id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000365-ara1.ms0550	true	-8797856370001012229	89	179	441	870	1468	300	احد من اهل الحديث ان الله تعالي ينزل ليلة الجمعة ولا انه ينزل ليلة الجمعة الي الارض ولا انه ينزل في شكل امرد بل لا يوجد في الاثار شء من هذا الهذيان بل ولا في شء من الاحاديث الصحيحة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله ينزل الي الارض وكل حديث روي فيه ----هذا فانه موضوع كذب مثل حديث الجمل الاورق وان الله ينزل عشية عرفة فيعانق الركبان ويصافح المشاة وحديث اخر انه راي ربه في الطواف وحديث اخر انه راي ربه في بطحاء مكة وامثال ذلك فان	550	-3345280938307388486	ShamAY0034377-ara1.ms49	false	8778659641423060768	218	300	1153	1541	1541	300	احد من اهل الحديث ان الله تعالي ينزل ليلة الج-------------------------معة الي الارض ولا انه ينزل في شكل امرد بل لا يوجد في الاثار شء من هذا الهذيان بل ولا في شء من الاحاديث الصحيحة ان النبي------------------- قال ان الله ينزل الي الارض وكل حديث روي فيه مثل هذا فانه موضوع كذب مثل حديث الجمل الاورق وان الله ينزل عشية عرفة فيعانق الركبان ويصافح المشاة وحديث اخر انه راي ربه في الطواف وحديث اخر انه راي ربه في بطحاء مكة وامثال ذلك فان-	49	6906251779156481574	384	741.5	304	433	88.68360137939453	79	JK000365-ara1	ShamAY0034377-ara1
JK000365-ara1.ms0784	true	162848117699358856	219	245	1188	1327	1621	300	يوما الحسين علي فخذه الايمن و-----ابراهيم علي فخذه الايسر فنزل جبراءيل عليه السلام وقال ان الله تعالي لم يكن ليجمع لك بينهما فاختر من شءت منهما	784	-3345280938307388486	ShamAY0034377-ara1.ms05	false	1035696881768474425	92	117	484	614	1596	300	يوما الحسين علي فخذه الايمن وولده ابراهيم علي فخذه الايسر فنزل جبريل-------------- وقال ان الله تعالي لم يكن ليجمع لك بينهما فاختر من شءت منهما	5	6906251779156481574	123	227.0	99	144	85.41666412353516	22	JK000365-ara1	ShamAY0034377-ara1
JK000365-ara1.ms0799	true	-3806186363668353726	230	256	1091	1224	1454	300	اخذ يوما الحس-ن علي فخذه الايمن وولده ابراهيم علي فخذه الايسر فنزل جبريل وقال ان الله تعالي لم يكن ليجمع لك بينهما فاختر من شءت منهما	799	-3345280938307388486	ShamAY0034377-ara1.ms05	false	1035696881768474425	91	117	480	614	1596	300	اخذ يوما الحسين علي فخذه الايمن وولده ابراهيم علي فخذه الايسر فنزل جبريل وقال ان الله تعالي لم يكن ليجمع لك بينهما فاختر من شءت منهما	5	6906251779156481574	133	261.0	107	134	99.25373077392578	25	JK000365-ara1	ShamAY0034377-ara1
JK000365-ara1.ms0884	true	-1577051705705755393	242	278	1216	1386	1500	300	علي مع الحق والحق معه يدور حيث دار ولن يفترقا حتي يردا علي الحوض من اعظم الكلام كذبا وجهلا فان هذا الحديث لم يروه احد عن النبي صلي الله عليه وسلم لا باسناد صحيح ولا ضعيف	884	-3345280938307388486	ShamAY0034377-ara1.ms25	false	4643659187218518101	269	293	1431	1541	1580	300	علي مع الحق والحق معه يدور حيث دار ولن يفترقا حتي يردا علي الحوض----------------------------------------- لم يروه احد عن النبي------------------- لا باسناد صحيح ولا ضعيف	25	6906251779156481574	110	197.0	86	170	64.70587921142578	24	JK000365-ara1	ShamAY0034377-ara1
JK000365-ara1.ms0978	true	-3727967169194791126	34	69	160	341	1470	300	يطلع عليكم رجل يموت علي غير سنتي فطلع معاوية وقام النبي صلي الله عليه وسلم خطيبا فاخذ معاوية بيد ابنه يزيد وخ-ج ولم يسمع الخطبة فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعن الله القاءد والمقود	978	-3345280938307388486	ShamAY0034377-ara1.ms48	false	81459344250318265	78	105	402	546	1585	300	يطلع عليكم رجل يموت علي غير سنتي فطلع معاويه وقام النبي------------------- خطيبا فاخذ معاوية بيد ابنه يزيد وخرج ولم يسمع الخطبة فقال النبي------------------- لعن الله القاءد والمقود	48	6906251779156481574	142	250.0	115	182	78.02198028564453	25	JK000365-ara1	ShamAY0034377-ara1
JK000365-ara1.ms0983	true	5822777657295090219	245	280	1203	1385	1493	300	يطلع عليكم رجل يموت علي غير سنتي فطلع معاوية وقام النبي صلي الله عليه وسلم خطيبا فاخذ معاوية بيد ابنه يزيد وخرج ولم يسمع الخطبة فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعن الله القاءد والمقود	983	-3345280938307388486	ShamAY0034377-ara1.ms48	false	81459344250318265	78	105	402	546	1585	300	يطلع عليكم رجل يموت علي غير سنتي فطلع معاويه وقام النبي------------------- خطيبا فاخذ معاوية بيد ابنه يزيد وخرج ولم يسمع الخطبة فقال النبي------------------- لعن الله القاءد والمقود	48	6906251779156481574	143	257.0	116	182	78.57142639160156	26	JK000365-ara1	ShamAY0034377-ara1
JK000365-ara1.ms1055	true	6294150431050275006	82	132	412	663	1504	300	اشتد غضب الله وغضبي علي من اراق دم اهلي واذاني في عترتي كلام لا ينقله عن النبي صلي الله عليه وسلم ولا ينسبه اليه الا جاهل --فان العاصم لدم الحسن والحسين وغيرهما من الايمان والتقوي اعظم من مجرد القرابة------ ولو كا---ن --الرجل من اهل البيت النبي صلي الله عليه وسلم	1055	-3345280938307388486	ShamAY0034377-ara1.ms07	false	2030860004743237981	23	75	128	387	1539	300	اشتد غضب الله وغضبي علي من اراق دم اهلي واذاني في عترتي كلام لا ينقلع عن النبي صلي الله عليه وسلم ولا ينسبه اليه الا جاهل منهاج السنة AUTO 33 اصحابي كالنجوم ضعفه اءمة الحديث منهاج السنة AUTO 34 اطلبوا العلم ولو بالصين ليس هذا من -----كلام النبي صلي الله عليه وسلم	7	6906251779156481574	166	252.0	126	264	62.878787994384766	32	JK000365-ara1	ShamAY0034377-ara1
