id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000365-ara1.ms0016	true	2810721547996093454	230	279	1192	1454	1565	300	وقد قال تعالي ما كان لبشر ان يءتيه الله الكتاب والحكم والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون ولا يامركم ان تتخذوا الملاءكة والنبيين اربابا ايامركم بالكفر بعد اذ انتم مسلمون سورة ال عمران 79 80	16	-3345280938307388486	JK000368-ara1.ms395	false	4129994606438085742	221	270	1156	1418	1575	300	وقد قال تعالي ما كان لبشر ان يءتيه الله الكتاب والحكم والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون ولا يامركم ان تتخذوا الملاءكة والنبيين اربابا ايامركم بالكفر بعد اذ انتم مسلمون سورة ال عمران 79 80	395	3450953817911409819	262	524.0	213	262	100.0	49	JK000365-ara1	JK000368-ara1
JK000365-ara1.ms0044	true	-3898064224186523649	135	176	799	1019	1632	300	تعالي ال-----م ذلك الكتاب لا ريب فيه هدي للمتقين الذين يءمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون والذين يءمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك وبالاخرة هم يوقنون اولءك علي هدي من ربهم واولءك هم المفلحون سورة البقرة 1 5	44	-3345280938307388486	JK000368-ara1.ms338	false	2942959626322673505	120	162	598	823	1551	300	تعالي في نعتهم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدي للمتقين الذين يءمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون والذين يءمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك وبالاخرة هم يوقنون اولءك علي هدي من ربهم واولءك هم المفلحون سورة البقرة 2 4	338	3450953817911409819	216	421.0	175	225	96.0	38	JK000365-ara1	JK000368-ara1
JK000365-ara1.ms0149	true	-7682944120383419277	198	249	1012	1269	1538	300	الجعد بن درهم فطل--به خالد بن عبد الله القسري فضحي به بواسط فخطب الناس يوم النحر وقال--- ايها الناس ضحوا تقبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد بن درهم -انه زعم ان الله تعالي لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما تعالي الله عما يقول الجعد علوا كبيرا ثم نزل فذبحه	149	-3345280938307388486	JK000368-ara1.ms349	false	6884297163541623530	57	102	277	504	1616	300	الجعد بن درهم فضحي به خالد بن عبدا-لله القسري-------- بواسط--------------------- وقال يا ايها الناس ضحوا تقبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد بن درهم فانه زعم ان الله------ لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما تعالي الله عما يقول الجعد علوا كبيرا ثم نزل فذبحه	349	3450953817911409819	218	386.5	175	263	82.88973236083984	40	JK000365-ara1	JK000368-ara1
JK000365-ara1.ms0151	true	4971178343910184772	220	246	1139	1253	1549	300	سورة ال---زمر 7 وقال تعالي ان مثل عيسي عند الله كمثل ادم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون سورة ال عمران 59 وقال تعالي	151	-3345280938307388486	JK000368-ara1.ms227	false	3468026347518987056	55	82	268	385	1454	300	سورة السجدة 7 8 وقال تعالي ان مثل عيسي عند الله كمثل ادم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون سورة ال عمران 59 وقال تعالي	227	3450953817911409819	110	210.0	84	117	94.01709747314453	24	JK000365-ara1	JK000368-ara1
JK000365-ara1.ms0154	true	-5395790471425946171	242	298	1273	1555	1566	300	الاسلام-- قال تعالي عن نوح عليه السلام ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين سورة يونس 71 72 وقال تعالي عن ابراهيم	154	-3345280938307388486	JK000368-ara1.ms336	false	-8990395334334727638	1	57	3	282	1588	300	المتاخرين قال تعالي عن نوح يا قو-----م ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين سورة يونس 71 72 وقال تعالي عن ابراهيم	336	3450953817911409819	267	516.0	212	284	94.01408386230469	53	JK000365-ara1	JK000368-ara1
JK000365-ara1.ms0154	true	-5395790471425946171	243	294	1281	1533	1566	300	قال تعالي عن نوح عليه السلام ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين سورة يونس 71 72	154	-3345280938307388486	JK000368-ara1.ms374	false	2040941465661105311	96	147	483	729	1486	300	قال تعالي عن نوح يا قو-----م ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين سورة يونس -1 72	374	3450953817911409819	241	466.5	191	252	95.63491821289062	48	JK000365-ara1	JK000368-ara1
JK000365-ara1.ms0155	true	-723913822149087365	2	150	15	787	1632	300	ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون ام كنتم شهداء اذ حضر يعقوب الموت اذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد الهك واله اباءك ابراهيم واسماعيل واسحاق الها واحدا ونحن له مسلمون سورة البقرة 130 133 وقال تعالي عن موسي عليه الصلاة والسلام يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين سورة يونس 84 وقا----------------------------ل انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا للذين ه----------------------------------------------------------------ادوا سورة الماءدة 44 وقال عن---------- بلقيس -----رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين سورة النمل 44 وقال ------عن الحواريين واذ اوحيت الي الحواريين ان امنوا بي وبرسولي قالوا امنا واشهد باننا مسلمون سورة الماءدة 111	155	-3345280938307388486	JK000368-ara1.ms336	false	-8990395334334727638	57	194	282	1006	1588	300	ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون سور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة البقرة 130 132 وقال تعالي عن موسي-------------------- يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين سورة يونس 84 وقال تعالي عن انبياء بني اسراءيل انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا للذين هادوا والربانيون والاحبار بما استحفظوا من كتاب الله وكانوا عليه شهداء سورة الماءدة 44 وقال تعالي في قصة بلقيس قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين سورة النمل 44 وقال تعالي عن الحواريين واذ اوحيت الي الحواريين ان امنوا بي وبرسولي قالوا امنا واشهد باننا مسلمون سورة الماءدة 111	336	3450953817911409819	602	1138.0	484	885	68.02259826660156	111	JK000365-ara1	JK000368-ara1
JK000365-ara1.ms0155	true	-723913822149087365	2	99	15	509	1632	300	ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون ام كنتم شهداء اذ حضر يعقوب الموت اذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد الهك واله اباءك ابراهيم واسماعيل واسحاق الها واحدا ونحن له مسلمون سورة البقرة 130 133 وقال تعالي عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي عليه الصلاة والسلام يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين سورة يونس 84 وقال	155	-3345280938307388486	JK000368-ara1.ms374	false	2040941465661105311	179	300	881	1486	1486	300	ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مون سورة البقرة 130 132 وقال ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين سورة ال عمران 67 وقال ان ابراهيم كان امة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين سورة النحل 120 وقال قل انني هداني ربي الي صراط مستقيم دينا قيما ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين سورة الانعام 161 وقال عن قوم موسي-------------------- يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين سورة يونس 84 وقال-	374	3450953817911409819	323	597.0	258	767	42.112125396728516	63	JK000365-ara1	JK000368-ara1
JK000365-ara1.ms0155	true	-723913822149087365	115	150	600	787	1632	300	وقال عن بلقيس رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين سورة النمل 44 وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحواريين واذ اوحيت الي الحواريين ان امنوا بي وبرسولي قالوا امنا واشهد باننا مس---------------------------------لمون سورة الماءدة 111	155	-3345280938307388486	JK000368-ara1.ms375	false	-8992314686632558807	54	144	288	787	1636	300	وقال عن بلقيس رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين سورة النمل 44 وقال عن انبياء بني اسراءيل انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا للذين هادوا والربانيون والاحبار بما استحفظوا من كتاب الله وكانوا عليه شهداء فلا تخشوا الناس واخشون ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون سورة الماءدة 44 وقال عن الحواريين واذ اوحيت الي الحواريين ان امنوا بي وبرسولي قالوا امنا واشهد باننا مسلمون الي قوله ونكون عليها من الشاهدين سورة الماءدة 111	375	3450953817911409819	184	362.0	149	499	36.873748779296875	33	JK000365-ara1	JK000368-ara1
