id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000365-ara1.ms0155	false	-723913822149087365	2	73	15	377	1632	300	ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون ام كنتم شهداء اذ حضر يعقوب الموت اذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد الهك واله اباءك ابراهيم واسماعيل واسحاق الها واحدا ونحن له مسلمون	155	-3345280938307388486	Sham19Y0014579-ara1.ms0146	true	-1753117382183951028	119	189	677	1038	1599	300	ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا-بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون ام كنتم شهداء اذ حضر يعقوب الموت اذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد الهك واله اباءك ابراهيم واسماعيل واسحاق الها واحدا ونحن له مسلمون	146	-4232695702645150337	361	717.0	291	362	99.7237548828125	69	JK000365-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000365-ara1.ms1301	false	-9122260481411789407	208	279	1031	1393	1488	300	صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل عليه اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها------------- رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زما-ن ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله والرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف ثم انا كنا	1301	-3345280938307388486	Sham19Y0014579-ara1.ms0589	true	-3703648067878641876	192	266	1002	1378	1563	300	صلي الله عليه وسلم واغد يا انيس علي امراته فان اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فرجمها قال سفيان الثوري الا وقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس الزمن ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فضيلة انزلها الله والرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او قام الحبل او الاعتراف والرجم كما	589	-4232695702645150337	280	496.5	218	376	74.46808624267578	52	JK000365-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000365-ara1.ms2145	false	-5112708491170716270	8	44	39	228	1610	300	عن قو--م صالح قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون سورة الاعراف	2145	-3345280938307388486	Sham19Y0014579-ara1.ms0598	true	-7025542054935226960	69	104	344	530	1625	300	من قوله تعالي قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون----- الاعراف	598	-4232695702645150337	179	340.5	145	191	93.71727752685547	31	JK000365-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000365-ara1.ms2065	false	1809509051132475413	231	274	1106	1312	1429	300	وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذا قال--- اني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري قلت او لست----------- كنت تحدثنا انا سناتي البيت فنطوف به قال -----فاخبرتك انك ا-تيه العام قلت---- لا قال فانك اتيه ومطوف به قال	2065	-3345280938307388486	Sham19Y0014579-ara1.ms0646	true	-4791739782146525435	0	48	0	230	1574	300	وعدونا علي الباطل قال بلي قال فلم نعطي الدنية في ديننا اذن قال له اني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري فزاد عمر ان قال اوليس كنت تحدثنا انا سناتي البيت فنطوف به قال بلي افاخبرتك انا ناتيه العام قال عمر لا قال فانك اتيه ومطوف به راي	646	-4232695702645150337	187	334.0	146	230	81.3043441772461	33	JK000365-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000365-ara1.ms2086	false	2222155197842732192	205	266	1018	1320	1488	300	الي الحبشة حتي اذا بلغ برك الغماد -لقيه ابن الدغنة وهو سيد القارة فقال اين تريد يا ابا بكر ق-ال اخرجني قومي فانا اريد ان اسيح في الارض واعبد ربي ق--ال ابن الدغنة ان مثلك----------- لا يخرج ولا يخرج فانك تكسب المعدوم وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق وانا لك جار فاعب------د ربك ببلدك ف-----------------ارتحل ابن الدغنة	2086	-3345280938307388486	Sham19Y0014579-ara1.ms0678	true	-1530098393848155581	172	236	907	1220	1538	300	الي الحبشة حتي---- بلغ برك الغماد