id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000365-ara1.ms0234	true	-9070585274447591211	89	136	490	729	1584	300	الرحمن وقد ثبت في الصحاح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا و------------------------------------------------------------------------------------------قال قبل ان يموت بخمس ان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مساجد- الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انها كم عن ذلك	234	-3345280938307388486	Shamela0008555-ara1.ms071	false	4947516677424090219	59	124	309	638	1528	300	المفضلة بل ثبت في الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة رضي الله عنها ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجد وثبت في الصحيح عنه انه قال قبل ان يموت بخمس ان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مساجدا الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انها-كم عن ذلك	71	4327990406150363643	228	421.0	183	330	69.09091186523438	42	JK000365-ara1	Shamela0008555-ara1
JK000365-ara1.ms0466	true	-8367368042028274025	207	244	1050	1221	1501	300	ابي --هياج الاسدي ---------------قال قال لي علي بن ابي طالب رضي الله عنه الا ابعثك علي ما بعثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم امرني ان لا ادع قبرا مشرفا الا سويته ولا تمثالا الا طمسته	466	-3345280938307388486	Shamela0008555-ara1.ms025	false	2736683881366262804	262	300	1324	1502	1502	300	ابي الهياج الاسدي الذي في الصحيح قال قال ---علي بن ابي طالب رضي الله عنه الا ابعثك علي ما بعثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ان لا تدع قبرا مشرفا الا سويته ولا تمثالا الا طمسته-	25	4327990406150363643	160	283.0	126	188	85.10638427734375	32	JK000365-ara1	Shamela0008555-ara1
JK000365-ara1.ms0466	true	-8367368042028274025	6	116	35	594	1501	300	ثبت في الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال عند موته لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوه قالت عاءشة رضي الله عنها ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا و----في الصحيحين ايضا انه ذكر له في مرضه كنيسة بارض الحبشة وذكر حسنها وتصاوير فيها فقال ان اولءك اذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه التصاوير اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة وفي صحيح مسلم عن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال قبل ان يموت بخمس الا ان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مساجد -الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك	466	-3345280938307388486	Shamela0008555-ara1.ms071	false	4947516677424090219	61	124	320	638	1528	300	ثبت في الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال--------- لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما فعلوا قالت عاءشة رضي الله عنها ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجد- وثبت في الصحيح عنه انه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قبل ان يموت بخمس---- ان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مساجدا الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك	71	4327990406150363643	302	547.0	244	564	53.54610061645508	55	JK000365-ara1	Shamela0008555-ara1
JK000365-ara1.ms0711	true	-3732376682761986440	274	300	1432	1556	1556	300	كقوله- تعالي قل ارايتم ما تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات اءتوني بكتاب من قبل هذا او اثارة-	711	-3345280938307388486	Shamela0008555-ara1.ms182	false	7362474973482361416	38	64	198	322	1527	300	--وقال تعالي قل ارايتم ما تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات اءتوني بكتاب من قبل هذا او اثارة	182	4327990406150363643	120	230.0	95	126	95.23809814453125	24	JK000365-ara1	Shamela0008555-ara1