JK000365-ara1.ms1080	true	-5347056151008437944	201	251	936	1171	1389	300	والذي نفسي بيده لا يزول قدم عبد يوم القيامة حتي يساله الله تبارك وتعالي عن اربع عن عمره فيما افناه وعن جسده فيما ابلاه وعن ماله مم اكتسبه وفيم انفقه وعن حبنا اهل البيت فقال له عمر فما اية حبكم من بعدكم فوضع- يده علي راس علي بن ابي طالب	1080	-3345280938307388486	ShamAY0034377-ara1.ms46	false	5685856768462371458	63	99	307	474	1524	300	والذي نفسي بيده لا يزول قدم عبد يوم القيامة حتي يساله الله تبارك وتعالي عن اربع ---------------------------------------------------------------------وعن حبنا اهل البيت فقال له عمر فما اية حبكم من بعدكم فوضعي يده علي راس علي بن ابي طالب	46	6906251779156481574	166	315.0	130	236	70.33898162841797	35	JK000365-ara1	ShamAY0034377-ara1
JK000365-ara1.ms1081	true	-8804207897997487072	67	88	338	434	1463	300	ان الله تعالي جعل الاجر علي فضاءل علي لا يحصي كثرة فمن ذكر فضيلة من فضاءله مقرا بها غفر الله له	1081	-3345280938307388486	ShamAY0034377-ara1.ms10	false	954816835834904730	100	121	516	612	1515	300	ان الله تعالي جعل الاجر علي فضاءل علي لا يحصي كثرة فمن ذكر فضيلة من فضاءله مقرا بها غفر الله له	10	6906251779156481574	96	192.0	75	96	100.0	21	JK000365-ara1	ShamAY0034377-ara1
JK000365-ara1.ms1082	true	876038210382949208	32	63	173	325	1512	300	اخطب خوارزم هذا له مصنف في هذا الباب فيه من الاحاديث المكذوبة ما لا يخفي كذبه علي من له ادني معرفة بالحديث فضلا عن علماء الحديث وليس هو من علماء الحديث	1082	-3345280938307388486	ShamAY0034377-ara1.ms21	false	2037477637275841941	129	150	664	766	1524	300	اخطب خوارزم هذا له مصنف في هذا الباب فيه من الاحاديث المكذوبه ما لا يخفي كذبه-------------------------------------------------- وليس هو من علماء الحديث	21	6906251779156481574	101	189.0	80	152	66.4473648071289	20	JK000365-ara1	ShamAY0034377-ara1
JK000365-ara1.ms1082	true	876038210382949208	32	63	173	325	1512	300	اخطب خوارزم هذا له مصنف في هذا الباب فيه من الاحاديث المكذوبة ما لا يخفي كذبه علي من له ادني معرفة بالحديث فضلا عن علماء الحديث وليس هو من علماء الحديث	1082	-3345280938307388486	ShamAY0034377-ara1.ms27	false	-8399987501446759945	42	63	205	307	1506	300	اخطب خوارزم هذا له مصنف في هذا الباب فيه من الاحاديث المكذوبة ما لا يخفي كذبه-------------------------------------------------- وليس هو من علماء الحديث	27	6906251779156481574	102	192.0	81	152	67.10526275634766	21	JK000365-ara1	ShamAY0034377-ara1
JK000365-ara1.ms1094	true	-520645724302620043	154	238	805	1232	1548	300	ان المصطفي صلي الله عليه وسلم قال ذات يوم وهو نشيط انا الفتي ابن الفتي اخو الفتي قال فقوله انا الفتي يعني فتي العرب وقوله ابن الفتي يعني ابراهيم الخليل صلوات الله عليه من قوله سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم سورة الانبياء 60 وقوله اخو الفتي يعني عليا وهو معني قول جبريل في يوم بدر وقد عرج الي السماء وهو فرح وهو يقول لا سيف الا ذو الفقار ولا فتي الا علي فان هذا الحديث من الاحاديث المكذوبة الموضوعة باتفاق اهل المعرفة بالحديث	1094	-3345280938307388486	ShamAY0034377-ara1.ms13	false	7187754917397153669	145	168	732	862	1492	300	ان المصطفي -------------------قال ذات يوم وهو نشيط انا الفتي ابن الفتي اخو الفتي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا الحديث من الاحاديث المكذوبة الموضوعة باتفاق اهل المعرفة بالحديث	13	6906251779156481574	130	227.5	107	427	30.444965362548828	23	JK000365-ara1	ShamAY0034377-ara1
JK000365-ara1.ms1095	true	-5598510192062919156	232	281	1115	1384	1484	300	حب علي حسنة لا تضر معها سيءة وبغضه سيءة لا ينفع معها حسنة والجواب ان --------------------------------------كتاب الفردوس فيه من الاحاديث الموضوعات ما شاء الله ومصنفه شيرويه بن شهردار الديلمي وان كان من طلبه الحديث ورواته فان هذه الاحاديث التي جمعها وحذف اسانيدها نقلها من غير اعتبار لصحيحها وضعيفها وموضوعها	1095	-3345280938307388486	ShamAY0034377-ara1.ms20	false	-5419798450302407429	38	77	195	398	1538	300	حب علي حسنة لا تضر معها سيءة وبغضه سيءة لا ينفع معها حسنة نقله صاحب الفردوس في كتابه عن معاذ بن جبل مرفوعا كتاب الفردوس فيه من الاحاديث الموضوعات ما شاء الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------نقلها من غير اعتبار لصحيحها وضعيفها وموضوعها	20	6906251779156481574	155	275.0	126	307	50.48859786987305	28	JK000365-ara1	ShamAY0034377-ara1