فلقيه ابن الدغن---------------ة فقال اين تريد يا ابا بكر فقال اخرجني قومي ف----اريد ان اسيح في الارض واعبد الله فقال ابن الدغنة ان مثلك يا ابا بكر لا يخرج ولا يخرج -انك تكسب المعدوم وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانا لك جار فارجع واعبد ربك ببلدك فرجع ابو بكر في جوار--- ابن الدغنة	678	-4232695702645150337	266	453.0	211	340	78.23529052734375	45	JK000365-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000365-ara1.ms2146	false	5628098423347239352	99	175	491	876	1515	300	الصحيحين ان ابا بكر لما ابتلي المسلمون- خرج -------------------مهاجرا- الي ارض الحبشة حتي اذا بلغ برك الغماد -لقيه ابن الدغنة وهو سيد القارة فقال اين تريد يا ابا بكر فقال اخرجني قومي فاريد ان اسيح في الارض واعبد ربي فق-ال ابن الدغنة فان مثلك----------- لا يخرج ولا يخرج انك تكسب المعدوم وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانا لك جار فارجع واعبد ربك ببلدك فرجع وارتحل معه ابن الدغنة فطاف ابن الدغنة	2146	-3345280938307388486	Sham19Y0014579-ara1.ms0678	true	-1530098393848155581	158	236	838	1220	1538	300	الصحيح --ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه خرج ليلحق من سبقه من المهاجرين الي---- الحبشة حتي---- بلغ برك الغماد فلقيه ابن الدغن---------------ة فقال اين تريد يا ابا بكر فقال اخرجني قومي فاريد ان اسيح في الارض واعبد الله فقال ابن الدغنة -ان مثلك يا ابا بكر لا يخرج ولا يخرج انك تكسب المعدوم وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانا لك جار فارجع واعبد ربك ببلدك فرجع----------- ابو بكر في جوار ابن الدغنة	678	-4232695702645150337	313	526.0	248	419	74.70166778564453	53	JK000365-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000365-ara1.ms2087	false	1775814955772370271	253	287	1258	1413	1479	300	صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال ابو بكر وهل ترجو ذلك بابي انت وامي قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصحبه	2087	-3345280938307388486	Sham19Y0014579-ara1.ms0741	true	3700270659907105693	0	33	0	150	1618	300	صلي الله عليه وسلم علي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال ابو بكر وهل ترجو ذلك بابي انت----- قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصحبه	741	-4232695702645150337	150	293.0	117	155	96.7741928100586	32	JK000365-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000365-ara1.ms1433	false	4569255365362992190	177	239	899	1194	1483	300	وكذلك في الصحيحين عن النبي-- صلي الله عليه وسلم انه قال بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه فيها العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البءر فملا خفه ثم امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر- الله له فغفر له	1433	-3345280938307388486	Sham19Y0014579-ara1.ms1404	true	5491002470180431103	32	89	143	415	1496	300	و-----في الصحيح ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه الع-----طش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ ب-ي فنزل البءر فملا خفه ثم امسكه بفيه-------- فسقي الكلب فشكره ال---له فغفر له	1404	-4232695702645150337	255	461.5	201	298	85.57047271728516	47	JK000365-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000365-ara1.ms1303	false	1007718544765594409	81	103	392	517	1491	300	فكثر اللغط وارتفعت الاصوات حتي فرقت من الاختلاف فقلت ابسط يدك يا ابا بكر فبسط يده فبايعته وبايعه المهاجرون ثم بايعته الانصار	1303	-3345280938307388486	Sham19Y0014579-ara1.ms2475	true	4930882614004546119	5	27	25	150	1549	300	فكثر اللغط وارتفعت الاصوات حتي فرقت من الاختلاف فقلت ابسط يدك يا ابا بكر فبسط يده فبايعته وبايعه المهاجرون ثم بايعته الانصار	2475	-4232695702645150337	125	250.0	103	125	100.0	22	JK000365-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000365-ara1.ms1304	false	-4735843308840826554	167	195	826	968	1462	300	عمر---------- او ابا عبيدة بن الجراح