JK000365-ara1.ms0207	true	6840801880931000594	56	125	274	638	1554	300	واما غني- والفقير لا بد له من ---غني فثبت وجو-د الغني علي التقديرين وكذلك يقال الموجود------ اما قيوم واما غير قيوم وغير الق----------------------------يوم لا بد له من ق---يوم فثبت وجو-د القيوم علي التقديرين وكذلك يقال------------- اما مخلوق واما غير مخلوق والمخلوق لا بد له من----- خالق غير المخلوق فثبت وجود الموجود الذي ليس بمخلوق علي التقديرين ثم ذلك الموجود الواجب بنفسه القديم الغني بنفسه القيوم --ال-----خال----ق الذي ليس بمخلوق	207	-3345280938307388486	JK000368-ara1.ms192	false	-6854512767883507577	176	245	963	1334	1618	300	-الي غيره والفقير لا يوجد بدون الغني فيلزم وجود الغني علي التقديرين و-------ال----وجود ينقسم الي قيوم يقوم بنفسه ويقيم غيره والي ما ليس بقيوم وما ليس بقيوم لا يوجد الا بالقيوم فيلزم وجود القيوم علي التقديرين وكذلك يقال الوجود ينقسم الي مخلوق والي غير مخلوق والمخلوق لا بد له من وجود خالق غير مخ--لوق فثبت وجود الموجود الذي ليس بمخلوق علي التقديري---------------------------------------------------ن ثم يقال وهذا الموجود الذي ليس بمخلوق	192	3450953817911409819	230	345.5	182	436	52.75229263305664	30	JK000365-ara1	JK000368-ara1
JK000365-ara1.ms0233	true	3907045034920321078	1	25	6	136	1593	300	الله اياته والله عليم حكيم ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد سورة الحج 53	233	-3345280938307388486	JK000368-ara1.ms149	false	-3558072575714793871	51	75	271	401	1547	300	الله اياته والله عليم حكيم ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد سورة الحج 52	149	3450953817911409819	129	257.0	105	130	99.23076629638672	23	JK000365-ara1	JK000368-ara1
JK000365-ara1.ms0271	true	3151216900380922281	143	259	782	1408	1620	300	قال تعالي افكلما جاءكم رسول بما لا تهوي انفسكم استكبرتم ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون سورة البقرة 87 وقال تعالي ام يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله سورة النساء 54 وقال ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا سورة الاعراف 146 وقال تعالي وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب لتفسدن في الارض مرتين ولتعلن علوا كبيرا سورة الاسراء 4 ووصف النصاري بالشرك والضلال والغلو والبدع فقال تعالي---- اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله والمسيح ابن مريم وما امروا الا ليعبدوا الها واحدا لا اله الا هو سبحانه عما يشركون سورة التوبة 31	271	-3345280938307388486	JK000368-ara1.ms379	false	-4595643845178007063	214	277	1192	1547	1666	300	قال فيهم- افكلما جاءكم رسول بما لا تهوي انفسكم استكبرتم ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون سورة البقرة 87 وكذلك كا--نوا يقتلون الانبياء ويقتلون-------------------------------------------------- الذين ي-امرون بالقسط من الناس و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النصاري غلوا فاشركوا بهم ومن هو دونهم قال الله فيهم اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله والمسيح ابن مريم وما امروا الا ليعبدوا الها واحدا لا اله الا هو سبحانه عما يشركون سورة التوبة 31	379	3450953817911409819	269	427.5	218	630	42.69841384887695	44	JK000365-ara1	JK000368-ara1
JK000365-ara1.ms0313	true	3331415727959296196	0	60	0	322	1571	300	نفسه وبما وصفه به رسوله من غير تحريف ولا تعطيل ومن غير تكييف ولا تمثيل يثبتون لله ما اثبته من الصفات وينفون عن- مماثلة المخلوقات يثبتون له صفات الكمال وينفون عنه ضروب الامثال ينزهونه عن النقص والتعطيل وعن التشبيه والتمثيل اثبات بلا تشبيه وتنزيه بلا تعطيل-------------- ليس كمثله شء رد علي الممثلة وهو السميع البصير سورة الشور-------------------ي 11 رد علي	313	-3345280938307388486	JK000368-ara1.ms059	false	-2051351484703488213	143	190	731	975	1612	300	نفسه وبما وصفه به رسوله من غير تحريف ولا تعطيل ومن غير تكييف ولا تمثيل يثبتون له الاسماء و----الصفات وينفون عنه مماثلة المخلوقات--------------------------------------------------------------------------------------------- اثبات بلا كمثيل وتنزيه بلا تعطيل كما قال تعالي ليس كمثله شء--------------- وهو السميع البصير سورة الشوري 11 فقوله ليس كمثله شء رد علي	59	3450953817911409819	193	325.0	155	356	54.21348190307617	33	JK000365-ara1	JK000368-ara1
JK000365-ara1.ms0314	true	7144372297008703048	4	67	25	370	1555	300	بالمءمنين رءوف رحيم سورة التوبة 128 وبعضهم سميعا بصيرا بقوله فجعلناه سميعا بصيرا سورة الانسان 2 وبعضهم عزيزا بقوله قالت امراة العزيز س----------------------------------ورة يوسف 51 وبعضهم ملكا بق------وله وكان وراءهم ملك ياخذ كل سفينة غصبا سورة الكهف 79 وبعضهم مءمنا بقوله افمن كان مءمن-ا سورة السجدة 18 وبعضهم جبارا متكبرا بقوله-------------- كذلك يطبع الله علي كل قلب متكبر جبار سورة غافر 35 ومعلوم	314	-3345280938307388486	JK000368-ara1.ms184	false	4953938505430491689	225	274	1236	1492	1624	300	بالمءمنين رءوف رحيم سورة التوبة 128 وقال تعالي-------------------------------------------------------------------- قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه سورة يوسف 51 وقال ولله العزة ولرس--------------------------------------------------------------------وله ------وللمءمنين سورة المنافقون 8 وقال ولها عرش عظيم سورة النمل 23 وقال كذلك يطبع الله علي كل قلب متكبر جبار سورة غافر 35 وقال --	184	3450953817911409819	143	183.0	113	400	35.75	23	JK000365-ara1	JK000368-ara1
JK000365-ara1.ms0314	true	7144372297008703048	251	286	1303	1478	1555	300	وفي حديث عما بن ياسر الذي رواه النساءي وغيره عن عمار بن ياسر ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم---- كان يدعو بهذا الدعاء اللهم بعلمك الغيب وبقدرتك علي الخلق احيني ما كانت الحياة خيرا لي	314	-3345280938307388486	JK000368-ara1.ms354	false	-7240472408004622928	264	300	1343	1517	1517	300	وفي حديث اخر------------- رواه النساءي وغيره عن عمار بن ياسر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول في دعاءه ---اللهم بعلمك الغيب و-قدرتك علي الخلق احيني ما كانت الحياة خيرا لي-	354	3450953817911409819	142	233.5	113	192	73.95833587646484	25	JK000365-ara1	JK000368-ara1
JK000365-ara1.ms0315	true	-3413758242444668367	0	49	0	264	1502	300	كلمة الحق في الغضب والرضا واسالك القصد في الفقر والغني واس-------الك نعيما لا ينفد و------قرة عين لا تنقطع واسالك الرضا بعد القضاء واسالك برد العيش بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك والشوق الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين	315	-3345280938307388486	JK000368-ara1.ms355	false	2841894765645178871	14	64	77	347	1535	300	كلمة الحق في الغضب والرضا واسالك القصد في -------الغني والفقر واسالك نعيما لا ينفد واسالك قرة عين لا تنقطع واسالك الرضا بعد القضاء واسالك برد العيش بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك والشوق الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين	355	3450953817911409819	256	492.5	208	277	92.41876983642578	45	JK000365-ara1	JK000368-ara1
