id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000365-ara1.ms0299	true	-7319541123464337844	111	195	575	996	1548	300	عبد-الله بن مسعود ان الله تبارك وتعالي نظر في قلوب العباد فوجد قلب محمد------------------- خير قلوب العباد فاصطفاه لنفسه وابتعثه برسالته ثم نظر في قلوب العباد بعد قلب محمد صلي الله عليه وسلم فوجد قلوب اصحابه خير قلوب العباد--------- فجعلهم وزراء نبيه------------------- يقاتلون علي دينه فما راه المسلمون حسنا فهو عند الله حسن وما راه المسلمون -سيءا فهو----- عند الله سيء وفي رواية قال ابو بكر بن عياش الراوي لهذا الاثر عن عاصم بن ابي النجود عن زر بن حبيش عن عبد-الله بن مسعود	299	-3345280938307388486	Sham19Y0039268-ara1.ms222	false	-5485062321555307021	30	115	143	561	1514	300	عبد الله قال----- ان الله ---عز و---جل نظر في قلوب العباد فوجد قلب محمد صلي الله عليه وسلم خير قلوب العباد فاصطفاه لنفسه وابتعثه برسالته ثم نظر في قلوب العباد بعد قلب محمد صلي الله عليه وسلم فوجد قلوب اصحابه خير قلوب العباد بعد قلبه فجعلهم وزراء نبيه صلي الله عليه وسلم يقاتلون علي دينه فما راه المسلمون حسنا فهو عند الله حسن وما راه المسلمون قبيحا فهو قبيح عند الله -عز وجل رواه المسعودي ------------------------------عن عاصم عن ابي واءل ----------------عن عبد الله بن مسعود	222	8743233326033072713	334	537.5	264	476	70.1680679321289	56	JK000365-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000365-ara1.ms0897	true	-5173763766187771177	255	298	1229	1458	1468	300	بالصدق فان الصدق يهدي الي البر والبر يهدي الي الجنة ولا يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديق-------------------------------------------------------------------ا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور والفجور يهدي الي النار ولا يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	897	-3345280938307388486	Sham19Y0039268-ara1.ms445	false	-7821744479746899003	137	176	695	893	1540	300	بالصدق فان-----ه يهدي ال--------------------ي الجنة ولا يزال الرجل ي-------------صدق حتي يكتب--------- صديقا ويثبت البر في قلبه حتي لا يكون للفجور في قلبه موضع ابرة يستقر فيها واياكم والكذب فان-----ه يهدي ال------------------------ي النار ولا يزال الرجل ي-------------كذب حتي يكتب--------- كذابا	445	8743233326033072713	129	203.0	104	296	43.58108139038086	20	JK000365-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000365-ara1.ms1076	true	-8646541189610581530	94	139	464	699	1506	300	بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة ولا يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديق-------------------------------------------------------------------ا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار ولا يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	1076	-3345280938307388486	Sham19Y0039268-ara1.ms445	false	-7821744479746899003	137	176	695	893	1540	300	بالصدق فان-----ه يهدي ال-----------------------ي الجنة ولا يزال الرجل ي-------------صدق حتي يكتب--------- صديقا ويثبت البر في قلبه حتي لا يكون للفجور في قلبه موضع ابرة يستقر فيها واياكم والكذب فان-----ه يهدي ال---------------------------ي النار ولا يزال الرجل ي-------------كذب حتي يكتب--------- كذابا	445	8743233326033072713	129	205.0	104	302	42.715232849121094	20	JK000365-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000365-ara1.ms1301	true	-9122260481411789407	204	297	1013	1477	1488	300	ان الله------ بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل عليه اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله والرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف ثم انا كنا نقرا فيما نقرا من كتاب الله ان- لا ترغبوا عن اباءكم