id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000365-ara1.ms0048	true	1233148282400082375	247	292	1278	1512	1545	300	وفي الصحيحين عن عبادة بن الصامت قال بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة في اليسر والعسر -------والمنشط والمكره وعلي اثره علينا وعلي ان لا ننازع الامر اهله وعلي ان نقول بالحق حيثما كنا لا --نخاف في الله لومة لاءم وفي الصحيحين	48	-3345280938307388486	JK000094-ara1.ms0804	false	-1469934825502622772	125	170	680	916	1586	300	وفي الصحيحين عن عبادة بن الصامت قال بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة في -------العسر واليسر والمنشط والمكره وعلي اثرة علينا وعلي ان لا ننازع الامر اهله وعلي ان نقول بالحق اينما كنا لا تاخذنا في الله لومة لاءم وفي الصحيحين	804	7132866022099756450	220	416.5	176	243	90.53498077392578	39	JK000365-ara1	JK000094-ara1
JK000365-ara1.ms0048	true	1233148282400082375	0	87	0	447	1545	300	تحبونهم ويحبونك-------------م وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنو-كم قال قلنا يا رسول الله افلا ننابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة--------------------------------------------------- الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة وفي صحيح مسلم عن ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ستكون امراء فتعرفون وتنكرون فمن عرف---- برء ومن انكر---- سلم ولكن من رضي وتابع قالوا يا رسول الله افلا نقاتلهم قال لا ما صلوا	48	-3345280938307388486	JK000094-ara1.ms1461	false	-5112490813683955223	172	254	846	1282	1533	300	تحبونهم ويحبونكم ويصلون عليكم وتصلون عليه-------------م وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قالوا اف----------------لا ننابذهم-------- قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة لا ما اقاموا فيكم الصلاة ثم قال صلي الله عليه وسلم الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعته ذكره--- مسلم وقال يستعمل عليكم------------------------------- امراء فتعرفون وتنكرون فمن كرة فقد برء ومن انكر فقد سلم ولكن من رضي وتابع قالوا اف-------------لا نقاتلهم قال لا ما صلوا	1461	7132866022099756450	331	553.0	268	520	63.653846740722656	54	JK000365-ara1	JK000094-ara1
JK000365-ara1.ms0267	true	809404562169945761	165	193	814	963	1505	300	قال الزهري وقعت الفتنة واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسل-----م متوافرون فاجمعوا---- ان كل دم او مال او فرج اصيب بتاويل القر-ان فهو هدر انزلوهم منزلة الجاهلية	267	-3345280938307388486	JK000094-ara1.ms1189	false	1604971477654032791	263	291	1338	1489	1530	300	قال الزهري وقعت الفتنة واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كلهم متوافرون فاجمعوا علي ان كل------ مال اودم-- اصيب بتاويل القر ان فهو هدر انزلوهم منزلة الجاهلية	1189	7132866022099756450	139	244.5	114	159	87.42138671875	22	JK000365-ara1	JK000094-ara1
JK000365-ara1.ms0269	true	-4102171135850906180	53	113	277	586	1570	300	وفي الصحيحين عن عبادة بن الصامت ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال دعانا----- النبي صلي الله عليه وسلم فبايعناه فقال فيما اخذ علينا ان بايعنا- علي السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا واثره علينا وان لا ننازع الامر اهله---- الا ان تروا كفرا بواحا عندكم فيه من الل----ه برهان وفي --صحيح مسلم عن عرفجة بن شريح قال سم-عت ا------------------لنبي صلي الله عليه وسلم يقول --------	269	-3345280938307388486	JK000094-ara1.ms0804	false	-1469934825502622772	125	258	680	1369	1586	300	وفي الصحيحين عن عبادة بن الصامت قال بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره وعلي اثرة علينا وعلي ان لا ننازع الامر اهله وعلي ان نقول بالحق اينما كنا لا تاخذنا في الله لومة لاءم وفي الصحيحين ايضا عن جنادة بن ابي امية قال دخلنا علي عبادة بن الصامت وهو مريض فقلنا حدثنا اصلحك الله بحديث ننتفع به سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعانا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فبايعناه وكان فيما اخذ علينا ان بايعناه علي السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا واثرة علينا وان لا ننازع الامر اهله قال الا ان تروا كفرا بواحا عندكم---- من الله فيه برهان وفي الصحيح---ين عن عاءشة قالت كان المءمنات اذا هاجرن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يمتحنهن بقول	804	7132866022099756450	270	443.0	216	697	38.73744583129883	42	JK000365-ara1	JK000094-ara1