JK000365-ara1.ms0334	true	-8133329035608912133	92	134	461	685	1517	300	قال تعالي ال-----م ذلك الكتاب لا ريب فيه هدي للمتقين الذين يءمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون والذين يءمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك وبالاخرة هم يوقنون اولءك علي هدي من ربهم واولءك هم المفلحون سورة البقرة 1 5	334	-3345280938307388486	JK000368-ara1.ms338	false	2942959626322673505	119	162	594	823	1551	300	قال تعالي في نعتهم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدي للمتقين الذين يءمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون والذين يءمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك وبالاخرة هم يوقنون اولءك علي هدي من ربهم واولءك هم المفلحون سورة البقرة 2 4	338	3450953817911409819	220	429.0	178	229	96.06986999511719	39	JK000365-ara1	JK000368-ara1
JK000365-ara1.ms0349	true	-7290516707421297077	193	290	1003	1479	1532	300	العدمية لا تكون كمال----ا الا اذا -تضمنت امورا وجودية اذ ا---لعدم المحض ليس بشء فضلا عن ان يكون كمالا فان الله سبحانه اذا ذكر ما يذكره من تنزيهه ونفي النقاءص عنه ذكر ذلك في سياق اثبات صفات الكمال له كقوله تعالي الله لا اله الا هو الحي القيوم لا تاخذه سنة ولا نوم سورة البقرة 255 فنفي-------- السنة والنوم-------- يتضمن كمال الحياة والقيومية وهذه من صفات الكمال وكذلك ق---------------------------------------------------وله لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض سورة سبا 3 فان نفي عزوب ذلك عنه يتضمن علمه به وعلمه به -----من صفات الكمال وكذلك قوله	349	-3345280938307388486	JK000368-ara1.ms052	false	-5501767442828661045	202	274	1077	1434	1565	300	------------------السلبية الا بما يتضمن- امورا وجودية والا فالعدم المحض لا كمال فيه كما قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعالي الله لا اله الا هو الحي القيوم لا تاخذه سنة ولا نوم سورة البقرة 255 فنزه نفسه عن السنة والنوم لان ذلك يتضمن كمال الحياة والقيو--------------------مية وكذلك قوله وما مسنا من لغوب سورة ق 38 يتضمن كمال القدرة وقوله لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض سورة س----------------------------------------------با 3 يتضمن كمال ال-علم وكذلك قوله	52	3450953817911409819	245	390.5	192	556	44.06474685668945	38	JK000365-ara1	JK000368-ara1
JK000365-ara1.ms0350	true	-7553935675318486607	204	297	1030	1507	1521	300	للكمال علي وجه التفصيل كما اخبرت به الرسل فان الله تعالي اخبر انه بكل شء عليم وعلي كل شء قدير وانه سميع بصير وانه عليم قدير عزيز حكيم غفور رحيم ودود مجيد وانه يحب المتقين والمحسنين والصابرين ويرضي عن الذين امنوا وعملوا الصالحات ولا يحب الفساد ولا يرضي لعباده الكفر وانه خلق السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم استوي علي العرش وانه كلم موسي تكليما وناداه وناجاه الي غير ذلك مما جاء به الكتاب والسنة وقال في التنزيه ليس كمثله شء سورة الشوري 11---------------- هل تعلم له سميا سورة مريم 65	350	-3345280938307388486	JK000368-ara1.ms059	false	-2051351484703488213	71	116	367	575	1612	300	الكمال علي وجه التفصيل ---فاخبر ------------------------------انه بكل شء عليم وعلي كل شء قدير و---------------انه---------- عزيز حكيم غفور----- ودود سميع بصير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي غير ذلك من اسماءه وصفاته واخبر ان--------------ه ليس كمثله شء ولم يكن له كفوا احد وقال تعالي هل تعلم له سميا سورة مريم 65	59	3450953817911409819	145	191.0	111	493	29.41176414489746	28	JK000365-ara1	JK000368-ara1
JK000365-ara1.ms0350	true	-7553935675318486607	208	297	1053	1507	1521	300	كما اخبرت به الرسل فان الله تعالي اخبر-------------------------------- انه بكل شء عليم وعلي كل شء قدير وانه سميع بصير وانه عليم قدير عزيز حكيم----- غفور رحيم ودود مجيد وانه يحب المتقين والمحسنين والصابرين ويرضي عن الذين امنوا وعملوا الصالحات ولا يحب الفساد ولا يرضي لعباده الكفر وانه خلق السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم استوي علي العرش وانه كلم موسي تكليما وناداه وناجاه---------------------------------- الي غير ذلك مما جاء به الكتاب والسنة وقال في -------التنزيه ليس كمثله شء سورة الشوري 11-------------------- هل تعلم له سميا سورة مريم 65	350	-3345280938307388486	JK000368-ara1.ms067	false	-8765749911858985135	122	198	640	1002	1498	300	كما ------------------------------اخبر الله في كتابه الذي بعث به رسوله انه بكل شء عليم وعلي كل شء قدير وانه------------------------------ حكيم عزيز غفور----- ودو-----د و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه خلق السم-وات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم استوي علي العرش وانه كلم موسي تكليما وتجلي للجبل فجعله دكا وانه انزل علي عبده الكتاب الي غير ذلك من اسماءه وصفاته-------- وقال في النفي والتنزيه ليس كمثله شء سورة الشوري 11 ولم يكن له كفوا احد هل تعلم له سميا سورة مريم 65	67	3450953817911409819	238	375.0	186	552	43.115943908691406	43	JK000365-ara1	JK000368-ara1
JK000365-ara1.ms0350	true	-7553935675318486607	58	188	308	936	1521	300	عن النق--ص و-----------عن مساواة شء من الاشياء له-------------- في صفات الكمال بل هذه المساواة هي من النقص ايضا وذلك لان المتماثلين--- يجوز علي احدهما ما يجوز علي الاخر ويجب له ما يجب له ويمتنع عليه ما يمتنع عليه فلو قدر انه ماثل شيءا في شء من الاشياء للزم اشتراكهما فيما يجب ويجوز ويمتنع علي ذلك الشء وكل ما سواه ممكن قابل للعدم بل معدوم مفتقر الي فاعل وهو مصنوع مربوب محدث فلو ماثل غيره في شء من الاشياء للزم ان يكون هو والشء الذي ماثله فيه ممكنا قابلا للعدم بل معدوما مفتقرا الي فاعل مصنوعا مربوبا محدثا وقد تبين ان كماله لازم لذاته لا يمكن ان يكون مفتقرا فيه الي غيره فضلا عن ان يكون ممكنا او مصنوعا او محدثا فلو قدر مماثلة ---------غيره له في شء من الاشياء للزم	350	-3345280938307388486	JK000368-ara1.ms203	false	4979286710764443865	204	255	1100	1334	1574	300	عن النقاءص وهو يوجب ان لا يماثله شء من المخلوقات لا في ذاته ولا في صفاته ولا في افعاله ف------------------------------ان الم---ثلين ما يجوز علي احدهما ما يجوز علي الاخر ويجب له ما يجب له ويمتنع عليه ما يمتنع عليه فلو جاز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مماثلة شء من الاشياء له في شء من الاشياء للزم	203	3450953817911409819	157	233.0	120	667	23.538230895996094	30	JK000365-ara1	JK000368-ara1
JK000365-ara1.ms0359	true	-1665700892795447099	53	109	292	585	1600	300	النحاة كالزجاجي وابن جني الكلام ينقسم الي اسم وفعل وحرف او الكلام كله ثلاثة اسم وفعل وحرف --------------------------اعترض علي ذلك من لم يعرف مقصودهم ولم يجعل القسمة نوعين كالجزولي حيث -------------------قال كل جنس قسم الي انواعه او اشخاصه او نوع قسم الي اشخاصه فاسم المقسوم------- صادق علي الانواع والاشخاص والا فليست اقساما له وكلام ابي البقاء	359	-3345280938307388486	JK000368-ara1.ms356	false	-2822074421622881011	245	295	1341	1630	1655	300	النحاة يقولون الك-----------لام ينقسم الي اسم وفعل وحرف كما ذكره غير واحد منهم ابن جني والزجاجي صاحب الجمل وغيرهما فاعترض عليهم بعض المتاخر-----------------------------ين كالكزولي صاحب القوانين النحوية وقال كل جنس قسم الي انواعه او اشخاص انواع----------------ه فاسم المقسوم الاعلي صادق علي الانواع والاشخاص والا فليست اقساما له وكذلك ابو البقاء	356	3450953817911409819	169	238.5	138	345	48.98550796508789	24	JK000365-ara1	JK000368-ara1
JK000365-ara1.ms0473	true	4645840903065027712	234	259	1200	1323	1494	300	فهو مشرك قال الله تعالي ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله والذين امنوا اشد حبا لله سورة البقرة 165 وفي	473	-3345280938307388486	JK000368-ara1.ms381	false	5086721340743012791	171	196	917	1040	1552	300	فهو مشرك قال الله تعالي ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله والذين امنوا اشد حبا لله سورة البقرة 165 ومن	381	3450953817911409819	121	240.0	96	123	98.37398529052734	24	JK000365-ara1	JK000368-ara1