فانه كفر ب---------------كم ان ترغبوا عن اباءكم	1301	-3345280938307388486	Sham19Y0039268-ara1.ms258	false	2792513904705627403	31	127	135	608	1493	300	ان الله تعالي بعث محمدا صلي الله عليه وسلم------ وانزل عليه الكتاب فكان م-ما انزل عليه اية الرجم فقرات-ها وعقلت-ها ووعيتها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد---- الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله والرجم في كتاب الله حق علي من زنا اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف ثم انا كنا نقرا فيما نقرا من كتاب الله الا لا ترغبوا عن اباءكم فانه كفر بكم او ان كفرا بكم ان ترغبوا عن اباءكم	258	8743233326033072713	441	827.5	351	486	90.74073791503906	83	JK000365-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000365-ara1.ms1322	true	-8017442389883941134	65	124	320	601	1431	300	سمعت من----- النبي صلي الله عليه وسلم حديثا نفعني الله به ما شاء ان ينفعني واذا حدثني غيره حديثا--- استحلفته فاذا حلف لي صدقته وحدث----ني ابو بكر وصدق ابو بكر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد مءمن يذنب ذنبا------- فيحسن الطهور ثم يقوم فيصلي ثم -----يستغفر الله الا غفر الله له فصل قال	1322	-3345280938307388486	Sham19Y0039268-ara1.ms090	false	2313853008131501356	0	60	0	291	1501	300	سمعت من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حديثا نفعني الله ب--ما شاء ان ينفعني واذا حدثني احد من اصحابه استحلفته فاذا حلف لي صدقته وانه حدثني ابو بكر وصدق ابو بكر انه سمع- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد مءمن يذنب ذنبا فيتطهر فيحسن الطهور و--------يصلي ركعتين ويستغفر الله الا غفر --له ثم قرا هذه	90	8743233326033072713	237	392.5	183	305	77.70491790771484	41	JK000365-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000365-ara1.ms1322	true	-8017442389883941134	63	122	312	593	1431	300	كنت اذا سمعت من----- النبي صلي الله عليه وسلم حديثا نفعني الله به ما شاء ان ينفعني وا----ذا حدثني غيره حديثا استحلفته فاذا حلف لي صدقته وحدثني ابو بكر وصدق ابو بكر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما- من عبد مءمن يذنب ذنب-------------ا فيحسن الطهور ثم يقوم فيصلي -------ثم يستغفر الله الا غفر الله له	1322	-3345280938307388486	Sham19Y0039268-ara1.ms099	false	-3694296336820080927	2	62	10	301	1485	300	كنت اذا سمعت من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حديثا نفعني الله ب--ما شاء ان ينفعني منه فاذا حدثني غيره------ استحلفته فاذا حلف لي صدقته فحدثني ابو بكر وصدق ابو بكر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس من عبد----- يذنب ذنبا فيقوم فيتوضا فيحسن الوضوء ثم ------يصلي ركعتين ثم يستغفر الله الا غفر الله له	99	8743233326033072713	251	433.0	196	311	80.7073974609375	46	JK000365-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000365-ara1.ms1335	true	-1239993114297608674	218	263	1036	1245	1422	300	عمر عن النبي------------ صلي الله عليه وسلم قال بين-ا انا ناءم اذ رايت قدحا اتيت به فيه لبن فشربت منه حتي اني لاري الري يخرج من اظفاري ثم اعطيت فضلي عمر بن الخطاب قالوا----------- فما اولته--- يا رسول الله قال العلم و-----------------------------في الصحيحين عن ابي	1335	-3345280938307388486	Sham19Y0039268-ara1.ms287	false	3745665133192303208	196	254	940	1203	1428	300	عمر عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما انا ناءم اذ رايت قدحا اتيت به فيه لبن فشربت منه حتي اني لاري الري يجري في اظفاري ثم اعطيت فضلي عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال فما اولت ذلك يا رسول الله قال العلم لفظ حديث ابن وهب رواه البخاري في الصحيح-- عن ابي	287	8743233326033072713	193	323.0	148	265	72.83018493652344	37	JK000365-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000365-ara1.ms1359	