id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000365-ara1.ms1359	true	-5280070088012012238	0	54	0	260	1473	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك------------------------ فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له -اس بين الناس في ------مجلسك ووجهك وقضاءك حتي ------------------------لا يطمع --شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما	1359	-3345280938307388486	JK000477-ara1.completed.ms0946	false	-7921631410413723703	241	300	1132	1419	1419	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك بحجة وانفذ الحق اذا وضح فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجهك ومجلسك وعدل-------ك حتي لا يياس الضعيف من عدلك ولا يطمع الشريف في حيف----------------------ك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما-	946	-1617947459026913788	227	393.0	180	317	71.60883331298828	41	JK000365-ara1	JK000477-ara1.completed
JK000365-ara1.ms1359	true	-5280070088012012238	0	112	0	551	1473	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في مجلسك ووجهك وقضاءك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا فامدد له امدا ينتهي اليه فان جاء ببينة فاعطه حقه وان اعجزه ذلك استحللت عليه القضية فان ذلك هو ابلغ في العذر واجلي للعمي ولا يمنعك قضاء قضيته اليوم فراجعت فيه رايك فهديت فيه لرشدك ان تراجع الحق فان الحق قديم وليس------- يبطله شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل	1359	-3345280938307388486	JK000477-ara1.completed.ms0947	false	-2486443372839344813	210	295	1035	1448	1473	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في مجلسك ووجهك وعدل-ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يخاف ضعيف جور---ك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر -الصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يمنعك قضاء قضيته بالامس راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تراجع الحق فان الحق قديم وان الحق لا يبطله شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل	947	-1617947459026913788	385	711.0	303	558	68.99641418457031	73	JK000365-ara1	JK000477-ara1.completed
JK000365-ara1.ms1454	true	188284436744844928	148	215	716	1040	1477	300	عن عبادة ----------قال قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تزنوا ولا تسرقوا و-----------------------------لا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب به في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا فستره الله عليه فامره الي الله ان شاء عذ-به وان شاء غفر	1454	-3345280938307388486	JK000477-ara1.completed.ms0748	false	3942982285912538228	195	263	873	1207	1374	300	عن عبادة بن الصامت قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بايعون----ي ان لا تشركوا بالله شيءا و----------لا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتون ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك----- فعوقب به---------- فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا فستره الل-----ه فامره الي الله ان شاء عاقبه وان شاء عفا	748	-1617947459026913788	286	507.0	226	368	77.71739196777344	51	JK000365-ara1	JK000477-ara1.completed
JK000365-ara1.ms1454	true	188284436744844928	159	201	770	976	1477	300	علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تزنوا ولا تسرقوا و-----------------------------لا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله------ ومن اصاب من ذلك شيءا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعوقب به في الدنيا فهو--- كفارة له ومن اصاب من	1454	-3345280938307388486	JK000477-ara1.completed.ms0749	false	6531078426488817784	4	127	20	600	1435	300	علي ان لا تشركوا بالله شيءا و----------لا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله تعالي ومن اصاب من ذلك شيءا يعني فاقيم عليه الحد فهو له طهور ومن ستره الله تعالي فذلك الي الله ان شاء عذبه وان شاء غفر له 402 نا ابو سهل بن زياد نا عبد الكريم بن الهيثم نا ابو اليمان نا شعيب عن الزهري انا ابو ادريس عاءذ الله بن عبد الله ان عبادة بن الصامت وقد شهد بدرا وهو احد النقباء ليلة العقبة اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نحوه فقال فيه ومن اصاب شيءا من ذلك فعوقب به في الدنيا فهو له كفارة 403 نا احمد بن	749	-1617947459026913788	186	325.5	147	590	31.525423049926758	31	JK000365-ara1	JK000477-ara1.completed