id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000365-ara1.ms0266	true	-1926370474137866594	241	300	1201	1466	1466	300	يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم -قلت فهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يستنون بغير سنتي ويهتدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر فقلت هل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من-	266	-3345280938307388486	ShamIbadiyya0000220-ara1.ms138	false	2490928372335128194	59	117	302	564	1560	299	يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير--- شر قال نعم فقلت -هل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يستنون بغير سنتي ويه-دون بغير هديي تعرف منهم وتنكر فقلت هل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من	138	3335135529231784494	260	494.0	203	267	97.37828063964844	54	JK000365-ara1	ShamIbadiyya0000220-ara1
JK000365-ara1.ms0267	true	809404562169945761	59	110	287	533	1505	300	قلت وهل وراء ذلك الخير من شر قال نعم قلت كيف قال يكون بعدي اءمة لا يهتدون بهديي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم ق-وب الشياطين في جثمان انس قال قلت كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك قال تسمع وتطيع للامير وان ضرب ظهرك واخذ مالك فاسمع واطع	267	-3345280938307388486	ShamIbadiyya0000220-ara1.ms137	false	-6825535754992282483	4	54	17	261	1563	299	قلت فهل وراء ذلك الخير--- شر قال نعم قلت كيف قال يكون بعدي اءمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس قال قلت كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك قال تسمع وتطيع للامير وان ضرب ظهرك واخذ مالك فاسمع واطع	137	3335135529231784494	241	469.0	191	247	97.57084655761719	47	JK000365-ara1	ShamIbadiyya0000220-ara1
JK000365-ara1.ms0267	true	809404562169945761	0	111	0	538	1505	300	اجابهم اليها قذفوه فيها فقلت يا رسول الله صفهم لنا قال نعم قوم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت يا رسول الله فما تر---ي ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم -قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض علي اصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك وفي لفظ اخر قلت وهل وراء ذلك الخير من شر قال نعم قلت كيف قال يكون بعدي اءمة لا يهتدون بهديي -ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قوب الشياطين في جثمان انس قال قلت كيف اصنع يا رسول---------------------------------------------------------------------------- الله ان ادركت ذلك قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تسمع وتطيع للامير وان ضرب ظهرك واخذ مالك فاسمع واطع و-----هذا	267	-3345280938307388486	ShamIbadiyya0000220-ara1.ms138	false	2490928372335128194	117	254	564	1293	1560	299	اجابهم اليها قذفوه فيها فقلت يا رسول الله صفهم لنا قال نعم قوم من جلدتنا ويتكلمون بالس-تنا قلت يا رسول الله فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم فقلت فان لم تكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض علي اصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك وبالموازنة بين الحديثين نخلص الي ما يلي Iبالنظر في الحديثين يتبين ان كل واحد منهم حديث مستقل ولا ي------------------------------------------------------مكن بحال ان نقول بان الارسال في الحديث الاول يحكم باتصاله وصحته لانه روي من طريق اخر متصلا وهو الحديث الثاني اللهم الا فيما اتفقت فيه الروايتان __________ المرجع السابق المرجع السابق النووي شرح صحيح مسلم ج12 ص 439440 ك ب برقم4761 لان اختلاف المعني بين الحديثين ظاهر تماما فالحديث المرسل فيه تسمع وتطيع الامير وان ضرب ظهرك واخذ مالك فاسمع واطع وربما هذا	138	3335135529231784494	356	556.0	282	784	45.408164978027344	62	JK000365-ara1	ShamIbadiyya0000220-ara1