا غاءبا او بينة- امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت له بحقه والا--------- استحللت عليه القضية فانه انفي للشك---------- واجلي للعماء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور---------------- او ظنينا في ولاء او نسب فان الله تولي منكم----- السراءر ودرا بالايمان و--------البينات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واياك------- والقلق والضجر والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصومات فان الحق-- في مواطن الحق يعظم ا----لله به الاجر ويحسن به الذخر فمن صح-ت نيته واقبل ------علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تخلق للناس بما يعلم الله انه ليس من نفسه شانه الله------------------------------------------------------------ فما ظنك بثواب---- الله عز وجلفي عاجل رزقه وخزاءن رحمته	167	-1214110193668905471	405	629.5	321	983	41.20040512084961	67	JK000365-ara1	Shamela0010013-ara1
JK000365-ara1.ms1372	true	-660391180486394867	262	293	1247	1393	1427	300	رايي وراي عمر في امهات الاولاد ان لا يبعن ثم قد رايت ان يبعن فقال له قاضيه عبيدة السلماني رايك مع---- عمر في الجماعة احب الينا من رايك وحدك في الفرقة	1372	-3345280938307388486	Shamela0010013-ara1.ms179	false	-800649876857822383	205	233	1112	1242	1593	300	رايي وراي عمر في امهات الاولاد ان لا يبعن ثم--- رايت بيعه--ن فقال ل------ه عبيدة ر---------ايك مع راي عمر في الجماعة احب الينا من رايك وحدك في الفرقة	179	-1214110193668905471	121	208.5	94	150	80.66666412353516	23	JK000365-ara1	Shamela0010013-ara1
JK000365-ara1.ms1552	true	3915613987188514240	36	69	186	345	1561	300	-قال-------- اجتمع رايي وراي عمر في امهات الاولاد ان لا يبعن وقد رايت الان ان يبعن فقال له عبيدة السلماني قاضيه رايك مع---- عمر في الجماعة احب الينا من رايك وحدك في الفرقة	1552	-3345280938307388486	Shamela0010013-ara1.ms179	false	-800649876857822383	201	233	1093	1242	1593	300	فقال له يوما اجتمع رايي وراي عمر في امهات الاولاد ان لا يبعن ثم- رايت بيعه-------ن فقال له عبيدة ر---------------ايك مع راي عمر في الجماعة احب الينا من رايك وحدك في الفرقة	179	-1214110193668905471	129	217.0	100	172	75.0	24	JK000365-ara1	Shamela0010013-ara1
JK000365-ara1.ms1656	true	1593753687498331560	249	300	1273	1514	1514	300	الصحيح ما رواه النعمان بن بشير قال كنت عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل لا ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال اخر لا ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اعمر المسجد الحرام وقال اخر الجهاد في سبيل الله-	1656	-3345280938307388486	Shamela0010013-ara1.ms115	false	8003991992329824724	182	231	1002	1236	1595	300	--صحيح مسلم عن النعمان بن بشير قال كنت عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال رجل ما ابالي ان لا اعمل----- بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال اخر ما ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اعمر المسجد الحرام وقال اخر الجهاد في سبيل الله	115	-1214110193668905471	225	419.5	178	242	92.97520446777344	44	JK000365-ara1	Shamela0010013-ara1
JK000365-ara1.ms1657	true	5571548311820510993	0	48	0	263	1555	300	افضل مما قلتم فزجرهم عمر وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يوم الجمعة ولكن اذا صليت الجمعة دخلت فاستفتيته فيما اختلفتم فيه فانزل الله تعالي اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن امن بالله واليوم الاخر وجاهد في سبيل الله-- الاية	1657	-3345280938307388486	Shamela0010013-ara1.ms115	false	8003991992329824724	231	277	1236	1490	1595	300	افضل مما قلتم فزجرهم عمر وقال--- ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو يوم الجمعة ولكن اذا صليت الجمعة دخلت فاستفتي-ه فيما اختلفتم فيه فانزل الله------ اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن امن بالله واليوم الاخر وجاهد في سبيل الله 2 الاية	115	-1214110193668905471	252	475.0	207	265	95.0943374633789	44	JK000365-ara1	Shamela0010013-ara1
JK000365-ara1.ms1859	true	6361350868720058708	144	209	705	1018	1446	300	كاني-- اتيت ب----لبن فشربت منه حتي رايت الري يخرج من اظفاري ثم ناولت فضلي عمر قالوا فما اولته قا----------------ل العلم ولم يرو مثل هذا لعلي وفي الصحيحين عن ابي سعيد قال قال النبي صلي الله عليه وسلم رايت ------------الناس يعرضون علي وعل-هم قمص -منها ما يبلغ---- الثدي ومنها ما دون ذلك وعرض علي عمر وع----------ليه قميص يجره قالوا فما اولت---ه يا رسول الله قال الدين	1859	-3345280938307388486	Shamela0010013-ara1.ms127	false	8840046841631179949	6	66	32	325	1508	300	--ناءم اتيت بقدح لبن فشربت---- حتي رايت الري يخرج من اظفاري ثم اعطيت فضلي عمر قالوا فما اولت ذاك يا رسول الله قال العلم وقال---------------------------------------------------------------- عليه السلام بينا انا ناءم والناس يعرضون علي وعليهم قمص فمنها ما يبلغ الي الثدي ومنه---ا دون ذلك وعرض علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره قالوا فما اولت ذلك يا رسول الله قال الدين	127	-1214110193668905471	215	347.5	169	366	58.743167877197266	34	JK000365-ara1	Shamela0010013-ara1
JK000365-ara1.ms1898	true	6493199811617218838	10	41	43	179	1420	300	ان الله جعل الحق علي لسان عمر وقلبه قال وقال ابن عمر ما نزل بالناس امر قط فقالوا فيه وقال عمر فيه الا نزل فيه القران علي نحو ما قال عمر -	1898	-3345280938307388486	Shamela0010013-ara1.ms127	false	8840046841631179949	229	258	1154	1282	1508	300	ان الله جعل الحق علي لسان عمر وقلبه -----قال ابن عمر ما نزل بالناس امر قط فقالوا فيه وقال عمر---- الا نزل فيه القران علي نحو ما قال عمر3	127	-1214110193668905471	126	236.5	98	137	91.9708023071289	28	JK000365-ara1	Shamela0010013-ara1
JK000365-ara1.ms2006	true	-6283230634050934955	46	76	223	366	1497	300	رايي وراي عمر في امهات الاولاد ان لا يبعن والان قد رايت ان يبعن فقال له عبيدة السلماني رايك مع---- عمر في الجماعة احب الينا من رايك وحدك في الفرقة	2006	-3345280938307388486	Shamela0010013-ara1.ms179	false	-800649876857822383	205	233	1112	1242	1593	300	رايي وراي عمر في امهات الاولاد ان لا يبعن ثم------ رايت بيعه--ن فقال له عبيدة ر---------ايك مع راي عمر في الجماعة احب الينا من رايك وحدك في الفرقة	179	-1214110193668905471	119	208.5	92	147	80.95237731933594	23	JK000365-ara1	Shamela0010013-ara1