id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000364-ara1.ms02	true	-6180790852587807380	231	287	1224	1507	1568	300	في ترجمته لابن تيمية بعد ان ذكر ترجمة الحافظ المزي وهو الذي حدان-----------ي علي رءية الشيخ الامام شيخ الاسلام تقي الدين ابي العباس احمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية فالفيته ممن ادرك من العلوم حظا وكاد ان يستوعب السنن والاثار حفظا ان تكلم في التفسير فهو حامل رايته او افتي في الفقه فهو	2	-4067847689811865054	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0100	false	-7290360387231135344	262	300	1312	1508	1508	300	في -----------------------------ترجمة ابن تيمية------------ حداني يعني المزي علي رءية الشيخ الامام شيخ الاسلام تقي الدين----------------------------------------------------- فالفيته ممن ادرك من العلوم حظا وك---ان يستوعب السنن والاثار حفظا ان تكلم في التفسير فهو حامل رايته او افتي في الفقه فهو-	100	8220628890809425321	177	305.0	143	294	60.20408248901367	33	JK000364-ara1	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK000364-ara1.ms03	true	6736922456971030912	0	279	0	1448	1561	300	بالملل والنحل لم ير اوسع من نحلته في ذلك ولا ارفع من درايته برز في كل فن علي ابناء جنسه ولم تر عين من راه مثله ولا رات عينه مثل نفسه كان يتكلم في التفسير فيحضر مجلسه الجم الغفير ويردون من بحره العذب النمير ويرتعون من ربيع فضله في روضه وغديره الي ان دب الي ----اهل بلده داء 0 الحسد واكب اهل النظر منهم علي ما ينتقد عليه من امور المعتقد فحفظو- عنه في ذلك كلاما اوسعوه بسببه ملاما وفوقو- لتبديله سهاما وزعموا انه خالف طريقهم وفرق فريقهم فنازعهم ونازعوه وقاطع بعضهم وقاطعوه ثم نازع طاءفة اخري ينتسبون من الفقر الي طريقة ويزعمون انهم علي ادق باطن منها واجلي حقيقة فكشف تلك الطراءق وذكر لها علي ما زعم بواءق فاضت الي الطاءفة الاولي من منازعته واستعانت بذوي الضعن عليه من مقاطعته فوصلوا بالامراء امره واعمل كل منهم في امره فكره فرتبوا محاضر والبو---------- للسعي بها بين الاكابر وسعوا في نقله الي----- المملكة بالديار المصريه فنقل واودع السجن ساعة حضوره واعتقل وعقدوا لاراقة دمه مجالس وحشدوا لذلك قوما من عمار الزوايا وسكان المدارس من---- مجامل في المنازعة -مخاتل بالمخادعة ومن مجاهر بالتكفير مبارز بالمقاطعة يسومونه ريب المنونون وربك يعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون القصص 69-------------------------------------------------------- فرد الله كيد كل في نحره ونجاه علي يد من اصطفاه والله غالب علي امره يوسف 21 ثم لم يخل بعد ذلك من فتنه بعد فتنة ولم ينتقل طو ل عمره من محنة الا الي محنة الي ان فوض امره الي بعض القضاة فتقلد ما تقلد من اعتقاله ولم يزل بمحبسه ذلك الي حين ذهابه الي رحمة الله وانتقاله والي الله ترجع الامور وهو المطلع علي خاءنة الاعين وما تخفي الصدور وكان يومه مشهودا وضاقت بجنازته الطريق وانتابها المسلمون من كل فج عميق يتبركون	3	-4067847689811865054	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0101	false	716639205858857503	13	300	62	1564	1564	300	بالملل والنحل لم ير اوسع من نحلته في ذلك ولا ارفع من درايته برز في كل فن علي ابناء جنسه ولم تر عين من راه مثله ولا رات عينه مثل نفسه كان يتكلم في التفسير فيحضر مجلسه الجم الغفير ويردون من بحره العذب النمير -يرتعون من رب-ع فضله في روضة وغدير- الي ان دب اليه من اهل بلده داء-- الحسد والب اهل النظر منهم علي ما ينتقد عليه من امور المعتقد فحفظوا عنه في ذلك كلاما اوسعوه بسببه ملاما وفوقوا لتبديعه سهاما وزعموا انه خالف طريقهم وفرق فريقهم فنازعهم ونازعوه وقاطع بعضهم وقاطعوه ثم نازع طاءفة اخري ينتسبون من الفقر الي طريقة ويزعمون انهم علي ادق باطن منها واجلي حقيقة فكشف تلك الطراءق