فقال عمر بل نبايعك انت فانت سيدنا وخيرنا واحبنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ عمر بيده فبايعه وبايعه الناس	1304	-3345280938307388486	Sham19Y0014579-ara1.ms2475	true	4930882614004546119	43	72	230	375	1549	300	عمر بن الخطاب او ابا عبيدة بن الجراح فقال عمر بل نبايعك انت فانت سيدنا وخيرنا واحبنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ عمر بيد-------ه وبايعه الناس	2475	-4232695702645150337	135	255.0	108	152	88.81578826904297	26	JK000365-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000365-ara1.ms1559	false	-5128102927881087212	193	245	1004	1255	1541	300	الصديق رضيت لكم احد هذين الرجلين عمر بن الخطاب او ابا عبيدة بن الجراح -قال عمر فكنت والله ان اقدم فتضرب عنقي لا يقربني ذلك الي اثم احب الي من ان اتامر علي قوم فيهم ابو بكر وقال له بمحضر الباقين انت ------------خيرنا وافضلنا واحبنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1559	-3345280938307388486	Sham19Y0014579-ara1.ms2475	true	4930882614004546119	39	67	204	348	1549	300	الصديق قال للانصار بايعوا ع-------مر بن الخطاب او ابا عبيدة بن الجراح فقال عمر بل نبايعك--------------------------------------------------------------------------------------------------------- انت فانت سيدنا وخيرن--------ا واحبنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2475	-4232695702645150337	104	159.0	82	264	39.39393997192383	18	JK000365-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000365-ara1.ms2155	false	-2111498672875242014	41	69	218	360	1516	300	عمر---------- او ابا عبيدة بن الجراح فقال عمر بل نبايعك انت فانت سيدنا وخيرنا واحبنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ عمر بيده فبايعه وبايعه الناس	2155	-3345280938307388486	Sham19Y0014579-ara1.ms2475	true	4930882614004546119	43	72	230	375	1549	300	عمر بن الخطاب او ابا عبيدة بن الجراح فقال عمر بل نبايعك انت فانت سيدنا وخيرنا واحبنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ عمر بيد-------ه وبايعه الناس	2475	-4232695702645150337	135	255.0	108	152	88.81578826904297	26	JK000365-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000365-ara1.ms0256	false	7514403332006054205	89	160	445	838	1586	300	وعلي--- وطلحة والزبير وسعد- وعبد الرحمن بن عوف----------------------------------------- ثم انه خرج طلحة والزبير وسعد باختيارهم وبقي عثمان وعلي وعبد الرحمن بن عوف واتفق الثلاثة باختيارهم علي ان عبد الرحمن بن عوف لا يتولي ويولي احد الرجلين واقام عبد الرحمن ثلاثا حلف انه لم يغتمض فيها بكبير نوم يشاور السابقين الاولين والتابعين لهم باحسان ويشاور امراء الانصار وكانوا قد حجوا مع عمر ذلك العام فاشار عليه المسلمون بولاية عثمان وذكر انهم كلهم	256	-3345280938307388486	Sham19Y0014579-ara1.ms2476	true	2194219659120854622	230	300	1212	1592	1592	300	والزبير وطلحة-------- وسعدا وعبد الرحمن وقال يشهدكم عبد الله بن عمر وليس له من الامر شء ثم انه خرج طلحة والزبير وسعد باختيارهم وبقي ع-------لي وعبد الرحمن بن عوف واتفق الثلاثة ----------علي ان عبد الرحمن بن عوف لا يتولي ويولي احد الرجلين واقام عبد الرحمن ثلاثا حلف انه لم يغتمض فيها بكبير نوم يشاور السابقين الاولين والتابعين لهم باحسان ويشاور امراء الانصار-------------------------------- فاشار عليه المسلمون بولاية عثمان وذكر انهم كلهم-	2476	-4232695702645150337	327	577.5	268	438	74.65753173828125	52	JK000365-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000365-ara1.ms1300	false	473208683147902223	94	171	461	856	1472	300	ومعناه ان بيعة ابي بكر بودر اليها من غير تريث ولا انتظار لكونه كان متعينا لهذا الامر كما قال عمر ليس فيكم من تقطع اليه الاعناق مثل ابي بكر وكان ظهور فضيلة ابي بكر علي من سواه وتقديم رسول الله صلي الله عليه وسلم له علي ساءر الصحابة امرا ظ-هرا معلوما فكانت دلالة النصوص علي تعيينه تغني عن مشاورة وانتظار وتريث بخلاف غيره فانه لا تجوز مبايعته الا بعد المشاورة