id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000365-ara1.ms0977	false	5040231695335767040	6	49	32	230	1484	300	للنبي صلي الله عليه وسلم وكذلك امه حتي اسلمت--------------------------------------------------------------- فقالت والله يا رسول الله ما كان علي وجه الارض اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك وما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك	977	-3345280938307388486	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms3563	true	5296372765737026290	45	100	210	465	1471	300	النبي صلي الله عليه وسلم لهند خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف وفي اخري ان عاءشة قالت جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة فقالت------ يا رسول الله ما كان علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك وما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك	3563	-9151903774658622886	170	299.5	131	261	65.13410186767578	35	JK000365-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK000365-ara1.ms0999	false	-4784495490990174725	217	250	1046	1189	1450	300	يا رسول الله ما كان علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك ثم ما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب ----ان يعزوا من اهل خباءك فصل	999	-3345280938307388486	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms3563	true	5296372765737026290	68	101	324	468	1471	300	يا رسول الله ما كان علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك و--ما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك ثم -	3563	-9151903774658622886	136	254.0	105	147	92.51700592041016	30	JK000365-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK000365-ara1.ms1359	false	-5280070088012012238	19	243	92	1189	1473	300	له اس بين الناس في مجلسك ووجهك وقضاء-----ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح---------- جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا فامدد له امدا ينتهي اليه فان جاء ببينة فاعطه حقه وان اعجزه ذلك استحللت عليه القضية فان ذلك هو ابلغ في العذر واجلي للعمي ولا يمنعك قضاء قضيته اليوم- فراجعت فيه رايك فهديت فيه لرشدك ان تراجع ال----حق فان الحق قديم وليس يبطله شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجربا عليه شهادة زور او مجلودا في حد او ظ------------نينا في ولاء او نسب فان الله تولي من العباد السراءر وستر عليهم الحدود الا بالبينات والايمان ثم الفهم الفهم فيما ادلي اليك وفيما ورد عليك مما ليس في قران ولا سنة ثم قايس الامور عند ذلك ثم اعرف الامثال ثم اعمد فيما تري الي احبها الي الله واشبهها بالحق واياك والغضب والقلق والضجر والتاذي بال-------------------خصوم-- فان القضاء في مواطن الحق مما يوجب الله به الاجر ويحسن به الذخر فمن خلصت نيته في الحق ولو علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين-------------- بما ليس في نفسه شانه الله عز وجل فان الله عز وجل لا يقبل من العبد الا ما كان له خالصا فما ظنك بثواب عند الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته	1359	-3345280938307388486	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms5559	true	-757896044899933841	0	184	0	935	1484	300	له سو بين الناس في -------وجهك ونظرك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح بين الناس جاءز -------------الا صلحا احل حراما او حرم حلالا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يمنعك قضاء قضيته بالامس فراجعت فيه عقلك وهديت فيه لرشدك ان تر-جع فيه للحق فانه---- قديم-------------- ومراجعته---- خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في الكتاب ولا في السنة ثم اعرف الاشباه والامثال فقس الامور بنظاءرها واعمد الي اقربها الي الله واشبهها بالحق واجعل لمن ادعي بينة غاءبة اجلا فان احضرها اليه اخذت له خصمه بحقه والا استحللت عليه القضية فانه انفي للشك واجلي للعمي والمسلمون عدول ا--------------لا------------------------ مجلودا في حد او شاهد زور او ضنينا في ولاء او نسب فان الله تولي منكم----- السراءر و-رد اليكم ا------------لبينات والايمان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واياك------- والقلق -------والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصومات فان الحق --في مواطنه يعظم ب-------------ه الاجر ويحسن به الذخر فمن صح-ت نيته واقبل ------علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تعلق بما يعلم الله انه ليس من نفسه شانه الله و------------------------------------------------------------ما ظنك بثواب غير الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته	5559	-9151903774658622886	547	852.0	429	1428	38.305320739746094	86	JK000365-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1