وذكر علي---- ما زعم بواءق فاضت الي الطاءفة الاولي من منازعيه واستغاثت بذوي الضغن عليه من مقاطعيه فوصلوا بالامراء امره واعمل كل منهم في كفره فكره فرتبوا محاضر والبوا الرويبضة للسعي بها بين الاكابر وسعوا في نقله الي حضرة المملكة بالديار المصرية فنقل واودع السجن ساعة حضوره واعتقل وعقدوا لاراقة دمه مجالس وحشدوا لذلك قوما من عمار الزوايا وسكان المدارس ما بين مجامل في المنازعة ومخاتل بالمخادعة ومجا---هر بالتكفير مباد -بالمقاطعة يسومونه ريب المن--ون وربك يعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون وليس المجاهر بكفره باسوا حالا من المجامل وقد دبت اليه عقارب مكره فرد الله كيد كل في نحره ونجاه علي يد من اصطفاه والله غالب علي امره-------- ثم لم يخل بعد ذلك من فتنة بعد فتنة ولم ينتقل طو-ل عمره من محنة الا الي محنة الي ان فوض امره الي بعض القضاة فتقلد ما تقلد من اعتقاله ولم يزل بمحبسه ذلك الي حين ذهابه الي رحمة الله وانتقاله والي الله ترجع الامور وهو --مطلع علي خاءنة الاعين وما تخفي الصدور وكان يومه مشهودا -ضاقت بجنازته الطريق وانتابها المسلمون من كل فج عميق يتقربون-	101	8220628890809425321	1390	2642.0	1121	1530	90.84967041015625	245	JK000364-ara1	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK000364-ara1.ms05	true	9209980995499257658	126	288	655	1438	1488	300	-القاضي الفاضل ابن فضل الله العمري ولما سافر ابن تيمية علي البريد--------------- سنة سبعماءة---------------------- وحض اهل مصر عل----ي الجهاد في سبيل الله واغلظ في القول للسلطان والامراء ثم رتب له في مدة مقامه بالقاهرة في كل يوم دينار وتحفة وجاءته بقجة قماش فلم يقبل----- من ذلك شيء----------------------------ا قال و--حضر عنده شيخنا ابو حيان وكان علامة وقته في النحو فقال ما رات عيناي مثل ابن تيمية ثم مدحه ابو حيان علي البديهة في المجلس فقال ----لما اتينا تقي الدين لاح لنا داع الي الله فرد مال له وزر علي محياه من سيما الاولي صحبوا خير البرية نور دونه القمر حبر تسربل منه دهره حبرا بحر تقاذف من امواجه الدرر قام ابن تيمية في نصر شرعتنا مقام سيد تيم اذ عصت مضر فاظهر الحق اذ اثاره --درست واخمد الشر اذ طارت له الشرر كنا نحدث عن حبر يجء فها انت الامام الذي قد كان ينتظر قال ثم دار بينهما كلام فيه -ذكر سيبويه فقال- ابن تيمية فيه كلاما -------نافره عليه ابو حيان وقطعه بسببه	5	-4067847689811865054	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0097	false	6219547679767568272	137	300	709	1503	1503	300	قال الشهاب ----ابن فضل الله --------لما -قدم ابن تيمية علي البريد الي القاهرة في سنة سبعماءة نزل عند عمي شرف الدين وحض اهل المملكة علي الجهاد فاغلظ ال----------------قول للسلطان والامراء ورتبوا له في مقر اقامته-------- في كل يوم دينارا ومخفقة طعام---------- فلم يقبل شيءا من ذلك وارسل له السلطان بقجة قماش فردها قال ثم حضر عنده شيخنا ابو حيان ف-------------------------قال ما رات عيناي مثل هذا الرجل ثم مدحه بابيات ذكر انه نظمها بديها وانشده اياها لما اتانا تقي الدين لاح لنا داع الي الله فرد ما- له وزر علي محياه من سيما الاولي صحبوا خير البرية نور دونه القمر حبر تسربل منه دهره حبرا بحر تقاذف من امواجه الدرر قام ابن تيمية في نصر شرعتنا مقام سيد تيم اذ عصت مضر واظهر الحق اذ اثاره اندرست واخمد الشر اذ طارت له --شرر كنا نحدث عن حبر يجء بها انت الامام الذي قد كان ينتظر قال ثم دار بينهما كلام فجري ذكر سيبويه فاغلظ ابن تيمية القول في سيبوية فنافر-----ه ابو حيان وقطعه بسببه-	97	8220628890809425321	591	971.5	460	875	67.54285430908203	106	JK000364-ara1	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK000364-ara1.ms10	true	916443638960930124	33	245	168	1354	1666	300	قرا القران والفقه وناظر واستدل وهو دون البلوغ -برع في العلم