والانتظار والتريث فمن --------------------بايع غير ابي بكر	1300	-3345280938307388486	Sham19Y0014579-ara1.ms2476	true	2194219659120854622	14	94	71	484	1592	300	ومعناه ان بيعة ابي بكر بودر اليها من غير تريث ولا انتظار لكونه كان متعينا لهذا الامر كما قال عمر ليس فيكم من تقطع اليه الاعناق مثل ابي بكر وكان ظهور فضيلة ابي بكر علي من سواه وتقديم رسول الله صلي الله عليه وسلم له علي ساءر الصحابة امرا ظاهرا معلوما فكانت دلالة النصوص علي تعيينه تغني عن مشاورة وانتظار وتريث بخلاف غيره فانه لا تجوز مبايعته الا بعد المشاورة والانتظار والتريث ومع كونها فلتة لا تجعل مبايع---ة ابي بكر	2476	-4232695702645150337	389	749.5	313	416	93.50961303710938	73	JK000365-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000365-ara1.ms1315	false	-5778489423806550211	211	240	1090	1243	1523	300	كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وسيكون خلفاء ويكثرون قالوا يا رسول الله فما تامرنا قال فوا بيعة الاول فالاول ومن --	1315	-3345280938307388486	Sham19Y0014579-ara1.ms2492	true	-5833843687687691085	195	221	1050	1190	1620	300	كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وستكون خلفاء فتكثر-- قالوا------------- فما تامرنا قال فوا بيعة الاول فالاول ومنها	2492	-4232695702645150337	134	250.0	109	155	86.45161437988281	22	JK000365-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000365-ara1.ms1756	false	-3304815637933083708	255	280	1276	1410	1499	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم يستخلف في حياته علي كل ما غاب عنه فيولي الامراء علي السرايا يصلون بهم ويجاهدون بهم ويسوسونهم ويءمر امراء	1756	-3345280938307388486	Sham19Y0014579-ara1.ms2518	true	-6882370720859728925	275	300	1449	1582	1582	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم يستخلف في حياته علي كل ما غاب عنه فيولي الامراء علي السرايا يصلون بهم ويجاهدون بهم ويسوسونهم ويءمر امراء-	2518	-4232695702645150337	133	261.0	109	134	99.25373077392578	24	JK000365-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000365-ara1.ms1759	false	2201881353834536524	102	133	503	667	1490	300	وكان الواحد من خلفاءه اذا اشكل عليه الشء ارسل اليه يساله عنه فكان الرسول----- صلي الله عليه وسلم في حياته يعلم خلفاءه م-ا جهلوا ويقومهم اذا زاغوا ويعزلهم اذا لم يستقيموا	1759	-3345280938307388486	Sham19Y0014579-ara1.ms2522	true	5527814776225616846	226	258	1167	1335	1564	300	وكان الواحد من خلفاءه اذا اشكل عليه الشء ارسل اليه يساله عنه فكان --رسول الله صلي الله عليه وسلم في حياته يعلم خلفاءه اذا جهلوا ويقومهم اذا زاغوا ويعزلهم اذا لم يستقيموا	2522	-4232695702645150337	161	303.5	130	170	94.70587921142578	29	JK000365-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000365-ara1.ms1759	false	2201881353834536524	102	133	503	667	1490	300	وكان الواحد من خلفاءه اذا اشكل عليه الشء ارسل اليه يساله عنه فكان الرسول----- صلي الله عليه وسلم في حياته يعلم خلفاءه ما جهلوا ويقومهم اذا زاغوا ويعزلهم اذا لم يستقيموا	1759	-3345280938307388486	Sham19Y0014579-ara1.ms2556	true	-1287380853324506201	172	204	942	1108	1597	300	وكان الواحد من خلفاءه اذا اشكل عليه الشء ارسل اليه -ساله عنه فكان --رسول الله صلي الله عليه وسلم في حياته يعلم خلفاءه ما جهلوا ويقومهم اذا زاغوا ويعزلهم اذا لم يستقيموا	2556	-4232695702645150337	161	304.5	130	169	95.26627349853516	29	JK000365-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000365-ara1.ms0246	false	1295294444975149320	48	90	245	474	1563	300	قالوا والخليفة انما يقال لمن استخلفه غيره واعتقدوا ان الفعيل بمعني المفعول فدل ذلك علي ان النبي صلي الله عليه وسلم استخلف علي امته والذين نازعوهم في هذه الحجة قالوا الخليفة يقال لمن استخلفه غيره ولمن خلف غ-يره فهو فعيل بمعني فاعل	246	-3345280938307388486	Sham19Y0014579-ara1.ms2596	true	1185974811698722256	226	268	1107	1337	1482	300	قالوا والخليفة انما يقال لمن استخلفه غيره