id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000365-ara1.ms0559	true	-4214894587320179387	216	280	1133	1488	1582	300	واما --جمهور اهل السنة من جميع الطواءف وكثير من اصحاب الاشعري وغيرهم فيفرقون بين الارادة وبين المحبة والرضا فيقولون انه وان كان يريد المعاصي فهو لا يحبها ولا يرضاها بل يبغضها ويسخطها وينهي عنها وهءلاء يفرقون بين مشيءة الله وبين محبته وهذا قول السلف قاطبة وقد ذكر ابو المعالي الجويني ان هذا قول القدماء من اهل السنة وان الاشعري خالفهم فجعل الارادة هي المحبة	559	-3345280938307388486	Sham19Y0018100-ara1.ms1322	false	-1470286376435084403	1	63	8	355	1502	300	واما الجمهور---------- من جميع الطواءف وكثير من اصحاب الاشعري وغيرهم فيفرقون بين الارادة وبين المحبة والرضا فيقولون انه وان كان يريد المعاصي فهو لا يحبها ولا يرضاها بل يبغضها ويسخطها وينهي عنها وهءلاء يفرقون بين مشيءة الله وبين محبته وهذا قول السلف قاطبة وقد ذكر ابو المعالي الجويني ان هذا قول القدماء من اهل السنة وان الاشعري خالفهم فجعل الارادة هي المحبة	1322	7065428161563969363	345	675.0	283	357	96.63865661621094	61	JK000365-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK000365-ara1.ms1342	true	-3801475842618637864	227	300	1116	1478	1478	300	ابن عباس فاستاذن الحر لعيينة فاذن له عمر فلما دخل عليه ---------------------------قال هيه يا ابن الخطاب فو-الله ما تعطينا الجزل ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم ان يوقع به فقال له الحر --------يا امير المءمنين ان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين سورة الاعراف 199 وان هذا من الجاهلين فوالله ما جاوزها عمر حين تلاها عليه وكان عمر وقافا عند كتاب الله-	1342	-3345280938307388486	Sham19Y0018100-ara1.ms1107	false	-4852068198771620298	48	116	209	539	1446	300	ابن عباس قال--------------------------------- دخل عيينة بن حصن علي عمر بن الخطاب فقال هي -يا ابن الخطاب فو الله ما تعطينا الجزل ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم ان يوقع به فقال--- الحر ابن قيس يا امير المءمنين ان الله تعالي قال لنبيه------------------- خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين----- الاعراف---- وان هذا من الجاهلين فوالله ما جاوزها عمر حين تلاها عليه وكان---- وقافا عند كتاب الله	1107	7065428161563969363	287	479.5	231	399	71.92982482910156	52	JK000365-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK000365-ara1.ms1356	true	-187229147495027090	1	69	6	328	1447	300	علي وعليهم قمص -منها ما يبلغ الثدي ومنها ما هو دون ذلك وعرض علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره قالوا فما اولته يا رسول الله قال الدين وفي الصحيحين عن النبي----------- صلي الله عليه وسلم قا-ل بينا انا ناءم رايتني اتيت بقدح---- فشربت منه حتي اني لا اري الري يخرج من اظفاري ثم اعطيت فضلي عمر بن الخطاب قالوا -ما اولت ذلك يا رسول الله قال العلم	1356	-3345280938307388486	Sham19Y0018100-ara1.ms1104	false	5887535675212256261	60	129	305	631	1454	300	علي وعليهم قمص فمنها ما -بلغ الثدي ومنها ما--- دون ذلك وعرض علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره قالوا فما اولته يا رسول الله قال الدين وحديث ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينا انا ناءم------- اتيت بقدح لبن فشربت منه ثم- اني ل--اري الري يخرج من اظفاري ثم اعطيت فضلي عمر بن الخطاب قالوا فما اولت ذلك يا رسول الله قال العلم	1104	7065428161563969363	284	496.5	222	340	83.52941131591797	55	JK000365-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK000365-ara1.ms1659	true	-2387203577157323661	238	300	1029	1311	1311	300	ابو هريرة و قال رسول الله صلي الله عليه و سلم بينما راع في غنمه عدا عليها الذءب فاخذ منها شاة فطلبه الراعي حتي استنقذها منه فالتفت اليه الذءب فقال من لها يوم السبع يوم ليس لها راع غيري فقال الناس سبحان الله فقال رسول ال-له صلي الله عليه و سلم