id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000365-ara1.ms1359	false	-5280070088012012238	0	175	0	861	1473	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في ------------مجلسك ووجهك وقضاءك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا فامدد له امدا ينتهي اليه فان جاء ببينة فاعطه حقه وان اعجزه ذلك استحللت عليه القضية فان ذلك هو ابلغ في العذر واجلي للعمي ولا يمنعك قضاء قضيته اليوم فراجعت فيه رايك فهديت فيه لرشدك ان تراجع ا----لحق فان الحق قديم وليس يبطله شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجربا عليه شهادة زور او مجلودا في حد او ظنينا في ولاء او نسب فان الله تولي من العباد السراءر وستر عليهم الحدود الا بالبينات والايمان ثم الفهم الفهم فيما ادلي اليك وفيما ورد عليك مما ليس في قران ولا سنة ثم قاي---------------------س الامور عند ذلك ثم اعرف الامثال ثم اعمد فيما تري الي اح-بها الي الله	1359	-3345280938307388486	Shamela0007853-ara1.completed.ms0218	true	-6642638359934595186	178	285	851	1380	1458	300	اما بعد فان الفضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلس-------------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يمنعك قضاء قضيته اليوم فراجعت فيه عقلك وهديت---- لرشدك ان تر-جع الي الحق فان الحق قديم-------------- ومراجعة الحق خير من التمادي في ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدر-----------ك مما ليس في كتاب ولا سنة ثم اعرف الاشباه والامثال فقس الامور عند ذلك بنظاءرها و---------اعمد--------- الي اقربها الي الله	218	-4552583443836336665	456	776.5	358	899	50.723026275634766	84	JK000365-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK000365-ara1.ms1359	false	-5280070088012012238	113	243	561	1189	1473	300	عدول بعضهم علي بعض الا---------------- مجربا عليه شهادة زور او مجلودا في حد او ظنينا في ولاء او نسب فان الله تولي من العباد السراءر وستر عليهم الحدود الا بالبينات والايمان ثم الفهم الفهم فيما ادلي اليك وفيما ورد عليك مما ليس في قران ولا سنة ثم قايس الامور عند ذلك ثم اعرف الامثال ثم اعمد فيما تري الي احبها الي الله واشبهها بالحق واياك والغضب والقلق والضجر والتاذي بال-------------------خصوم-- فان القضاء في مواطن الحق مما يوجب الله به الاجر ويحسن به الذخر فمن خلصت نيته في الحق ولو علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين-------------------- بما ليس في نفسه شانه الله عز وجل فان الله عز وجل لا يقبل من العبد الا ما كان له خالصا فما ظنك بثواب عند الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته	1359	-3345280938307388486	Shamela0007853-ara1.completed.ms0219	true	-6499602882676196008	13	93	74	479	1538	300	عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور---------------- او ظنينا في ولاد او نسب فان الله تولي منكم----- السراءر ودرا----------------- بالبينات والايمان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واياك والغ-------لق والضجر والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصومات فان الحق-- في مواطن الحق يعظم ا----لله به الاجر ويحسن به الذخر فمن صح-ت نيته واقبل ------علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تخلق للناس بما يعلم الله انه ليس من نفسه شانه الله------------------------------------------------------------ فما ظنك بثواب ال----له في عاجل رزقه وخزاءن رحمته	219	-4552583443836336665	317	523.5	250	685	46.27737045288086	51	JK000365-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK000365-ara1.ms1403	false	-6147178538848369301	45	126	218	681	1578	300	واوصيه بالمهاجرين الاولين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم ان يعرف لهم حقهم ويحفظ لهم حرمتهم واوصيه بالانصار الذين تبواوا الدار والايمان من قبلهم ان يقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم واوصيه باهل الامصار خيرا فانهم ردء الاسلام وغيظ العدو وجباة الاموال لا يءخذ منهم الا فضلهم عن رضا منهم واوصيه ب----الاعراب خيرا فانهم اصل العرب ومادة الاسلام ان يءخذ منهم من حواشي اموالهم فترد علي فقراءهم واوصيه بذمه الله ورسوله ان يوفي لهم بعدهم ويقاتل من وراءهم ولا يكلفوا الا طاقتهم	1403	-3345280938307388486	Shamela0007853-ara1.completed.ms0236	true	6821741695994499358	2	64	8	355	1558	300	واوصيك بالمهاجرين الاولين خيرا ان ت---------------------------عرف لهم سابق--------------تهم واوصيك بالانصار خيرا فا----------------------------------قبل من محسنهم و-تجاوز عن مسيءهم واوصيك باهل الامصار خيرا فانهم ردء------------- العدو وجباة ال---فء لا تحمل منهم الا------ عن فضل منهم واوصيك باهل البادية