واعتقدوا ان الفعيل بمعني المفعول فدل ذلك علي ان النبي صلي الله عليه وسلم استخلف علي امته والذين نازعوهم في هذه الحجة قالوا الخليفة يقال لمن استخلفه غيره ولمن خلفه غيره فهو فعيل بمعني فاعل	2596	-4232695702645150337	227	453.0	186	230	98.6956558227539	40	JK000365-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000365-ara1.ms0899	false	8998098781262314859	5	68	32	345	1510	300	من وجوه احدها ان الخليفة اما ان يكون معناه الذي يخلف غيره وان كان لم يستخلفه كما هو المعروف في اللغة وهو قول الجمهور واما ان-يكون معناه من استخلفه غيره كما قاله كاءفة من اهل الظاهر والشيعة ونحوهم فان كان هو الاول فابو بكر --خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه -----------------------------------------خلفه بعد موته ولم يخلف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	899	-3345280938307388486	Sham19Y0014579-ara1.ms2596	true	1185974811698722256	186	247	905	1222	1482	300	منهاج السنة ا--ن الخليفة اما ان يكون معناه ان ي--خلف غيره وان كان لم يستخلفه كما هو المعروف في اللغة وهو قول الجمهور واما ان يكون معناه من استخلفه غيره كما قاله طاءفة من اهل الظاهر والشيعة ونحوهم ---------وقال ايضا قالوا والخليفة انما يقال لمن است-----------------خلفه غيره واعتقدوا ان الفعيل بمعني المفعول ف----دل ذلك علي -------ان النبي صلي الله عليه وسلم	2596	-4232695702645150337	220	355.0	174	358	61.4525146484375	36	JK000365-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000365-ara1.ms2030	false	-8003785138159776808	98	209	500	1055	1492	300	واما الذين عدهم هذا الرافضي انهم تخلفوا عن بيعة الصديق من اكابر الصحابة فذلك كذب عليهم الا علي سعد بن عبادة فان مبايعة هءلاء لابي بكر وعمر اشهر من ان تنكر وهذا مما اتفق عليه اهل العلم بالحديث والسير والمنقولات وساءر اصناف اهل العلم خلفا عن سلف واسامة بن زيد ما خرج في السرية حتي بايعه ولهذا يقول له يا خليفة رسول الله وكذلك جميع من ذكره بايعه لكن خالد بن سعيد كان ناءبا للنبي صلي الله عليه وسلم فلم مات النبي صلي الله عليه وسلم قال لا اكون ناءبا لغيره فترك الولاية والا فهو من المقرين بخلافة الصديق وقد علم بالتواتر انه لم يتخلف عن ب--يعته الا سعد بن عبادة	2030	-3345280938307388486	Sham19Y0014579-ara1.ms2597	true	-3077991623190438690	15	74	77	378	1557	300	واما الذين عدهم هذا الرافضي انهم تخلفوا عن بيعة الصديق من اكابر الصحابة فذلك كذب عليهم الا علي سعد بن عبادة فان مبايعة هءلاء لابي بكر وعمر اشهر من ان تنكر -هذا مما اتفق عليه اهل العلم بالحديث والسير والمنقولات وساءر اصناف اهل العلم خلفا عن سلف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد علم بالتواتر انه لم يتخلف عن مبايعته الا سعد بن عبادة	2597	-4232695702645150337	298	575.5	239	557	53.50089645385742	56	JK000365-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000365-ara1.ms2126	false	-5704863097653367939	0	53	0	275	1515	300	لكل من دعاهم الي قتال قوم اولي باس شديد يقاتلونهم او يسلمون ولا ريب ان ابا بكر دعاهم الي قتال المرتدين ثم قتال فارس والروم وكذلك عمر دعاهم الي قتال فارس والروم وعثمان دعاهم الي قتال البربر ونحوهم والاية -تناول هذا الدعاء كله اما تخصيصها بمن دعاهم بعد النبي صلي الله عليه وسلم	2126	-3345280938307388486	Sham19Y0014579-ara1.ms2601	true	1873305360111107978	8	62	42	318	1505	300	لكل من دعاهم الي قتال قوم اولي باس شديد يقاتلونهم او يسلمون ولا ريب ان ابا بكر دعاهم الي قتال المرتدين ثم قتال فارس والروم وكذلك عمر دعاهم الي قتال فارس والروم وعثمان دعاهم الي قتال البربر ونحوهم والاية تتناول هذا الدعاء كله فان قال قاءل يجوز ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم	2601	-4232695702645150337	252	476.0	202	276	91.3043441772461	47	JK000365-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000365-ara1.ms0250	false	-6588244084382711589	5	119	30	565	1484	300	ولم ينازع احد في خلافته الا بعض الانصار طمعا في ان يكون من الانصار امير ومن المهاجرين امير وهذا مما ثبت بالنصوص المتواترة