id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000365-ara1.ms0267	true	809404562169945761	71	108	336	522	1505	300	يكون بعدي اءمة لا يهتدون بهديي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم ق-وب الشياطين في جثمان انس قال قلت-- كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك قال تسمع وتطيع للامير وان ضرب ظهرك واخذ مالك	267	-3345280938307388486	Masaha005108Vols-ara1.ms057	false	-2584744521453187153	117	154	646	835	1594	300	تكون بعدي اءمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس قال حذيفة كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك قال تسمع وتطيع الامير وان ضرب ظهرك واخذ مالك	57	1410088514985231625	180	343.5	143	189	95.23809814453125	32	JK000365-ara1	Masaha005108Vols-ara1
JK000365-ara1.ms0269	true	-4102171135850906180	6	43	31	219	1570	300	سيكون بعدي امراء من دخل عليهم فصدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس م--ني ولست منه وليس يرد-- علي الحوض ومن لم يدخل عليهم ولم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فهو م---ني وانا منه- و-----سيرد-- علي الحوض	269	-3345280938307388486	Masaha005108Vols-ara1.ms035	false	-4168171694271253438	12	49	58	255	1525	300	سيكون بعدي------ من دخل عليهم فصدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فليسوا مني ولست منهم ولن يردوا علي الحوض ومن لم يدخل عليهم ولم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فاولءك مني وانا منهم واولءك يردون علي الحوض	35	1410088514985231625	171	301.0	138	203	84.2364501953125	29	JK000365-ara1	Masaha005108Vols-ara1
JK000365-ara1.ms0785	true	7391106240340198697	90	191	461	966	1529	300	والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم وهذا التقي النقي الطاهر العل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحكيم اذا ما جاء يستلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكامر هذا ينتهي الكرم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم هذا ابن فاكمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم ينشق نور الهدي عن صبح غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظل-----------------------------------------------م مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم الله شرفه قدنا و--------------------------------------------------------------------------------------------------فضل-----------ه جري بذاك له في لوجه القلم من	785	-3345280938307388486	Masaha005108Vols-ara1.ms262	false	-6761934174241303623	154	282	761	1416	1519	300	والبيت تعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم ه-ذا التقي النقي الطاهر العلم هذا علي رسول الله والده امست بنور هداه تهتدي الامم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز الذي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يغضي حياء ويغضي من مهابته فلا يكلم الا حين يبتسم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلم بكفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل يحلوا عنده النعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من	262	1410088514985231625	316	574.0	252	820	38.53658676147461	53	JK000365-ara1	Masaha005108Vols-ara1
JK000365-ara1.ms0785	true	7391106240340198697	124	300	640	1529	1529	300	الكرم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم هذا ابن فاكمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم ينشق نور الهدي عن صبح غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم الله شرفه قدنا وفضله جري بذاك له في لوجه القلم من معشر حبهم دين ويغضهم كفر وقربهم ملجا ومعتصم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا او---مة ازمت والاسد اسد الشري والراي محتدم -----------------------------------------------------لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا ما قال لا قط الا في تشهده ويترق به الاحسان والنعم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترق به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بر ومختوم به الكلم من يعرف الله يع-ف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم---- فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق ------------بين مكة والمدينة ف----------------------------------------------------------------قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الفرزدق هذه الابيات وبعث بها اليه ات-------------------حبسني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منبيها تقلب راسا لم-	785	-3345280938307388486	Masaha005108Vols-ara1.ms263	false	2200803012630369114	56	231	302	1166	1489	300	الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والناس محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا -اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا اوله -------------------------------------------------------نعم------------------------------------------------- من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم قال فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق فحبس بعسفان بين مكة والمدينة فبلغ ذلك علي بن الحسين عليه السلام فبعث اليه باثني عشر الف درهم وقال اعذرنا يا ابا فراس فلو كان عندنا اكثر من هذا لوصلناك به فردها عليه وقال يا بن رسول الله ما قلت الذي قلت الا غضبا لله ولرسوله وما كنت لارزي عليه شيءا فردها عليه وقال بحقي عليك لما قبلتها فقد راي الله مكانك وعلم نيتك فقبلها فجعل الفرزدق يهجو هشاما وهو في الحبس فكان مما هجا به قوله ايحبسني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم	263	1410088514985231625	416	685.5	332	1273	32.6787109375	71	JK000365-ara1	Masaha005108Vols-ara1
