id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000365-ara1.ms0910	true	-287325870440288124	232	277	1166	1413	1520	300	تعالي----- الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله اضل اعمالهم والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم ذلك بان الذين كفروا اتبعوا--------------------------------------- الباطل وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم	910	-3345280938307388486	ShamAY0034385-ara1.ms015	false	8753418279020256163	203	259	1005	1296	1501	300	تعالي 1 28 الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله اضل اعمالهم والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم ذلك بان الذين كفروا اتبعوا CHECK كل شرط ليس في كتاب الله فهو باطل الباطل وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم	15	3349181655288503394	247	463.0	202	291	84.87972259521484	43	JK000365-ara1	ShamAY0034385-ara1
JK000365-ara1.ms0932	true	-2282784514423448986	126	158	659	852	1568	300	قال الله تعالي---------- وحملها الانسان انه كان ظلوما جهولا ليعذب الله المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات ويتوب الله علي المءمنين والمءمنات وكان الله غفورا رحيما فهو ظالم جاهل الا من تاب الله عليه	932	-3345280938307388486	ShamAY0034385-ara1.ms035	false	7066157963614628792	24	57	110	299	1511	300	فان الله تعالي قال 72 73 وحملها الانسان انه كان ظلوما جهولا ليعذب الله المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات ويتوب الله علي المءمنين والمءمنات فكل بني ادم ظلوم جهو--------------ل الا من تاب الله عليه	35	3349181655288503394	158	293.5	132	203	77.83251190185547	23	JK000365-ara1	ShamAY0034385-ara1
JK000365-ara1.ms0968	true	-8081085303948785178	8	96	43	481	1494	300	في الصحيح-- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال علي المرء------------------------------------------ المسلم السمع والكاعة في عسره ويسره ومنشطه ومكرهه واثره عليه ما لم يءمر بمعصية فاذا امر بمعصية فلا سمع ولا طاعة وفي الصحيحين----- عن عبادة رضي الله عنه قال بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة في يسرنا وعسرن-------ا ومنشطنا ومكرهنا واثره علينا وان لا ننازع الامر اهله وان نقول----- او نقوم بالحق حيث ما كنا لا نخاف في الله لومة لاءم وفي الصحيح-- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من	968	-3345280938307388486	ShamAY0034385-ara1.ms018	false	6231227330255113449	173	267	913	1399	1564	300	في الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال علي المرء CHECK اختلاف العلماء في تقسيم الفء والخمس المسلم السمع والطاعة في عسره ويسره ومنشطه ومكرهه واثره عليه ما لم يءمر بمعصية فاذا امر بمعصية فلا سمع ولا طاعة وفي الصحيحين ايضا عن عبادة بن الصامت ---قال بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة في -------عسرنا ويسرنا ومنشطنا ومكرهنا واثرة علينا وان لا ننازع الامر اهله وان نقول الحق او نقوم بالحق حيث-ما كنا لا نخاف في الله لومة لاءم وفي الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال من	18	3349181655288503394	411	755.0	329	501	82.03592681884766	75	JK000365-ara1	ShamAY0034385-ara1
JK000365-ara1.ms1032	true	-3681538903104166107	223	294	1167	1529	1568	300	ثبت عنه في الصحيح------------------------------ انه قال علي المرء------------------------------------------ المسلم السمع والطاعة في يسره وعس------ره ومنشطه ومكرهه واثرة عليه وفي الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------ عن عبادة ----------قال بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة في عسرنا ويسرنا ومنشطنا ومكرهنا واثرة علينا وان لا ننازع الامر اهله وان نقول----- او نقوم بالحق حيثما كنا لا نخاف في الله لومة لاءم فقد ا--------مر النبي صلي الله عليه وسلم	1032	-3345280938307388486	ShamAY0034385-ara1.ms018	false	6231227330255113449	172	265	909	1392	1564	300	ثبت---- في الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال علي المرء CHECK اختلاف العلماء في تقسيم الفء والخمس المسلم السمع والطاعة في ------عسره ويسره ومنشطه ومكرهه واثره عليه ما لم يءمر بمعصية فاذا امر بمعصية فلا سمع ولا طاعة وفي الصحيحين ايضا عن عبادة بن الصامت قال بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة في عسرنا ويسرنا ومنشطنا ومكرهنا واثرة علينا وان لا ننازع الامر اهله وان نقول الحق او نقوم بالحق حيثما كنا لا نخاف في الله لومة لاءم وفي الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم	18	3349181655288503394	312	516.5	248	493	63.28600311279297	53	JK000365-ara1	ShamAY0034385-ara1
JK000365-ara1.ms1189	true	-6771233270198540501	215	271	1081	1349	1496	300	كما قال الفضيل بن عياض--------------- في قوله-- ليبلوكم ايكم احسن عملا سورة هود 7 قال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	1189	-3345280938307388486	ShamAY0034385-ara1.ms010	false	8104673005819755225	49	103	241	504	1502	300	كما قال الفضيل بن عياض رحمة الله عليه في قوله 2 ليبلوكم ايكم احسن عملا ق-----------ال اخلصه واصوبه قالوا----------- ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	10	3349181655288503394	245	457.5	195	285	85.96491241455078	47	JK000365-ara1	ShamAY0034385-ara1
JK000365-ara1.ms1432	true	4636414170277558232	37	99	195	494	1500	300	قال الفضيل بن عياض--------------- في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا سورة هود 7 قال اخلصه واصوبه قيل يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة فصاحب الكباءر اذا اتقي الله في	1432	-3345280938307388486	ShamAY0034385-ara1.ms010	false	8104673005819755225	50	109	245	533	1502	300	قال الفضيل بن عياض رحمة الله عليه في قوله 2---- ليبلوكم ايكم احسن عملا ق-----------ال اخلصه واصوبه قالوا--------- ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة فالاسلام الذي هو دين ا--لله في	10	3349181655288503394	249	446.0	196	314	79.29936218261719	47	JK000365-ara1	ShamAY0034385-ara1
JK000365-ara1.ms1544	true	-1490320472020844596	108	152	604	811	1586	300	النفاق شعب كما في الصحيحين-------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه شعبة من النفاق حتي يدعها اذا حدث كذب واذا اءتمن خان واذا عاهد غدر واذا خاصم فجر	1544	-3345280938307388486	ShamAY0034385-ara1.ms090	false	8495189532089914868	196	244	980	1203	1497	300	النفاق---- كما في الصحيحين عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتي يدعها اذا حدث كذب واذا اءتمن خان واذا عاهد غدر واذا خاصم فجر	90	3349181655288503394	200	387.5	157	227	88.10572814941406	41	JK000365-ara1	ShamAY0034385-ara1