عن النبي صلي الله عليه وسلم بطلانه ثم الانصار جميعهم بايعوا ابا بكر الا سعد بن عبادة لكونه هو الذي كان يطلب الولاية ولم يقل قط احد من الصحابة ان النبي صلي الله عليه وسلم نص علي غير ابي بكر رضي الله عنه لا علي العباس ولا علي علي ولا علي غيرهما ولا ادعي العباس ولا علي ولا احد ممن يحبهما الخلافة لواحد منهما ولا انه منصوص عليه بل ولا قال احد من الصحابة ان في قريش من هو احق بها من ابي بكر لا من بني هاشم ولا من غير	250	-3345280938307388486	Sham19Y0014579-ara1.ms2603	true	-3441229598570695166	244	300	1352	1608	1608	300	ولم ينازع احد في خلافته الا بعض الانصار طمعا في ان يكون من الانصار امير ومن المهاجرين امير------------------------------------------------------------------ ثم الانصار جميعهم بايعوا ابا بكر الا سعد بن عبادة لكونه هو الذي كان يطلب الولاية --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا قال احد من الصحابة ان في قريش من هو احق بها من ابي بكر لا من بني هاشم ولا من غير-	2603	-4232695702645150337	256	483.5	201	535	47.850467681884766	53	JK000365-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000365-ara1.ms0255	false	3679784214448745860	101	182	536	950	1607	300	وابو بكر بايعه المهاجرون والانصار الذين هم بطانة رسول الله صلي الله عليه وسلم والذين بهم صار للاسلام قوة وعزة وبهم قهر المشركون وبهم فتحت جزيرة العرب فجمهور الذين بايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم هم الذين بايعوا ابا بكر واما كون عمر او غيره سبق الي البيعة فلا بد في كل بيعة من سابق ولو قدر ان بعض الناس كان كارها للبيعة لم يقدح ذلك في مقصودها فان نفس الاستحقاق لها ثابت بالادلة الشرعية الدالة علي انه احقهم بها	255	-3345280938307388486	Sham19Y0014579-ara1.ms2604	true	-8821065085495897402	11	77	68	420	1588	300	وابو بكر بايعه المهاجرون والانصار الذين هم بطانة رسول الله صلي الله عليه وسلم والذين بهم صار للاسلام قوة وعزة وبهم قهر المشركون وبهم فتحت جزيرة العرب فجمهور الذين بايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم هم الذين بايعوا ابا بكر-------------------------------------------------------------- ولو قدر ان بعض الناس كان كارها للبيعة لم يقدح ذلك في مقصودها فان نفس الاستحقاق لها ثابت بالادلة الشرعية الدالة علي انه احقهم بها	2604	-4232695702645150337	352	695.0	286	414	85.02415466308594	65	JK000365-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000365-ara1.ms1313	false	6417661256892239496	203	251	1003	1238	1472	300	صلي الله عليه وسلم منه ثم عمر و-----------------------------قد ذكر غير واحد مثل منصور بن عبد الجبار السمعاني وغيره اجماع اهل العلم علي ان الصديق اعلم الامة وهذا بين فان الامة لم تختلف في ولايته في مسالة الا فصلها هو بعلم يبينه لهم وحجة يذكرها لهم من الكتاب والسنة	1313	-3345280938307388486	Sham19Y0014579-ara1.ms2606	true	2499952078427028683	53	105	271	535	1560	300	صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم عليه وقال شيخ الاسلام ابن تيمية قد ذكر غير واحد مثل منصور بن عبد الجبار السمعاني وغيره اجماع اهل العلم علي ان الصديق اعلم الامة وهذا بين فان الامة لم تختلف في ولايته في مسالة الا فصلها هو بعلم يبينه لهم وحجة يذكرها لهم من الكتاب والسنة	2606	-4232695702645150337	223	428.5	178	264	84.46969604492188	45	JK000365-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000365-ara1.ms0048	false	1233148282400082375	133	170	682	873	1545	300	وفي الصحيحين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وستكون خلفاء فتكثر قالوا فما تامر --قال فوا ببيعة الاول فالاول	48	-3345280938307388486	Sham19Y0014579-ara1.ms2610	true	1395264877139139777	172	208	891	1077	1525	300	وفي --صحيح مسلم ايضا ا-----ن النبي صلي الله عليه وسلم قال كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وستكون خلفاء فتكثر قالوا فما تامرنا قال فوا ببيعة الاول فالاول	2610	-4232695702645150337	173	326.0	140	193	89.6373062133789	31	