id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000365-ara1.ms0881	false	-6266034741663216104	149	201	729	973	1438	300	افاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال ابو بكر------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صج---------------------------------------------------------------قة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حالها التي كانت عليها في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولاعملن فيها بمل عمل به رسول الله	881	-3345280938307388486	JK009138-ara1.ms760	true	-5802666030881040739	0	57	0	263	1436	300	افاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال ابو بكر رضي الله عنه ان رسول الله------------------- قال لا نورث ما تركنا صدقة انما ياكل ال محمد في هذا المال فاني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول الله------------------- عن حالها التي كانت عليها في عهد رسول الله------------------- ولاعملن فيها بما عمل به رسول الله	760	-8966965822640395822	185	308.0	145	320	57.8125	35	JK000365-ara1	JK009138-ara1
JK000365-ara1.ms2032	false	3404801617601413853	165	230	801	1105	1447	300	افاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال ابو بكر------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركناه صدقة وانما ياكل ال محمد من هذا المال واني والله ل--اغير شيءا من صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حالها التي كانت عليه- في عهده واني لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله علي وسلم يعمل به	2032	-3345280938307388486	JK009138-ara1.ms760	true	-5802666030881040739	0	55	0	253	1436	300	افاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال ابو بكر رضي الله عنه ان رسول الله------------------- قال لا نورث ما تركنا- صدقة -انما ياكل ال محمد في هذا المال فاني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول الله------------------- عن حالها التي كانت عليها ف-------------------------ي عهد رسول الله ولاعملن فيها بما --عمل به	760	-8966965822640395822	216	351.0	167	320	67.5	38	JK000365-ara1	JK009138-ara1
JK000365-ara1.ms1359	false	-5280070088012012238	0	177	0	875	1473	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك------------------------ فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له -اس بين الناس في ------مجلسك ووجهك وقضاءك حتي ------------------------لا يطمع --شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا--- احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا فامدد له امدا ينتهي اليه فان جاء ببينة فاعطه حقه وان اعجزه ذلك استحللت عليه القضية فان ذلك هو ابلغ في العذر واجلي للعمي ولا يمنعك قضاء قضيته اليوم فراجعت فيه رايك فهديت فيه لرشدك ان تراجع الحق فان الحق قديم وليس يبطله شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجربا عليه شهادة زور او مجلودا في حد او ظنينا في ولاء او نسب فان الله تولي من العباد السراءر وستر عليهم الحدود الا بالبينات والايمان ثم الفهم الفهم فيما ادلي اليك وفيما ورد عليك مما ليس في قران ولا سنة------------------------------ ثم قايس الامور عند ذلك ثم اعرف الامثال ثم اعمد فيما تري الي احبها الي الله واشبهها بالحق	1359	-3345280938307388486	JK009138-ara1.ms761	true	4003546797079183036	109	224	500	1073	1469	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك بحجة وانفذ الحق اذا وضح فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجهك ومجلسك وعدل-------ك حتي لا يياس الضعيف من عدلك ولا يطمع الشريف في حيف----------------------ك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا من احل حراما او حرم حلالا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يمنعك قضاء قضيته بالامس راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تراجع الحق فان الحق قديم-------------- ومراجعة الحق خير من التمادي في ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باطل الفهم الفهم فيما يلجلج في صدر-----------ك مما لم يبلغك في الكتاب او السنة اعرف الامثال والاشباه ثم ق--س الامور عند ذلك ف------------------اعمد ا---------لي احبها الي الله واشبهها بالحق	761	-8966965822640395822	437	705.0	344	965	45.28497314453125	76	JK000365-ara1	JK009138-ara1
JK000365-ara1.ms1359	false	-5280070088012012238	197	243	985	1189	1473	300	خلصت- نيته في الحق------------ ولو علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين------ بما ليس في نفسه شا----------نه الله عز وجل فان الله عز وجل لا يقبل من العبد الا ما كان له خالصا فما ظنك بثواب عند الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته	1359	-3345280938307388486	JK009138-ara1.ms762	true	-1808448240067524902	1	37	3	175	1487	300	-يصلح نيته فيما بينه وبين الله ولو علي نفسه يكفه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين الناس بما يعلم الله منه غير ذلك يشنه الله------------------------------------------------------------ فما ظنك بثواب عند الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته	762	-8966965822640395822	120	186.5	93	233	51.50214767456055	22	JK000365-ara1	JK009138-ara1