id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000365-ara1.ms0276	true	-7351415481608445757	145	178	775	958	1571	300	سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا سورة الفتح	276	-3345280938307388486	Sham19Y0020879-ara1.ms376	false	2011097204945413315	213	245	1175	1353	1630	300	سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا----- الفتح	376	-2291984413585646683	178	349.0	146	183	97.26776123046875	32	JK000365-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK000365-ara1.ms0486	true	-6271872777142907266	103	300	551	1506	1506	300	الجهمية لما وصفنا الله بهذه الصفات ان زعمتم ان الله لم يزل ونوره والله وقدرته والله وعظمته فقد قلتم بقول النصاري حين زعمتم ان الله لم يزل ونوره ولم يزل وقدرته قلنا لا نقول ان الله لم يزل وقدرته ولم يزل ونوره ولكن نقول لم يزل الله بقدرته ونوره لا متي قدر ولا كيف قدر فقالوا لا تكونون موحدين ابدا حتي تقولوا--- كان الله ولا شء فقلنا نحن نقول قد كان ولا -----شء ولكن اذا قلنا ان الله لم يزل بصفاته كلها اليس انما نصف الها واحدا بجميع صفاته وضربنا لهم في ذلك مثلا فقلنا اخبرونا عن هذه النخلة اليس لها جذع وكرب وليف وسعف وخوص وجمارا واسمها اسم و---احد وسميت نخلة بجميع صفاتها فكذلك الله وله المثل الاعلي بجميع صفاته اله واحد لا-نقول انه--- كان في وقت من الاوقات ولا يقدر حتي خلق ق---درة والذي ليس له قدرة هو عاجز ولا نقول قد كان في وقت من الاوقات ولا يعلم حتي خلق لنفسه علما وال-----ذي لا يعلم هو جاهل ولكن نقول لم يزل الله عالما قادرا مالكا لا متي ولا كيف وقد سمي الله رجلا كافرا اسمه الوليد بن المغيرة المخزومي فقال ذرني ومن خلقت وحيدا سورة المدثر 11 وقد كان هذا الذي سماه وحيدا له	486	-3345280938307388486	Sham19Y0020879-ara1.ms180	false	-2857366704133407967	105	300	474	1410	1410	300	الجهمية لما وصفنا الله بهذه الصفات ان زعمتم ان الله ونو-------ره والله وقدرته والله وعظمته فقد قلتم بقول النصاري حين زعموا ان الله لم يزل ونوره ولم يزل وقدرته قلنا لا نقول ان الله لم يزل وقدرته ولم يزل ونوره ولكن نقول لم يزل----- بقدرته ونوره لا متي قدر ولا كيف قدر فقالوا لا تكونوا موحدين ابدا حتي تقولوا قد كان الله ولا شء فقلنا نحن نقول قد كان الله ولا شء ولكن اذا قلنا ان الله لم يزل بصفاته كلها اليس انما نصف الها واحدا بجميع صفاته وضربنا لهم في ذلك مثلا فقلنا اخبرونا عن هذه النخلة اليس لها جذع وكرب وليف وسعف وخوص وجمار- واسمها اسم شء واحد وسميت نخلة بجميع صفاتها فكذلك الله وله المثل الاعلي-بجميع صفاته اله واحد لا نقول انه قد كان في وقت من الاوقات ولا يقدر حتي خلق له قدرة والذي ليس له قدرة هو عاجز ولا نقول قد كان في وقت من الاوقات ولا يعلم حتي خلق ل---ه علما فعلم والذي لا يعلم هو جاهل ولكن نقول لم يزل الله عالما قادرا لا ------متي ولا كيف وقد سمي الله رجلا كافرا اسمه الوليد بن المغيرة المخزومي فقال ذرني ومن خلقت وحيدا ---------------وقد كان هذا الذي سماه الله----	180	-2291984413585646683	894	1715.5	709	978	91.41104125976562	174	JK000365-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK000365-ara1.ms0969	true	-9099068276375704115	89	151	467	762	1516	300	يعقوب بن شيبة في مسنده في المكيين في ----مسند عمار بن ياسر لما ذكر اخبار عمار سمعت احمد بن حنبل سءل عن حديث النبي صلي الله عليه وسلم في عمار تقتلك الفءة الباغية فقال احمد------------------ قتلته الفءة الباغية كما قال النبي صلي الله عليه وسلم وقال في هذا غير حديث صحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم وكره ان يتكلم في هذا	969	-3345280938307388486	Sham19Y0020879-ara1.ms673	false	-702716782758591627	59	109	304	550	1481	300	يعقوب بن شيبة--------- في الجزء الاول من مسند ع---------------------------مار سمعت احمد بن حنبل سءل عن حديث النبي صلي الله عليه وسلم-في عمار تقتلك الفءة الباغية فقال احمد كما قال رسول الله قتلته الفءة الباغية--------------------------------- وقال في هذا غير حديث صحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم-وكره ان يتكلم في هذا	673	-2291984413585646683	215	374.5	172	317	67.8233413696289	42	JK000365-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK000365-ara1.ms1200	true	-126702033868753002	260	300	1335	1535	1535	300	الحمد لله الذي جعل في كل زمان فترة من الرسل بقايا من اهل العلم يدعون من ضل الي الهدي ويصبرون منهم علي الاذي يحيون بكتاب الله------ الموتي ويبصرون بنور الله اهل الضل------------------الة والعمي فكم من قتيل لابليس قد احبوه وكم-	1200	-3345280938307388486	Sham19Y0020879-ara1.ms022	false	7791030033576560073	28	68	141	344	1573	300	الحمد لله الذي جعل في كل زمان-------------- بقايا من اهل العلم يدعون من ضل الي الهدي وينهونه عن الرد------ي يحيون بكتاب الله تعالي الموتي و--بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلماهل الجهالة والردي فكم من قتيل لابليس قد احيوه وكم	22	-2291984413585646683	152	245.5	118	225	67.55555725097656	25	JK000365-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK000365-ara1.ms1336	true	-3628681944710518294	234	298	1161	1469	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بل انا واراساه لقد همت ان ارسل ال-------------------------------------------------------------------------ي ابي بكر وابنه واعهد ان يقول القاءلون او يتمني المتمنون ويدفع الله ويابي المءمنون وفي صحيح مسلم عن ابن ابي مليكة قال سمعت عاءشة وسءلت من كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مستخلفا لو استخلف قالت ابو بكر --فقيل لها ثم من بعد ابي بكر قالت عمر--- قيل لها	1336	-3345280938307388486	Sham19Y0020879-ara1.ms524	false	2699210972102687189	98	164	474	798	1441	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم هذان سيدا كهول اهل الجنة من الاولين والاخرين الا النبيين والمرسلين فضاءل الصحابة 216 217 قال عبد الله حدثني ابي قثنا جعفر بن عون قثنا ابو العميس---------------------------------------------------------- عن ابن ابي مليكة قال سمعت عاءشة وسءلت من كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-مستخلفا لو استخلف قالت ابو بكر ثم قيل لها--- من بعد ابي بكر قالت عمر ثم قيل لها	524	-2291984413585646683	186	265.5	143	386	48.186527252197266	37	JK000365-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK000365-ara1.ms1336	true	-3628681944710518294	27	107	131	536	1474	300	عن انس -----------قال قال عمر وافقت ربي في ثلاث او وافقني ربي في ثلاث قلت يا رسول الله لو اتخذت من مقام ابراهيم مصلي ف-نزلت----------- واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي سورة البقرة 125 وقلت يا رسول الل----ه يدخل عليك البر والفاجر فلو امرت امهات المءمنين بالحجاب فانزل الله اية الحجاب وبلغني معاتبة النبي صلي الله عليه وسلم بعض ازواجه--------------------------- فدخلت عليهم ف-قلت ا----------------------------ن انتهيتن او-- ليبدلن الله رسوله خيرا منكن حتي -اتت احدي---- نساءه فقالت يا عمر اما في رسول	1336	-3345280938307388486	Sham19Y0020879-ara1.ms573	false	7577318436770157914	211	300	1030	1500	1500	300	---انس هو ابن مالكقال قال عمر وافقت ربي في ثلاث و--وافقني ربي في ثلاث قلت يا رسول الله لو اتخذت من مقام ابراهيم مصلي فانزل الله عز وجل واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي -----------------قلت يا رسول الله انه يدخل عليك البر والفاجر فلو امرت امهات المءمنين بالحجاب فانزل الله اية الحجاب وبلغني معاتبة النبي صلي الله عليه وسلم-بعض نساءه قال فاستقرءت امهات المءمنين فدخلت عليهن فجعلت استقرءهن واحدة واحدة والله لءن انتهيتن والا ليبدلن الله رسوله خيرا منكن قال فاتيت علي بعض نساءه -قالت يا عمر اما في رسول-	573	-2291984413585646683	360	579.0	288	495	72.7272720336914	62	JK000365-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK000365-ara1.ms1336	true	-3628681944710518294	265	298	1320	1469	1474	300	عن ابن ابي مليكة قال سمعت عاءشة وسءلت من كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مستخلفا لو استخلف قالت ابو بكر فقيل لها ثم من بعد ابي بكر قالت عمر--- قيل لها	1336	-3345280938307388486	Sham19Y0020879-ara1.ms598	false	7753469748596950070	92	124	440	587	1409	300	عن ابن ابي مليكة قال سمعت عاءشة وسءلت من كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-مستخلفا لو استخلف قالت ابو بكر -قيل لها--- من بعد ابي بكر قالت عمر ثم قيل لها	598	-2291984413585646683	144	266.0	113	152	94.7368392944336	30	JK000365-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK000365-ara1.ms1354	true	-6078937139702090517	63	97	315	480	1430	300	عبد الواحد بن ابي عون عن القاسم بن محمد كانت عاءشة رض-------------------------ي الله عنها ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول --------من راي عمر بن الخطاب علم انه خلق غناء للاسلام كان والله احوذيا نسيج وحده قد اعد للامور اقرانها	1354	-3345280938307388486	Sham19Y0020879-ara1.ms568	false	3462791032280959872	144	211	654	1004	1440	300	عبد الواحد بن ابي عون عن القاسم بن محمد عن-- عاءشة انها كانت تقول قبض النبي صلي الله عليه وسلمفارتدت العرب واشراب النفاق بالمدينة فلولا نزل بالجبال الرواسي ما نزل بابي لهاضها فوالله ما اختلفوا في نقطة الا طار ابي بحظها وغناءها في الاسلام وكانت تقول مع هذا ومن راي عمر بن الخطاب عرف انه خلق غناء للاسلام كان والله احوزيا نسيج وحده قد اعد للامور اقرانها	568	-2291984413585646683	152	256.0	118	352	43.181819915771484	27	JK000365-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK000365-ara1.ms1390	true	7993351470064520917	184	300	890	1455	1455	300	ابي معاوية ورواه ابن بطة ورويناه في جزء ابن عرفة عن ابي معاوية وهي لفظ--ه قال لما كان يوم بدر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تقولون في هءلاء الاساري فقال ابو بكر يا رسول الله قومك واهلك استبقهم واستان بهم لعل الله--- يتوب عليهم وقال عمر يا رسول الله كذبوك واخرجوك قربهم واضرب اعناقهم فذكر الحديث قال فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يرد عليهم شيءا ق-ال فخرج------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان مثلك يا ابا بكر كمثل ابراهي------------م قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم سورة ابراهيم 36 وان مثلك يا ابا بكر كمثل عيسي قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك-	1390	-3345280938307388486	