JK000365-ara1.ms0777	true	-4642745228271731690	0	96	0	506	1552	300	ولا يكون الدين الا له لا لاحد من الخلق وان لا نتخذ الملاءكة والنبيين اربابا فكيف بالاءمة والشيوخ والعلماء والملوك وغيرهم والرسول صلي الله عليه وسلم هو المبلغ عن الله امره ونهيه فلا يطاع مخلوق طاعة مطلقة الا هو فاذا جعل الامام والشيخ كانه اله يدعي مع مغيبة وبعد موته ويستغاث به ويطلب منه الحواءج والطاعة انما هي لشخص حاضر يامر بما يريد وينهي عما يريد كان الميت مشبها بالله تعالي والحي مشبها برسول الله صلي الله عليه وسلم فيخرجون عن حقيقة الاسلام الذي اصله شهادة ان لا اله الا الله وشهادة ان محمدا رسول الله	777	-3345280938307388486	Shamela0008555-ara1.ms048	false	6720505037875744193	166	214	824	1080	1512	300	ولا يكون الدين الا له -----------------وان لا يتخذ الملاءكة والنبيين اربابا فكيف بالاءمة والشيوخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا جعل الامام والشيخ كانه اله يدعي مع -غيبته و---موته ويستغاث به ويطلب منه الحواءج كانه مشبه------------------------------------------------------------- بالله------------------------------------------------ فيخرجون عن حقيقة التوحيد الذي اصله شهادة ان لا اله الا الله و------ان محمد- رسول الله	48	4327990406150363643	238	400.0	192	506	47.03557205200195	42	JK000365-ara1	Shamela0008555-ara1
JK000365-ara1.ms1191	true	5844771074966220439	96	300	493	1540	1540	300	والبغض لله والموالاة لله والمعاداة لله والعبادة لله والاستعانة بالله والخوف من الله والرجاء لله والاعطاء لله والمنع لله وهذا انما يكون بمتابعة رسول الله الذي امره امر الله- ونهيه نهي الله ومعاداته معاداة الله وطاعته طاعة الله ومعصيته معصية الله وصاحب الهوي يعميه الهوي ويصمه فلا يستحضر ما لله ورسوله في ذلك ولا يطلبه ولا يرضي لرضا الله ورسوله ولا يغضب لغضب الله ورسوله بل يرضي اذا حصل ما يرضاه بهواه ويغضب اذا حصل ما يغضب له بهواه ويكون مع ذلك معه شبهة دين ان الذي يرضي له ويغضب له انه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السنة وهو الحق وهو الدين فاذا قدر ان الذي معه هوالحق المحض دين الاسلام ولم يكن قصده ان يكون الدين كله لله وان تكون كلمة الله هي العليا بل قصد الحمية لنفسه وطاءفته او الرياء ليعظم هو ويثني عليه او فعل ذلك شجاعة وطبعا او لغرض من الدنيا لم يكن لل-ه ولم يكن مجاهدا في سبيل الله فكيف اذا كان الذي يدعي الحق والسنة هو كنظيره معه حق وباطل وسنة وبدعة ومع خصمه حق وباطل وسنة وبدعة وهذا حال المختلفين الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا وكفر بعضهم بعضا وفسق بعضهم بعضا ولهذا قال----- تعالي فيهم وما تفرق الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءتهم البينة وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين-	1191	-3345280938307388486	Shamela0008555-ara1.ms092	false	4277485884023026153	0	170	0	860	1541	300	والبغض لله والموالاة لله والمعاداة لله والعبادة لله والاستعانة بالله والخوف من الله والرجاء لله والاعطاء لله والمنع لله وهذا انما يكون بمتابعة رسول الله الذي امره امر الله1 ونهيه نهي الله ومعاداته معاداة الله وطاعته طاعة لله- ومعصيته معصية ل-له وصاحب الهوي يعميه الهوي ويصمه فلا يستحضر ما لله ورسوله في ذلك ولا يطلبه ولا يرضي لرضي الله ورسوله ولا يغضب لغضب الله ورسوله بل يرضي اذا حصل ما يرضاه به-----------------------------------------------------------------------------------------واه ويغضب اذا حصل ما يغضبه لهواه ويكون مع ذلك معه شبهة دين ان الذي يرضي له ويغضب اذا حصل ما يغضبه لهواه ويكون مع ذلك معه شبهة دين ان الذي يرضي له ويغضب له هو السنة فان-------------------- قدر ان الذي معه دي-------------ن الاسلام ولم يكن قصده ان يكون الدين كله--------------------------------- بل قصد الحمية لنفسه وطاءفته او الرياء ليعظم او -يثني عليه او فعل ذلك شجاعة وطبعا او لغرض من الدنيا لم يكن الله ولم يكن مجاهدا في سبيله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الله تعالي -----وما تفرق الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءتهم البينة وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين	92	4327990406150363643	683	1157.0	550	1212	56.35313415527344	122	JK000365-ara1	Shamela0008555-ara1
