id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000364-ara1.ms10	false	916443638960930124	244	293	1349	1627	1666	300	يكون و--له خبرة تامة بالرجال وجرحهم وتعديلهم وطبقاتهم ومعرفة بفنون الحديث وبالعالي والنازل وبالصحيح والسقيم مع حفظه لمتونه فلا يبلغ احد في العصر رتبته ولا يقاربه وهو عج-ب في استحضار- واستخراج الحجج منه واليه المنتهي في عزوه الي الكتب الستة والمسند بحيث يصدق عليه ان يقال كل حديث لا	10	-4067847689811865054	Shamela0007568-ara1.ms39	true	6522149634091173596	260	300	1313	1533	1533	300	--وكانت له خبرة تامة بالرجال وجرحهم وتعديلهم وطبقاتهم ومعرفة بفنون الحديث---------------------------------- مع حفظه لمتونه الذي انفرد -------------------------به وهو عجيب في استحضاره واستخراج الحجج منه واليه المنتهي في عزوه الي الكتب الستة والمسند بحيث يصدق عليه ان يقال كل حديث لا-	39	-4214970706226709772	203	364.0	167	282	71.9858169555664	32	JK000364-ara1	Shamela0007568-ara1
JK000364-ara1.ms10	false	916443638960930124	180	210	1011	1176	1666	300	وله --باع --طويل في معرفة مذاهب الصحابة والتابعين وقل ان يتكلم في مسالة الا ويذكر فيها مذاهب الاربعة وقد خالف الاربعة في مساءل معروفة وصنف فيها واحتج لها بالكتاب والسنة	10	-4067847689811865054	Shamela0007568-ara1.ms40	true	-8116301894011348550	26	56	135	302	1635	300	وله الباع الطويل في معرفة مذاهب الصحابة والتابعين -قل ان يتكلم في مسالة الا ويذكر فيها مذاهب الاربعة وقد خالف الاربعة في مساءل معر-فة وصنف فيها واحتج لها بالكتاب والسنة	40	-4214970706226709772	163	305.0	133	169	96.44970703125	26	JK000364-ara1	Shamela0007568-ara1
JK000364-ara1.ms11	false	-2987182088881317415	1	150	4	824	1647	300	غير انه يغترف---- من بحر وغيره من الاءمة يغترفون من السواقي -------------------------وله الان عدة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سنين لا يفتي بمذهب معين بل بما قام الديل عليه عنده ولقد نصر السنة المحضة والطريقة السلفية واحتج لها ببراهين ومقدمات وامور لم يسبق اليها واطلق عبارات احجم عنها الاولون والاخرون وهابوا وجسر عليها حتي قام عليه خلق من علماء مصر والشام قياما لا مزيد عليه وبدعوه وناظروه وكاتبوه وهو ثابت لا يداهن ولا يحابي بل يقول الحق المر الذي اداه اليه اجتهاده وحدة ذهنه وسعة داءرته في السنن والاقوال مع ما اشتهر منه من الورع وكمال الفكر وسعة الادراك والخوف من الله العظيم والتعظيم لحرمات الله فجري بينه وبينهم حملات حربية ووقعات شامية ومصرية وكم من نوبة قد رموه عن قوس واحد فينجيه الله تعالي فانه داءم الابتهال كثير الاستغاثة قوي التوكل ثابت الجاش له اوراد واذكار يدمنها بكيفية وجمعية وله من الطرف الاخر محبون من-- العلماء والصلحاء ومن الجند والامراء ومن التجار والكبراء	11	-4067847689811865054	Shamela0007568-ara1.ms40	true	-8116301894011348550	9	93	50	528	1635	300	غير انه يغترف فيه من بحر وغيره من الاءمة يغترفون من السواقي واما التفسير فسلم له قال وله الباع الطويل في معرفة مذاهب الصحابة والتابعين قل ان يتكلم في مسالة الا ويذكر فيها مذاهب الاربعة وقد خالف الاربعة في مساءل معرفة وصنف فيها واحتج لها بالكتاب والسنة