فاني اءمن بذلك انا و ابو بكر و عمر و-- هما-	1659	-3345280938307388486	Sham19Y0018100-ara1.ms1105	false	151525464144247676	77	130	399	656	1470	300	ابي هريرة-- قال رسول الله صلي الله عليه و-سلم بينما راع في غنمه عد------ا الذءب فاخذ منها شاة فطلبها------ حتي استنقذها منه فالتفت اليه الذءب فقال من لها يوم السبع يوم ليس لها راع غيري فقال الناس سبحان الله فقا-----ل النبي صلي الله عليه و-سلم فاني اءمن به و-------ابو بكر و-عمر وما هما	1105	7065428161563969363	246	420.5	195	286	86.01398468017578	49	JK000365-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK000365-ara1.ms1780	true	136810342398235190	78	115	361	523	1387	300	قالوا -كيف تعرف من لم يات- بعد- من امتك يا رسول الله -قال ارايتم لو ان رجلا له خيل غر محجلة بين ظهري خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون	1780	-3345280938307388486	Sham19Y0018100-ara1.ms0882	false	-626442437001433915	263	299	1347	1509	1512	300	قالوا فكيف تعرف من--- ياتي بعدك من امتك يا رسول الله فقال ارايت- لو ان رجلا له خيل غر محجلة بين ظهري خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون	882	7065428161563969363	158	285.0	122	166	95.18072509765625	31	JK000365-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK000365-ara1.ms1780	true	136810342398235190	91	121	415	556	1387	300	ارايتم لو ان رجلا له خيل غر محجلة بين ظهري خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين من الوضوء	1780	-3345280938307388486	Sham19Y0018100-ara1.ms0892	false	-9048525701335229566	4	31	20	144	1517	300	ارايت- لو ان رجلا له خيل غر محجلة بين ظهري خيل---- بهم الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون------------ غرا محجلين من الوضوء	892	7065428161563969363	124	226.0	97	141	87.9432601928711	26	JK000365-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK000365-ara1.ms1781	true	158033177441021742	209	300	986	1372	1372	300	ابن عباس قال وضع عمر ----------علي سريره فتكنفه الناس يدعون له و يثنون عليه و يصلون عليه قبل ان يرفع و انا فيهم فلم يرعني الا برجل قد اخذ بمنكبي من وراءي فالتفت----- فاذا هو علي فترحم علي عمر و قال ما خلفت احدا احب الي ان القي الله بمثل عمله منك وايم الله ان كنت لاظن ان يجعلك الله مع صاحبيك و ذلك اني---- كثيرا ما كنت اسمع النبي---- صلي الله عليه و سلم يقول جءت انا و ابو بكر و عمر و دخلت انا و ابو بكر و عمر-	1781	-3345280938307388486	Sham19Y0018100-ara1.ms1105	false	151525464144247676	132	212	665	1044	1470	300	ابن عباس---- وضع عمر بن الخطاب علي سريره فتكنفه الناس يدعون و----يثنون و------يصلون عليه قبل ان يرفع و-انا فيهم فلم يرعني الا -رجل قد اخذ بمنكبي من وراءي فالتفت اليه فاذا هو علي فترحم علي عمر و-قال ما خلفت احدا احب الي ان القي الله بمثل عمله منك وايم الله ان كنت لاظن ان يجعلك الله مع صاحبيك و-ذلك اني كنت كثيرا------- اسمع رسول الله صلي الله عليه و-سلم يقول جءت انا و-ابو بكر و-عمر و-دخلت انا و-ابو بكر و-عمر	1105	7065428161563969363	348	578.0	274	410	84.8780517578125	78	JK000365-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK000365-ara1.ms1855	true	7062780721201660218	2	206	9	1020	1504	300	الكذب يعرف من نفس متنه -----------------------------فان النبي صلي الله عليه و سلم اذا كان مدينة العلم و لم يكن لها ا---------لا باب واحد و لم يبلغ عنه العلم الا واحد فسد امر الاسلام و لهذا اتفق المسلمون علي انه لايجوز ان يكون المبلغ عنه العلم واحدا بل يجب ان يكون المبلغون-- اهل ال-تواتر الذين يحصل العلم بخبرهم للغاءب و خبر الو-احد لا يفيد العلم الا بقر--اءن وتلك قد ت------------كون منتفية او---------- خفية عن اكثر--- الناس ----------فلا يحصل لهم العلم بالقران والسنن المتواترة ----------------واذا قالوا ذلك الواحد المعصوم يحصل ---العلم بخبرة قيل لهم فلا بد من العلم بعصمته اولا وعصمته لا تثبت بمجرد خبره قبل ان يعلم عصمته