id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000364-ara1.ms09	true	5825214573245210742	142	190	812	1084	1666	300	اماما في القراءات فقيها في النظريات له دربة بمذاهب الاءمة وارباب المقالات قاءما بين الخلف بنشر السنة ومذهب السلف ومن كلامه رحمه الله الفقه قال الله قال رسوله ان صح والاجماع فاجهد فيه وحذار من نصب الخلاف جهالة بي-------------------------ن النبي وبين راي فقيه وله المءلفات المفيدة ------------------والمصنفات السديدة	9	-4067847689811865054	Shamela0037325-ara1.ms2166	false	5887334142359373153	248	297	1338	1626	1640	300	اماما في القراءات فقيها في النظريات له دربة بمذاهب الاءمة وارباب المقالات قاءما بين الخلف بنشر السنة ومذهب السلف انشدونا عنه لنفس--ه الفقه قال الله قال رسول-------------------------ه وحذار من نصب الخلاف جهالة ان صح والاجماع فاجهد فيه بين النبي وبين راي فقيه وله المءلفات المفيدة والمختصرات الحسنة والمصنفات السديدة	2166	4667024795132953625	228	418.5	188	315	72.38095092773438	36	JK000364-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000364-ara1.ms09	true	5825214573245210742	72	114	385	638	1666	300	الشيخ الامام الحافظ الهمام مفيد الشام ومءرخ الاسلام ناقد المحدثين وامام المعدلين والمجرحين امام اهل التعديل والجرح والمعتمد عليه في المدح والقدح شمس الدين ابو عبد الله محمد بن احمد بن عثمان التركماني الفارقي الاصل ثم الدمشقي ولد سنة ثلاث وسبعين وستماءة	9	-4067847689811865054	Shamela0037325-ara1.ms2166	false	5887334142359373153	75	102	366	540	1640	300	الشيخ الامام الحافظ الهمام مفيد الشام ومءرخ الاسلام ناقد المحدثين وامام المعدلين والمجرحين------------------------------------------------------ شمس الدين ابو عبد الله---------------------- التركماني الفارقي الاصل--- الدمشقي ولد سنة ثلاث وسبعين وستماءة	2166	4667024795132953625	174	318.0	147	253	68.77470397949219	27	JK000364-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000364-ara1.ms13	true	5647023237514786153	81	112	436	578	1594	300	قال عن ابن تيمية ما رايت مثله ولا راي هو مثل نفسه وما رايت احدا اعلم بكتاب الله وسنة رسول الله -------------------ولا اتبع لهما منه وقال ا--------------لمزي ايضا عن ابن تيمية	13	-4067847689811865054	Shamela0037325-ara1.ms2031	false	6690954259938344976	185	221	1041	1215	1664	300	قال الحافظ المزي ما رايت مثله ولا راي هو مثل نفسه وما رايت احدا اعلم بكتاب الله وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا اتبع لهما منه وقال ابن دقيق العيد لم-ا اجتمعت بابن تيمية	2031	4667024795132953625	124	202.5	96	175	70.85713958740234	24	JK000364-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000364-ara1.ms15	true	8663407846468693224	68	130	360	710	1610	300	وخلق كثير سمع منهم الحديث وقرا بنفسه الكثير وطلب الحديث وكتب الطباق والاثبات ولازم السماع بنفسه مدة سنين وقل ان يسمع شيءا الا حفظه ثم اشتغل بالعلوم وكان ذكيا كثير المحفوظ فصار اماما في التفسير وما يتعلق به عارفا بالفقه فيقال انه كان -----------------------اعرف------ بفقه المذاهب من اهلها الذين كانوا في زمانه وغيره وكان عالما باختلاف العلماء عالما بالاصول والفروع والنحو واللغة	15	-4067847689811865054	Shamela0037325-ara1.ms2031	false	6690954259938344976	65	100	355	562	1664	300	وخلق كثير---------------- وقرا بنفسه الكثير وطلب الحديث و-----------------------------------------------------------------------------اشتغل بالعلوم حتي صار من الاءمة الاعلام------------------------------------------------------- كان عالما