والتفسير وافتي ودرس وله نحو العشرين وصنف التصانيف وصار من اكابرالعلماء في حياة شيوخه وله المصنفات الكبار التي سارت بها الركبان ولعل تصانيفه في هذا الوقت تكون اربعة الاف كراس- واكثر وفسر كتاب الله تعالي مدة سنين من صدره في ايام الجمع وكان يتوقد ذكاء وسماعاته من الحديث كثيره وشيوخه اكثر من ماءتي شيخ ومعرفته بالتفسير اليها المنتهي وحفظه للحديث ورجاله وصحته وسقمه فما يلحق فيه واما نقله للفقه ومذاهب الصحابة والتابعين فضلا عن المذاهب الاربعة فليس له فيه نظير واما معرفته بالملل والنحل والاصول والكلام فلا اعلم له فيه نظيرا ويدري جملة صالحة من اللغة وعربيته قوية جدا ومعرفته بالتاريخ والسير فعجب عجيب واما شجاعته وجهاده واقدامه فامر يتجاوز الوصف ويفوق النعت وهو احد الاجواد الاسخياء الذين يضرب بهم المثل وفيه زهد وقناعة باليسير في الماكل والمشرب انتهي وقال الذهبي ايضا في ترجمة ابن تيمية وله باع طويل في معرفة مذاهب الصحابة والتابعين وقل ان يتكلم في مسالة الا ويذكر فيها مذاهب الاربعة وقد خال-------ف الاربعة في---- مساءل معروفة وصنف فيها واحتج لها بالكتاب والسنة ولما كان معتقلا بالاسكندرية التمس منه صاحب سبتة ان يجيز له---- مروياته وينص علي اسماء جملة منها فكتب في عشر ورقات جملة من ذلك-------------- باسانيدها من حفظه بحيث يعجز ان يعمل بعضه اكبر محدث يكون	10	-4067847689811865054	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0102	false	-6809733422598365105	17	131	99	701	1604	300	قرا القران والفقه وناظر واستدل وهو دون البلوغ وبرع في العلم والتفسير وافتي ودرس وهو دون العشرين وصنف التصانيف وصار من كبار العلماء في حياة شيوخه وتص----------------------------------------------انيفه نحو-------------- اربعة الاف كراسة واكثر وقال في موضع اخر و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما نقله للفقه ومذاهب الصحابة والتابعين فضلا عن المذاهب الاربعة فليس له فيه نظير وفي موضع اخر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله باع طويل في معرفة اقوال السلف------------ وقل ان تذكر---- مسالة الا ويذكر فيها مذاهب الاءم-ة وقد خالف الاءمة الاربعة في عدة مساءل --------صنف فيها واحتج لها بالكتاب والسنة ولما كان معتقلا بالاسكندرية التمس منه صاحب سبتة ان يجيز له بعض مروياته------------------------- فكتب له جملة---------- من ذلك في عشرة اوراق باسانيده- من حفظه بحيث يعجز ان يعمل بعضه اكبر من-- يكون	102	8220628890809425321	508	846.5	407	1217	41.74198913574219	79	JK000364-ara1	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK000364-ara1.ms11	true	-2987182088881317415	10	136	49	740	1647	300	من السواقي وله الان عدة سنين لا يفتي بمذهب معين بل بما قام الديل عليه عنده ولقد نصر السنة المحضة والطريقة السلفية واحتج لها ببراهين ومقدمات وامور لم يسبق اليها واطلق عبارات احجم عنها الاولون والاخرون وهابوا وجسر عليها حتي قام عليه خلق من --علماء مصر والشام قياما لا مزيد عليه وبدعوه وناظروه وكاتبوه وهو ثابت لا يداهن ولا يحابي بل يقول الحق المر الذي اداه اليه اجتهاده وحدة ذهنه وسعة داءرته في السنن والاقوال مع ما اشتهر منه من الورع وكمال الفكر وسعة الادراك والخوف من الله العظيم والتعظيم لحرمات الله فجري بينه وبينهم حملات حربية ووقعات شامية ومصرية وكم من نوبة قد رموه عن قوس واحد فينجي--ه الله تعالي فانه داءم الابتهال كثير الاستغاثة قوي التوكل ثابت الجاش له اوراد واذكار يدمنها بكيفية وجمعية	11	-4067847689811865054	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0102	false	-6809733422598365105	129	213	693	1144	1604	300	من يكون واقام------ عدة سنين لا يفتي بمذهب معين وقال في موضع اخر بصيرا ب----------------------------طريقة السلف-- واحتج له بادلة----------- وامور لم يسبق اليها واطلق عبارات احجم