JK000365-ara1.ms1453	true	3299475793629743421	59	122	291	628	1424	300	عمار جلدة بين عيني تقتله الفءة الباغية لا انالهم الله شفاعتي يوم القيامة فيقال الذي في الصحيح تقتل عمار الفءة الباغية وطاءفة العلماء ضعفوا هذا الحديث منهم الحسين الكرابيسي وغيره ونقل ذلك عن احمد ايضا واما قوله لا انالهم الله شفاعتي فكذب مزيد في الحديث لم يروه احد من اهل العلم باسناد معروف وكذلك قوله عمار جلدة بين عيني لا يعرف له اسناد	1453	-3345280938307388486	ShamAY0034377-ara1.ms26	false	-6398444562809641580	14	36	82	196	1607	300	عمار جلدة بين عيني تقتله الفءة الباغية لا انالهم الله شفاعتي يوم القيامة ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله عمار جلدة بين عيني لا يعرف له اسناد	26	6906251779156481574	113	216.0	91	337	33.531158447265625	21	JK000365-ara1	ShamAY0034377-ara1
JK000365-ara1.ms1459	true	909349083977041859	196	221	984	1103	1484	300	ان الله اوحي الي انه يحب اربعة من اصحابي وامرني بحبهم فقيل له من هم يا رسول الله قال علي سيدهم وسلمان والمقداد وابو ذر	1459	-3345280938307388486	ShamAY0034377-ara1.ms10	false	954816835834904730	24	49	129	248	1515	300	ان الله اوحي الي انه يحب اربعة من اصحابي وامرني بحبهم فقيل له من هم يا رسول الله قال علي سيدهم وسلمان والمقداد وابو ذر	10	6906251779156481574	119	238.0	94	119	100.0	25	JK000365-ara1	ShamAY0034377-ara1
JK000365-ara1.ms1602	true	-5725445414577752476	279	300	1292	1388	1388	300	من انقض هذا النجم في منزله فهو الوصي من بعدي فقام فتية من بني هاشم فنظروا فاذا الكوكب قد انقض في-	1602	-3345280938307388486	ShamAY0034377-ara1.ms41	false	391091758898195444	14	35	75	172	1483	300	من انقض هذا النجم في منزله فهو الوصي من بعدي فقام فتية من بني هاشم فنظروا فاذا الكوكب قد انقض في	41	6906251779156481574	96	187.0	76	97	98.96907043457031	20	JK000365-ara1	ShamAY0034377-ara1
JK000365-ara1.ms1605	true	-2771620719699501718	13	84	57	373	1322	300	لما عرج بالنبي صلي الله عليه و سلم الي السماء السابعة و اراه الله من العجاءب في كل سماء فلما اصبح جعل يحدث الناس عن عجاءب ربه فكذبه من اهل مكة من كذبه و صدقه من صدقه فعند ذلك انقض نجم من السماء فقال النبي صلي الله عليه و سلم في دار من و قع هذا النجم فهو خليفتي من بعدي فطلبوا ذلك النجم فوجدوه في دار علي بن ابي طالب	1605	-3345280938307388486	ShamAY0034377-ara1.ms35	false	-5882815772902721124	241	274	1228	1385	1512	300	لما عرج بالنبي-------------------- الي السماء السابعة و-اراه الله من العجاءب في كل سماء في -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دار من و-قع هذا النجم فهو خليفتي من بعدي فطلبوا ذلك النجم فوجدوه في دار علي بن ابي طالب	35	6906251779156481574	155	276.5	123	316	49.05063247680664	34	JK000365-ara1	ShamAY0034377-ara1
JK000365-ara1.ms1619	true	9154745959606774470	61	135	267	626	1417	300	تعالي-- في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والاصال رجال الي قوله يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والابصار قال الثعلبي باسناده عن انس و بريده قالا قرا رسول الله صلي الله عليه و سلم هذه الاية فقام رجل فقال اي بيوت هذه يا رسول الله فقال بيوت الانبياء فقام اليه ابو بكر فقال يا رسول الله هذا البيت منها يعني بيت علي و فاطمة قال نعم من افضلها	1619	-3345280938307388486	ShamAY0034377-ara1.ms28	false	-7940031247686537701	233	277	1208	1421	1541	300	--الاية في بيوت اذن الله ان ترفع------------------------------------------------- الي قوله------- يوما تتقلب فيه القلوب والابصار ف------------------------------------------------------------------------------------قام رجل فقال اي بيوت هذه يا رسول الله فقال بيوت الانبياء فقام----- ابو بكر فقال يا رسول الله هذا البيت منها يعني بيت علي و-فاطمه قال نعم من افضلها	28	6906251779156481574	208	367.0	164	361	57.61772918701172	42	JK000365-ara1	ShamAY0034377-ara1
JK000365-ara1.ms1622	true	5582761420293277834	265	292	1187	1319	1351	300	لما نزلت قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي قالوا يا رسول الله من قرابتك الذين وجبت علينا مودتهم قال علي و فاطمة و ابناهما	1622	-3345280938307388486	ShamAY0034377-ara1.ms36	false	-4901344883591370505	147	172	740	870	1494	300	لما نزلت قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي قالوا يا رسول الله من قرابتك الذين وجبت علينا مودتهم قال علي و-فاطمة و-ابناهما	36	6906251779156481574	130	250.0	105	132	98.48484802246094	27	JK000365-ara1	ShamAY0034377-ara1
JK000365-ara1.ms1623	true	2901215262927723529	42	93	216	434	1363	300	الحديث و قوله ان احمد روي هذا في مسنده كذب بين فان هذا مسند احمد موجود به من النسخ ما شاء الله و ليس فيه هذا الحديث و اظهر من ذلك كذبا قوله ان نحو هذا في الصحيحين و ليس هو في الصحيحين بل فيهما و في المسن-----د ما يناقض ذلك	1623	-3345280938307388486	ShamAY0034377-ara1.ms36	false	-4901344883591370505	182	223	920	1113	1494	300	الصحيحين قوله ان احمد روي هذا في مسنده كذب بين فان هذا مسند احمد موجود و-------------------------ليس فيه هذا الحديث و-اظهر من ذلك كذبا قوله ان نحو هذا في الصحيحين و-ليس هو في الصحيحين بل فيهما و-في --مسند احمد ما يناقض ذلك	36	6906251779156481574	182	316.5	142	223	81.61434936523438	41	JK000365-ara1	ShamAY0034377-ara1
