id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000364-ara1.ms01	true	4838104963347469104	113	151	627	806	1581	300	تيمية فقيل ان جده محمد بن الخضر حج علي درب تيما- فراي هناك طفلة فل--------------------ما رجع وجد امراته قد ولدت بنتا ف----------قال يا تيمية يا تيمي-----------------ة فلقب- بذلك وقيل ان جده -------------------محمدا كانت امه تسمي تيمية وكانت واعظة	1	-4067847689811865054	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms484	false	2649445764242707844	31	79	167	406	1536	300	تيمية فذكر ان اباه اوجده------- حج علي درب تيماء فراي هناك جويرية قد خرجت من خباءها فلما رجع وجد امراته قد وضعت جارية فلما راها قال يا تيمية كانه يشبهها بتلك الجويرية فلقبت بذلك -قال ابن النجار ذكر لنا ان جده محمدا كانت امه تسمي تيمية وكانت واعظة	484	1527685014518177580	130	188.0	100	247	52.6315803527832	20	JK000364-ara1	Shamela0031366-ara1.mARkdown
JK000364-ara1.ms03	true	6736922456971030912	0	31	0	133	1561	300	بالملل والنح-------ل لم ير اوسع من نحلته في ذلك ولا ارفع من درايته برز في كل فن علي ابناء جنسه ولم تر عين من راه مثله ولا رات عينه مثل نفسه	3	-4067847689811865054	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms658	false	6620679114148793842	182	211	941	1067	1563	300	ب-------النحل والملل لم ير اوسع من نحلته -------ولا ارفع من درايته برز في كل فن علي ابناء جنسه ولم تر عين من راه مثله ولا رات عينه مثل نفسه	658	1527685014518177580	119	221.0	91	140	85.0	27	JK000364-ara1	Shamela0031366-ara1.mARkdown
JK000364-ara1.ms05	true	9209980995499257658	177	247	912	1243	1488	300	ابو حيان وكان علامة وقته في النحو فقال ما رات عيناي مثل ابن تيمية ثم مدحه ابو حيان علي البديهة في المجلس فقا----ل لما اتينا تقي الدين لاح لنا داع الي الله فرد- مال له وزر علي محياه من سيما الاولي صحبوا خير البرية نور دونه القمر حبر تسربل منه دهره حبرا بحر تقاذف من امواجه الدرر قام ابن تيمية في نصر شرعتنا مقام سيد تيم اذ عصت مضر فاظهر	5	-4067847689811865054	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms659	false	3152921368738934404	232	299	1205	1529	1534	300	ابي حيان الاندلس----------ي النحوي لما دخل الشيخ مصر واجتمع به ويقال ان ابا حيان لم يقل ابياتا خيرا منها ولا افحل لما راينا تقي الدين لاح لنا داع الي الله فردا ما--له وزر علي محياه من سيما الاولي صحبوا خير البرية نور دونه القمر حبر تسربل منه دهره حبرا بحر تقاذف من امواجه الدرر قام ابن تيمية في نصر شرعتنا مقام سيد تيم اذ عصت مضر فاظهر	659	1527685014518177580	248	428.5	193	336	73.80952453613281	46	JK000364-ara1	Shamela0031366-ara1.mARkdown
JK000364-ara1.ms08	true	-1689870261374728044	89	154	447	747	1583	300	كان اذا سءل عن فن من العلم ظن الراءي والسامع انه لا يعرف غير ذلك الفن وحكم ان احدا لا يعرف- مثله وكان الفقهاء من ساءر الطواءف اذا ج-لسوا معه استفادوا---- في مذهبهم منه ما لم يكونوا عرفوه قبل ذلك ولا يعرف انه ناظر احدا فانقطع معه ولا تكلم في علم من العلوم سواء كان من علوم الشرع ام من غيرها الا فاق فيه اهل -	8	-4067847689811865054	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms658	false	6620679114148793842	6	64	29	304	1563	300	كان اذا سءل عن فن من العلم ظن الراءي والسامع انه لا يعرف غير ذاك الفن وحكم ان احدا لا يعرفه مثله وكان الفقهاء من ساءر الطواءف اذا جالسو----ه استفادوا منه في مذهبهم اشياء -------------------------ولا يعرف انه ناظر احدا فانقطع منه ولا تكلم في علم من العلوم سواء كان من علوم الشرع او--- غيرها الا فاق فيه اهله	658	1527685014518177580	258	463.0	203	307	84.0390853881836	50	JK000364-ara1	Shamela0031366-ara1.mARkdown