فانه دور ولا تثبت بالاجماع فانه لا اجماع فيها وعند الامامية انما يكون الاجماع حجة لان فيهم الامام المعصوم فيعود الامر الي اثبات عصمته بمجرد دعواه فعلم ان عصمته لو كانت حقا لا بد ان تعلم بطريق اخر غير خبره فلو لم يكن لمدينة العلم باب الا هو لم يثبت لا عصمته ولا غير ذلك من امور الدين فعلم ان هذا الحديث انما افتراه زنديق--- جاهل ظنه مدحا وهو مطرق الزنادقة الي القدح في ------دين الاسلام اذ لم يبلغه الا واحد----------- ثم ان هذا خلاف المعلوم بالتواتر فان جميع مداءن الاسلام- بلغهم العلم عن الرسول----- من غير	1855	-3345280938307388486	Sham19Y0018100-ara1.ms1402	false	-5655518960884133421	36	165	182	844	1528	300	الكذب يعرف من نفس متنه لا يحتاج الي النظر في اسناده فان النبي صلي الله عليه و-سلم اذا كان مدينة العلم-- لم يكن لهذه المدينة الا باب واحد ولا ------------------------------------------------------------------------يجوز ان يكون المبلغ عنه ------واحدا بل يجب ان يكون المبلغ عنه اهل المتواتر الذين يحصل العلم بخبرهم للغاءب ورواية الواحد لا تفيد العلم الا مع قراءن وتلك القراءن اما ان تكون منتفية واما ان تكون خفية عن كثير من الناس او اكثرهم فلا يحصل لهم العلم بالقران والسنة المتواترة بخلاف النقل المتواتر الذي-------------------- يحصل به العلم للخاص والعام وه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا الحديث انما افتراه زنديق او جاهل ظنه مدحا وهو مطرق الزنادقة الي القدح في علم الدين اذا لم -------يبلغه الا واحد من الصحابة ثم ان هذا خلاف المعلوم بالتواتر فان جميع مداءن المسلمين بلغهم العلم عن --رسول الله من غير	1402	7065428161563969363	482	782.5	384	1135	42.46696090698242	78	JK000365-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK000365-ara1.ms1860	true	7676211423840272490	0	106	0	438	1334	300	ويصلون عليه قبل ان يرفع---------- فلم يرعني الا رجل قد اخذ بمنكبي من وراءي فالتفت اليه فاذا هو علي و ترحم علي علي عمر و قال ما خلفت احدا احب الي ان القي الله عز و جل بمثل عمله منك و ايم الله ان كنت لاظن ان يجعلك الله مع صاحبيك و ذلك اني---- كثيرا ما كنت اسمع----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول جءت انا و ابو بكر و عمر و دخلت انا و ابو بكر و عمر و خرجت انا و ابو بكر و عمر فان كنت--------- لاظن ان يجعلك الله مع صا--حبيك و كان--------- النبي صلي الله عليه وسلم --------و ابو بكر يسمران -----	1860	-3345280938307388486	Sham19Y0018100-ara1.ms1105	false	151525464144247676	144	235	728	1153	1470	300	ويصلون عليه قبل ان يرفع وانا فيهم فلم يرعني الا رجل قد اخذ بمنكبي من وراءي فالتفت اليه فاذا هو علي ف-ترحم ع----لي عمر و-قال ما خلفت احدا احب الي ان القي الله-------- بمثل عمله منك و-ايم الله ان كنت لاظن ان يجعلك الله مع صاحبيك و-ذلك اني كنت كثيرا------- اسمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول جءت انا و-ابو بكر و-عمر و-دخلت انا و-ابو بكر و----------------------------عمر فان كنت لارجو او لاظن ان يجعلك----- معهما وحديث ---انس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صعد احدا وابو بكر وعمر وعثمان	1105	7065428161563969363	357	555.0	279	490	72.85713958740234	78	JK000365-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK000365-ara1.ms1898	true	6493199811617218838	76	248	333	1154	1420	300	الله عليه وسلم لو كان بعدي نبي لكان عمر وفي الصحيحين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد كان فيمن كان قبلكم من الامم ناس محدثون من غير ان يكونوا انبياء فان يكن في امتي احد فعمر قال ابن وهب تفسير محدثون ملهمون وقال ابن عيينة محدثون اي مفهمون وفي الصحيحين عن ابي سعيد------- قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول بينا انا ناءم رايت الناس يعرضون و----عليهم قمص ف-نها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون ذلك وعرض علي عمر وع----------ليه قميص يجره قالوا فما اولته يا رسول الله قال الدين وفي الصحيحين عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينا انا ناءم اتيت بقدح لبن فشربت منه حتي اني لاري الري يخرج من تحت اظفاري ثم اعطيت فضلي عمر بن الخطاب قال من حوله فما اولت ذلك يا رسول الله قال العلم و---في الصحيحين ان النبي------------------ صلي الله عليه وسلم قال له-- يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا الا سلك فجا غير فجك وفي	1898	-3345280938307388486	Sham19Y0018100-ara1.ms1104	false	5887535675212256261	16	162	83	780	1454	300	الله عليه وسلم فمن صحيحها ما في حديث ابي موسي الاشعري الطوي---------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افتح له يعني لعمر وبشره بالجنة وحديث ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد الخدري قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول بينا انا ناءم رايت الناس يعرضون علي وعليهم قمص فمنها ما -بلغ الثدي ومنها ما----- دون ذلك وعرض علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره قالوا فما اولته يا رسول الله قال الدين وحديث ا----------بن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينا انا ناءم اتيت بقدح لبن فشربت منه ثم- اني لاري الري يخرج من---- اظفاري ثم اعطيت فضلي عمر بن الخطاب قال------وا فما اولت ذلك يا رسول الله قال العلم وما في حديث سعد بن ا--بي وقاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعمر يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا الا سلك فجا غير فجك وفي	1104	7065428161563969363	544	911.5	423	871	62.456947326660156	104	JK000365-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK000365-ara1.ms1898	true	6493199811617218838	254	300	1181	1420	1420	300	وافقت ربي في ثلاث قل-------------------ت لو اتخذ-ت من مقام ابراهيم مصلي فنزلت واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي سورة البقرة 125 وقلت يا رسول الله يدخل علي نساءك البر والفاجر فلو امرتهن يحتجبن فنزلت اية الحجاب واجتمع نساء النبي صلي الله عليه وسلم في الغيرة فقلت عسي-	1898	-3345280938307388486	Sham19Y0018100-ara1.ms1105	false	151525464144247676	9	57	43	294	1470	300	وافقت ربي في ثلاث قلت يا رسول الله ارايت لو اتخذنا من مقام ابراهيم مصلي فنزلت واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي----- البقرة---- وقلت يا رسول الله يدخل علي نساءك البر والفاجر فلو امرتهن يحتجبن فنزلت اية الحجاب واجتمع نساء النبي صلي الله عليه وسلم في الغيرة فقلت عسي	1105	7065428161563969363	229	424.5	186	260	88.07691955566406	41	JK000365-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK000365-ara1.ms1898	true	6493199811617218838	1	98	3	436	1420	300	ابن عمر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله جعل الحق علي لسان عمر وقلبه قال وقال ابن عمر ما نزل بالناس امر قط فقالوا فيه وقال عمر فيه الا نزل فيه القران علي نحو ما قال عمر وفي سنن ابي داود عن ابي ذر قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله وضع الحق علي لسان عمر يقول به وفي الت------------------------رمذي عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كا-----------ن بعدي نبي لكان عمر وفي الصح---يحين---------- عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1898	-3345280938307388486	Sham19Y0018100-ara1.ms1106	false	6808561458349191447	73	150	342	697	1440	300	ابن عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ان الله جعل الحق علي لسان عمر وقلبه وق----ال ابن عمر ما نزل بالناس امر قط فقالوا---- وقال عمر---- الا نزل فيه القران علي نحو ما قال عمر وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي حديث حسن صحيح وروي ايضا عن -------حذيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتدوا باللذين من بعدي ابو بكر وعمر و--قال حديث حسن وروي ايضا عن ا------نس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1106	7065428161563969363	269	417.5	205	486	55.34979248046875	54	JK000365-ara1	Sham19Y0018100-ara1