JK000365-ara1.ms1631	true	-6892975057835802835	252	281	1332	1466	1554	300	علي بن ابي طالب لقضاء ديونه و رد الوداءع التي كانت عنده و امره ليلة خرج الي الغار و قد احاط المشركون بالدار ان ينام علي فراشه فقال له	1631	-3345280938307388486	ShamAY0034377-ara1.ms35	false	-5882815772902721124	0	26	0	131	1512	300	علي بن ابي طالب لقضاء ديونه و-رد الوادءع التي كانت عنده و-امره ليلة خرج الي الغار و-قد احاط المشركون بالدار ان ينام علي فراشه فقال له	35	6906251779156481574	129	241.0	103	134	96.2686538696289	28	JK000365-ara1	ShamAY0034377-ara1
JK000365-ara1.ms1643	true	5440648046851598858	182	224	857	1060	1465	300	انتهت الدعوة الي و الي علي لم يسجد احدنا لصنم قط فاتخذني نبيا و اتخذ عليا وصيا و هذا نص في الباب و الجواب من وجوه احدها المطالبة بصحة هذا كما تقدم الثاني ان هذا الحديث كذب موضوع باجماع اهل العلم بالحديث	1643	-3345280938307388486	ShamAY0034377-ara1.ms17	false	4244177329817566609	78	103	390	528	1514	300	انتهت الدعوة الي و-الي علي لم يسجد احدنا لصنم قط فاتخذني نبيا و-اتخذ عليا وصيا والدعوة يعني دعوة ابراهيم--------------------------------------------------------------- كذب موضوع باجماع اهل العلم بالحديث	17	6906251779156481574	115	196.0	92	203	56.650245666503906	24	JK000365-ara1	ShamAY0034377-ara1
JK000365-ara1.ms1645	true	4199853363326725415	159	257	760	1242	1467	300	يا لعلي قل اللهم اجعل لي عندك عهدا و اجعل لي في صدور المءمنين مودة فانزل الله ان الذين امنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا و لم يثبت لغيره ذلك فيكون هو الامام و الجواب من وجوه احدها انه لا بد من اقامة الدليل--------------------------- علي صحة المنقول الا فالاستدلال بما لا تثبت مقدماته باطل بالاتفاق و هو من القول بلا علم و من قفو الانسان بما ليس له به علم و من المحاجة بغير علم و العزو المذكور لا يفيد الثبوت باتفاق اهل السنة و الشيعة الوجه الثاني ان هذين الحديثين من الكذب باتفاق اهل المعرفة بالحديث	1645	-3345280938307388486	ShamAY0034377-ara1.ms28	false	-7940031247686537701	58	109	303	577	1541	300	يا -علي قل اللهم اجعل لي عند- عهدا و-اجعل لي في صدور المءمنين مودة فانزل الله ان الذين امنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا و------------------------------------------------روي الحافظ ابو نعيم الاصبهاني باسناده الي ابن عباس قال نزلت في علي والود محبة في القلوب المءمنة هذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحديثان من الكذب باتفاق اهل المعرفة بالحديث	28	6906251779156481574	185	309.0	148	509	36.34577560424805	32	JK000365-ara1	ShamAY0034377-ara1
JK000365-ara1.ms1662	true	-1796503941668964075	8	131	35	639	1482	300	ليلة اسري به جمع الله بينه و بين الانبياء ثم قال سلهم يا محمد علام بعثتم قالوا بعثنا علي شهادة ا ن لا اله الا الله و علي الاقرار بنبوتك و الولاية لعلي بن ابي طالب و هذا صريح بثبوت الامامة لعلي والجواب من وجوه احدها المطالبة في هذا وامثاله بالصحة وقولنا في هذا الكذب القبيح وامثاله المطالبة بالصحة ليس بشك منا في ان هذا وامثاله من اسمج الكذب اقبحه لكن علي طريق التنزل في المناظرة وان هذا لو لم يعلم انه كذب ولم يجز ان يحتج به حتي يثبت صدقه فان الاستدلال بما لا تعلم صحته لا يجوز بالاتفاق فانه قول بلا علم وهو حرام بالكتاب بالسنة والاجماع الوجه الثاني ان مثل هذا مما اتفق اهل العلم علي انه كذب موضوع الوجه	1662	-3345280938307388486	ShamAY0034377-ara1.ms17	false	4244177329817566609	202	246	1039	1252	1514	300	ليلة اسري به جمع الله بينه و-بين الانبياء ثم قال سلهم يا محمد علام بعثتم قالوا بعثنا علي شهادة ا-ن لا اله الا الله وع-لي الاقرار بنبوتك و-الولاية لعلي بن ابي طالب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان مثل هذا مما اتفق اهل العلم علي انه كذب موضوع منهاج	17	6906251779156481574	207	382.0	163	604	34.271522521972656	46	JK000365-ara1	ShamAY0034377-ara1
JK000365-ara1.ms1693	true	-4513239910685929260	163	197	889	1065	1572	300	الصديقون ثلاثة حبيب بن موسي النجار مءمن ال ياسين الذي قال يا قوم اتبعوا المرسلين وحزقيل مءمن ال فرعون الذي قال اتقتلوا رجلا ان يقول ربي الله وعلي بن ابي طالب الثالث وهو افضلهم	1693	-3345280938307388486	ShamAY0034377-ara1.ms24	false	6328725782342025099	185	219	942	1118	1552	300	الصديقون ثلاثة حبيب بن موسي النجار مءمن ال ياسين الذي قال يا قوم اتبعوا المرسلين وحزقيل مءمن ال فرعون الذي قال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وعلي بن ابي طالب الثالث وهو افضلهم	24	6906251779156481574	175	349.0	141	176	99.43181610107422	33	JK000365-ara1	ShamAY0034377-ara1
JK000365-ara1.ms1718	true	8398322667363644122	210	271	1068	1365	1520	300	قوله تعالي واركعوا مع الراكعين من طريق ابي نعيم عن ابن عباس رضي الله عنهما انها نزلت في رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي خاصة وهما اول من صلي وركع وهذا يدل علي فضيلته فيدل علي امامته الجواب من وجوه احدها انا لا نسلم صحة هذا ولم يذكر دليلا علي صحته الثاني ان هذا كذب موضوع باتفاق اهل العلم -الحديث	1718	-3345280938307388486	ShamAY0034377-ara1.ms29	false	99005041368877848	145	171	751	886	1523	300	قوله تعالي واركعوا مع الراكعين البقرة 43---------- ابن عباس--------------- انها نزلت في النبي----------------------- وعلي خاصة وهما اول من صلي وركع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذب موضوع باتفاق اهل العلم بالحديث	29	6906251779156481574	121	181.5	96	298	40.604026794433594	22	JK000365-ara1	ShamAY0034377-ara1