JK000365-ara1.ms0500	true	-4790241450165450403	127	184	674	971	1608	300	سلف الامة واءمتها انهم يصفون الله-------------- بما وصف به نفسه وبما وصفه به رسوله من غير تحريف ولا تعطيل ولا---- تكييف ولا تمثيل اثبات بلا تمثيل وتنزيه بلا تعطيل اثبات الصفات ونفي------ مماثلة المخلوقات------------------------------------- قال تعالي ليس كمثله شء فهذا رد علي الممثلة وهو السميع البصير سورة الشوري 11 رد علي المعطلة فقولهم في الصفات مبني علي -------------------------------------------	500	-3345280938307388486	JK000368-ara1.ms059	false	-2051351484703488213	132	198	672	1018	1612	300	سلف الامة واءمتها انهم يصفون الله سبحانه وتعالي بما وصف به نفسه وبما وصفه به رسوله من غير تحريف ولا تعطيل ومن غير تكييف ولا تمثيل يثبتون له الاسماء والص--------------------فات وينفون عنه مماثلة المخلوقات اثبات بلا كمثيل وتنزيه بلا تعطيل كما قال تعالي ليس كمثله شء-------------------- وهو السميع البصير سورة الشوري 11--------------- فقوله ليس كمثله شء رد علي اهل التمثيل وقوله وهو السميع البصير رد علي	59	3450953817911409819	204	311.0	162	401	50.87281799316406	34	JK000365-ara1	JK000368-ara1
JK000365-ara1.ms0501	true	-8438553877734646189	0	56	0	296	1580	300	بموجود ولا -حي فقالوا او من قال منهم اذا قلنا ذلك فقد شبهناه -با----------------------------------لمعدوم --وبعضهم قال ليس بموجود ولا معدوم ولا حي ولا ميت فقيل لهم فقد شبهتموه بالممتنع بل جعلتموه نفسه ممتنعا------------------------------------------------- ---------------------------------------------------------------فانه كما يمتنع اجتماع النقيضين يمتنع ارتفاع النقيضين فمن قال---------------------- انه موجود معدوم فقد جمع بين النقيضين ومن -قال ليس بموجود ولا معدوم	501	-3345280938307388486	JK000368-ara1.ms051	false	6729920552012598390	95	176	486	922	1573	300	بموجود ولا بحي ولا------------- عليم ولا ق----دير فقد شبهتموه بالمعدوم كما ان في الاثبات تشبيها بالموجود فيجب ان يقال ليس بموجود ولا معدوم ولا حي ولا ميت ولا عالم ولا جاهل وهءلاء يقولون في انفسهم انهم من اذكي الناس وافضلهم وهم من اجهل الناس واضلهم واكفرهم فانه يقال لهم اولا سلبتم النقيضين والنقيضان لا يجتمعان ولا يرتفعان فكما يمتنع اجتماع النقيضين يمتنع ارتفاع النقيضين وكما يمتنع ان يقال في شء واحد انه موجود معدوم ----------------يمتنع ان يقال ليس بموجود ولا معدوم	51	3450953817911409819	183	218.0	145	469	39.019187927246094	26	JK000365-ara1	JK000368-ara1
JK000365-ara1.ms0505	true	8543357532185855862	97	144	548	793	1618	300	تعالي وقالوا اتخذ الرحمن ولدا سبحانه بل عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بامره يعملون يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يشفعون الا لمن ارتضي وهم من خشيته مشفقون ومن يقل منهم اني اله من دونه فذلك نجزيه جهنم كذلك نجزي الظالمين سورة الانبياء 26 29	505	-3345280938307388486	JK000368-ara1.ms121	false	-2389136888458791827	105	152	536	781	1536	300	تعالي وقالوا اتخذ الرحمن ولدا سبحانه بل عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بامره يعملون يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يشفعون الا لمن ارتضي وهم من خشيته مشفقون ومن يقل منهم اني اله من دونه فذلك نجزيه جهنم كذلك نجزي الظالمين سورة الانبياء 26 29	121	3450953817911409819	245	490.0	198	245	100.0	47	JK000365-ara1	JK000368-ara1
JK000365-ara1.ms0608	true	-3304031787669161021	8	70	44	358	1622	300	الشرع والعقل قال الله تعالي سقناه لبلد ميت فانزلنا به الماء فاخرجنا به من كل الثمرات سورة الاعراف 57 وقال وما انزل الله من السماء من ماء فاحيا به الارض بعد موتها سورة البقرة 164 وقال يهدي--------- به الله من اتبع رضوانه سبل السلام سورة الماءدة 16------------------------------------ وقال يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا سورة البقرة------------------------ ومثل هذا كثير في الكتاب والسنة	608	-3345280938307388486	JK000368-ara1.ms080	false	-1765562379781527698	241	295	1268	1541	1560	300	للشرع والعقل فان الله تعالي ق--------------------------------------------------------------------------ال وما انزل الله من السماء من ماء فاحيا به الارض بعد موتها سورة البقرة 164 وقال تعالي فانزلنا به------------------------------------ الماء فاخرجنا به من كل الثمرات سورة الاعراف 57 وقال وانزل لكم من السماء ماء فانبتنا به حداءق ذات بهجة سورة النحل 60 ومثل هذا كثير في الكتاب والسنة	80	3450953817911409819	154	238.5	120	383	40.20887756347656	27	JK000365-ara1	JK000368-ara1
JK000365-ara1.ms0632	true	7632007680132019857	3	45	16	231	1533	300	خالد بن عبد الله القسري برضا علماء الاسلام وقال ضحوا-- ايها الناس------------- تقبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد بن درهم -انه زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما تعالي الله عما يقول الجعد علوا كبيرا ثم نزل فذبحه	632	-3345280938307388486	JK000368-ara1.ms287	false	-8067683930972706325	87	131	441	668	1593	300	خالد بن عبدا-لله القسري خطب الناس بواسط يوم النحر فقال ايها الناس ارجعوا فضحوا تقبل الله من---كم فاني مضح بالجعد بن درهم فانه زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما تعالي الله عما يقول الجعد علوا كبيرا ثم نزل فذبحه	287	3450953817911409819	180	322.0	143	231	77.92208099365234	33	JK000365-ara1	JK000368-ara1
JK000365-ara1.ms0632	true	7632007680132019857	49	165	249	831	1533	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا دخل اهل الجنة الجنة نادي مناديا يا اهل الجنة ان لكم عند الله موعدا يريد ان ينجزكموه فيقولون ما هو الم يبيض وجوهنا ويثقل موازيننا ويدخلنا الجنة ويجرنا من النار قال فيكشف الحجاب فينظرون اليه فما اعطاهم شيءا احب اليهم من النظر اليه وهو الزيادة وقد روي في السنن من غير وجه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول في دعاءه واسالك لذة النظر الي وجهك والشوق الي لقاءك وروي الامام احمد والنساءي وغيرهما عن عمار بن ياسر ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم كان يقول في دعاءه اسالك لذة النظر الي وجهك والشوق الي لقاءك من غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة واما	632	-3345280938307388486	JK000368-ara1.ms332	false	3393777531003009839	21	104	103	520	1572	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا دخل اهل الجنة الجنة نادي مناد-- يا اهل الجنة ان لكم عند الله موعدا يريد ان ينجزكموه فيقولون ما هو الم يبيض وجوهنا ويثقل موازيننا ويدخلنا الجنة ويجرنا من النار قال فيكشف الحجاب فينظرون اليه فما اعطاهم شيءا احب اليهم من النظر اليه وهو الزيادة وفي حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمار بن يسار عن النبي صلي الله------ عليه وسلم اللهم اني-------- اسالك لذة النظر الي وجهك والشوق الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة رواه	332	3450953817911409819	394	733.5	312	582	67.69759368896484	74	JK000365-ara1	JK000368-ara1
JK000365-ara1.ms0632	true	7632007680132019857	2	45	11	231	1533	300	قتله خالد بن عبد الله القسري برضا علماء الاسلام وقال ضحوا ايها الناس----- تقبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد بن درهم -انه زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما تعالي الله عما يقول الجعد علوا كبيرا ثم نزل فذبحه	632	-3345280938307388486	JK000368-ara1.ms349	false	6884297163541623530	61	102	296	504	1616	300	ب--ه خالد بن عبدا-لله القسري بواسط------------- وقال ي--ا ايها الناس ضحوا تقبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد بن درهم فانه زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما تعالي الله عما يقول الجعد علوا كبيرا ثم نزل فذبحه	349	3450953817911409819	195	354.0	155	226	86.28318786621094	35	JK000365-ara1	JK000368-ara1
