id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000365-ara1.ms1359	false	-5280070088012012238	0	112	0	551	1473	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في مجلسك ووجهك وقضاء-----ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز- بين المسلمين الا ص-لحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا فامدد له امدا ينتهي اليه فان جاء ببينة فاعطه حقه وان اعجزه ذلك استحللت عليه القضية فان ذلك هو ابلغ في العذر واجلي للعمي ولا يمنعك قضاء قضيته اليوم- فراجعت فيه رايك فهديت فيه لرشدك ان تراجع ا----لحق فان الحق قديم وليس يبطله شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل	1359	-3345280938307388486	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms2111	true	-6146949674068005625	202	284	998	1396	1469	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نقاذ له اس بين الناس في -------وجهك ونظرك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز1 بين الناس--- الا صالحا احل حراما او حرم حلالا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يمنعك قضاء قضيته بالامس فراجعت فيه عقلك وهديت فيه لرشدك ان تر-جع فيه للحق فان الحق قديم-------------- ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل	2111	-5628834984912677520	369	653.5	289	563	65.54174041748047	67	JK000365-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
JK000365-ara1.ms1359	false	-5280070088012012238	112	243	551	1189	1473	300	والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا---------------- مجربا عليه شهادة زور او مجلودا في حد او ظنينا في ولاء او نسب فان الله تولي من العباد السراءر وستر عليهم الحدود الا بالبينات والايمان ثم الفهم الفهم فيما ادلي اليك وفيما ورد عليك مما ليس في قران ولا سنة ثم قايس الامور عند ذلك ثم اعرف الامثال ثم اعمد فيما تري الي احبها الي الله واشبهها بالحق واياك والغضب والقلق والضجر والتاذي بال-------------------خصوم-- فان القضاء في مواطن الحق مما يوجب الله به الاجر ويحسن به الذخر فمن خلصت نيته في الحق ولو علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين-------------------- بما ليس في نفسه شانه الله عز وجل فان الله عز وجل لا يقبل من العبد الا ما كان له خالصا فما ظنك بثواب عند الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته	1359	-3345280938307388486	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms2112	true	6482494903880784825	44	126	238	657	1467	300	والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور---------------- او ظنين- في ولاء او نسب فان الله تولي منكم----- السراءر و-رد اليكم ------------البينات والايمان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واياك------- والقلق والضجر والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصومات فان الحق-- في مواطن الحق يعظم ا----لله به الاجر ويحسن--- الذخر فمن صح-ت نيته واقبل ------علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تخلق للناس بما يعمل الله انه ليس من نفسه شانه الله و------------------------------------------------------------ما ظنك بثواب غير الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته	2112	-5628834984912677520	329	528.0	260	695	47.338130950927734	50	JK000365-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
JK000365-ara1.ms1359	false	-5280070088012012238	184	233	922	1140	1473	300	القضاء في مواطن الحق مما يوجب الله به الاجر ويحسن به الذخر فمن خلصت نيته في الحق ولو علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين بما ليس في نفسه شانه الله عز وجل فان الله عز وجل لا يقبل من العب-د الا ما كان له خالصا	1359	-3345280938307388486	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms2132	true	-5223959064120604014	66	101	335	499	1513	300	القضاء في مواطن الحق مما يوجب الله به الاجر ويجسم به الذخر فمن خلصت نيته في الحق ولو علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس والله---------------------------------------------------- لا يقبل من العباد الا ما كان--- خالصا	2132	-5628834984912677520	157	288.0	122	219	71.68949890136719	31	JK000365-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1