JK000365-ara1.ms1719	true	-7073989029231901081	222	270	1128	1359	1506	300	اخذ النبي صلي الله عليه وسلم بيد علي وبيدي ونحن بمكة وصلي اربع ركعات ورفع يده الي السماء فقال اللهم موسي بن عمران سالك وانا محمد نبيك اسالك ان تشرح لي صدري وتحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي واجعل لي وزيرا من اهلي علي بن ابي طالب اخي	1719	-3345280938307388486	ShamAY0034377-ara1.ms04	false	-4929715794380009850	244	292	1267	1498	1543	300	اخذ النبي صلي الله عليه وسلم بيد علي وبيدي ونحن بمكة وصلي اربع ركعات ورفع يده الي السماء فقال اللهم موسي بن عمران سالك وانا محمد نبيك اسالك ان تشرح لي صدري وتحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي واجعل لي وزيرا من اهلي علي بن ابي طالب اخي	4	6906251779156481574	231	462.0	183	231	100.0	48	JK000365-ara1	ShamAY0034377-ara1
JK000365-ara1.ms1743	true	-3090918212197210957	192	244	926	1188	1455	300	من كنت مولاه فعلي مولاه فليس هو في الصحاح لكن هو مما رواه العلماء وتنازع الناس في صحته فنقل عن البخاري وابراهيم الحربي وطاءفة من اهل العلم بالحديث انهم طعنوا فيه وضعفوه ونقل عن احمد بن حنبل انه حسنه كما حسنه الترمذي وقد صنف ابو العباس بن عقدة مصنفا في جميع طرقه	1743	-3345280938307388486	ShamAY0034377-ara1.ms43	false	-2624807201959076343	205	241	1005	1186	1478	300	من كنت مولاه فعلي مولاه نقل ----------------------------------------------------------------عن البخاري وابراهيم الحربي وطاءفة من اهل العلم بالحديث انهم طعنوا فيه وضعفوه ونقل عن احمد بن حنبل انه حسنه----------------- وقد صنف ابو العباس بن عقدة مصنفا في جميع طرقه	43	6906251779156481574	177	332.5	142	262	67.5572509765625	35	JK000365-ara1	ShamAY0034377-ara1
JK000365-ara1.ms1765	true	6700822625245614124	53	260	247	1244	1426	300	اللهم هذا مني و انا منه الا انه مني بمنزلة هارون من موسي الا من كنت مولاه فعلي مولاه فانصرف فاتبعه عمر فقال بخ بخ يا ابا الحسن اصبحت مولاي و مولي كل مسلم فالمءاخاة تدل علي الافضلية فيكون هو الامام و الجواب اولا المطالبة بتصحيح النقل فانه لم يعز-------- هذا الحديث الي كتاب اصلا كما--- عادته يعزو و ان كان عادته يعزو الي كتب لا تقوم بها الحجة و هنا ارسله ارسالا علي عادة اسلافه شيوخ الرافضة يكذبون و يروون الكذب بلا اسناد و قد قال ابن المبارك الاسناد من الدين لولا الاسناد لقال من شاء ما شاء فاذا سءل وقف و تحير الثاني ان هذا الحديث موضوع عند اهل الحديث لا يرتاب احد من اهل المعرفة بالحديث انه موضوع وواضعه جاهل كذب كذبا ظاهرا مكشوفا يعرف انه كذب من له ادني معرفة بالحديث كما سياتي بيانه الثالث ان احاديث المءاخاة لعلي كلها موضوعة و النبي صلي الله عليه و سلم لم يءاخ احدا و لا اخي بين مهاجري و مهاجري و لا بين ابي بكر و عمر و لا بين انصاري و انصاري و لكن اخي بين المهاجرين و الانصار في اول قدومه المدينة واما المباهلة فكانت لما قدم وفد نجران سنة تسع او عشر من الهجرة الرابع ان دلاءل الكذب علي هذا الحديث بينة	1765	-3345280938307388486	ShamAY0034377-ara1.ms36	false	-4901344883591370505	82	142	422	715	1494	300	اللهم هذا مني و-انا منه الا انه مني بمنزلة هارون من موسي الا من كنت مولاه فعلي مولاه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولا ---------------------------لم يعز الرافضي هذا الحديث الي كتاب اصلا كما هي عادته وغ------ن كان عادته يعزو الي كتب لا تقوم بها --حجة ثانيا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان هذا الحديث موضوع ثالثا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان احاديث المءاخاة لعلي كلها موضوع رابعا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان دلاءل الكذب علي هذا الحديث بينة	36	6906251779156481574	266	408.5	209	1008	26.38888931274414	51	JK000365-ara1	ShamAY0034377-ara1
JK000365-ara1.ms1779	true	-7297829124215679559	15	42	80	212	1401	300	امر الصحابة بان يسلموا علي علي بامرة المءمنين و قال انه سيد المسلمين و امام المتقين و قاءد الغر المحجلين و قال هذا ولي كل مءمن بعدي	1779	-3345280938307388486	ShamAY0034377-ara1.ms08	false	4694238940761608093	277	300	1386	1513	1513	300	امر الصحابة بان يسلموا علي علي بامرة المءمنين و-قال انه سيد المرسلين و-امام المتقين و-قاءد الغر المحجلين و-قال هذا ولي كل مءمن بعدي-	8	6906251779156481574	124	220.0	102	132	93.93939208984375	26	JK000365-ara1	ShamAY0034377-ara1
JK000365-ara1.ms1785	true	9031501391772052426	213	235	1069	1173	1461	300	من احب ان يتمسك بقصبة الياقوت التي خلقها الله بيده ثم قال لها كوني فكانت فليتول علي بن ابي طالب من بعدي	1785	-3345280938307388486	ShamAY0034377-ara1.ms39	false	-8408707077012605984	229	251	1150	1254	1505	300	من احب ان يتمسك بقصبة الياقوت التي خلقها الله بيده ثم قال لها كوني فكانت فليتول علي بن ابي طالب من بعدي	39	6906251779156481574	104	208.0	82	104	100.0	22	JK000365-ara1	ShamAY0034377-ara1