JK000365-ara1.ms0632	true	7632007680132019857	51	157	258	795	1533	300	صلي الله عليه وسلم انه قال اذا دخل اهل الجنة الجنة-- نادي مناديا يا اهل الجنة ان لكم عند الله موعدا يريد ان ينجزكموه فيقولون ما هو الم يبيض وجوهنا ويثقل موازيننا ويدخلنا الجنة ويجرنا من النار قال فيكشف الحجاب فينظرون اليه فما اعطاهم شيءا احب اليهم من النظر اليه وهو الزيادة وقد روي في السنن من غير وجه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول في دعاءه واسالك لذة النظر الي وجهك والشوق الي لقاءك وروي الامام احمد والنساءي وغيرهما عن عمار بن ياسر ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم كان يقول في دعاءه اسالك لذة النظر الي وجهك والشوق الي لقاءك	632	-3345280938307388486	JK000368-ara1.ms350	false	7762131556022200688	32	103	157	522	1467	300	صلي الله عليه وسلم-------- اذا دخل اهل الجنة منازلهم نادي مناد-- يا اهل الجنة ان لكم عند الله موعدا يريد ان ينجزكموه فيقولون ما هو الم تبيض وجوهنا وتثقل موازيننا وتدخلنا الجنة وتجرنا من النار قال فيكشف الحجاب فينظرون اليه فما اعطاهم شيءا احب------ من النظر اليه وهو الزيادة و-------في السنن----------- عن النبي صلي الله عليه وسلم من حديث---------------------------------------------------------------------------------------------- عمار بن ياسر وغير----------------------------------------------ه اسالك لذة النظر الي وجهك والشوق الي لقاءك	350	3450953817911409819	344	565.0	274	539	63.82189178466797	62	JK000365-ara1	JK000368-ara1
JK000365-ara1.ms0632	true	7632007680132019857	51	149	258	753	1533	300	صلي الله عليه وسلم انه قال اذا دخل اهل الجنة الجنة نادي مناديا يا اهل الجنة ان لكم عند الله موعدا يريد ان ينجزكموه فيقولون ما هو الم يبيض وجوهنا ويثقل موازيننا ويدخلنا الجنة ويجرنا من النار قال فيكشف الحجاب فينظرون اليه فما اعطاهم شيءا احب اليهم من النظر اليه وهو الزيادة وقد روي في السنن من غير وجه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول في دعاءه واسالك ل--------ذة -النظر الي وجهك والشوق الي لقاءك وروي الامام احمد و--النساءي وغيرهما عن عمار بن ياسر------------- ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم---- كان يقول في دعاءه	632	-3345280938307388486	JK000368-ara1.ms354	false	-7240472408004622928	204	288	1044	1454	1517	300	صلي الله عليه وسلم-------- اذا دخل اهل الجنة الجنة نادي مناد-- يا اهل الجنة ان لكم عند الله موعدا يريد ان ينجزكموه قالوا-- ما هو الم يبيض وجوهن---------------ا ويدخلنا الجنة ويجرنا من النار قال فيكشف الحجاب فينظرون اليه فما اعطاهم شيءا احب------ من النظر اليه وهي الزيادة فدل علي ان ال------------------------------------------------------------------------لذة الحاصلة بالنظر اعظم من كل لذة كانت قبل ذلك وفي حديث اخر رواه النساءي وغيره-- عن عمار بن ياسر رضي الله عنه عن النبي صلي الله------ عليه وسلم انه كان يقول في دعاءه	354	3450953817911409819	329	529.5	260	523	62.90631103515625	54	JK000365-ara1	JK000368-ara1
JK000365-ara1.ms0897	true	-5173763766187771177	248	298	1196	1458	1468	300	صلي الله عليه وسلم انه قال-------------- عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر والبر يهدي الي الجنة ولا يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور والف---جور يهدي الي النار ولا يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	897	-3345280938307388486	JK000368-ara1.ms050	false	1792440833221035973	202	255	1090	1369	1633	300	صلي الله عليه وسلم في الحديث المتفق عليه عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر والبر يهدي الي الجنة ولا يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار ولا يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	50	3450953817911409819	253	488.0	204	279	90.6810073852539	47	JK000365-ara1	JK000368-ara1
JK000365-ara1.ms1076	true	-8646541189610581530	87	139	431	699	1506	300	صلي الله عليه وسلم انه قال-------------- عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة ولا يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار ولا يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	1076	-3345280938307388486	JK000368-ara1.ms050	false	1792440833221035973	202	255	1090	1369	1633	300	صلي الله عليه وسلم في الحديث المتفق عليه عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وا---لبر يهدي الي الجنة ولا يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار ولا يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	50	3450953817911409819	258	494.0	208	282	91.48936462402344	48	JK000365-ara1	JK000368-ara1
JK000365-ara1.ms1110	true	4426333976353967508	0	96	0	476	1489	300	15 وقال تعالي عن النار كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير قالوا بلي قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شء ان انتم الا في ضلال كبير سورة الملك 8 9 فقد اخبر سبحانه وتعالي بصيغة العموم انه كلما القي فيها فوج سالهم الخزنة هل جاءهم نذير فيعترفون بانهم قد جاءهم نذير فلم يبق فوج يدخل النار الا وقد جاءهم نذير فمن لم ياته نذير لم يدخل النار و---قال تعالي--------- لابليس لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين سورة ص 85 فقد اقسم سبحانه انه يملء----ها من ابليس واتباعه وانما اتباعه	1110	-3345280938307388486	JK000368-ara1.ms337	false	182070607215355867	51	112	277	569	1539	300	15 وقال تعالي--------- كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير قالوا بلي قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شء ان انتم الا في ضلال كبير سورة الملك 8 9 وامثال هذه النصوص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد قال تعالي في خطابه لابليس لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين سورة ص 85 ف---اقسم ---انه لابد ان يملاها منه ومن--------------- اتباعه	337	3450953817911409819	248	426.0	195	492	50.4065055847168	48	JK000365-ara1	JK000368-ara1
JK000365-ara1.ms1124	true	3668166962938845738	115	151	600	814	1544	300	تعالي ارسل ا------------لرسل ليقوم الناس بالقسط قال الله تعالي لقد ارسلنا رسلنا بالبينات وانزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط سور-----------------------------------------ة الحديد 25 وقال تعالي الله الذي انزل الكتاب بالحق والميزان سورة الشوري 17 وقال تعالي	1124	-3345280938307388486	JK000368-ara1.ms389	false	-3419209298980316322	232	275	1275	1531	1668	300	-----------الرسل وانزل الكتب ليقوم الناس بالقسط قال الله تعالي لقد ارسلنا رسلنا بالبينات وانزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط وانزلنا الحديد فيه باس شديد ومنافع للناس سورة الحديد 25 وقال تعالي الله الذي انزل الكتاب بالحق والميزان سورة الشوري 17 وقال تعالي	389	3450953817911409819	197	362.0	163	267	73.78276824951172	32	JK000365-ara1	JK000368-ara1
JK000365-ara1.ms1189	true	-6771233270198540501	216	271	1085	1349	1496	300	قال الفضيل بن عياض في قوله------ ليبلوكم ايكم احسن عملا سورة هود 7 ق--ال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا -------------------------------------كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	1189	-3345280938307388486	JK000368-ara1.ms340	false	-7895957811790863960	83	139	458	730	1616	300	قال الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا سورة الملك 2 قال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل واذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم ي-------------------------------------قبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	340	3450953817911409819	221	423.0	175	309	71.52103424072266	41	JK000365-ara1	JK000368-ara1