JK000364-ara1.ms08	true	-1689870261374728044	25	61	112	284	1583	300	وبلغني من طريق صحيح عن ابن الزملكاني انه سءل عن الشيخ يعني ابن تيمية فقال لم ير من خمسماءة سنة او قال اربعماءة سنة الشك من الناقل وغالب ظنه انه قال من خمسماءة سنة احفظ منه	8	-4067847689811865054	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms660	false	8072383887152427062	161	192	819	968	1538	300	وبلغني من طريق صحيح عن ابن الزملكاني انه سءل عن الشيخ--------------- فقال لم ير من خمسماءة سنة او---- اربعماءة سنة الشك من الناقل وغالب ظنه انه قال من خمسماء----ة احفظ منه	660	1527685014518177580	149	276.0	118	172	86.6279067993164	30	JK000364-ara1	Shamela0031366-ara1.mARkdown
JK000364-ara1.ms09	true	5825214573245210742	42	67	232	359	1666	300	ماذا يقول الواصفون له وصفاته جلت عن الحصر هو حجة الله قاهرة هو بيننا اعجوبة الدهر هو اية في الخلق ظاهرة انوارها اربت علي الفجر	9	-4067847689811865054	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms659	false	3152921368738934404	205	229	1064	1187	1534	300	ماذا يقول الواصفون له وصفاته جلت عن الحصر هو حجة -لله قاهرة هو بيننا اعجوبة الدهر هو اية ل---لخلق ظاهرة انوارها اربت علي الفجر	659	1527685014518177580	122	232.0	98	127	96.06299591064453	22	JK000364-ara1	Shamela0031366-ara1.mARkdown
JK000364-ara1.ms10	true	916443638960930124	245	298	1354	1654	1666	300	وله خبرة تامة بالرجال وجرحهم وتعديلهم وطبقاتهم ومعرفة بفنون الحديث وبالعالي والنازل وبالصحيح والسقيم مع حفظه لمتون--------------ه فلا يبلغ احد في العصر رتبته ولا يقاربه وهو عج-ب في استحضار- واستخراج الحجج منه واليه المنتهي في عزوه الي الكتب الستة والمسند بحيث يصدق عليه ان يقال كل حديث لا يعرفه ابن تيمية فليس بحديث	10	-4067847689811865054	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms658	false	6620679114148793842	222	276	1127	1433	1563	300	وله خبر-----ة بالرجال وجرحهم وتعديلهم وطبقاتهم ومعرفة بفنون الحديث وبالعالي والنازل و-الصحيح والسقيم مع حفظه لمتوله التي انفرد يه فلا يبلغ احد من العصر رتبته---- يقاربه وهو عجيب في استحضاره واستخراج الحجج منه واليه المنتهي في عزوه الي الكتب الستة والمسند بحيث يصدق عليه ان يقال كل حديث لا يعرفه ابن تيمية فليس بحديث	658	1527685014518177580	287	531.0	236	316	90.82278442382812	45	JK000364-ara1	Shamela0031366-ara1.mARkdown
JK000364-ara1.ms11	true	-2987182088881317415	21	146	100	795	1647	300	بما ق-ام الديل عليه عنده ولقد نصر السنة المحضة والطريقة السلفية واحتج لها ببراهين ومقدمات وامور لم يسبق اليها واطلق عبارات احجم عنها الاولون والاخرون وهابوا وجسر ---عليها حتي قام عليه خلق من علماء مصر والشام قياما لا مزيد عليه وبدعوه وناظروه وكاتبوه وهو ثابت لا يداهن ولا يحابي بل يقول الحق المر الذي اداه اليه اجتهاده وحدة ذهنه وسعة داءرته في السنن والاقوال مع ما اشتهر منه من الورع وكمال الفكر وس-عة الادراك والخوف من الله العظيم والتعظيم لحرمات الله فجري بينه وبينهم حملات حربية ووقعات شامية ومصرية وكم من نوبة قد رموه عن قوس واحد- فينجيه الله تعالي فانه داءم الابتهال كثير الاستغاثة-------------- قوي التوكل ثابت الجاش له اوراد واذكار يدمنها بكيفية وجمعية وله من الطرف الاخر محبون من العلماء والصلحاء ومن الجند	11	-4067847689811865054	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms661	false	9107627382417647274	174	300	958	1658	1658	300	بعد قيام الحجة عليه قال- ولقد نصر السنة المحضة والطريقة السلفية واحتج لها ببراهين ومقدمات وامور لم يسبق اليها واطلق عبارات احجم عنها الاولون والاخرون وهابوا وجسر هو عليها حتي قام عليه خلق من علماء مصر والشام قياما لا مزيد عليه وبدعوه وناظروه وكابروه وهو ثابت لا يداهن ولا يحابي بل يقول الحق المر الذي اداه اليه اجتهاده وحدة ذهنه وسعة داءرته في السفن والاقوال مع ما اشتهر عنه من الورع وكمال الفكر وسرعة الادراك والخوف من الله------- والتعظيم لحرمات الله فجري بينه وبينهم حملات حربية ووقعات شامية ومصرية وكم من نوبة قد رموه عن قوس واحدة فينجيه الله------ فانه داءم الابتهال كثير الاستغاثة والاستعانة به قوي التوكل ثابت الجاش له اوراد واذكار يدمنها بكيفية وجمعية وله من الطرف الاخر محبون من العلماء والصلحاء ومن الجند-	661	1527685014518177580	668	1266.0	546	715	93.42657470703125	112	JK000364-ara1	Shamela0031366-ara1.mARkdown