وبقي سنين--- يفتي-------------- بما قام الدليل---- عنده ولقد نصر السنة المحضة والطريقة السلف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية وكان-------------------------------------------------- داءم الابتهال كثير الاستغاثة قوي التوكل ثابت الجاش له اوراد واذكار يديمها لا يداهن ولا يحابي-------------- محبوبا عند العلماء والصلحاء ----------والامراء و---التجار والكبراء	40	-4214970706226709772	253	392.0	208	1010	25.04950523376465	34	JK000364-ara1	Shamela0007568-ara1
JK000364-ara1.ms20	false	4488505016898221063	248	300	1264	1537	1537	300	قدره وزخارة بحره وتوسعه- في العلوم الشرعية والعقلية وفرط ذكاءه واجتهاده وبلوغه في كل من ذلك المبلغ الذي لا يتجاوز- الوصف والمملوك يقول ذلك داءما وقدره في نفسي اعظم من ذلك واجل مع ما جمع- الله له------ من الزهادة والورع والديانة -نصرة الحق والقيام فيه لا لغرض سواه وجريه علي سنن السلف-	20	-4067847689811865054	Shamela0007568-ara1.ms41	true	1231768999982646410	0	52	0	280	1581	300	قدره وزخارة بحره وتوسعته في العلوم الشرعية والعقلية وفرط ذكاءه واجتهاده وانه بلغ في ذلك كل- المبلغ الذي--- يتجاوزه الوصف والمملوك يقول ذلك داءما وقدره في نفسي اكبر من ذلك واجل مع ما جمعه الله تعالي لي من الزهادة والورع والديانة ونصرة الحق والقيام فيه لا لغرض سواه وجرمه علي سنن السلف	41	-4214970706226709772	247	442.0	200	284	86.97183227539062	38	JK000364-ara1	Shamela0007568-ara1
JK000364-ara1.ms30	false	-9097538486403268479	174	300	940	1623	1623	300	الا صلقع بلقع سلقع------------- صلمعة بن قلمعة وهيان بن بيان وهي بن بي وصل بن ضل وضلال بن التلال ومن الشاءع المستفيض ان الشيخ الامام العالم العلامة تقي الدين ابن تيمية من شم عرانين الافاضل ومن ج--م براهين الاماثل الذي كان له من الادب مادب تغذي الارواح ومن نخب الكلام له سلافة تهز الاعطان المراح ومن ثمار افكار ذوي البراعة طبعه المغلق في الصناعة الخالية عن وصمة الشناعة وهو الكاثف عن وجوه مخدرات المعاني نقابها والمنتزع عن عراءس ابكار المباني بكشف جلبابها وهو الذاب عن الدين طعن الزنادقة والملحدين والناقد للمرويات عن------ سيد المرسلين وللماثورات عن الصحابة والتابعين فمن قال انه كافر فهو كافر حقيق ومن نسبه الي الزندقة فهو زنديق وكيف ذاك وقد سارت تصانيفه في ا-لافاق وليس فيها شء مما يدل علي الزيغ والشقاق-	30	-4067847689811865054	Shamela0007568-ara1.ms42	true	-8724699366791617469	43	130	214	682	1503	300	الا صلقع بلقع سلقع والمكفر منهم صلمعة بن قلمعة وهيان بن بيان وهي بن بي وضل بن ضل وضلال بن التلال ومن الشاءع المستفيض ان الشيخ الامام العالم العلامة تقي الدين ابن تيمية من شم عرانين الافاضل ومن حبهم براهين الاماثل قال وه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و الذاب عن الدين طعن الزنادقة والملحدين والناقد للمرويات عن النبي سيد المرسلين وللماثورات عن الصحابة والتابعين فمن قال انه كافر فهو كافر حقيق ومن نسبه الي الزندقة فهو زنديق وكيف ذلك وقد صارت تصانيفه الي الافاق وليس فيها شء مما يدل علي الزيغ والشقاق	42	-4214970706226709772	431	818.5	350	706	61.04815673828125	76	JK000364-ara1	Shamela0007568-ara1