JK000365-ara1.ms1189	true	-6771233270198540501	93	226	461	1135	1496	300	وقال تعالي ومن احسن دينا ممن اسلم وجهه لله وهو محسن واتبع ملة ابراهيم حنيفا واتخذ الله ابراهيم خليلا سورة النساء 125 قال المفسرون واهل اللغة معني الاية اخلص دينه وعمله لله وهو محسن في عمله وقال الفراء في قوله فقل اسلمت وجهي لله سورة ال عمران 20 اخلصت عملي وقال الزجاج قصدت بعبادتي الي الله وهو كما قالوا كما قد ذكر توجيهه في موضع اخر وهذا المعني يدور عليه القران فان الله تعالي امر ان لا يعبد الا اياه وعبادته فعل ما امر وترك ما حظر والاول هو اخلاص الدين والعمل لله والثاني هو الاحسان وهو العمل الصالح ولهذا كان عمر----------------------- يقول في دعاءه اللهم اجعل عملي كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل لاحد فيه شيءا وهذا هو الخالص الصواب كما قال الفضيل بن عياض في قوله------ ليبلوكم ايكم احسن عملا	1189	-3345280938307388486	JK000368-ara1.ms348	false	-5663908815497382472	227	300	1221	1595	1595	300	وقال تعالي ومن احسن دينا ممن اسلم وجهه لله وهو محسن واتبع ملة ابراهيم حنيفا واتخذ الله ابراهيم خليلا سورة النساء 125 وقوله اسلم وجهه اي ----------------اخلص قصده وعمله لله وهو محسن في عمله فيكو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الله هو معبوده بال----------------------------------------------------------------------------------------------------------عمل الصالح ولهذا كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول ---------اللهم اجعل عملي كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل لاحد فيه شيءا وقال------------------------- الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا-	348	3450953817911409819	304	522.5	243	703	43.24324417114258	55	JK000365-ara1	JK000368-ara1
JK000365-ara1.ms1189	true	-6771233270198540501	226	271	1135	1349	1496	300	سورة هود 7 ق--ال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	1189	-3345280938307388486	JK000368-ara1.ms349	false	6884297163541623530	0	45	0	216	1616	300	سورة الملك 2 قال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	349	3450953817911409819	208	410.5	164	216	96.29629516601562	42	JK000365-ara1	JK000368-ara1
JK000365-ara1.ms1189	true	-6771233270198540501	52	115	266	578	1496	300	قال تعالي وقالوا لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصاري تلك امانيهم قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين بلي من اسلم وجهه لله وهو محسن فله اجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون سورة البقرة 111 112 وقال تعالي ومن احسن دينا ممن اسلم وجهه لله وهو محسن واتبع ملة ابراهيم حنيفا واتخذ الله ابراهيم خليلا سورة النساء 125	1189	-3345280938307388486	JK000368-ara1.ms376	false	9166603815575324136	76	138	408	714	1549	300	قال تعالي وقالوا لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصاري تلك امانيهم قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين بلي من اسلم وجهه لله وهو محسن فله اجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون سورة البقرة 111 112 وقال------ ومن احسن دينا ممن اسلم وجهه لله وهو محسن واتبع ملة ابراهيم حنيفا واتخذ الله ابراهيم خليلا سورة النساء 125	376	3450953817911409819	306	604.5	244	312	98.07691955566406	62	JK000365-ara1	JK000368-ara1
JK000365-ara1.ms1192	true	-4715865350515012282	10	111	60	554	1533	300	سورة البينة 4 5---- وقال تعالي كان الناس امة واحدة سورة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البقرة 213 يعني فاختلفوا كما في سورة يونس وكذلك في قراءة بعض الصحابة وهذا علي قراءة الجمهور من الصحابة والتابعين انهم كانوا علي دين الاسلام وفي تفسير ابن عطية عن ابن عباس انهم كانوا علي الكفر وهذا ليس بشء وتفسير ابن عطية عن ابن عباس ليس بثابت عن ابن عباس بل قد ثبت عنه انه قال كان بين ادم ونوح عشرة قرون كلهم علي الاسلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد قال في سورة يونس وما كان الناس الا امة واحدة فاختلفوا سورة يونس 19 فذمهم علي الاختلاف بعد ان كانوا علي دين واحد فعلم	1192	-3345280938307388486	JK000368-ara1.ms377	false	3931191952352411475	70	169	383	894	1617	300	سورة النساء 150 151 وقال تعالي كان الناس امة واحدة فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين وانزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه وما اختلف فيه الا الذين اوتوه من بعد ما جاءتهم البينات بغيا بينهم فهدي الله الذين امنوا لما اختلفوا فيه من الحق باذنه والله يهدي من يشاء الي صراط مستقيم سورة البقرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 213 قال ابن عباس و---------------------------------------------------------------------------------------------------------كان بين ادم ونوح عشرة قرون كلهم علي الاسلام وقوله كان الناس امة واحدة اي علي الحق وهو دين الاسلام فاختلفوا كما ذكر ذلك في سورة يونس هذا قول الجمهور وهو الصواب وقد قيل كانو-------------------------ا امة واحدة علي --------------------------------------------------------------------	377	3450953817911409819	121	133.5	93	856	14.135514259338379	21	JK000365-ara1	JK000368-ara1
JK000365-ara1.ms1195	true	-1982949717384114568	237	296	1258	1581	1601	300	والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين واتيناهم بينات من الامر فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون ثم جعلناك علي شريعة من الامر فاتبعها ولا تتبع اهواء الذين لا يعلمون انهم لن يغنوا عنك من الله شيءا وان الظالمين بعضهم اولياء بعض والله ولي المتقين	1195	-3345280938307388486	JK000368-ara1.ms379	false	-4595643845178007063	0	59	0	323	1666	300	والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين واتيناهم بينات من الامر فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون ثم جعلناك علي شريعة من الامر فاتبعها ولا تتبع اهواء الذين لا يعلمون انهم لن يغنوا عنك من الله شيءا وان الظالمين بعضهم اولياء بعض والله ولي المتقين	379	3450953817911409819	323	646.0	264	323	100.0	59	JK000365-ara1	JK000368-ara1
JK000365-ara1.ms1196	true	967997622933687642	123	274	652	1454	1590	300	تعالي شرع لكم من الدين ما وصي به نوحا والذي اوحينا اليك وما وصينا به ابراهيم وموسي وعيسي ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه كبر علي المشركين ما تدعوهم اليه سورة الشور----------------------------------------------ي 13 وقال في الاية الاخري يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاتقون فتقطعوا امرهم بينهم زبرا كل حزب بما لديهم فرحون سورة المءمنون 51 53 اي كتبا اتبع كل قوم كتابا مبتدعا غير كتاب الله فصاروا متفرقين مختلفين لان اهل التفرق والاختلاف ليسوا علي الحنيفية المحضة التي هي الاسلام المحض الذي هو اخلاص الدين لله الذي ذكره الله في قوله وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة وذلك دين القيمة سورة البينة 5----------------------------------------------------------------------- وقال في الاية الاخري فاقم وجهك للدين حنيفا فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون منيبين	1196	-3345280938307388486	JK000368-ara1.ms376	false	9166603815575324136	180	300	918	1549	1549	300	تعالي شرع لكم من الدين ما وصي به نوحا والذي اوحينا اليك وما وصينا به ابراهيم وموسي وعيسي ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه كبر علي المشركين ما تدعوهم اليه سورة الشوري 13 فقد امر الرسل ان يقيموا الدين ولا يتفرقوا فيه وقال في الاية الاخري يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاتقون فتقطعوا امرهم بينهم زبرا كل حزب بما لديهم فرحون سورة المءمنون 51 53 فذم الذين تفرق------------------------------------------------------------------------------------وا علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الانبياء فامن هءلاء ببعض وهءلاء ببعض وهم الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا وقال تعال----------ي فاقم وجهك للدين حنيفا فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون منيبين-	376	3450953817911409819	492	807.0	397	919	53.53645324707031	93	JK000365-ara1	JK000368-ara1