JK000365-ara1.ms0269	true	-4102171135850906180	175	211	885	1052	1570	300	قالوا افلا ننابذهم قال لا ما صلوا وفيه ايضا عن النبي--------------------------- صلي الله عليه وسلم قال من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فلينكر ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من	269	-3345280938307388486	JK000094-ara1.ms1461	false	-5112490813683955223	185	226	947	1141	1533	300	قالوا افلا ننابذهم قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة لا ما اقاموا فيكم الصلاة ثم قال صلي الله عليه وسلم الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من	1461	7132866022099756450	139	253.5	107	194	71.64948272705078	29	JK000365-ara1	JK000094-ara1
JK000365-ara1.ms0299	true	-7319541123464337844	37	92	173	484	1548	300	عبدا-لله بن مسعود من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد كانوا والله افضل هذه الامة وابرها قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه واقامة دينه فاعرفوا لهم فضلهم واتبعوهم في اثارهم وتمسكوا بما استطعتم من اخلاقهم ودينهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	299	-3345280938307388486	JK000094-ara1.ms0526	false	-7418496321195361092	229	275	1151	1400	1530	300	عبد الله بن مسعود من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد ابر------------- هذه الامة------- قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه واقامة دينه فاعرفوا لهم حق--------------------هم وتمسكوا بهدي-----------------------هم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	526	7132866022099756450	239	423.0	194	312	76.6025619506836	41	JK000365-ara1	JK000094-ara1
JK000365-ara1.ms0299	true	-7319541123464337844	112	207	583	1052	1548	300	بن مسعود----------------- ان الله تبارك وتعالي نظر في قلوب العباد فوجد قلب محمد خير قلوب العباد فاصطفاه لنفسه وابتعثه برسالته ثم نظر في قلوب العباد بعد قلب محمد صلي الله عليه وسلم فوجد قلوب اصحابه خير قلوب العباد فجعلهم وزراء-- نبيه يقاتلون علي دينه فما راه المسلمون حسنا فهو عند الله حسن وما راه المسلمون سيء-ا فهو عند الله سيء وفي رواية قال ابو بكر بن عياش الراوي لهذا الاثر عن عاصم بن ابي النجود عن زر بن حبيش عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه وقد راي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	299	-3345280938307388486	JK000094-ara1.ms1235	false	-4313712038393302853	113	186	570	931	1526	300	بن مسعود رضي الله عنه قال ان الله------------- نظر في قلوب العباد فوجد قلب محمد خير قلوب العباد فب----------------عثه برسالته ثم نظر في قلوب العباد بعد قلب محمد فوج-------------------د قلوب اصحابه خير قلوب العباد فاختارهم لصحبة نبيه ونصرة------ دينه فما راه المسلمون حسنا فهو عند الله حسن وما راه المسلمون قبيحا فهو عند الله قبيح ومن المحال ان يخطء الحق في حكم الله خير قلوب العباد بعد-------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1235	7132866022099756450	262	416.0	204	489	53.578731536865234	49	JK000365-ara1	JK000094-ara1
JK000365-ara1.ms0738	true	459447644922865455	28	61	137	307	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------- علي السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا واثرة علينا وان لا ننازع الامر اهله قال الا ان تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان وفي	738	-3345280938307388486	JK000094-ara1.ms0804	false	-1469934825502622772	201	241	1067	1277	1586	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعناه وكان فيما اخذ علينا ان بايعناه علي السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا واثرة علينا وان لا ننازع الامر اهله قال الا ان تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان وفي	804	7132866022099756450	170	328.0	137	210	80.95237731933594	32	JK000365-ara1	JK000094-ara1