باختلاف العلماء واعرف الناس بفقه المذاهب من اهلها الذين كانوا في زمانه وغيره متضلعا في ------------------------الاصول والفروع والنحو واللغة	2031	4667024795132953625	143	188.5	118	379	37.73086929321289	22	JK000364-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000364-ara1.ms17	true	-7574314023606631589	9	47	40	288	1743	300	الشيخ الامام العالم العامل الرباني امام الاءمة وعلامة الامة ومفتي الفرق وبحر العلوم سيد الحفاظ وفارس المعاني والالفاظ فريد العصر ووحيد الدهر شيخ الاسلام بركة الانام علامة الزمان وترجمان القران وعلم الزمان واوحد العباد قامع المبتدعين واخر المجتهدين	17	-4067847689811865054	Shamela0037325-ara1.ms2031	false	6690954259938344976	238	272	1298	1517	1664	300	الشيخ الامام-------------- الرباني امام الاء-------------مة ومفتي الامة وبحر العلوم سيد الحفاظ وفارس المعاني والالفاظ فريد العصر -وحيد الدهر شيخ الاسلام بركة الانام علامة الزمان وترجمان القران -علم الزهاد واوحد العباد قامع المبتدعين واخر المجتهدين	2031	4667024795132953625	214	398.5	180	248	86.29032135009766	29	JK000364-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000364-ara1.ms42	true	-2129431018294248659	102	155	499	803	1525	300	هذا الكلام فان صاحب ال-----فصوص------ وامثاله مثل صاحبه------ القونوي والتلمساني وابن سبعين والششتري وابن الفارض واتباعهم مذهبهم الذي هم عليه ان الوجود واحد وهم يسمون اهل وحدة الوجود ويدعون التحقيق والعرفان وهم يجعلون وجود الخالق وجو----د المخلوقات وكل ما تتصف به المخلوقات من حسن وقب-ح ومدح وذم انما ا--تصف به عندهم عين الخالق	42	-4067847689811865054	Shamela0037325-ara1.ms2070	false	9100837477922379391	111	165	613	925	1592	300	هذا الكتاب المذكور الذي هو فصوص الحكم وامثاله مثل صاحبه الصدر القونوي -التلمساني وابن سبعين والششتري------------ واتباعهم مذهبهم الذي هم عليه ان الوجود واحد و---يسمون اهل وحدة الوجود ويدعون التحقيق والعرفان وهم يجعلون وجود الخالق عين وجود المخلوقات فكل ما تتصف به المخلوقات من حسن وقبيح ومدح وذم انما المتصف به عندهم عين الخالق	2070	4667024795132953625	271	488.5	223	328	82.6219482421875	40	JK000364-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000364-ara1.ms43	true	5745082989048167051	0	37	0	180	1573	300	مصيب-----ا فيما كفر---ه الله به ومن نظر في قولهم علم ان--------ه اعظم من كفر اليهود والنصاري-------------------- وقد اتفق سلف الامة واءمتها انه---------- تعالي باءن من مخلوقاته ليس في ذاته شء من مخلوقاته ولا في مخلوقاته شء من	43	-4067847689811865054	Shamela0037325-ara1.ms2070	false	9100837477922379391	259	300	1387	1592	1592	300	مصيبا محقا فيما كفره به الله-------------------- علم ان ما قالوه اعظم من كفر اليهود والنصاري فكيف بساءر مقالاتهم وقد اتفق سلف الامة واءمتها علي ان الخالق تعالي باءن من مخلوقاته ليس في ذاته شء من مخلوقاته ولا في مخلوقاته شء من-	2070	4667024795132953625	156	255.0	125	226	69.02655029296875	27	JK000364-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000364-ara1.ms43	true	5745082989048167051	37	108	180	569	1573	300	ذاته والسلف والاءمة كفروا الجهمية لما قالوا انه---- في كل مكان و----مما انكروه عليهم انه كيف يكون في البطون والحشوش والاخلية تعالي الله عن ذلك----------- فكيف من يجعله نفس وجود البطون والحشوش والاخلية والنجاسات والاقذار واتفق سلف الامة واءمتها علي انه تعالي ليس كمثله شء لا في ذاته ولا صفاته ولا في افعاله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهءلاء جع--------------------لوه نفس الاجسام-- ووصفوه