JK000365-ara1.ms1236	true	4791214187376195366	57	136	289	721	1646	300	مصحوب ال---علل قال والتوحيد----- علي ثلاثة اوجه الاول توحيد العامة الذي يصح بالشواهد والثاني توحيدالخاصة وهو الذي يثبت بالحقاءق والوجه الثالث توحيد قاءم بالقدم وهو توحيد خاصة الخاصة فاما التوحيد الاول فهو شهادة ان لا اله الا الله وحده لا شريك له الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد هذا هو التوحيد الظاهر الجلي الذي نفي الشرك الاعظم وعليه نصبت القبلة وبه وجبت الذمة وبه حقنت الدماء والاموال وانفصلت دار الاسلام من دار الكفر	1236	-3345280938307388486	Shamela0008555-ara1.ms092	false	4277485884023026153	184	239	933	1219	1541	300	-صاحب المنازل2 وان -التوحيد عنده علي ثلاثة اوجه الاول توحيد العام--------------------------------------ة و------------------------------------------------------------------------------------------------هو شهادة ان لا اله الا الله---------------- الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد هذا هو --توحيد الظاهر الجلي الذي نفي الشرك الاعظم وعليه نصبت القبلة وبه وجبت الذمة وبه حقنت الدماء والاموال وانفصلت دار الاسلام من دار الكفر	92	4327990406150363643	272	496.5	218	440	61.818180084228516	47	JK000365-ara1	Shamela0008555-ara1
JK000365-ara1.ms1237	true	207213275644513083	130	174	676	905	1535	300	اما التوحيد الاول الذي ذكره فهو التوحيد الذي جاءت به الرسل ونزلت به الكتب وبه بعث الله الاولين والاخرين من الرسل قال تعالي واسال من ارسلنا من قبلك من رسلنا اجعلنا من دون الرحمن الهة يعبدون سورة الزخرف 45 وقال تعالي ولقد بعثنا في	1237	-3345280938307388486	Shamela0008555-ara1.ms092	false	4277485884023026153	258	300	1321	1541	1541	300	اما التوحيد الاول الذي ذكره فهو التوحيد الذي جاءت به الرسل ونزلت به الكتب وبه بعث الله الاولين والاخرين من الرسل قال تعالي واسال من ارسلنا من قبلك من رسلنا اجعلنا من دون الرحمن الهة يعبدون----- الزخرف--- وقال تعالي ولقد بعثنا في-	92	4327990406150363643	220	422.0	179	229	96.06986999511719	42	JK000365-ara1	Shamela0008555-ara1
JK000365-ara1.ms1237	true	207213275644513083	174	300	905	1535	1535	300	كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدي الله ومنهم من حقت عليه الضلالة سورة النحل 36 وقال تعالي وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون سورة الانبياء 25 وقد اخبر الله تعالي عن كل من الرسل مثل نوح وهود وصالح وشعيب وغيرهم انهم قالوا لقومه-م اعبدوا الله مالكم من اله غيره وهذا اول دعوة الرسل واخرها قال النبي صلي الله عليه وسلم في الحديث الصحيح المشهور امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله واني رسول الله فاذا قالوها فقد عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله------- وقال النبي صلي الله عليه وسلم في الحديث الصحيح ايضا من مات وهو يعلم ان لا اله الا الله دخل الجنة وقال-	1237	-3345280938307388486	Shamela0008555-ara1.ms093	false	5992102459042024383	0	121	0	605	1553	300	كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدي الله ومنهم من حقت عليه الضلال-----ة النحل و---قال تعالي وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون----- الانبياء-25 وقد اخبر الله تعالي عن كل من الرسل مثل نوح وهود وصالح وشعيب وغيرهم انهم قالوا لقوله م اعبد ا--لله مالكم من اله غيره وهذا اول دعوة الرسل واخرها قال النبي صلي الله عليه وسلم في الحديث الصحيح المشهور امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا--- لا اله الا ا---------------لله فاذا قالوها فقد عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله عز وجل وقال النبي صلي الله عليه وسلم في الحديث الصحيح ايضا من مات وهو يعلم ان لا اله الا الله دخل الجنة وقال	93	4327990406150363643	590	1113.5	474	639	92.33177185058594	110	JK000365-ara1	Shamela0008555-ara1