Sham19Y0020879-ara1.ms571	false	2401587056445877492	17	116	78	566	1440	300	ابو معاوية قثنا الاعمش عن عمرو بن مرة----------- عن ابي عبيدة عن عبد الله قال لما كان يوم بدر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تقولون في هءلاء الاس-ري فقال ابو بكر يا رسول الله قومك واهلك استبقهم واستت--بهم لعل الله ان يتوب عليهم------------------------------------------------------------------------ فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولم يرد عليهم شيءا فقال فخرج عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال--- مثلك يا ابا بكر كمثل ابراهيم عليه السلام قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم----- ابراهيم ------ومثلك يا ابا بكر كمثل عيسي قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك	571	-2291984413585646683	420	714.0	334	590	71.18643951416016	80	JK000365-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK000365-ara1.ms1426	true	-11960129053013982	15	66	78	345	1577	300	وكان طاءفة من السلف يقولون لا نشهد بالجنة الا الرسول صلي الله عليه وسلم خاصة وهذا قول محمد بن الحنفية والاوزاعي وطاءفة اخري من اهل الحديث كعلي بن المديني وغيره يقولون هم في الجنة--- ولا يقولون نشهد لهم بالجنة والصواب انا نشهد لهم بالجنة كما استقر علي ذلك مذهب اهل السنة	1426	-3345280938307388486	Sham19Y0020879-ara1.ms815	false	-1514194195585109461	207	259	1035	1305	1531	300	وكان طاءفة من السلف يقولون لا نشهد بالجنة الا الرسول صلي الله عليه وسلم خاصة وهذا قول محمد بن الحنفية والاوزاعي وطاءفة اخري من اهل الحديث كعلي بن المديني وغيره يقولون هم في الجنة لم ولا يقولون نشهد لهم بالجنة والصواب انا نشهد لهم بالجنة كما استقر علي ذلك مذهب اهل السنة	815	-2291984413585646683	267	528.0	216	270	98.88888549804688	50	JK000365-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK000365-ara1.ms1440	true	7062630275059062267	242	282	1257	1464	1553	300	عبد الله بن الامام احمد حدثنا ابي حدث----نا اسماعيل يعني ابن علية حدثنا ايوب يعني السختياني عن محمد بن سيرين قال هاجت الفتنة واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة الاف فما حضر--ها منهم ماءة بل لم يبلغوا ثلاثين	1440	-3345280938307388486	Sham19Y0020879-ara1.ms672	false	7952364009135894471	100	137	494	679	1474	300	عبد الله --قال عبد الله حدثني ابي قال حدثنا اسماعيل قال حدث----------نا ايوب--------------- عن محمد بن سيرين قال هاجت الفتنة واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-عشرة الاف فما خف فيها منهم ماءة بل لم يبلغوا ثلاثين	672	-2291984413585646683	157	269.0	124	213	73.70892333984375	28	JK000365-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK000365-ara1.ms1441	true	-5527531013178529835	39	93	203	451	1457	300	عبد الله بن احمد حدثنا ابي حدث----نا امية بن خالد قال قيل لشعبة ان ابا شيبة روي-- عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي ----قال شهد صفين من اهل بدر سبعون رجلا فقال كذب والله لقد ذاكرت الحكم بذلك وذاكرناه في بيته فما وجدناه شهد صفين---- من اهل بدر غير خزيمة بن ثابت	1441	-3345280938307388486	Sham19Y0020879-ara1.ms671	false	-8417019355744171730	197	252	969	1219	1448	300	عبد الله-------- حدثني ابي قال حدثنا امية بن خالد قال قلت لشعبة ان ابا شيبة حدثنا عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي انه قال شهد صفين من اهل بدر سبعون رجلا -قال كذب والله لقد ذاكرت الحكم -ذاك وذ-كرناه في بيته فما وجدنا- شهد صفين احد من اهل بدر غير خزيمة بن ثابت	671	-2291984413585646683	226	397.5	174	262	86.2595443725586	42	JK000365-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK000365-ara1.ms1441	true	-5527531013178529835	3	49	18	249	1457	300	عبد الله حدثنا ابي حدث----نا اسماعيل حدث-----نا منصور بن عبد الرحمن قال قال الشعبي لم يشهد الجمل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم غير علي وعمار وطلحة والزبير فان جاءوا بخامس فانا كذاب و---------------------قال عبد الله بن احمد حدثنا ابي---- حدثنا امية بن خالد	1441	-3345280938307388486	Sham19Y0020879-ara1.ms672	false	7952364009135894471	23	72	113	365	1474	300	عبد الله حدثني ابي قال حدثنا اسماعيل قال اخبرنا منصور بن عبد الرحمن قال قال الشعبي لم يشهد الجمل من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم-غير علي وعمار وطلحة والزبير فان جاءوا بخامس فانا كذاب العلل برواية عبد الله قال عبد الله-------- حدثني ابي قال حدثنا يحيي بن سعيد	672	-2291984413585646683	198	331.5	156	265	74.71697998046875	34	JK000365-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK000365-ara1.ms1744	true	7543920955327464467	25	139	121	692	1519	300	يصح من طريق الثقات اصلا واما ساءر الاحاديث التي يتعلق بها الروافض فموضوعة يعرف ذلك من له ادني علم بالاخبار ونقلها فان قيل لم يذكر ابن حزم ما في الصحيحين من قوله انت مني وانا منك وحديث المباهلة والكساء قيل مقصود ابن حزم الذي في الصحيح من الحديث الذي لا يذكر فيه الا علي واما تلك ففيها ذكر غيره فانه قال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا وحديث المباهلة والكساء فيهما ذكر علي وفاطمة وحسن وحسين رضي الله عنهم فلا يرد هذا علي ابن حزم ونحن نجيب بالجواب المركب فنقول ان لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم قاله فلا كلام وان كان قاله فلم يرد به قطعا الخلافة بعده اذ	1744	-3345280938307388486	Sham19Y0020879-ara1.ms827	false	-8449023196644581508	107	136	538	674	1514	300	يصح من طريق الثقات اصلا ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال شيخ الاسلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم-قاله فلا كلام وان كان قاله فلم يرد به قطعا الخلافة بعده اه	827	-2291984413585646683	123	206.5	95	571	21.541156768798828	26	JK000365-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK000365-ara1.ms2082	true	3010657546596812698	25	72	142	363	1524	300	ابي سعيد الخدري قال كان بين خالد بن الوليد وبين عبد الرحمن بن عوف شء فسبه خالد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا احدا من اصحابي فان احدكم لو انفق مثل احد ذهبا ما ادرك مد احدهم ولا نصيفه انفرد--- مسلم بذكر خالد وعبد	2082	-3345280938307388486	Sham19Y0020879-ara1.ms816	false	125717497874906365	227	274	1156	1374	1506	300	ابي سعيد الخدري قال كان بين خالد بن الوليد وبين عبد الرحمن بن عوف شء فسبه خالد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا احدا من اصحابي فان احدكم لو انفق مثل احد ذهبا ما ادرك مد احدهم ولا نصيفه وهذا لفظ مسلم رواه عبد ------	816	-2291984413585646683	202	392.5	157	224	90.17857360839844	43	JK000365-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK000365-ara1.ms2095	true	5933008090962799048	149	292	697	1374	1415	300	النبي صلي الله عليه وسلم ولهذا لما كان معه في سفر الهجرة كان يمشي امامه