id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000365-ara1.ms0988	true	447333741629189281	40	96	221	491	1557	300	فقال لا اله الا الله فطعنته فقتلته فوقع في نفسي من ذلك فذكرته للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اقتلته بعدما قال لا اله الا الله قال قلت يا رسول الله انما قالها خوفا من السلاح ق--------------------ال --------------------------------افلا شققت عن قلبه ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي تعلم اقالها خوفا من السلاح الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فما زال يكررها حتي تمنيت اني--- اسلمت يومءذ	988	-3345280938307388486	Shamela0000140-ara1.ms0795	false	5093621874186214619	82	207	415	1041	1530	300	اقال لا اله الا الل-------ه وقتلته مدخول همزة الانكار قوله وقتلته اي----------------------- اقتلته مع قوله ذلك------------------ قلت يا رسول الله انما قالها خوفا من السلاح اي لا ايمانا حقيقيا قال افلا شققت اي اعتقدت ذلك وجزمت به فلا شققت عن قلبه لتعلم انه كذلك اولا تعي ان الايمان الحقيقي خفي محله القلب لا يطلع عليه الا الرب والاحكام انما تناط بالظواهر فاذا كنت غير مكلف بها فهلا شققت عن قلبه واطلعت علي ما فيه من صدق او نفاق حتي تعلم اقالها اي قلبه وتكلم بها في نفسه وفاعل قال ضمير يعود علي القلب ام لا وفيه دليل لاهل الحق علي ثبوت الكلام النفسي خلافا للمعتزلة وفيه دليل علي جريان الاحكام علي الاسباب الظاهرة دون الباطنة الخفية فما زال يكررها حتي تمنيت اني ما اسلمت يومءذ	795	-1597181672839002111	160	198.5	124	674	23.738872528076172	25	JK000365-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000365-ara1.ms0999	true	-4784495490990174725	166	203	805	972	1450	300	فقال مالك----------- يا عمرو قال قلت اريد ان اشترط قال تشترط بماذا ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------لت ان يغفر لي ق---------------------------------------------------------------------------ال اما علمت ان الاسلام يهدم ما كان قبله وا---------------------------------------------------------------------------------------ن الهجرة تهدم ما كان قبل-------------------------------ها وان الحج يهدم ما كان قبله	999	-3345280938307388486	Shamela0000140-ara1.ms1277	false	7629910909204996558	47	140	266	737	1552	300	فقال مالك مبتدا وخبر يا عمرو ق----لت اردت ان اشترط قال تشترط بماذا قال المصنف هكذا ضبطناه باثبات الباء فيجوز ان تكون زاءدة للتاكيد ويجوز ان يكون ضمن معني يشترط معني يحتاط قلت ان يغفر لي بالبناء للمفعول وترك ذكر الفاعل لتعينه والعلم به وحذف المطلوب غفره للتعميم قال اما علمت ان الاسلام يهدم ما كان قبله من ساءر الذنوب التي اعظمها الكفر قال تعالي قل للذين كفروا ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف وان الهجرة تهدم ما كان قبلها اي مما يحدث بين الاسلام وبينها وان الحج يهدم ما كان قبله	1277	-1597181672839002111	158	239.0	122	475	33.26315689086914	29	JK000365-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000365-ara1.ms1342	true	-3801475842618637864	207	237	1021	1166	1478	300	فقال عيينة لابن اخيه يا ابن اخي لك وج-------ه عند هذا الامير فاستا-----------------------------ذ------------------------ن لي------- عليه فقال ساستاذن لك عليه قال ابن عباس فاستاذن--- الحر لعيينة فاذن له عمر------------------------- فلما دخل	1342	-3345280938307388486	Shamela0000140-ara1.ms0181	false	2771590269552114672	241	285	1272	1478	1552	300	فقال عيينة لابن اخيه يا ابن اخي لك وجه اي جاه عند هذا الامير اي عمربن الخطاب رضي الله عنه فاستاذن لي امر اي اسال لي الاذن في الدخول عليه فاست----------------------------------اذن اي الحر لعيينة فاذن له عمر اي لعيينة في الوصول اليه فلما دخل	181	-1597181672839002111	102	167.0	79	240	42.5	18	JK000365-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000365-ara1.ms1369	true	-6531255427393834090	68	101	337	523	1553	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما---- امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت هذه لصاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكما الي داود------------------- فقضي به للكبري فخرجتا	1369	-3345280938307388486	Shamela0000140-ara1.ms2158	false	6981284551513882430	236	273	1223	1428	1596	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كانت امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت---- لصاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكما الي داود صلي الله عليه وسلم فقضي به للكبري فخرجتا	2158	-1597181672839002111	177	324.0	145	209	84.68899536132812	30	JK000365-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000365-ara1.ms1369	true	-6531255427393834090	78	122	394	639	1553	300	جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت هذه لصاحبت--ها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاك-----------------------------------------------------------ما الي داود فقضي ب-------------------ه للكبري فخرجتا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -------------------------------------------------------------------------------------علي سليمان بن داود------------------- فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينكما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري	1369	-3345280938307388486	Shamela0000140-ara1.ms2159	false	-8501408317999658889	160	282	860	1520	1629	300	جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت المذهوب بابنها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكما وفي رواية الكشميهني فتحاكمتا وعند البخاري في رواية فاختصما الي داود صلي الله عليه وسلم فقضي به للكبري قال القرطبي الذي ينبغي ان يقال ان قضاء داود به لها لسبب اقتضي ترجيح قولها عنده اذ لا بينة لاحداهما وكونه لم يعين في الحديث اختصارا لا يلزم منه عدم وقوعه فيحتمل ان يقال انه كان بيد الكبري وعجزت الاخري عن اقامة البينة قال وهذا تاويل حسن جار علي القواعد الشرعية وليس في السياق ما ياباه ولا يمنعه وسليمان لم ينقضه span classmatnعلي سليمان بن داود صلي الله عليه وسلم فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل -رحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري	2159	-1597181672839002111	222	383.5	180	661	33.58547592163086	34	JK000365-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000365-ara1.ms1430	true	185169509203134684	104	170	549	864	1523	300	اغفر لي ذنبي فقال الله تبارك وتعالي اذنب عبدي ذنبا فعلم ان له ربا يغفر الذنب وياخذ بالذنب ثم عاد فاذنب فقال اي رب اغفر لي ذنبي فقال تبارك وتعالي عبدي اذنب ذنبا فعلم ان له ربا يغفر الذنب وياخذ--------------------------------------------------------------------------------------------- بالذنب------------------------------------------------------------ ثم عاد فاذنب ف-----قال اي رب اغفر لي ذنبي فقال -------تعالي اذنب عبدي ذنبا فعلم ان له ربا يغفر الذنب وياخذ بالذنب قد غفرت لعبدي	1430	-3345280938307388486	Shamela0000140-ara1.ms0841	false	-3614362080463834600	28	102	153	524	1563	300	اغفر لي ذنبي فقال الله تبارك وتع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي عبدي اذنب ذنبا فعلم ان له ربا يغفر الذنب اي ان شاء ال فيه للجنس فيساوي لكونه مفردا محلي بال الجنسية الذنوب في العموم والشمول وياخذ اي يعاقب بالذنب واتي به مظهرا تقبيحا له وتنبيها علي داعي الاخذ وهو المخالفة ثم عاد فاذنب ذنبا فقال اي رب اغفر لي ذنبي فقال تبارك وتعالي اذنب عبدي ذنبا فعلم ان له ربا يغفر الذنب وياخذ بالذنب قد غفرت لعبدي	841	-1597181672839002111	201	322.5	158	480	41.875	38	JK000365-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000365-ara1.ms1843	true	-4501770711726061932	133	192	579	844	1314	300	الم اخبر---------------- انك تصوم الدهر و تقرا القران----------------------------- كل ليلة فقلت---- يا -نبي الله ---------------------------------------------------------------لم ارد بذلك-------------------------- الا الخير قال فان -----------------------------------------------------------------------------------------------حسبك ان تصوم من كل شهر ثلاثة ايام فقلت يا نبي ال-له اني اطيق اكثر من ذلك قال فان لزوجك عليك حقا ولزورك عليك حقا -لجسدك عليك حقا قال فصم صوم داود نبي الله فانه كان اعبد الناس	1843	-3345280938307388486	Shamela0000140-ara1.ms0375	false	-7551948920238213818	33	133	160	650	1461	300	الم اخبر بالبناء للمفعول انك تصوم الدهر و-تقرا القران اي تختم المجتمع منذ حينءذ في كل ليلة فقلت بلي يا رسول الله اي انا افعل ذلك الذي اخبرت به وليس المراد اثبات انه اخبر بذلك ولم ارد بذلك اي بصيامي المتتابع وقيامي الا الخير اي اما ثواب الله تعالي واما اداء عبوديته والقيام بما يجب لربوبيته قال وفي نسخة قيل فصم صوم داود زيادة بحسبك ان تصوم من كل شهر ثلاثة ايام -قلت يا رسول الله اني اطيق افضل من ذلك قال فان