JK000365-ara1.ms1805	true	8432180958322883129	18	108	95	573	1585	300	ثلاث هن علي فريضة وهن لكم تطوع الوتر والنحر وركعتا الفجر وحديث لا تقطع اليد الا في عشر دراهم وحديث لا مهر دون عشرة دراهم وحديث الفرق بين الطلاق والعتاق في الاستثناء وحديث اقل الحيض ثلاثة واكثره عشرة وحديث نهي عن البتراء وحديث يغسل الثوب من المني والدم وحديث الوضوء مما خرج لامما دخل وحديث نهي عن البتراء وحديث كان يرفع يديه في ابتداء الصلاة ثم لا يعود الي امثال ذلك من الاحاديث التي يصدق بعضها---------------------------------------------- طاءفة من الفقهاء------------------------------ ويبنون عليها الحلال والحرام واهل العلم بالحديث متفقون علي انها كذب	1805	-3345280938307388486	ShamAY0034377-ara1.ms18	false	4913733478288493631	221	265	1128	1360	1541	300	ثلاث هن علي فريضة وهن لكم تطوع الوتر والنحر وركعتا الفجر وقد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يصدق بعض هءلاء بما يكون كذبا عند اهل المعرفة مثل ما يروي طاءفة من الفقهاء حديث ثلاث هن علي فريضة الحديث ويبنون عليها الحلال والحرام واهل العلم بالحديث متفقون علي انها كذب	18	6906251779156481574	153	258.0	125	554	27.617328643798828	25	JK000365-ara1	ShamAY0034377-ara1
JK000365-ara1.ms1805	true	8432180958322883129	259	299	1378	1579	1585	300	احاديث المعراج التي في الصحاح ليس فيها شء من احاديث ذكر الرءية وانما الرءية في احاديث مدنية كانت في المنام كحديث معاذ ابن جبل اتاني البارحة ربي في احسن صورة الي اخره فهذا منام راه في المدينة و كذلك ما	1805	-3345280938307388486	ShamAY0034377-ara1.ms48	false	81459344250318265	249	288	1321	1520	1585	300	احاديث المعراج التي في الصحاح ليس فيها شء من احاديث ذكر الرءية وانما الرءية في احاديث مدنية كانت في المنام كحديث معاذ -بن جبل اتاني البارحة ربي في احسن صورة الي اخره فهذا منام راه في المدينة و-كذلك ما	48	6906251779156481574	199	388.0	160	201	99.00497436523438	39	JK000365-ara1	ShamAY0034377-ara1
JK000365-ara1.ms1806	true	-6560875276090378994	206	263	970	1240	1414	300	قد يروج علي كثير ممن ينتسب الي السنة احاديث يظنونها من السنة و هي كذب كالاحاديث المروية في فضاءل عاشوراء غير الصوم و فضل الكحل فيه و الاغتسال و الحديث و الخضاب و المصافحة و توسعة النفقة علي العيال فيه و نحو ذلك و ليس في عاشوراء حديث صحيح غير الصوم و كذلك ما يروي ف---------ي فضل	1806	-3345280938307388486	ShamAY0034377-ara1.ms49	false	8778659641423060768	23	70	113	382	1541	300	قد يروج علي كثير ممن ينتسب الي السنة احاديث يظنونها من السنة و-هي كذب كالاحاديث المروية في فضاءل عاشوراء غير الصوم و-فضل الكحل فيه و-الاغتسال و-الحديث و-الخضاب و-المصافحة و-توسعة النفقة علي العيال فيه و-نحو ذلك و-ليس في عاشوراء حديث صحيح غير الصوم و-كذلك الاحاديث المروية في فضل	49	6906251779156481574	252	447.5	207	279	90.32257843017578	54	JK000365-ara1	ShamAY0034377-ara1
JK000365-ara1.ms1807	true	-3636551520414986919	0	300	0	1469	1469	300	عاشوراء فقال لا اصل له و كذ----لك الاحاديث المروية في فضل رجب بخصوصه او فضل صيامه او صيام شء منه او فضل صلاة مخصوصة فيه كالرغاءب كلها كذب مختلق و كذلك ما يروي في صلاة الاسبوع كصلاة يوم الاحد و الاثنين و غيرهما كذب و كذلك ما يروي من الصلاة المقدرة ليلة النصف و اول ليلة جمعة من رجب او ليلة سبع و عشرين منه و نحو ذلك كلها كذب و كذلك كل صلاة فيها الامر بتقدير عدد الايات او السور او التسبيح فهي كذب باتفاق اهل المعرفة بالحديث الا صلاة التسبيح فان فيها قولين لهم و اظهر القولين انها كذب و ان كان قد اعتقد صدقها طاءفة من اهل العلم و لهذا لم ياخذها احد من اءمة المسلمين بل احمد بن حنبل و اءمة الصحابة كرهوها و طعنوا في حديثها و اما مالك و ابو حنيفة و الشافعي و غيرهم فلم يسمعوها بالكلية و من يستحبها من اصحاب الشافعي و احمد و غيرهما فانما هو اختيار منهم لا نقل عن الاءمة و اما ابن المبارك فلم يستحب الصفة المذكورة الماثورة التي فيها التسبيح قبل القيام بل استحب صفة اخري توافق المشروع لءلا تثبت سنة بحديث لا اصل له و كذلك ايضا في كتب التفسير اشياء منقولة عن النبي صلي الله عليه و سلم يعلم اهل العلم بالحديث انها كذب مثل حديث فضاءل سور القران الذي يذكره الثعلبي و الواحدي في اول كل سورة و يذكره الزمخشري في اخر كل سورة و يعلمون ان اصح ما روي عن النبي صلي الله عليه و سلم في فضاءل السور احاديث قل هو الله احد و لهذا رواها اهل الصحيح فافرد الحفاظ لها مصنفات كالحافظ ابي محمد الخلال وغيره ويعلمون ان الاحاديث الماثورة في فضل فاتحة الكتاب و اية الكرسي وخواتيم البقرة والمعوذتين احاديث صحيحة فلهم فرقان يفرقون به بين الصدق والكذب و اما احاديث سبب النزول فغالبها مرسل ليس بمسند ولهذا قال-	1807	-3345280938307388486	ShamAY0034377-ara1.ms49	false	8778659641423060768	60	195	324	1034	1541	300	عاشوراء حديث صحيح غير الصوم وكذلك الاحاديث المروية في فضل رجب بخصوصه او فضل صيامه او صيام شء منه او فضل صلاة مخصوصة منه كالرغاءب كلها كذب مختلق و-كذلك ما يروي في صلاة الاسبوع كصلاة يوم الاحد و-الاثنين و-غيرهما كذب و-كذلك ما يروي من الصلاة المقدرة ليلة النصف و-اول ليلة جمعة من رجب او ليلة سبع و-عشرين منه و-نحو ذلك كلها كذب و-كذلك كل صلاة فيها الامر بتقدير عدد الايات او السور او التسبيح فهي كذب باتفاق اهل المعرفة بالحديث الا صلاة التسبيح فان فيها قولين لهم و-اظهر القولين انها كذب وكذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك ايضا في كتب التفسير اشياء منقولة عن النبي --------------------يعلم اهل العلم بالحديث انها كذب مثل حديث فضاءل سور القران الذي يذكره الثعلبي و-الواحدي في اول كل سورة و-يذكره الزمخشري في اخر كل سو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة وا---------------------------------------------------------------ما احاديث سبب النزول فغالبها مرسل ليس بمسند ولهذا قال	49	6906251779156481574	683	1220.0	552	1474	46.33649826049805	137	JK000365-ara1	ShamAY0034377-ara1