JK000365-ara1.ms1197	true	4014753455760833437	85	222	425	1160	1577	300	وامرت ان اكون من المسلمين سورة الن--مل 91 وقال ------عن ابرا------------------------هيم-------------------------------------------------------------------- اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون سورة البقرة 131 132 وقال يوسف فاطر السماوات والارض انت وليي في الدنيا والاخرة توفني مسلما والحقني بالصالحين سورة يوسف 101 وقال موسي يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين سورة يونس 84 وقال------ عن السحرة ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين سورة الاعراف 126 وقال عن بلقيس رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين سورة النمل 44 وقال يحكم بها النبيون الذين اسلموا للذين هادوا والربانيون والا--------------------------------------------حبار سورة الماءدة 44 وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذ اوحيت الي الحواريين ان امنوا بي وبرسولي قالوا امنا واشهد باننا مسلمون سورة الماءدة 111 وفي الصحيحين عن النبي صلي ---------	1197	-3345280938307388486	JK000368-ara1.ms336	false	-8990395334334727638	44	200	218	1041	1588	300	وامرت ان اكون من المسلمين سورة يونس 71 72 وقال تعالي عن ابراهيم ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون سورة البقرة 130 132 وقال تعالي عن--------------------------------------------------------------------------------------------- موسي يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين سورة يونس 84 وقال تعالي عن انبياء بني اسراءيل انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور------------------------------------------------------------------------------------------ يحكم بها النبيون الذين اسلموا للذين هادوا والربانيون والاحبار بما استحفظوا من كتاب الله وكانوا عليه شهداء سورة الماءدة 44 وقال تعالي في قصة بلقيس قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين سورة النمل 44 وقال تعالي عن الحواريين واذ اوحيت الي الحواريين ان امنوا بي وبرسولي قالوا امنا واشهد باننا مسلمون سورة الماءدة 111 فهءلاء السعداء الكاملون من نوح الي	336	3450953817911409819	465	811.5	372	1006	46.22266387939453	80	JK000365-ara1	JK000368-ara1
JK000365-ara1.ms1197	true	4014753455760833437	85	160	425	815	1577	300	وامرت ان اك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون -من المسلمين سورة النمل 91 وقال ------عن ابرا------------------------هيم-------------------------------------------------------------------- اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون سورة البقرة 131 132 وقال يوسف فاطر السماوات والارض انت وليي في الدنيا والاخرة توفني مس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما والحقني بالصالحين سورة ---يوسف 101 وقال------- موسي يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين سورة يونس 84 وقال	1197	-3345280938307388486	JK000368-ara1.ms374	false	2040941465661105311	138	300	688	1486	1486	300	وامرت ان اكون من المسلمين سورة يونس 1 72 2 وقد ثبت في الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اول رسول بعث الي اهل الارض وانه قال وامرت لان اكون اول المسلمين سورة الزمر 12 وقال تعالي عن ابراهيم ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون سورة البقرة 130 132 وقال ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا ----------مسلما وما كان من المشركين سورة ال عمران 67 وقال ان ابراهيم كان امة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين سورة النحل 120 وقال قل انني هداني ربي الي صراط مستقيم دينا قيما ملة ابراهيم حنيفا وما كان من-- المشركين سورة الانعام 161 وقال عن قوم موسي يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين سورة يونس 84 وقال-	374	3450953817911409819	311	515.5	247	811	38.34771728515625	52	JK000365-ara1	JK000368-ara1
JK000365-ara1.ms1197	true	4014753455760833437	153	217	782	1134	1577	300	ان كن-----تم مسلمين سورة ---يونس 84 وقال عن السحرة------ ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين سورة الاعراف 126 وقال---------------------------------------------------------------- عن بلقيس رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين سورة النمل 44 وقال يح-------------------------------------------------------كم بها النبيون الذين اسلموا للذين هادوا والربانيون والا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حبار سورة الماءدة 44 وقال------------- واذ اوحيت الي الحواريين ان امنوا بي وبرسولي قالوا امنا واشهد باننا مس---------------------------------لمون سورة الماءدة 111	1197	-3345280938307388486	JK000368-ara1.ms375	false	-8992314686632558807	23	144	115	787	1636	300	ان كنا اول المءمنين سورة الشعراء 51 وقال في الاية الاخري ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين سورة الاعراف 126 وقال عن يوسف الصديق توفني مسلما والحقني بالصالحين سورة يوسف 101 وقال عن بلقيس رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين سورة النمل 44 وقال عن انبياء بني اسراءيل انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا للذين هادوا والربانيون والاحبار بما استحفظوا من كتاب الله وكانوا عليه شهداء فلا تخشوا الناس واخشون ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون سورة الماءدة 44 وقال عن الحواريين واذ اوحيت الي الحواريين ان امنوا بي وبرسولي قالوا امنا واشهد باننا مسلمون الي قوله ونكون عليها من الشاهدين سورة الماءدة 111	375	3450953817911409819	325	576.5	262	672	48.363094329833984	53	JK000365-ara1	JK000368-ara1
JK000365-ara1.ms1227	true	-3508520396013694285	44	90	221	448	1540	300	الجعد بن درهم فضحي به خالد بن عبد الله القسري------ وقال-------------- ضحوا تقبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد بن درهم -انه زعم ان الله يكلم موسي تكليما ولا اتخذ ابراهيم خليل---------------------ا تعالي الله عما يقول الجعد بن درهم علوا كبيرا ثم نزل عن المنبر فذبحه فانه	1227	-3345280938307388486	JK000368-ara1.ms349	false	6884297163541623530	57	103	277	509	1616	300	الجعد بن درهم فضحي به خالد بن عبدا-لله القسري بواسط وقال يا ايها الناس ضحوا تقبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد بن درهم فانه زعم ان الله --لم ي----------------تخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما تعالي الله عما يقول الجعد-------- علوا كبيرا ثم نزل---------- فذبحه وكان	349	3450953817911409819	184	301.5	146	269	68.4014892578125	31	JK000365-ara1	JK000368-ara1
JK000365-ara1.ms1258	true	-8307380464322419977	61	146	335	767	1587	300	بالنظر الي الله اعظم لذة في الجنة ففي صحيح مسل--------م عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا دخل اهل الجنة الجنة نادي مناد يا اهل الجنة ان لكم عند الله موعدا يريد ان ينجزكموه فيقولون ما هو الم يبيض وجوهنا ويثقل موازيننا ويدخلنا الجنة ويجرنا من النار قال فيكشف الحجاب فينظرون اليه فما اعطاهم شيءا احب اليهم من النظر اليه وهو الزيادة وفي حديث اخر رواه النساءي وغيره---------------------------- اسالك لذة النظر الي وجهك والشوق الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة	1258	-3345280938307388486	JK000368-ara1.ms332	false	3393777531003009839	13	103	66	515	1572	300	بالنظر اليه كما -------------------في صحيح مسلم عن صهيب عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا دخل اهل الجنة الجنة نادي مناد يا اهل الجنة ان لكم عند الله موعدا يريد ان ينجزكموه فيقولون ما هو الم يبيض وجوهنا ويثقل موازيننا ويدخلنا الجنة ويجرنا من النار قال فيكشف الحجاب فينظرون اليه فما اعطاهم شيءا احب اليهم من النظر اليه وهو الزيادة وفي حديث عمار بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اني اسالك لذة النظر الي وجهك والشوق الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة	332	3450953817911409819	385	726.0	308	468	82.26495361328125	74	JK000365-ara1	JK000368-ara1