لزوجك عليك حقا ولزورك عليك حقا ولجسدك عليك حقا قال فصم صوم داود--------- فانه كان اعبد الناس	375	-1597181672839002111	235	338.5	182	501	46.90618896484375	43	JK000365-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000365-ara1.ms1848	true	-103190745201102938	205	297	906	1311	1323	300	اصحاب الصفة كانوا -ناسا فقراء و ان النبي صلي الله عليه و سلم قال مرة من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث و من كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس و سادس -و ---------ان ابا بكر------------- جاء بثلاثة و انطلق --نبي الله صلي الله عليه و سلم بعشرة و ان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه و سلم ثم لبث حتي صليت العشاء ثم رجع فلبث حتي نعس رسول الله صلي الله عليه و سلم فجاءنا بعد ما مضي من الليل ما شاء----- قالت امراته ما حبسك عن اضيافك قال	1848	-3345280938307388486	Shamela0000140-ara1.ms1936	false	-1251831401951773850	175	254	909	1286	1527	300	اصحاب الصفة كانوا اناسا فقراء و-ان النبي صلي الله عليه و-سلم قال مرة من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث و-من كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس ب-سادس او كما قال وان ابا بكر رضي الله عنه جاء بثلاثة و-انطلق النبي----- صلي الله عليه و-سلم بعشرة و-ان ابا بكر تعشي عند النبي صلي الله عليه و-سلم ثم لبث حتي صلي- العشاء ثم رجع------------------------------------------- فجاء-- بعد ما مضي من الليل ما شاء الله قالت امراته ما حبسك عن اضيافك قال	1936	-1597181672839002111	345	580.0	272	436	79.1284408569336	72	JK000365-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000365-ara1.ms1931	true	6783881515947488318	1	38	4	193	1534	300	ثم صعد المنبر فخطبنا حتي حضرت العصر ف--نزل فصلي بنا ثم صعد المنبر فخطبنا حتي غربت الشمس فاخبرنا بما كان وبما هو كاءن فاعلمنا احفظنا وابو هريرة اسلم عام خيبر فلم يصحب--------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1931	-3345280938307388486	Shamela0000140-ara1.ms2188	false	-8798639481910081849	241	280	1288	1484	1574	300	ثم صعد المنبر فخطبنا حتي حضرت العصر ثم نزل فصلي---- ثم صعد المنبر فخطبنا حتي غربت الشمس فاخبرنا بما كان وبما هو كاءن فاعلمنا احفظنا ------رواه مسلم وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم	2188	-1597181672839002111	158	268.0	125	206	76.69902801513672	28	JK000365-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000365-ara1.ms2007	true	7079304809282843878	233	280	1158	1378	1479	300	قال تعالي قل للذين كفروا ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف سورة الانفال 38 وقال النبي صلي الله عليه وسلم في الحديث الصحيح ان الاسلام يجب ما قبله وفي لفظ يهدم من كان قبله وان الهجرة تهدم ما كان قبل-------------------------------ها وان الحج يهدم ما كان قبله	2007	-3345280938307388486	Shamela0000140-ara1.ms1277	false	7629910909204996558	110	140	597	737	1552	300	قال تعالي قل للذين كفروا ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الهجرة تهدم ما كان قبلها اي مما يحدث بين الاسلام وبينها وان الحج يهدم ما كان قبله	1277	-1597181672839002111	107	203.0	83	251	42.62948226928711	22	JK000365-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000365-ara1.ms2021	true	-6426976680522682352	163	203	819	1021	1530	300	ابي ذر عن النبي----------------- صلي الله عليه وسلم قال يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما	2021	-3345280938307388486	Shamela0000140-ara1.ms1880	false	-5490659772629589683	161	205	887	1106	1605	300	ابي ذر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما	1880	-1597181672839002111	194	373.0	155	219	88.58447265625	38	JK000365-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000365-ara1.ms2162	true	3448524214583544063	99	129	477	606	1446	300	فجاء بلال الي ابي بكر ف-------------قال يا ابا بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حبس وقد حانت الصلاة فهل لك ان تءم الناس فقال نعم ان شءت	2162	-3345280938307388486	Shamela0000140-ara1.ms0566	false	-2571008637897954418	1	33	6	144	1486	300	فجاء بلال الي ابي بكر رضي الله عنه فقال يا ابا بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حبس و---حانت الصلاة فهل لك ان تءم الناس -قال نعم ان شءت	566	-1597181672839002111	124	228.0	95	142	87.32394409179688	27	JK000365-ara1	Shamela0000140-ara1