JK000364-ara1.ms11	true	-2987182088881317415	146	215	795	1182	1647	300	والامراء ومن التجار والكبراء وساءر العامة تحبه لانه منتصب لنفعهم ليلا ونهارا بلسانه وقلمه واما شجاعته فيها تضرب الامثال وببعضها يتشبه اكابر الابطال فلقد اقامه الله------ في نوبة غازان والتقي اعباء الامر بنفسه وقام وقعد وطلع----- وخرج واجتمع بالملك----------- مرتين وبخطلو شاه وببولاي وكان قبجق يتعجب من اقدامه وجرا-ته علي المغول وله حدة قوية تعتريه في البحث حتي كانه ليث حرب وهو اكبر من ان ينبه مثلي علي نعوته	11	-4067847689811865054	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms662	false	6024499391480676505	0	72	0	408	1581	300	والامراء ومن التجار والكبراء وساءر العامة تحبه لانه منتصب لنفعهم ليلا ونهارا بلسانه وقلمه واما شجاعته فبها تضرب الامثال وببعضها يتشبه اكابر الابطال ولقد اقامه الله تعالي في نوبة قازان والنقي اعباء الامر بنفسه وقام وقعد وطلع ودخل وخرج واجتمع بالملك يعني قازان مرتين وبقطلو-شاه و-بولاي وكان قيجق يتعجب من اقدامه وجراءته علي المغول وله حدة قوية تعتريه في البحث حتي كانه ليث حرب وهو اكبر من ان ينبه مثلي علي نعوته	662	1527685014518177580	379	712.5	311	410	92.43902587890625	58	JK000364-ara1	Shamela0031366-ara1.mARkdown
JK000364-ara1.ms16	true	-3931493391879384441	60	106	296	549	1646	300	احمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن ابي القاسم--- الخضر بن محمد -بن تيمية الحراني ثم الدمشقي الامام الفقيه المجتهد المحدث الحافظ المفسر الاصولي الزاهد تقي الدين ابو العباس شيخ الاسلام وعلم الاعلام وشهرته تغني عن الاطناب في- ذكره والاسهاب في امره	16	-4067847689811865054	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms655	false	3465161570312491234	195	242	1054	1312	1621	300	احمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن ابي القاسم بن الخضر بن محمد ابن تيمية الحراني ثم الدمشقي الامام الفقيه المجتهد المحدث الحافظ المفسر الاصولي الزاهد تقي الدين ابو العباس شيخ الاسلام وعلم الاعلام وشهرته تغني عن الاطناب فعب ذكره والاسهاب في امره	655	1527685014518177580	252	487.0	206	258	97.6744155883789	43	JK000364-ara1	Shamela0031366-ara1.mARkdown
JK000364-ara1.ms20	true	4488505016898221063	218	300	1108	1537	1537	300	ومما وجد في كتاب كتبه العلامة قاضي القضاة ابو الحسن السبكي الي الحافظ--------- الذهبي في امر الشيخ تقي الدين يعني ابن تيمية اما قول سيدي في الشيخ فالمملوك يتحقق كبر قدره وزخارة بحره وتوسعه في العلوم الشرعية والعقلية وفرط ذكاءه واجتهاده وبلوغه في كل من ذلك المبلغ الذي لا يتجاوز الوصف والمملوك يقول ذلك داءما وقدره في نفسي اعظم من ذلك واجل مع ما جمع ا-لله له من الزهادة والورع والديانة -نصرة الحق والقيام فيه لا لغرض سواه وجريه علي سنن السلف-	20	-4067847689811865054	Shamela0031366-ara1.mARkdown.ms660	false	8072383887152427062	48	128	222	649	1538	300	ومما وجد في كتاب كتبه العلامة قاضي القضاة ابو الحسن السبكي الي الحافظ عبد الله الذهبي في امر الشيخ تقي الدين المذكور------- اما قول سيدي في الشيخ فالمملوك يتحقق كبر قدره وزخارة بحره وتوسعه في العلوم الشرعية والعقلية وفرط ذكاءه واجتهاده وبلوغه في كل من ذلك المبلغ الذي--- يتجاوز الوصف والمملوك يقول---- داءما وقدره في نفسي اكبر من ذلك واجل مع ما جمعه الله له من الزهادة والورع والديانة ونصرة الحق والقيام فيه لا لغرض سواه وجريه علي سنن السلف	660	1527685014518177580	403	755.5	327	441	91.38321685791016	72	JK000364-ara1	Shamela0031366-ara1.mARkdown