JK000365-ara1.ms0739	true	3202501033716073443	44	87	234	427	1492	300	من كانت عنده------ لاخيه مظلمة من عرض او شء فليتحلله منه اليوم قبل ان لا يكون درهم ولا دينار ----------ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فطرحت عليه ثم القي في النار	739	-3345280938307388486	JK000094-ara1.ms0093	false	-224660175444285865	225	268	1152	1345	1512	300	من كانت عنده مظلمة لاخيه------ من عرض او شء فليتحلله منه اليوم قبل ان لا يكون--------- دينار ولا درهم وان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل- عليه وجوز في دم العمد	93	7132866022099756450	163	273.5	124	209	77.99043273925781	33	JK000365-ara1	JK000094-ara1
JK000365-ara1.ms0825	true	-1041422481081242513	0	64	0	314	1550	300	بن زي--د وهءلاء هم --فقهاء المدينة السبعة الذين قيل فيهم اذا قيل من في العلم سبعة ابحر مقالة حق ليست عن الحق خا-رجه فقل هم عبيد الله عروة قاسم سعيد ابو بكر سليمان خارجه ومثل علقمة والاسود بن يزيد واسامة ومحمد بن سيرين والحسن البصري ومثل سالم ----------------بن عبد الله بن عمر ومثل هشام بن عروة وعبد الرحمن------------ ------------------------------------------------------------------بن القاسم وعبيد الله بن عمر	825	-3345280938307388486	JK000094-ara1.ms0017	false	1087359010125327147	190	259	965	1297	1499	300	بن مسعود وهءلاء هم الفقهاء وقد نظمهم القاءل فقال-------- اذا قيل من في العلم سبعة ابحر روايتهم- ليست عن العلم خارجه فقل هم عبيد الله عروة قاسم سعيد ابو بكر سليمان خارجه وكان من اهل الفتوي ابان بن عثمان و----------------------------------سالم ونافع وابو سلمة بن عب-----------------------------------د الرحمن بن عوف وعلي بن الحسين وبعد هءلاء ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وابناه محمد وعبد ال--له وعب-د الله بن عمر	17	7132866022099756450	170	234.0	129	413	41.162227630615234	27	JK000365-ara1	JK000094-ara1
JK000365-ara1.ms0988	true	447333741629189281	103	177	529	889	1557	300	الله عنه قال قلت يا رسول الله----- ارايت ان لقيت رجلا من الكفار-- فقاتلني فضرب احدي يدي------- فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله بعد ان قالها -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقلت يا رسول الله انه قطعها------- ثم قال ذلك بعد ان قطعها افاقتله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فانك ان-قتلته فانه يمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ا- يقول كلمته التي	988	-3345280938307388486	JK000094-ara1.ms1399	false	-4351922698970572796	84	156	419	773	1438	300	الله عليه وسلم الاسود بن سريع فقال ارايت ان لقيت رجلا من المشركين فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله بعد ان قالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقلت يا رسول الله انه قطع احدي يدي ثم قال ذلك بعد ان قطعها افاقتله -قال لا تقت-----------------------------له فانك ان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانت بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي	1399	7132866022099756450	295	519.0	232	384	76.82291412353516	51	JK000365-ara1	JK000094-ara1
JK000365-ara1.ms1004	true	-8137692048223007106	130	157	680	812	1502	300	كسالم مولي ابي حذيفة وعبد الله بن عمر وغيرهما ولما بلغ ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي---------- وسلم-------- رفع يديه الي السماء وقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد	1004	-3345280938307388486	JK000094-ara1.ms0092	false	-478213770569296482	39	110	197	541	1488	300	وسالم مولي ابي حذيفة وعبد الله بن عمر وهءلاء ممن انفق من قبل الفتح وقاتل وهم اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وخالد وكان ممن انفق بعد الفتح وقاتل فانه اسلم بعد صلح الحديبية هو وعمرو بن العاص وعثمان بن طلحة الحجبي ثم انه فعل مع بني جذيمة ما تبرا النبي صلي الله عليه وسلم منه حين رفع يديه الي السماء وقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد	92	7132866022099756450	113	188.0	89	344	32.848838806152344	20	JK000365-ara1	JK000094-ara1
JK000365-ara1.ms1111	true	9200609294757258237	258	282	1316	1433	1521	300	وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	1111	-3345280938307388486	JK000094-ara1.ms0134	false	233979488409570046	230	254	1304	1421	1642	300	وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	134	7132866022099756450	117	234.0	93	117	100.0	24	JK000365-ara1	JK000094-ara1