JK000365-ara1.ms1238	true	-5994640677680112388	0	183	0	966	1574	300	من كان اخر كلامه لا اله الا الله دخل الحنة-- والقران كله مملوء من تحقيق هذا التوحيد والدعوة اليه وتعليق النجاة والفلاح واقتضاء السعادة في الاخرة به ومعلوم ان الناس متفاضلون في تحقيقه وحقيقته اخلاص الدين كله لله والفناء في هذا التوحيد مقرون بالبقاء وهو ان تثبت الاهية الحق في قلبك وتنفي الاهية ما سواه فتجمع بين النفي والاثبات فتقول لا اله الا الله فالنفي هو الفناء والاثبات هو البقاء وحقيقته ان تفني بعبادته ع--------ما سواه و-محبته عن محبة ما سواه وبخشيته عن خشية ما سواه وبطاعته عن طاعة ما سواه وبموالاته عن موالاة ما سواه وبسءاله عن سءال ما سواه وبالاستعاذه به عن الاستعاذة بما سواه وبالتوكل عليه عن التوكل علي ما سواه وبالتفويض اليه عن التفويض الي ما سواه وبالانابة اليه عن الانابة الي ما سواه وبالتحاكم اليه عن التحاكم الي ما سواه وبالتخاصم اليه عن التخاصم الي ما سواه- وفي الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول اذا قام يصلي من الليل وقد روي انه كان يقوله بعد التكبير اللهم لك الحمد انت قيم السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السموات والارض ومن فيهن ولك	1238	-3345280938307388486	Shamela0008555-ara1.ms093	false	5992102459042024383	121	300	605	1553	1553	300	من كان اخر كلامه لا اله الا الله دخل الجنة 1 والقران كله مملوء من تحقيق هذا التوحيد والدعوة اليه وتعليق النجاة والفلاح واقصي2- السعادة في الاخرة به ومعلوم ان الناس متفاضلون في تحقيقه وحقيقته اخلاص الدين كله لله والفناء في هذا التوحيد مقرون بالبقاء وهو ان تثبت ال-هية الحق في قلبك وتنفي ال-هية ما سواه فتجمع بين النفي والاثبات فتقول لا اله الا الله فالنفي هو الفناء والاثبات هو البقاء وحقيقته ان تفني بعبادته عن عبادة ما سواه وبمحبته عن محبة ما سواه وبخشيته عن خشية ما سواه وبطاعته عن طاعة ما سواه -بموالاته عن موالاة ما سواه وبسءاله عن سءال ما-سواه وبالاستعاذة به عن الاستعاذة بما سواه وبالتوكل عليه عن التوكل علي ما سواه وبالتفويض اليه عن التفويض الي ما سواه وبالانابة اليه عن الانابة الي ما سواه وبالتحاكم اليه عن التحاكم الي ما-سواه وبالتخاصم اليه عن التخاصم الي ما-سواه3 وفي الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول اذا قام يصلي من الليل---------------------- بعد التكبير اللهم لك الحمد انت قيم السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد ا ت نور السموات والارض ومن فيهن ولك-	93	4327990406150363643	930	1778.0	756	978	95.09202575683594	168	JK000365-ara1	Shamela0008555-ara1
JK000365-ara1.ms1238	true	-5994640677680112388	183	300	966	1574	1574	300	الحمد انت الحق وقولك الحق ووعدك الحق ولقاءك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي انه لا يغفر الذنوب الا انت و---قال تعالي قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض وهو يطعم ولا يطعم سورة الانعام 14 وقا---------ل افغير الله ابتغي حكما وهو الذي انزل اليكم الكتاب مفصلا سورة الانعام 114 وقال افغير الله تامروني اعبد ايها الجاهلون ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين بل الله فاعبد وكن من الشاكرين سورة الزمر 64 66 وقال تعالي قل انني هداني ربي الي صراط مستقيم دينا قيما ملة ابراهيم حنيفا وما كان من-	1238	-3345280938307388486	Shamela0008555-ara1.ms094	false	517458445059256369	0	103	0	530	1542	300	