true	-5280070088012012238	0	49	0	232	1473	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في ------مجلسك ووجهك وقضاءك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين	1359	-3345280938307388486	Sham19Y0039268-ara1.ms230	false	-230109654606284124	251	300	1249	1477	1477	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة -افهم اذا ادلي اليك فانه لا تنفع -كلمة حق لا نفاذ له اس بين الناس في وجهك ومجلسك وعدل-------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يخاف ضعيف من جورك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين-	230	8743233326033072713	211	380.5	165	238	88.65546417236328	40	JK000365-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000365-ara1.ms1359	true	-5280070088012012238	86	243	416	1189	1473	300	يمنعك قضاء قضيته اليوم فراجعت فيه رايك فهديت فيه لرشدك ان تراجع الحق فان الحق قديم وليس يبطله---- شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباط---------------------------------------------------------------------------ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجربا عليه شهادة زور او مجلودا في حد---------------------- او ظنينا في ولاء او --نسب فان الله تولي من العباد السراءر وستر عليهم الحدود الا--- بالبينات والايمان ثم الفهم الفهم فيما ادلي اليك وفيما ورد عليك مما ليس في قران ولا سنة ثم قايس الامور عند ذلك ثم اعرف الامثال ثم اعمد فيما تري الي احبها الي الله واشبهها بالحق واياك والغضب والقلق والضجر والتاذي--------------- بالخصوم فان القضاء في مواطن الحق مما- يوجب الله به------- الاجر ويحسن به- الذخر فمن خلصت ني----------ته في الحق ولو علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين------ بما ليس في نفسه شا----------نه الله عز وجل فان الله عز وجل لا يقبل من العبد الا ما كان له خالصا فما ظنك بثواب عند الله في عاجل رزقه-- وخزاءن رحمته	1359	-3345280938307388486	Sham19Y0039268-ara1.ms231	false	-6937619408102822107	9	162	41	835	1533	300	يمنعك قضاء قضيته بالامس راجعت فيه ا------------------------------لحق فان الحق قديم لا-- يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يختلج في صدرك مما لم يبلغك في القران والسنة فتعرف الامثال والاشباه ثم قس الامور عند ذلك واعمد الي احبها الي الله واشبهها فيما تري اجعل للمدعي امدا ينتهي اليه فان احضر بينة والا وجهت عليه القضاء فان ذلك اجلي للعمي وابلغ في العذر والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا------------------------ مجلودا في حد او مجربا بشهادة الزور او ظنينا في ولاء او قرابة فان الله تولي منكم----- السراءر ودرا ع-نكم الشبهاتاو قال بالبينات ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اياك والضجر والقلق -------والتاذي بالناس والتنكر بالخصوم----------- في مواطن الحق التي يوجب الله تعالي بها الاجر ويكسب بها الذخر فانه من يصلح لله سريرته فيما بينه وبين ربه اصلح ال--له ما بينه وبين الناس ومن تزين للناس بما يعلم الله منه غير ذلك يشنه الله------------------------------------------------------------ فما ظنك بثواب غير الله في عاجل الدنيا وخزاءن رحمته	231	8743233326033072713	374	525.5	294	1101	33.969120025634766	58	JK000365-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000365-ara1.ms1695	true	-2531697533449136132	1	41	6	219	1619	300	يهدي الي الجنة ولا يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديق-------------------------------------------------------------------ا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور والفجور يهدي الي النار ولا يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا الوجه الرابع ان الله	1695	-3345280938307388486	Sham19Y0039268-ara1.ms445	false	-7821744479746899003	139	180	707	914	