خيرا فانهم اصل العرب ومادة الاسلام ان تاخذ----- من حواشي اموالهم فترد علي فقراءهم واوصيك باهل الذمة خيرا ان ت-----------------قاتل من وراءهم ولا تكلفهم فوق طاقتهم	236	-4552583443836336665	281	438.5	226	467	60.17130661010742	35	JK000365-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK000365-ara1.ms1395	false	6207194564258875296	28	234	138	1233	1574	300	ابي وما ابيه وا----لله لا تعطوه الايدي ذاك طود منيف وفرع مديد هي------هات كذبت الظنون انجح------ اذ اكديتم وسبق اذا ونيتم سبق الجواد اذا استولي علي الامد فتي قريش ناشءا وكهفها كهلا يفك عانيها ويريش مملقها----------------------- ويراب شعبها حتي حليته قلوبها ثم استشري في الله فما برحت شكيمته في ذات الله تعالي تشتد حتي اتخذ بفناءه مسجدا يحيي فيه ما امات المبطلون وكان رحمه الل-----ه غزير الدمعة وقيذ الجوانح شجي النشيج فتتقصف عليه نسوان مكة وولدانها يسخرون منه ويستهزءون به الله يستهزء بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون سورة البقرة 15 فاكبرت ذلك رجالات قريش فحنت ل--ه قسيها وفوقت له سهامها وانتبلوه غرضا فما فلوا له صفاة ولا قصفوا له قناة ومر علي سيساءه حتي اذا ضرب الدين بجرانه والقي بركه ورست اوتاده ودخل الناس فيه افواجا ومن كل فرقة --------ارسالا واشتاتا اختار الله ن---------بيه صل--ي الله عليه وسلم---------- ما عنده فلما قبض الله نبيه نص-ب الشيطان -رواقة ومد طنبه ونصب حباءله فظن -----------------------------------------------------------------------رجال ان قد تحققت اطماعهم ولات حين الذي يرجون واني والصديق بين اظهرهم فقام حاسرا مشمرا ف--جمع حاشيت-ه ورفع قطريه فرد نشر الاسلام علي غره ولم شعثه بطبه واقام اوده بثقافة فدق--- النفاق بوطاته وانتاش الدين فمنعه فلما اراح الحق علي اهله وقرر الرءوس علي كواهلها وحقن الدماء في اهبها ات-ته منيته فسد ثلمه	1395	-3345280938307388486	Shamela0007853-ara1.completed.ms0533	true	-7307776856765752509	76	298	418	1609	1617	300	ابي وما ابيه ابي والله لا تعطوه الايدي---- طود منيف وظل- مديد هيهات هيهات كذبت الظنون انجح والله اذ اكديتم وسبق اذ- ونيتم سبق الجواد اذا استولي علي الامد فتي قريش ناشءا وكهفها كهلا ------------يريش مملقها ويفك عانيها ويلم شعثها ويراب صدعها حتي حل-ته قلوبها ثم استشري في دينه فما برحت شكيمته في ذات الله ح-----------تي اتخذ بفناءه مسجدا يحيي فيه ما امات المبطلون وكان رحمة الله عليه غزير الدمعة وقيذ الجوانح شجي النشيج فانفضت اليه نسوان مكة وولدانها يسخرون منه ويستهزءون به الله يستهزء بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون و---------------اكبرت ذلك رجالات قريش فحنت اليه قسيها وفوقت له سهامها وامتثلوه غرضا فما حلو- له صفاة ولا قصفوا له قناة ومر علي سيساءه حتي اذا ضرب الدين بجرانه والقي بركه ورست اوتاده ودخل الناس فيه افواجا ومن كل شرعة اشتاتا وارسال--------ا اختار الله جل اسمه لنبيه صلوات الله عليه وسلامه وتحياته ما عنده فلما قبض الله رسوله ضرب الشيطان برواقه ومد طنبه ونصب حباءله واجلب بخيله ورجله واضطرب حبل الاسلام ومرج عهده وماج اهله وبغي الغواءل وظنت رجال ان قد اكثبت نهزها-- ولات حين التي يرجون واني والصديق بين اظهرهم فقام حاسرا مشمرا قد جمع حاشيتيه ورفع قطريه فرد نشز الدين --علي غره ولم شعثه بطبه واقام اوده بثقافه فامذقر النفاق بوطء-ه وانتاش الدين فنعشه فلما اراح الحق علي اهله واقر الرءوس علي كواهلها وحقن الدماء في اهبها حضرته منيته نضر الله	533	-4552583443836336665	964	1701.0	770	1250	77.12000274658203	155	JK000365-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK000365-ara1.ms1395	false	6207194564258875296	233	300	1228	1574	1574	300	ثلم-ه بنظيره في الرحمة وشقيقه ف-ي السيرة والمعدلة ذاك ابن الخطاب لله ثم حملت به ودرت عليه لقد اوحدت به ففنخ الكفرة وديخها وشرد الشرك شذر مذر وبعج الارض وبخعها فقاءت اكلها ولفظت خبيءها ترامه ويصدف عنها وتصدي له وياباها ثم ورع------ فيها وودعها كما صحبها فاروني م--ا تريبون واي يوم----- تنقمون ايوم اقامته اذ عدل فيكم ام يوم ظعنه وقد نظر لكم اقول قولي هذا واستغفر-	1395	-3345280938307388486	Shamela0007853-ara1.completed.ms0534	true	8847740288762922392	0	68	0	356	1552	300	ثلمته بنظيره في الرحمة ومقتفيه في السيرة والمعدلة ذلك ابن الخطاب لله ام حملت به ودرت عليه لقد اوحدت--- ففنخ الكفرة ودنخها وشرد الشرك شذر مذر وبعج الارض ونجعها فقا-ت اكلها ولفظت خبا-ها ترامه ويصدف عنها وتصدي له وياباها ثم وزع فيءها فيها وودعها كما صحبها فاروني ماذا ترتاون واي يومي ابي تنقمون ايوم اقامته اذ عدل فيكم او يوم ظعنه اذ- نظر لكم اقول قولي هذا واستغفر	534	-4552583443836336665	322	579.0	258	362	88.95027923583984	50	JK000365-ara1	Shamela0007853-ara1.completed