بجميع النقاءص-------- التي يوصف بها كل ------كافر و---شي-------------------طان وحشرات -تعالي الله عن قولهم	43	-4067847689811865054	Shamela0037325-ara1.ms2071	false	1645802871273077771	0	90	0	495	1577	300	ذاته والسلف والاءمة كفروا الجهمية لما قالوا انه حال في كل مكان فكان مما انكروه عليهم انه كيف يكون في البطون والحشوش والاخلية تعالي----- عن ذلك علوا كبيرا فكيف من -جعله نفس وجود البطون والحشوش والاخلية والنجاسات والاقذار -------------------------------------------------------------------------------------ثم قال ابن تيمية واين المشبهة المجسمة من هءلاء فان اولءك غاية كفرهم ان جعلوه مثل المخلوقات لكن يقولون هو قديم وهي محدثة وهءلاء جعلوه عين المحدثات وجعلوه نفس المصنوعات ووصفوه بجميع النقاءص والافات التي يوصف بها كل فاجر وكافر وكل شيطان وكل سبع وكل حية من الحيات فتعالي الله عن افكهم	2071	4667024795132953625	283	373.5	230	586	48.293514251708984	40	JK000364-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000364-ara1.ms43	true	5745082989048167051	177	247	939	1297	1573	300	هءلاء الاتحادية -رءوسهم هم اءمة كفر يجب قتلهم ولا تقبل توبة---- منهم اذا اخذ قبل التوبة فانهم من اعظم الزنادقة الذين يظهرون الاسلام ويبطنون اعظم الكفر---------------------------------------------- ويجب عقوبة كل من انتسب اليهم او ذب عنهم او اثني عليهم او عظم كتبهم او عرف بمساعدتهم ومعاونتهم او كره الكلام فيهم او اخذ يعتذر-------- لهم بان هذا الكلام لا يدري ما هو--------------------------- وامثال هذه المعاذير التي لا يقولها الا جاهل او منافق	43	-4067847689811865054	Shamela0037325-ara1.ms2073	false	8371397005459528641	165	249	895	1331	1605	300	هءلاء الاتحادية فرءوسهم هم اءمة كفر يجب قتلهم ولا تقبل توبة احد منهم اذا اخذ قبل التوبة فانه -من اعظم الزنادقة الذين يظهرون الاسلام ويبطنون----- الكفر وهم الذين يبهمون قولهم ومخالفتهم لدين الاسلام ويجب عقوبة كل من انتسب اليهم او ذب عنهم او اثني عليهم او عظم كتبهم او عرف بمساعدتهم ومعاونتهم او كره الكلام فيهم و--اخذ يعتذر عنهم او لهم بان هذا الكلام لا يدري ما هو ومن قال انه صنف هذا الكتاب وامثال هذه المعاذير التي لا يقولها الا جاهل او منافق	2073	4667024795132953625	348	641.5	281	444	78.37837982177734	62	JK000364-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000364-ara1.ms43	true	5745082989048167051	276	300	1455	1573	1573	300	ومن كان محسنا للظن بهم وادعي انه لم يعرف حالهم عرف حالهم فان لم يباينهم ويظهر لهم الانكار والا الحق بهم وجعل منهم واما-	43	-4067847689811865054	Shamela0037325-ara1.ms2074	false	699650845287432711	25	49	138	257	1615	300	ومن كان محسنا للظن بهم وادعي انه لم يعرف حالهم عرف حالهم فان لم يباينهم ويظهر لهم الانكار والا الحق بهم وجعل منهم واما	2074	4667024795132953625	118	231.0	95	119	99.15966033935547	23	JK000364-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000364-ara1.ms44	true	-4629762621459305983	0	31	0	164	1705	300	من قال لكلامهم تاويل يوافق الشريعة فانه من رءوسهم واءمتهم فانه ان كان ذكيا فانه يعرف كذب نفسه فيما قال وان كان معتقدا لهذا باطنا وظاهرا فهو اكفر من اليهود والنصاري	44	-4067847689811865054	Shamela0037325-ara1.ms2074	false	699650845287432711	49	79	257	413	1615	300	من قال لكلامهم تاويل يوافق الشريعة فانه من رءوسهم واءمتهم فانه ان كان ذكيا فانه يعرف كذب نفسه فيما قال وان كان معتقدا لهذا باطنا وظاهرا فهو اكفر من --------النصاري	2074	4667024795132953625	156	303.5	126	164	95.1219482421875	29	JK000364-ara1	Shamela0037325-ara1