الحمد انت الحق وقولك الحق ووعدك الحق ولقاءك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي انه لا يغفر الذنوب الا انت و 2 قال تعالي قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض وهو يطعم ولا يطعم----- الانعام--- وقال تعالي قل افغير ا-----------------------------------------------------------------------------لله تامروني اعبد ايها الجاهلون ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين بل الله فاعبد وكن من الشاكرين----- الزمر 64-66 وقال تعالي قل انني هداني ربي الي صراط مستقيم دينا قيما ملة ابراهيم حنيفا وما كان من	94	4327990406150363643	517	983.5	419	621	83.25281524658203	96	JK000365-ara1	Shamela0008555-ara1
JK000365-ara1.ms1239	true	1383236406317026649	0	205	0	1051	1524	300	المشركين قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين قل اغير الله ابغي ربا وهو رب كل شء ولا تكسب كل نفس الا عليها سورة الانعام 161 164 وهذا التوحيد كثير في القران وهو اول الدين واخره وباطن الدين وظاهره وذروة سنام هذا التوحيد لاولي العزم من الرسل ثم للخليلين محمد وابراهيم صل--ي الله -------عليهما وسلم تسليما فقد ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم من غير وجه انه قال ان الله اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا-- وافضل الرسل بعد محمد صلي الله عليه وسلم ابراهيم فانه قد ثبت في الصحيح عنه انه قال عن خير البرية انه ابراهيم- وهو الامام الذي جعله الله اماما وجعله امة والامة القدوة الذي يقتدي به فانه حقق هذا التوحيد وهو الحنيفية ملته قال تعالي قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا براء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجو	1239	-3345280938307388486	Shamela0008555-ara1.ms094	false	517458445059256369	103	300	530	1542	1542	300	المشركين قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين قل اغير الله ابغي ربا وهو رب كل شء ولا تكسب كل نفس الا عليها----- الانعام-------- وهذا التوحيد كثير في القران وهو اول الدين واخره وباطن الدين وظاهره وذروة سنام هذا الدين3- لاولي العزم من الرسل ثم للخليلين محمد وابراهيم صلوات الله وسلامه عليهم فقدت ------------ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم من غير وجه انه قال ان الله اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا 4 وافضل الرسل بعد محمد------------------- ابراهيم كما ----ثبت في الصحيح عنه انه قال عن خير البرية انه ابراهيم5 وهو الامام الذي جعله الله اماما وجعله امة والامة القدوة الذي يقتدي به فانه حقق هذا التوحيد وهو الحنيفية ملة -قال تعالي قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا براء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجو-	94	4327990406150363643	983	1882.0	793	1063	92.47412872314453	187	JK000365-ara1	Shamela0008555-ara1
JK000365-ara1.ms1239	true	1383236406317026649	205	280	1051	1430	1524	300	الله واليوم الاخر سورة----------------------------- الممتحنة 4 6 وقال تعالي واذ قال ابراهيم لابيه وقومه انني براء مما تعبدون الا الذي فطرني فانه سيهدين وجعلها كلمة باقية في عقبه لعلهم يرجعون سورة الزخرف 26 28 وقال عن ابراهيم انه قال يا قوم اني برء مما تشركون اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا	1239	-3345280938307388486	Shamela0008555-ara1.ms095	false	-5333068233430740287	0	78	0	401	1539	300	الله واليوم الاخر ومن يتول فان الله هو الغني الحميد الممتحنة 4-6 وقال تعالي واذ قال ابراهيم لابيه وقومه انني براء مما تعبدون الا الذي فطرني فانه سيهدين وجعلها كلمة باقية في عقبه لعلهم يرجعون----- الزخرف 26-28 وقال عن ابراهيم انه قال يا قوم اني برء مما تشركون اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا	95	4327990406150363643	368	700.5	296	408	90.19607543945312	73	JK000365-ara1	Shamela0008555-ara1