JK000365-ara1.ms1912	true	719270838215780070	205	273	982	1320	1448	300	سمعت عليا يقول اصابني يوم احد ستة عشر ضربة سقطت الي الارض في اربع منهن فجاءني رجل حسن الوجه اللمة طيب الريح فاخذ بضبعي فاقامني ثم قال اقبل عليهم فقاتل في طاعة الله وطاعة رسوله فهما عنك راضيان قال علي فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم واخبرته فقال يا علي اما تعرف الرجل قلت لا ولكن شبهته بدحية الكلبي فقال يا علي اقر الله عينيك كان ذاك جبريل	1912	-3345280938307388486	ShamAY0034377-ara1.ms24	false	6328725782342025099	77	102	401	519	1552	300	سمعت عليا يقول اصابني يوم احد سنة عشر ضربة سقطت الي الارض في اربع منهن ف----------------------------------------------------------قال------------------------------------------------------------------------ النبي يا ع------------------------------------------------------------------------------------------لي اقر الله عينيك كان ذاك جبريل	24	6906251779156481574	113	197.0	89	338	33.43195343017578	22	JK000365-ara1	ShamAY0034377-ara1
JK000365-ara1.ms1912	true	719270838215780070	118	189	571	905	1448	300	لما انهزم الناس كلهم عن النبي صلي الله عليه وسلم الا علي بن ابي طالب ورجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم نفر يسير اولهم عاصم بن ثابت وابو دجانة وسهل بن حنيف وجاء عثمان بعد ثلاثة ايام فقال له النبي صلي الله عليه وسلم لقد ذهبت فيها عريضة وتعجبت الملاءكة من شان علي فقال جبريل وهو يعرج الي السماء لا سيف الا ذو الفقا ر ولا فتي الا علي	1912	-3345280938307388486	ShamAY0034377-ara1.ms35	false	-5882815772902721124	43	86	219	417	1512	300	لما انهزم الناس كلهم عن النبي في غزوة احد الا -------علي بن ابي طالب ورجع الي رسول الله------------------- نفر يسير اولهم عاصم بن ثابت------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتعجبت الملاءكة من شان علي فقال جبريل وهو ف------ي السماء لا سيف الا ذو الفقا-ر ولا فتي الا علي	35	6906251779156481574	181	323.0	142	334	54.19161605834961	39	JK000365-ara1	ShamAY0034377-ara1
JK000365-ara1.ms1914	true	-5723398683816472707	237	265	1165	1297	1460	300	عليا قا-ل اصابتني يوم احد -شت عشرة ضربة سقطت الي الارض في اربع منهن كذب علي علي و----------------------------------ليس هذا الحديث في شء من الكتب المعروفة عند اهل العلم	1914	-3345280938307388486	ShamAY0034377-ara1.ms24	false	6328725782342025099	78	113	406	572	1552	300	عليا يقول اصاب-ني يوم احد سنة عشر- ضربة سقطت الي الارض في اربع منهن فقال النبي يا علي اقر الله عينيك كان ذاك جبريل ليس هذا الحديث في شء من الكتب المعروفة عند اهل العلم	24	6906251779156481574	113	190.0	88	168	67.26190185546875	20	JK000365-ara1	ShamAY0034377-ara1
JK000365-ara1.ms1921	true	-2816691966010024000	95	230	509	1196	1569	300	ان جماعة من العرب قصدوا ان يكبسوا عليه بالمدينة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من للواءي فقال ابو بكر انا له فدفع اليه اللواء وضم اليه سبعماءة فلما وصل اليهم قالوا ارجع الي صاحبك فانا في جمع كثير فرجع فقال في اليوم الثاني من للواءي فقال عمر نا فدفع اليه الراية ففعل كالاول فقال في اليوم الثالث اين علي فقال علي انا ذا يا رسول الله فدفع اليه الراية ومضي الي القوم ولقيهم بعد صلاة الصبح فقتل منهم ستة او سبعة وانهزم الباقون واقسم الله تعالي بفعل امير المءمنين فقال والعاديات ضبحا السورة سورة العاديات 1 فالجواب ان يقال له اجهل الناس يقول لك بين لنا سند هذا حتي نثبت ان هذا نقل صحيح والعالم يقول له ان هذه الغزاة وما ذكر فيها من جنس الكذب الذي يحكيه الطرقية الذين يحكون الاكاذيب الكثيرة	1921	-3345280938307388486	ShamAY0034377-ara1.ms19	false	8661687538545987798	0	39	0	202	1514	300	ان جماعة من العرب قصدوا ان يكبسوا عليه بالمدينة فقال رسول الله------------------- من للواءي فقال ابو بكر انا-------------------------------------------------------------------------------------------- له فقال في اليوم ------------------------------------------------------------------------الثالث اين ---------علي الحديث -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ذكر فيها من جنس الكذب الذي يحكيه الطرقية الذين يحكون الاكاذيب الكثيرة	19	6906251779156481574	194	352.0	156	687	28.238719940185547	36	JK000365-ara1	ShamAY0034377-ara1