JK000365-ara1.ms1258	true	-8307380464322419977	69	139	373	736	1587	300	صحيح مسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال--------------------------------- اذا دخل اهل الجنة الجنة-- نادي مناد يا اهل الجنة ان لكم عند الله موعدا يريد ان ينجزكموه فيقولون ما هو الم يبيض وجوهنا ويثقل موازيننا ويدخلنا الجنة ويجرنا من النار قال فيكشف الحجاب فينظرون اليه فما اعطاهم شيءا احب اليهم من النظر اليه وهو الزيادة وفي------------------------------------- حديث اخر رواه النساءي وغيره اسالك لذة النظر الي وجهك والشوق الي لقاءك	1258	-3345280938307388486	JK000368-ara1.ms350	false	7762131556022200688	21	103	108	522	1467	300	صحيح مسلم عن صهيب- رضي الله ع----------نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل اهل الجنة منازلهم نادي مناد يا اهل الجنة ان لكم عند الله موعدا يريد ان ينجزكموه فيقولون ما هو الم تبيض وجوهنا وتثقل موازيننا وتدخلنا الجنة وتجرنا من النار قال فيكشف الحجاب فينظرون اليه فما اعطاهم شيءا احب------ من النظر اليه وهو الزيادة وفي السنن عن النبي صلي الله عليه وسلم من حديث عمار بن ياسر---- وغيره اسالك لذة النظر الي وجهك والشوق الي لقاءك	350	3450953817911409819	317	561.0	252	435	72.87356567382812	54	JK000365-ara1	JK000368-ara1
JK000365-ara1.ms1258	true	-8307380464322419977	62	131	342	694	1587	300	الي الله اعظم لذة في الجنة--------- ففي ---------صحيح---------- مسلم عن النبي------------------------------ صلي الله عليه وسلم انه قال اذا دخل اهل الجنة الجنة نادي مناد يا اهل الجنة ان لكم عند الله موعدا يريد ان ينجزكموه فيقولون ما هو الم يبيض وجوهنا ويثقل موازيننا ويدخلنا الجنة ويجرنا من النار قال فيكشف الحجاب فينظرون اليه فما اعطاهم شيءا احب اليهم من النظر اليه وهو الزيادة------------------------------------------------------------ وفي حديث اخر رواه النساءي وغيره	1258	-3345280938307388486	JK000368-ara1.ms354	false	-7240472408004622928	182	270	936	1375	1517	300	الي الله كما دلت عليه نصوص الانبياء ففي الحديث الصحيح الذي رواه مسلم عن صهيب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- اذا دخل اهل الجنة الجنة نادي مناد يا اهل الجنة ان لكم عند الله موعدا يريد ان ينجزكموه قالوا-- ما هو الم يبيض وجوهن---------------ا ويدخلنا الجنة ويجرنا من النار قال فيكشف الحجاب فينظرون اليه فما اعطاهم شيءا احب من------ النظر اليه وهي الزيادة فدل علي ان اللذة الحاصلة بالنظر اعظم من كل لذة كانت قبل ذلك وفي حديث اخر رواه النساءي وغيره	354	3450953817911409819	295	506.5	234	470	62.76595687866211	53	JK000365-ara1	JK000368-ara1
JK000365-ara1.ms1258	true	-8307380464322419977	132	222	700	1156	1587	300	لذة النظر الي وجهك والشوق الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة فقوله في الحديث الصحيح فما اعطاهم شيءا احب اليهم من النظر اليه يبين ان اللذة الحاصلة بالنظر اليه اعظم من كل لذة في الجنة والانسان في الدنيا يجد في قلبه بذكر ا------------لله وذكر محامده والاءه وعبادته من اللذة ما لا يجده بشء اخر وقال النبي صلي الله عليه ------------------------------------------وسلم جعلت قرة عيني في الصلاة وكان يقول ارحنا بالصلاة يا بلال--------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي الحديث اذا مررتم برياض الجنة فارتعوا قالوا وما رياض الجنة قال مجالس الذكر ومن هذا	1258	-3345280938307388486	JK000368-ara1.ms355	false	2841894765645178871	43	140	235	730	1535	300	لذة النظر الي وجهك والشوق الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين وهذا كما انه ليس ف--------------------------------------------------------------------ي الدنيا من اللذات اعظم من لذة العلم بالله وذكر-------------ه وعبادته ولهذا كان----------------------- النبي صلي الله عليه وسلم يقول حبب الي من دنياكم النساء والطيب و----جعلت قرة عيني في الصلاة هكذا لفظ الحديث لم يقل حبب الي ثلاث فان المحبب اليه من الدنيا اثنان وجعلت قرة عينه في الصلاة فهي اعظم من ذينك ولم يجعلها من الدنيا وفي الحديث اذا مررتم برياض الجنة فارتعوا قيل-- وما رياض الجنة قال حلق-- الذكر و--لهذا	355	3450953817911409819	230	303.5	180	609	37.76683044433594	39	JK000365-ara1	JK000368-ara1
JK000365-ara1.ms1273	true	5650958713179566649	204	231	1062	1188	1511	300	قلنا للملاءكة اسجدوا لاد-----------------------------------------م سورة الاعراف 11 وقال------------------------------------------------------------------------- ان مثل عيسي عند الله كمثل ادم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون سورة ال عمران 59	1273	-3345280938307388486	JK000368-ara1.ms234	false	5726495957968458848	216	267	1138	1378	1540	300	قلنا للملاءكة اسجدوا لادم سورة طه 116 وقوله انا جعلناه قرانا عربيا سورة الزخرف 3 وقوله احكمت اياته ثم فصلت سورة هود 1 وما يدل علي انه متكلم بكلام بعد كلام كقوله ان مثل عيسي عند الله كمثل ادم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون سورة ال عمران 59	234	3450953817911409819	114	199.5	89	240	47.5	23	JK000365-ara1	JK000368-ara1
JK000365-ara1.ms1432	true	4636414170277558232	37	108	195	535	1500	300	قال الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا سورة هود 7 ق--ال اخلصه واصوبه قيل-- يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا -------------------------------------كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة فصاحب الكباءر اذا اتقي الله في عمل من الاعمال تقبل الله منه ومن هو افضل	1432	-3345280938307388486	JK000368-ara1.ms340	false	-7895957811790863960	83	150	458	787	1616	300	قال الفضيل بن عياض في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا سورة الملك 2 قال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل واذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم ي-------------------------------------قبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة ف-------------اذا كانت النصاري علي هذه الحال فكيف بهءلاء الذين هم اضل --	340	3450953817911409819	237	426.5	186	381	62.2047233581543	43	JK000365-ara1	JK000368-ara1
JK000365-ara1.ms1432	true	4636414170277558232	48	93	251	463	1500	300	سورة هود 7 ق--ال اخلصه واصوبه قيل-- يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	1432	-3345280938307388486	JK000368-ara1.ms349	false	6884297163541623530	0	45	0	216	1616	300	سورة الملك 2 قال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	349	3450953817911409819	205	398.0	161	216	94.90740966796875	41	JK000365-ara1	JK000368-ara1
JK000365-ara1.ms1695	true	-2531697533449136132	0	37	0	198	1619	300	والبر يهدي الي الجنة ولا يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور والف---جور يهدي الي النار ولا يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	1695	-3345280938307388486	JK000368-ara1.ms050	false	1792440833221035973	217	255	1168	1369	1633	300	والبر يهدي الي الجنة ولا يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار ولا يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	50	3450953817911409819	196	390.0	159	201	97.51243591308594	36	JK000365-ara1	JK000368-ara1
JK000365-ara1.ms1871	true	-727710860939275416	197	228	1080	1227	1583	300	اول ما خلق الله العقل قال له اقبل فاقبل فقال له ادبر فادبر فقال وعزت-------ي ما خلقت خلقا اكرم علي منك فبك اخذ وبك اعطي وبك الثواب وبك العقاب وهذا الحديث	1871	-3345280938307388486	JK000368-ara1.ms139	false	5482375899216409218	145	177	782	936	1553	300	اول ما خلق الله العقل قال له اقبل فاقبل فقال له ادبر فادبر فقال وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا اكرم علي منك فبك اخذ وبك اعطي وبك الثواب وبك العقاب فهذا الحديث	139	3450953817911409819	146	283.0	115	154	94.80519104003906	29	JK000365-ara1	JK000368-ara1
JK000365-ara1.ms1889	true	-466978332889569641	71	100	369	523	1624	300	قال الله فيهم اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله والمسيح ابن مريم وما امروا الا ليعبدوا الها واحدا لا اله الا هو سبحانه عما يشركون سورة التوبة 31	1889	-3345280938307388486	JK000368-ara1.ms379	false	-4595643845178007063	248	277	1393	1547	1666	300	قال الله فيهم اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله والمسيح ابن مريم وما امروا الا ليعبدوا الها واحدا لا اله الا هو سبحانه عما يشركون سورة التوبة 31	379	3450953817911409819	154	308.0	125	154	100.0	29	JK000365-ara1	JK000368-ara1