1540	300	يهدي الي الجنة ولا يزال الرجل ي-------------صدق حتي يكتب--------- صديقا ويثبت البر في قلبه حتي لا يكون للفجور في قلبه موضع ابرة يستقر فيها واياكم والكذب فان-----ه يهدي ال------------------------ي النار ولا يزال الرجل ي-------------كذب حتي يكتب--------- كذابا ويثبت الفجور في قلبه	445	8743233326033072713	126	199.0	99	280	45.0	19	JK000365-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000365-ara1.ms2042	true	-4555766240869649920	258	300	1285	1486	1486	300	النعمان بن بشير قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نضر الله وجه امرء سمع مقالتي فحملها فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل---- الي من هو افقه منه ثلاث لا يغل عليهن قلب مءمن اخلاص العمل لله ومناصحة ولاة-	2042	-3345280938307388486	Sham19Y0039268-ara1.ms057	false	2222849538017964843	26	69	128	334	1467	300	النعمان بن بشير قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نضر الله وجه امرء سمع مقالتي فحملها فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه الي من هو افقه منه ثلاث لا يغل عليهن قلب مءمن اخلاص العمل لله ومناصحة ولاة	57	8743233326033072713	201	390.5	160	206	97.57281494140625	40	JK000365-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000365-ara1.ms2068	true	5763972618976077064	185	236	904	1152	1480	300	اتهموا --رايكم ---------لقد رايتني يوم ابي جندل ولو اني استطيع ان ارد امر رسول الل------------------------ه لرددته وفي رواية والله ورسوله اعلم والله ما وضعنا سيو-فنا علي عواتقنا الي امر قط ا----لا اسهلن بنا الي امر نعرفه الا امركم هذا ما ن-----سد منه خصما الا انفجر علينا خصم ما ندري كيف ناتي	2068	-3345280938307388486	Sham19Y0039268-ara1.ms330	false	6865092402501595398	176	230	862	1127	1468	300	اتهموا الراي علي الدين فلقد رايتني يوم ابي جندل ولو---- استطيع ان ارد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امره لرددت وا-----------لله ورسوله اعلم و-----ما وضعنا اسيافنا علي عواتقنا -في امر يفظعنا الا اسهلن بنا الي امر نعرفه قبل------ هذا الامر ما سد منه خصم ا-لا انفجر علينا خصم ما ندري كيف ناتي	330	8743233326033072713	194	310.5	153	293	66.21160125732422	31	JK000365-ara1	Sham19Y0039268-ara1
JK000365-ara1.ms2147	true	-2091360989816065530	174	266	861	1295	1457	300	عن ابي س------------------عيد ان----- النبي صلي الله عليه وسلم جلس علي المنبر وقال ان عبدا خيره الله بين ان يءتيه من زهرة الدنيا وبين ما عند الله فاختار ما عند----ه فبكي ابو بكر --وقال فديناك باباءنا --وامهاتنا فكان النبي صلي الله عليه وسلم هو------------- المخير وك-----------------------------ان ابو بكر اعلمنا به فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تبك يا ابا بكر ان امن الناس علي في صحبته وماله ابو بكر ولو كنت متخذا من اهل الارض خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا------------ لا يبقين في المسجد خوخة الا سدت الا خوخة ابي بكر	2147	-3345280938307388486	Sham19Y0039268-ara1.ms287	false	3745665133192303208	12	107	54	501	1428	300	عن ابي سعيد الخدري انه حدثهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خطب يوما فق------ال ان رجلا خيره الله بين----------------- الدنيا وبين ما عند الله فاختار ما عند الله فبكي ابو بكر رضي الله عن-ه فتعجبنا لبكاءه ان- يخبر النبي صلي الله عليه وسلم عن رجل خير وكان المخير رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ابو بكر اعلمنا به فقال------------------------- لا تبك يا ابا بكر ان امن الناس---- في صحبته وماله ابو بكر ولو كنت متخذا خليل-------------ا لاتخذته ولكن اخوة الاسلام ومودته لا يبقي- في المسجد باب -الا سد- الا باب -ابي بكر	287	8743233326033072713	294	418.5	223	519	56.64739990234375	55	JK000365-ara1	Sham19Y0039268-ara1