JK000365-ara1.ms1189	true	-6771233270198540501	222	271	1112	1349	1496	300	ليبلوكم ايكم احسن عملا سورة هود 7 قال اخلصه واصوبه قالوا-- يا ابا علي ما اخلص-----ه واصوبه ق------------------ال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	1189	-3345280938307388486	JK000094-ara1.ms0506	false	-6632184742222066225	242	290	1256	1490	1535	300	ليبلوكم ايكم احسن ----------------------------عملا قال الفضيل بن عياض هو اخلص العمل واصوبه فسءل عن معني ذلك فقال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا فالخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	506	7132866022099756450	190	338.0	149	262	72.51908111572266	34	JK000365-ara1	JK000094-ara1
JK000365-ara1.ms1200	true	-126702033868753002	235	300	1202	1535	1535	300	الامام احمد-------- في خطبة مصنفة الذي صنفه في محبسه في الرد علي الزنادقة والجهمية فيما شكت فيه من متشابهه القران وتاولته علي غير تاويله قال الحمد لله الذي جعل في كل زمان فترة من الرسل بقايا من اهل العلم يدعون من ضل الي الهدي ويصبرون منهم علي الاذي يح-------يون بكتاب الله------ الموتي ويبصرون بنور الله اهل الضلالة والعمي فكم من قتيل لابليس قد احبوه وكم-	1200	-3345280938307388486	JK000094-ara1.ms0006	false	-7615884226985341464	35	90	192	474	1668	300	الامام احمد بن حنبل في خطبته المشهورة في كتابه------ في الرد علي الزنادقة والجهمية---------------------------------------------------------- الحمد لله الذي جعل في كل زمان فترة من الرسل بقايا من اهل العلم يدعون من ضل الي الهدي ويصبرون منهم علي الاذي يحيون ويحيون بكتاب الله تعالي الموتي ويبصرون بنور الله اهل ---------العمي فكم من قتيل لابليس قد احيوه وكم	6	7132866022099756450	239	424.0	192	355	67.32394409179688	41	JK000365-ara1	JK000094-ara1
JK000365-ara1.ms1201	true	-8086793419272242001	1	62	3	355	1636	300	تاءه ضال قد هدوه فما احسن اثرهم علي الناس وما اقبح اثر الناس عليهم ينقون عن كتاب الله تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتاويل الجاهلين الذين عقدوا الوية البدعة واطلقوا عنان الفتنة فهم مختلفون في الكتاب مخالفون للكتاب متفقون علي مفارقة الكتاب يقولون علي الله وفي الله وفي كتاب الله بغير علم يتكلمون بالمتشابه من الكلام ويخدعون جهال الناس بما يلبسون عليهم	1201	-3345280938307388486	JK000094-ara1.ms0006	false	-7615884226985341464	92	152	481	829	1668	300	تاءه---- قد هدوه فما احسن اثرهم علي الناس وما اقبح اثر الناس عليهم ينفون عن كتاب الله تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتاويل الجاهلين الذين عقدوا الوية البدعة واطلقوا عنان الفتنة فهم مختلفون في الكتاب مخالفون للكتاب مجمعون علي مفارقة الكتاب يقولون علي الله وفي الله وفي كتاب الله بغير علم يتكلمون بالمتشابه من الكلام ويخدعون جهال الناس بما يشبهون عليهم	6	7132866022099756450	342	671.5	282	352	97.15908813476562	57	JK000365-ara1	JK000094-ara1
JK000365-ara1.ms1359	true	-5280070088012012238	0	243	0	1189	1473	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في مجلسك و---وجهك وقضاءك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا فامدد --------له امدا ينتهي اليه فان جاء ببينة فاعطه ---حقه وان اعجزه ذلك استحللت عليه القضية فان ذلك هو ابلغ في العذر واجلي للعمي و-لا يمنع-ك قضاء قضيت---ه اليوم فراجعت فيه رايك فهديت فيه لرشدك ان تراجع ا----لحق فان الحق قديم وليس يبطله شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجربا عليه شهادة زور او مجلودا في حد او ظنينا في ولاء او --نسب فان الله------ تولي من العباد السراءر وستر عليهم الحدود الا بالبينات والايمان ثم الفهم الفهم فيما ادلي اليك وفيما ورد عليك مما ليس في قران ولا سنة ثم قايس الامور عند ذلك ثم اعرف الامثال ثم اعمد فيما تري الي احبها الي الله واشبهها بالحق واياك والغضب والقلق والضجر والتاذي بال-----------------------------خصوم------------ فان القضاء في مواطن الحق مما يوجب الله به الاجر ويحسن به الذخر فمن خلصت نيته في الحق ولو علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين بما ليس في