JK000365-ara1.ms1606	true	-6543167841378347006	3	66	19	303	1378	300	بن غسان النهشلي عن انس قال انقض كوكب --علي عهد النبي صلي الله عليه و سلم فقال النبي صلي الله عليه و سلم انظروا الي هذا الكوكب فمن انقض في داره فهو --خليفة من بعدي قال فنظرنا فاذا هو قد انقض في منزل علي ف------------------------قال جماعة قد غوي محمد في حب علي فانزل الله تعالي والنجم اذا هوي ما ضل صاحبكم وما غوي	1606	-3345280938307388486	Masaha005108Vols-ara1.ms285	false	-5932489480269619960	189	240	901	1135	1431	300	بن غسان عن ثابت عن انس ا----نقض كوكب وقال رسول ال-له صلي الله عليه واله-------------------------------- انظروا--------------- فمن انقض في داره فهو الخليفة--- بعدي---- فنظرنا فاذا هو-------- في منزل علي بن ابي طالب عليه السلام فقال جماعة قد غوي محمد في حب علي ف-نزلت---------- والنجم اذا هوي ما ضل صاحبكم وما غوي	285	1410088514985231625	185	267.0	141	312	59.29487228393555	37	JK000365-ara1	Masaha005108Vols-ara1
JK000365-ara1.ms2032	true	3404801617601413853	242	300	1156	1447	1447	300	فوجدت فاطمة علي ابي بكر------- فهجرته فلم تكلمه حتي توفيت وعاشت بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ستة اشهر فلما توفيت دفنها ------علي ليلا ولم------------------------------------------ يءذن بها ابا بكر وصلي عليها علي وكان لعلي وجه من الناس----- حياة فاطمة فلما مات-ت استنكر علي وجوه الناس فالتمس مصالحة ابي بكر ومبايعته ولم يكن -بايع تلك الاشهر فارسل الي-	2032	-3345280938307388486	Masaha005108Vols-ara1.ms021	false	7049984442042860732	10	77	46	388	1550	300	فغضبت فاطمة علي ابي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتي توفيت وعاشت بعد النبي---- صلي الله عليه واله ستة اشهر فلما توفيت دفنها زوجها علي ليلا ولم افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم الاية يءذن بها ابا بكر وصلي عليها---- وكان لعلي---- من الناس وجهة حياة فاطمة فلما توفيت استنكر علي وجوه الناس فالتمس مصالحة ابي بكر ومبايعته ولم يكن يبايع تلك الاشهر فارسل الي	21	1410088514985231625	266	453.0	212	354	75.14124298095703	45	JK000365-ara1	Masaha005108Vols-ara1
JK000365-ara1.ms2033	true	-1646449849693887579	0	210	0	1013	1477	300	ابي بكر ان اءتنا ولا ياتنا معك احد---- كراهة م--حضر عمر فقال عمر لابي بكر والله لا تدخل عليهم وحدك فقال ابو بكر -ما عسا-هم ان يفعلوا بي والله لاتينهم فدخل عليهم ابو بكر فتشهد علي ثم قال انا قد عرفنا فضيلتك يا ابا بكر وما اعطاك الله ولم ننفس عليك خيرا ساقه الله الي------ك استبددت ب الامر علينا------- وكنا نري ان لنا فيه حقا لقرابتنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يزل يكلم ابا بكر حتي فاضت عينا ابا بكر فلما تكلم ابو بكر قال والذي نفسي بيده لقرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الي ان اصل من قرابتي واما الذي شجر بيني وبينكم من هذه الاموال فاني لم ال فيها عن الحق ولم اترك امرا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنعه فيها الا صنعته فقال علي لا-بي بكر موعدك العشية للبيعة فلما صلي ابو بكر الظهر رقي علي المنبر وتشهد وذكر شان علي وتخلفه عن البيعة وعذره الذي اعتذر به ثم استغفر وتشهد علي فعظم حق ابي بكر وانه لم يحمل-ه علي الذي صنع-------- نفاسة علي ابي بكر ولا انكار- للذي فضله الله به ولكنا كنا نري ان لنا في---- الامر نصيبا فاستبد علينا به فوجدنا في انفسنا فسر بذلك المسلمون وقالوا اصبت وكان المسلمون الي علي قريبا حين راجع الامر ب---المعروف	2033	-3345280938307388486	Masaha005108Vols-ara1.ms021	false	7049984442042860732	77	211	388	1054	1550	300	ابي بكر ان اءتنا ولا ياتنا---- احد معك كراهية ليحضر عمر فقال عمر لا------ والله لا تدخل عليهم وحدك وقال ابو بكر وما عسيتهم ان يفعلوا بي-------------- فدخل عليهم ابو بكر فتشهد علي فق--ال انا لن------------------------------------------- ننفس عليك خيرا ساقه الله عليك ولكنك استبددت-------- علينا بالامر وكنا نري لق---------------رابتنا من رسول الله صلي الله عليه واله نصيبا--------------- حتي فاضت عينا ابي بكر فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال علي لا بي بكر موعدك العشية للبيعة فلما صلي ابو بكر الظهر رقي علي المنبر فتشهد وذكر شان علي وتخلفه عن الب------------------------يعة وتشهد وتشهد علي وقال لا---------------- يحملني علي التخلف عن البيعة نفاسة علي ابي بكر ولا انكارا للذي فضله الله به ولكنا كنا نري--- لنا في هذا الامر حق--ا فاستبد علينا به فوجدنا في انفسنا فسر بذلك المسلمون وقالوا اصبت وكان المسلمون الي علي قريبا حين ر-جع الامر الي المعروف	21	1410088514985231625	582	942.0	458	1052	55.32319259643555	97	JK000365-ara1	Masaha005108Vols-ara1
JK000365-ara1.ms2068	true	5763972618976077064	185	237	904	1155	1480	300	اتهموا --رايكم لقد رايتني يوم ابي جندل ولو اني استطيع ان ارد امر رسول الل------------------------ه لرددته وفي رواية والله ورسوله اعلم والله ما وضعنا سيو-فنا علي عواتقنا الي امر قط ا----لا اسهلن بنا الي امر نعرفه الا امركم هذا ------ما نسد منه خصما الا انفجر علينا خصم ما ندري كيف ناتي له	2068	-3345280938307388486	Masaha005108Vols-ara1.ms121	false	-7723580801695306333	22	74	105	364	1471	300	اتهموا الراي ف-لقد رايتني يوم ابي جندل ولو---- استطيع ان ارد علي رسول الله صلي الله عليه واله امره لرددته وا----------لله ورسوله اعلم و-----ما وضعنا اسيافنا علي عواتقنا ---لامر يفظعنا الا اسهلن بنا الي امر نعرفه قبل------ هذا الامر ما نسد منه خصما الا انفجر علينا خصم ما ندري كيف ناتي له	121	1410088514985231625	205	333.5	161	288	71.18055725097656	37	JK000365-ara1	Masaha005108Vols-ara1