تارة ووراءه تارة فساله النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك ف-----------------------------------------------------------------------------قال اذكر الرصد فاكون امامك واذكر الطلب فاكون وراءك رواه احمد في كتاب مناقب الصحابة فقال حدثنا وكيع عن نافع عن ابن عمر عن ابن ابي مليكة قال لما هاجر النبي صلي الله عليه وسلم خرج معه ابو بكر فاخذ- طريق ثور قال فجعل ابو بكر يمشي خلفه ويمشي امامه فق----ال له النبي صلي الله عليه وسلم ما-لك قال يا رسول الله اخاف ان تءتي من خلفك فاتاخر واخاف ان تءتي من امامك فاتقدم قال فلما انتهينا الي الغار قال ابو بكر يا رسول الله كما انت حتي اقمه قال نافع حد-ثني رجل عن ابن ابي مليكة ان ابا بكر راي جحرا في الغار فالقمها قدمه وقال يا رسول الله ان كانت لسعة او لدغة كانت بي	2095	-3345280938307388486	Sham19Y0020879-ara1.ms570	false	-4236114611767000548	94	227	445	1064	1413	300	النبي صلي الله عليه وسلموابو بكر فسبح--------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلماليه حتي احتضنه ثم قال لو كنت متخذا من هذه الامة خليلا لاتخذت ابا بكر ولكنه صاحبي كما قال الله عز وجل قال عبد الله حدثني ابي ----------------------------------------------------نا وكيع عن نافع ----بن عمر عن ابن ابي مليكة قال لما هاجر النبي صلي الله عليه وسلم-خرج معه ابو بكر فاخذا طريق ثور---- فجعل ابو بكر يمشي خلفه ويمشي امامه قال فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما لك قال يا رسول الله اخاف ان تءتي من خلفك فاتاخر واخاف ان تءتي من امامك فاتقدم قال فلما انتهي-- الي الغار قال ابو بكر -------------كما انت حتي اقمه قال نافع فحدثني رجل عن ابن ابي مليكة ان ابا بكر راي جحرا--------- فالقمها قدمه وقال يا رسول الله ان كانت لسعة او لدغة كانت بي	570	-2291984413585646683	477	791.5	372	761	62.68068313598633	97	JK000365-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK000365-ara1.ms2155	true	-2111498672875242014	210	250	1072	1251	1516	300	عن ابن ابي مليكة قال سمعت عاءشة وسءلت من كان رسول الله ------------------مستخلفا لو استخلف قالت ابو بكر --فقيل لها من بعد ابي بكر قال- عمر--- قيل لها من بعد عمر قالت ابو عبيدة بن الجراح ثم انتهت الي هذا	2155	-3345280938307388486	Sham19Y0020879-ara1.ms524	false	2699210972102687189	131	173	648	837	1441	300	عن ابن ابي مليكة قال سمعت عاءشة وسءلت من كان رسول الله صلي الله عليه وسلممستخلفا لو استخلف قالت ابو بكر ثم قيل لها من بعد ابي بكر قالت عمر ثم قيل لها ---بعد عمر قالت ابو عبيدة---------- ثم انتهت الي -ذا	524	-2291984413585646683	164	278.0	127	203	80.78817749023438	32	JK000365-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK000365-ara1.ms2155	true	-2111498672875242014	210	250	1072	1251	1516	300	عن ابن ابي مليكة قال سمعت عاءشة وسءلت من كان رسول الله ------------------مستخلفا لو استخلف قالت ابو بكر فقيل لها من بعد ابي بكر قال- عمر--- قيل لها من بعد عمر قالت ابو عبيدة بن الجراح ثم انتهت الي هذا ----	2155	-3345280938307388486	Sham19Y0020879-ara1.ms598	false	7753469748596950070	92	136	440	637	1409	300	عن ابن ابي مليكة قال سمعت عاءشة وسءلت من كان رسول الله صلي الله عليه وسلممستخلفا لو استخلف قالت ابو بكر -قيل لها من بعد ابي بكر قالت عمر ثم قيل لها من بعد عمر قالت ابو عبيدة قال------ ثم انتهت الي -ذا قال	598	-2291984413585646683	168	289.0	129	205	81.95121765136719	33	JK000365-ara1	Sham19Y0020879-ara1