عنها غيره------------------------------ حتي قام عليه خلق من العلماء بالمصرين ف---------------------بدعوه وناظر--------وه وهو ثابت لا يداهن ولا يحابي بل يقول الحق اذا------ اداه اليه اجتهاده وحدة ذهنه وسعة داءرت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فجري ------بينهم حملات حربية ووقعات شامية ومصرية و--------------رموه عن قوس واحدة ثم نجاه الله تعالي وكان داءم الابتهال كثير الاستعانة قوي التوكل رابط الجاش له اوراد واذكار يدمنها قلب-ية وجمعية	102	8220628890809425321	376	613.5	301	695	54.1007194519043	59	JK000364-ara1	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK000364-ara1.ms16	true	-3931493391879384441	229	289	1236	1580	1646	300	في الاحكام وال----------كلام علي احاديث مختصر ابن الحاجب مءلفان مطول ومختصر وجزء في الرد فيما اورد-----ه علي ابن مالك---- وجمع التفسير المسند لكنه مات قبل اتمامه وكان اماما في علوم كالتفسير والحديث والاصول والفقه واللغة والعربية وذكره الحافظ الذهبي في معجمه المختص بالمحدثين وفي طبقات الحفاظ واثني عليه فيهما ثناء حميدا وقال والله ما اجتمعت به قط الا واستفدت منه	16	-4067847689811865054	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0902	false	3335921433994406223	223	262	1184	1382	1571	300	في الالفية وغير ذلك وله كلام علي احاديث مختصر ابن الحاجب وشرع في كتاب العلل علي ترتيب كتب الفقه وقفت منه علي المجلد الاول وجمع التفسير المسند لم يكمل ايضا قال----------------------------------------------------------------------------------- الذهبي---------------------------------------------------------------------------------- ما اجتمعت به قط الا واستفدت منه	902	8220628890809425321	113	129.5	88	363	31.12947654724121	18	JK000364-ara1	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK000364-ara1.ms20	true	4488505016898221063	238	300	1213	1537	1537	300	ابن تيمية ------------------------اما قول سيدي في الشيخ---------- فالمملوك يتحقق كب-ر قدره وزخارة بحره وتوسعه في العلوم الشرعية والعقلية وفرط ذكاءه واجتهاده وبلوغه في كل من ذلك المبلغ الذي لا يتجاوز الوصف والمملوك يقول ذلك داءما وقدره في نفسي- اعظم من ذلك واجل مع ما جمع- الله له من الزهادة والورع والديانة -نصرة الحق والقيام فيه لا لغرض سواه وجريه علي سنن السلف-	20	-4067847689811865054	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0102	false	-6809733422598365105	224	291	1198	1558	1604	300	ابن تيمية فاجابه ومن جملة الجواب واما قول سيدي في الشيخ تقي الدين فالمملوك يتحقق كبير قدره وزخارة بحره وتوسعه في العلوم النقلية والعقلية وفرط ذكاءه واجتهاده وبلوغه في كل من ذلك المبلغ الذي--- يتجاوز الوصف والمملوك يقول ذلك داءما وقدره في نفسير اكبر من ذلك واجل مع ما جمعه الله له من الزهادة والورع والديانة ونصرة الحق والقيام فيه لا لغرض سواه وحرية علي سنن السلف	102	8220628890809425321	313	566.5	253	363	86.22589874267578	51	JK000364-ara1	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK000364-ara1.ms32	true	-2017222007551219038	124	159	637	795	1555	300	قام ابن تيمية في نصر شرعتنا مقام سيد تيم اذ عصت مضر فاظهر الحق اذ اثاره --درست واخمد الشر اذ طارت له الشرر كنا نحدث عن حبر يجء فها انت الامام الذي قد كان ينتظر	32	-4067847689811865054	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0097	false	6219547679767568272	246	281	1247	1405	1503	300	قام ابن تيمية في نصر شرعتنا مقام سيد تيم اذ عصت مضر واظهر الحق اذ اثاره اندرست واخمد الشر اذ طارت له --شرر كنا نحدث عن حبر يجء بها انت الامام الذي قد كان ينتظر	97	8220628890809425321	154	295.0	119	160	96.25	31	JK000364-ara1	Shamela0006674-ara1.mARkdown