نفسه شانه الله عز وجل فان الله عز وجل لا يقبل من العب-د الا ما كان له خالصا فما ظنك بثواب عند الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته	1359	-3345280938307388486	JK000094-ara1.ms0073	false	-6057986865542674169	26	275	121	1355	1491	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس ال----ناس في مجلسك وفي وجهك وقضاءك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي الم-دعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امدا ينتهي اليه فان -----بينه -اعطيته بحقه وان اعجزه ذلك استحللت عليه القضية فان ذلك هو ابلغ في العذر واجلي للعماء ولا يمنعنك قضاء قضيت فيه اليوم فراجعت فيه رايك فهديت فيه لرشدك ان تراجع فيه الحق فان الحق قديم لا-- يبطله شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجربا عليه شهادة زور او مجلودا في حد او ظنينا في ولاء او قرابة فان الله تعالي تولي من العباد السراءر وستر عليهم الحدود الا بالبينات والايمان ثم الفهم الفهم فيما ادلي اليك م--ما ورد عليك مما ليس في قران ولا سنة ثم قايس الامور عند ذلك و--اعرف الامثال ثم اعمد فيما تري الي احبها الي الله واشبهها بالحق واياك والغضب والقلق والضجر والتاذي بالناس والتنكر عند الخصومة او الخصوم شك ابو عبيد فان القضاء في مواطن الحق مما يوجب الله به الاجر ويحسن به الذكر فمن خلصت نيته في الحق ولو علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين بما ليس في نفسه شانه الله------- فان الله تعالي -لا يقبل من العباد الا ما كان--- خالصا فما ظنك بثواب عند الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته	73	7132866022099756450	1129	2115.0	898	1262	89.46117401123047	214	JK000365-ara1	JK000094-ara1
JK000365-ara1.ms1359	true	-5280070088012012238	144	177	717	875	1473	300	ثم الفهم الفهم في----ما ادلي اليك وفيما ورد عليك مما ليس في قران ولا سنة ثم قايس الامور عند ذلك ثم اعرف الامثال ثم اعمد فيما تري الي احبها الي الله واشبهها بالحق	1359	-3345280938307388486	JK000094-ara1.ms0113	false	9203328592992210856	197	230	1004	1162	1535	300	ثم الفهم الفهم فيما فما ادلي اليك م--ما ورد عليك مما ليس في قران ولا سنة ثم قايس الامور عند ذلك و--اعرف الامثال ثم اعمد فيما تري الي احبها الي الله واشبهها بالحق	113	7132866022099756450	152	284.5	120	162	93.82716369628906	30	JK000365-ara1	JK000094-ara1
JK000365-ara1.ms1372	true	-660391180486394867	262	293	1247	1393	1427	300	رايي وراي عمر في---- امهات الاولاد ان لا يبعن ثم قد رايت ان يبعن فقال له قاضيه عبيدة السلماني ر-----------------ايك مع---- عمر في الجماعة احب الينا من رايك وحدك في الفرقة	1372	-3345280938307388486	JK000094-ara1.ms0189	false	991647811270244079	168	202	812	978	1483	300	رايي وراي عمر في بيع امهات الاولاد ان لا يبعن ثم--- رايت بيعه--ن فقال له قاضيه عبيدة السلماني يا امير المءمنين رايك مع راي عمر في الجماعة احب الينا من رايك وحدك في الفرقة	189	7132866022099756450	136	239.5	107	171	79.53216552734375	25	JK000365-ara1	JK000094-ara1
JK000365-ara1.ms1432	true	4636414170277558232	44	93	228	463	1500	300	ليبلوكم ايكم احسن عملا سورة هود 7 قال اخلصه واصوبه قيل يا ابا علي ما اخلص-----ه واصوبه ق------------------ال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	1432	-3345280938307388486	JK000094-ara1.ms0506	false	-6632184742222066225	242	290	1256	1490	1535	300	ليبلوكم ايكم احسن عملا----------- قال ا----------لفضيل بن عيا---ض هو اخلص العمل واصوبه فسءل عن معني ذلك فقال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا فالخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	506	7132866022099756450	198	340.0	155	258	76.74418640136719	36	JK000365-ara1	JK000094-ara1
JK000365-ara1.ms1435	true	2929312862022716389	102	142	493	708	1504	300	راسه الي السماء وكان كثيرا ما يرفع راسه الي السماء فقال النجوم امنه للسماء فاذا ذهبت النجوم اتي السماء ما توعد وانا امنة لاصحابي فاذا ذهبت اتي اصحابي ما يوعدون واصحابي امنه لامتي فاذا ذهبت اصحابي اتي امتي ما يوعدون	1435	-3345280938307388486	JK000094-ara1.ms1233	false	8589378729346624360	225	265	1150	1364	1555	300	راسه الي السماء وكان كثيرا ما يرفع راسه الي السماء فقال النجوم امنة للسماء فاذا ذهبت النجوم اتي السماء ما توعد وانا امنه لاصحابي فاذا ذهبت اتي اصحابي ما يوعدون واصحابي امنة لامتي فاذا ذهب- اصحابي اتي امتي ما يوعدون	1233	7132866022099756450	211	414.0	171	215	98.13953399658203	36	JK000365-ara1	JK000094-ara1