JK000365-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000365-ara1.ms1499	false	5683529608851929060	82	181	427	906	1491	300	في ذلك كما ----في الصحيحين عن ابي هريرة ان عمر قال لابي بكر يا خليفة رسول الله كيف تقاتل الناس وقد قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله واني رسول الله فاذا قالوها عصموا مني دماء----------هم الا بحقها وحسابهم علي الله فقال ابو بكر الم يقل الا بحقها وحسابهم علي الله فان الزكاة من حقها والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال عمر فوا-لله ما هو الا ان رايت الله قد شرح صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق	1499	-3345280938307388486	Sham19Y0014579-ara1.ms2619	true	802135920557564060	203	295	1057	1498	1519	300	في ذلك مشهورة وفي الصحيحين عن ابي هريرة ان عمر قال لابي بكر------------------- كيف تقاتل الناس وقد قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا--- لا اله الا الل---------------ه فاذا قالوها عصموا مني دماء هم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله ق-ال ابو بكر الم يقل الا بحقها----------------- فان الزكاة من حقها والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونه- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعه -قال عمر فو الله ما هو الا ان رايت الله قد شرح صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق	2619	-4232695702645150337	409	731.0	323	499	81.96392822265625	77	JK000365-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000365-ara1.ms2028	false	-472692441765188417	266	300	1342	1533	1533	300	واما قول الرافضي ان عمر انكر قتال اهل الردة فمن اعظم الكذب والافتراء علي عمر بل الصحابة كانوا متفقين علي قتال مسليمة واصحابه ولكن كانت طاءفة اخري مقرين بالاسلام وامتنعوا عن اداء الزكاة فهءلاء-	2028	-3345280938307388486	Sham19Y0014579-ara1.ms2619	true	802135920557564060	154	188	787	979	1519	300	واما قول الرافضي ان عمر انكر قتال اهل الردة فمن اعظم الكذب والافتراء علي عمر بل الصحابة كانوا متفقين علي قتال مسيلمة واصحابه ولكن كانت طاءفة اخري مقرين بالاسلام وامتنعوا عن اداء الزكاة فهءلاء	2619	-4232695702645150337	189	371.0	156	192	98.4375	33	JK000365-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000365-ara1.ms2029	false	-4031745319432305380	0	111	0	545	1575	300	حصل لعمر اولا شبهة في قتالهم حتي ناظره الصديق وبين له وجوب قتالهم فرجع اليه والقصة في ذلك مشهورة وفي الصحيحين عن ابي هريرة ان عمر قال لابي بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالو-ا عصموا مني دماء-هم واقوالهم الا بحقها وحسابهم علي الله قال ابو بكر الم يقل الا بحقها فان الزكاة من حقها والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال عمر فوا-لله ما هو الا ان رايت الله قد شرح صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق وعمر احتج بما بلغه او	2029	-3345280938307388486	Sham19Y0014579-ara1.ms2619	true	802135920557564060	188	300	979	1519	1519	300	حصل لعمر----- شبهة في قتالهم حتي ناظره الصديق وبين له وجوب قتالهم فرجع اليه والقصة في ذلك مشهورة وفي الصحيحين عن ابي هريرة ان عمر قال لابي بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوها عصموا مني دماء هم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله قال ابو بكر الم يقل الا بحقها فان الزكاة من حقها والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونه- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعه -قال عمر فو الله ما هو الا ان رايت الله قد شرح صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق وعمر احتج بما بلغه او-	2619	-4232695702645150337	534	1034.0	426	548	97.44525909423828	105	JK000365-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000365-ara1.ms0595	false	771261064269492002	198	232	1025	1197	1541	300	كما قالت خديجة رضي الله عنها للنبي صلي ال----------له عليه وسلم قبل ان تعلم انه نبي والله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق	595	-3345280938307388486	Sham19Y0014579-ara1.ms2795	