JK000365-ara1.ms1924	true	7055389456960948480	203	300	994	1503	1503	300	كان الفتح فيها --------علي يد امير المءمنين ودفع الراية الي ابي بكر فانهزم ثم الي عمر فانهزم ثم الي علي وكان ارمد فتفل في عينيه وخرج فقتل مرحبا فانهزم الباقون وغلقوا عليهم الباب فعالجه امير المءمنين فقلعه وجعله جسرا علي الخندق وكان الباب يغلقه عشرون رجلا ودخل المسلمون الحصن ونالوا الغناءم وقال عليه السلام والله ما قلعه بقوة خمسماءة رجل ولكن بقوة ربانية وكان فتح مكة بواسطته والجواب بعد ان يقال لعنة الله علي الكاذبين ان يقال من ذكر هذا من علماء النقل واين اسناده وصحته وهو من الكذب فان خيبر لم تفتح كلها في يوم واحد-	1924	-3345280938307388486	ShamAY0034377-ara1.ms30	false	2691415156008927755	160	203	788	993	1502	300	كان الفتح في غزوة خيبر علي يد امير المءمنين ودفع الراية الي ابي بكر فانهزم ثم الي عمر فانهزم ثم الي علي وكان ارمد فتفل في عينيه وخرج فقتل مرحبا فانهزم الباقون -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو من الكذب فان خيبر لم تفتح كلها في يوم واحد	30	6906251779156481574	193	357.5	154	518	37.25868606567383	37	JK000365-ara1	ShamAY0034377-ara1
JK000365-ara1.ms1943	true	-2668958924426606825	101	160	511	824	1496	300	لما خرج الي بني المصطلق حيث خرجوا عن الطريق وادركه الليل بقرب واد وعر فهبط جبريل واخبره ان طاءفة من كفار الجن قد استبطنوا الوادي يريدون كيده وايقاع الشر باصحابه فدعا بعلي وعوذه وامره بنزول الوادي فقتلهم والجواب ان يقال اولا علي اجل قدرا من هذا واهلاك الجن موجود لمن هو دون علي لكن هذا الحديث من الاحاديث المكذوبة	1943	-3345280938307388486	ShamAY0034377-ara1.ms35	false	-5882815772902721124	191	236	973	1203	1512	300	لما خرج الي بني المصطلق حيث خرجوا عن الطريق وادركه الليل بقرب واد وعر فهبط جبريل واخبره ان طاءفة من كفار الجن--------------------------------------------------- فدعا بعلي وعوذه وامره بنزول الوادي فقتلهم ---------------------علي اجل قدرا من هذا واهلاك الجن موجود لمن هو دون علي وهو----------- من الاحاديث المكذوبة	35	6906251779156481574	227	411.5	182	313	72.52396392822266	44	JK000365-ara1	ShamAY0034377-ara1
JK000365-ara1.ms1945	true	-6888556232242292342	229	292	1177	1483	1521	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوحي اليه وراسه في حجر علي فلم يصل العصر حتي غربت الشمس فقال النبي صلي الله عليه وسلم صليت يا علي قال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم انه كان في طاعتك وطاعة رسولك فاردد عليه الشمس فقالت اسماء فرايتها غربت ثم رايتها طلعت بعد ما غربت قال ابو الفرج و----------هذا حديث موضوع	1945	-3345280938307388486	ShamAY0034377-ara1.ms30	false	2691415156008927755	105	156	515	767	1502	300	كان رسول الله------------------- يوحي اليه وراسه في حجر علي فلم يصل العصر حتي غربت الشمس فقال النبي------------------- صليت يا علي قال لا فقال رسول الله------------------------- انه كان في طاعتك وطاعة رسولك فاردد عليه الشمس فقالت اسماء فرايتها غربت ثم رايتها طلعت بعد-ما غربت قال ابو الفرج ابن الجوزي هذا حديث موضوع	30	6906251779156481574	241	432.5	192	316	76.26582336425781	49	JK000365-ara1	ShamAY0034377-ara1
JK000365-ara1.ms1945	true	-6888556232242292342	12	33	59	167	1521	300	نزل عليه جبريل يوما يناجيه من عند الله فلما تغشاه الوحي توسد فخذ امير المومنين فلم يرفع راسه حتي غابت الشمس	1945	-3345280938307388486	ShamAY0034377-ara1.ms44	false	-1080168424173983674	150	171	748	856	1561	300	نزل عليه جبريل يوما يناجيه من عند الله فلما تغشاه الوحي توسد فخذ امير المءمنين فلم يرفع راسه حتي غابت الشمس	44	6906251779156481574	107	213.0	86	108	99.0740737915039	20	JK000365-ara1	ShamAY0034377-ara1
JK000365-ara1.ms1945	true	-6888556232242292342	157	189	807	982	1521	300	رد الشمس له قد ذكره طاءفة كالطحاوي والقاضي عياض وغيرهما وعدوا ذلك من معجزات النبي صلي الله عليه وسلم لكن المحققون من اهل العلم والمعرفة بالحديث يعلمون ان هذا الحديث كذب موضوع	1945	-3345280938307388486	ShamAY0034377-ara1.ms44	false	-1080168424173983674	173	196	868	998	1561	300	رد الشمس له قد ذكره طاءفة كالطحاوي والقاضي عياض وغيرهما--------------------------------------------- لكن المحققون من اهل العلم والمعرفة بالحديث يعلمون ان هذا الحديث كذب موضوع	44	6906251779156481574	130	248.0	107	175	74.28571319580078	23	JK000365-ara1	ShamAY0034377-ara1
JK000365-ara1.ms1970	true	6063587023580484748	229	257	1222	1373	1591	300	السنة باسناده عن جابر قال لما تزوج علي فاطمة زوجها الله اياه من فوق سبع سماوات وكان الخاطب جبريل وكان ميكاءيل واسرافيل في سبعين الفا من الملاءكة شهودا	1970	-3345280938307388486	ShamAY0034377-ara1.ms35	false	-5882815772902721124	90	117	440	584	1512	300	السنة 102 AUTO 312------- لما تزوج علي فاطمة زوجها الله اياه من فوق سبع سماوات وكان الخاطب جبريل وكان ميكاءيل واسرافيل في سبعين الفا من الملاءكة شهودا	35	6906251779156481574	132	250.0	107	151	87.41722106933594	24	JK000365-ara1	ShamAY0034377-ara1
JK000365-ara1.ms1971	true	6118233367149478179	14	39	70	195	1503	300	اخذ بيد الحسين بن علي فقال ايها الناس هذا الحسين الا فاعرفوه وفضلوه فوا-لله لجده اكرم علي الله من جد يوسف بن يعقوب هذا الحسين	1971	-3345280938307388486	ShamAY0034377-ara1.ms05	false	1035696881768474425	5	30	24	146	1596	300	اخذ بيد الحسين بن علي فقال ايها الناس هذا الحسين الا فاعرفوه وفضلوه فو الله لجده اكرم علي الله من جد يوسف بن يعقوب---- الحديث	5	6906251779156481574	118	224.5	94	126	93.65079498291016	22	JK000365-ara1	ShamAY0034377-ara1