JK000365-ara1.ms1552	true	3915613987188514240	33	69	171	345	1561	300	الصحيح ان عليا قال اجتمع رايي وراي عمر في---- امهات الاولاد ان لا يبعن وقد رايت الان ان يبعن فقال ل------ه عبيدة السلماني قاضيه ر-----------ايك مع---- عمر في الجماعة احب الينا من رايك وحدك في الفرقة	1552	-3345280938307388486	JK000094-ara1.ms0189	false	991647811270244079	163	202	787	978	1483	300	الراي كان وقال علي اجتمع رايي وراي عمر في بيع امهات الاولاد ان لا يبعن ثم- رايت بيعه-------ن فقال له قاضيه عبيدة السلماني يا امير المءمنين رايك مع راي عمر في الجماعة احب الينا من رايك وحدك في الفرقة	189	7132866022099756450	144	231.5	112	199	72.36180877685547	24	JK000365-ara1	JK000094-ara1
JK000365-ara1.ms2006	true	-6283230634050934955	42	77	207	371	1497	300	وقد قال علي كان-- رايي وراي عمر في---- امهات الاولاد ان لا يبعن والان قد رايت ان يبعن فقال ل------ه عبيدة السلماني ر-----------------ايك مع---- عمر في الجماعة احب الينا من رايك وحدك في الفرقة فهذا	2006	-3345280938307388486	JK000094-ara1.ms0189	false	991647811270244079	165	203	797	983	1483	300	و---قال علي اجتمع رايي وراي عمر في بيع امهات الاولاد ان لا يبعن ثم------ رايت بيعه--ن فقال له قاضيه عبيدة السلماني يا امير المءمنين رايك مع راي عمر في الجماعة احب الينا من رايك وحدك في الفرقة ولما	189	7132866022099756450	140	222.0	108	197	71.06598663330078	24	JK000365-ara1	JK000094-ara1
JK000365-ara1.ms2079	true	2301337353543041643	22	102	115	500	1476	300	عليه وسلم ع----------------ن عبد- خيره الله بين ان يءتيه الله من زهرة الحياة الدنيا وبين ما عنده وهو يقول فدينا------------------------------ك باباءنا وامهاتنا وفي رواية وبين ما عنده فاختار ما عنده وفيه فقال لا تبك------------------------------------------------------------------------------------------------- ان امن الناس علي-- في صحبته ومال---ه ابو بكر ولو كنت متخذا من امتي خل-----يلا لاتخذت ابا بكر------ ولكن اخوة الاسلام ومودته لا يبقين في المسجد باب الا سد الا باب ابي بكر وروي البخاري من حديث ابن عباس قال---------------- خر--ج النبي صلي الله عليه وسلم	2079	-3345280938307388486	JK000094-ara1.ms1241	false	-8818285007586137993	115	223	586	1116	1496	300	عليه وسلم رقي المنبر فقال ان عبدا خيره الله بين----------------------------- الدنيا وبين ما عنده فاختار ما عند الله فبكي ابو بكر وقال بل نفديك باباءنا وامهاتنا فعجبنا لبكاءه ان يخبر النبي صلي الله عليه وسلم عن رجل خير فكان المخير رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ابو بكر اعلمنا به وقال النبي صلي الله عليه وسلم ان امن الناس علينا في صحبته وذات يده ابو بكر ولو كنت متخذا من اهل الارض خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن اخوة الاسلام ومودته لا يبقي- في المسجد باب الا سد الا باب ابي بكر و-من المعلوم ان -فوت الصواب في الفتوي لاعلم الامة برسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1241	7132866022099756450	252	338.0	194	563	44.76021194458008	42	JK000365-ara1	JK000094-ara1
JK000365-ara1.ms2162	true	3448524214583544063	45	83	199	394	1446	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مالي اراكم اكثرتم التصفيق من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للن------------------------------------------------------------ساء وفي رواية ---فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم	2162	-3345280938307388486	JK000094-ara1.ms0719	false	6040892508753896484	126	189	620	935	1520	300	صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فذكر الحديث وقال في اخره فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم مالي اراكم اكثرتم التصفيق من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء وذكر البيهقي من حديث ابراهيم بن طهمان عن الاعمش عن ذكوان عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	719	7132866022099756450	176	285.0	139	320	55.0	30	JK000365-ara1	JK000094-ara1