true	-5505942026560333032	181	209	963	1116	1573	300	----قالت خديجة رضي الله عنها للرسول الاكرم صلوات الله عليه------------------------- والله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق	2795	-4232695702645150337	133	244.5	108	182	73.07691955566406	22	JK000365-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000365-ara1.ms2019	false	1858655478036021957	119	200	579	983	1475	300	فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم و-----------------------------------------------------------------------الامر علي ذلك في خلافة------------------------ ابي بكر وصدرا من خلافة عمر وخرج البخاري عن عب-----------------د الرحمن بن عبد القاري قال خرجت م---------------------ع عمر ليلة من رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني لاري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم قال عمر نعمت البدعة هذه والتي	2019	-3345280938307388486	Sham19Y0014579-ara1.ms2823	true	-3388818664347472895	167	272	873	1397	1534	300	وتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يكن الناس يجتمعون في صلاة القيام برمضان علي امام واحد وبقوا علي هذا الحال الي عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه فاقام ابي بن كعب اماما لهذه الصلاة وجمع الناس علي الاءتمام به قال عبد الرحمن------- القاري خرج----ت مع عمر بن خطاب رضي الله عنه ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني -اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجعلهم علي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم قال عمر نعم- البدعة هذه فالذي	2823	-4232695702645150337	328	573.5	257	537	61.080074310302734	54	JK000365-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000365-ara1.ms1433	false	4569255365362992190	182	233	926	1167	1483	300	صلي الله عليه وسلم انه قال بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه فيها العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا -كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البءر فملا خفه ثم امسكه بفيه حتي رقي فسقي	1433	-3345280938307388486	Sham19Y0014579-ara1.ms2955	true	4416694052536741860	253	300	1262	1484	1484	300	صلي الله عليه وسلم---- قال بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه الع-----طش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا بكلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل -قد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ ب-ي فنزل البءر فملا خفه ثم امسكه بفيه-------- فسقي-	2955	-4232695702645150337	217	397.0	171	242	89.66941833496094	40	JK000365-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000365-ara1.ms2019	false	1858655478036021957	93	185	457	905	1475	300	صلي الله عليه وسلم يرغب في قيام رمضان من غير ان يامر فيه بعزيمة ويقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ----فتوف----ي رسول ال--له صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك في خلافة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر وخرج البخاري عن عبد الرحمن بن عبد القاري قال خرجت مع عمر---------- ليلة من رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني لاري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب	2019	-3345280938307388486	Sham19Y0014579-ara1.ms3383	true	2337674687302609041	19	102	111	511	1501	300	صلي الله عليه وسلم فيما رواه مسلم------------------------------------ من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه والمعروف ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه اول من جمع لها الناس في المساجد ورد في الصحيح------------------------ عن عبد الرحمن بن عبد------- قال خرجت مع عمر بن الخطاب ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني -اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب	3383	-4232695702645150337	313	500.0	244	468	66.88034057617188	59	JK000365-ara1	Sham19Y0014579-ara1