id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000364-ara1.ms05	true	9209980995499257658	22	53	110	261	1488	300	من نثر جوهره التقاط تقي الدين ذو ورع وعلم خروق- المعضلات به تخاط -----------------------------------------------------------------------------------------------قضي نحبا وليس له قرين ولا لنظيره لف القماط فتي في علمه اضحي فريدا وحل المشكلات به يناط	5	-4067847689811865054	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms763	false	7489006869919955139	206	255	1115	1362	1584	300	من نثر جوهره التقاط تقي الدين احمد خير حبر خروف المعضلات به تخاط توفي وهو محبوس فريد وليس له الي الدنيا انبساط ولو حضروه حين قضي لالفوا ملاءكة النعيم به احاطوا قضي نحبا وليس له قرين ولا لنظيره لف القماط فتي في علمه اضحي فريدا وحل المشكلات به يناط	763	3935777098281326436	135	251.0	107	247	54.6558723449707	26	JK000364-ara1	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK000364-ara1.ms05	true	9209980995499257658	131	269	682	1343	1488	300	العمري ولما سافر ابن تيمية علي البريد------------ سنة سبعماءة وحض اهل مصر علي الجهاد في سبيل الله واغلظ في القول للسلطان والامراء ثم رتب له في مدة مقامه بالقاهرة في كل يوم---- دينار وتحفة وجاءته بقجة قماش فلم يقبل من ذلك شيءا -قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحضر عنده شيخنا ابو حيان وكان علامة وقته في النحو ف----------قال ما رات عيناي مثل ابن تيمية ثم مدحه ابو حيان علي البديهة في المجلس فقال لما اتينا تقي الدين لاح لنا داع الي الله فرد مال له وزر علي محياه من سيما الاولي صحبوا خير البرية نور دونه القمر حبر تسربل منه دهره حبرا بحر تقاذف من امواجه الدرر قام ابن تيمية في نصر شرعتنا مقام سيد تيم اذ عصت مضر فاظهر الحق اذ اثاره درست واخمد الشر اذ طارت له الشرر كنا نحدث عن حبر يجء فها انت الامام الذي قد كان ينتظر	5	-4067847689811865054	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms767	false	-6934156767407360439	43	149	224	735	1514	300	الفجر- ولما سافر ابن تيمية علي البريد الي القاهرة سنة سبعماءة وحض عل--------ي الجهاد------------------------------------------------ رتب له مرتب----------------- في كل يوم وهو دينار وتحفه وجاءته بقجة قماش فلم يقبل من ذلك شيءا وقال القاضي ابو الفتح ابن دقيق العيد لما اجتمعت بابن تيمية رايت رجلا كل العلوم بين عينيه ياخذ ما يريد ويدع ما يريد وحضر عنده شيخ------------------------------ النحاة ابو حيان وقال ما رات عيناي مثله وقال فيه علي----------------- البديهة ابياتا منها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قام ابن تيمية في نصر شرعتنا مقام سيد تيم اذ عصت مضر فاظهر الحق اذ اثاره درست واخمد الشر اذ طارت له الشرر كنا نحدث عن حبر يجء فها انت الامام الذي قد كان ينتظر	767	3935777098281326436	340	553.5	265	798	42.60651779174805	64	JK000364-ara1	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK000364-ara1.ms08	true	-1689870261374728044	89	154	447	747	1583	300	كان اذا سءل عن فن من العلم ظن الراءي والسامع انه لا يعرف غير ذلك الفن وحكم -ان احدا لا يعرف----- مثله وكان- الفقهاء من ساءر الطواءف اذا ج-لسوا معه استفادوا في مذ-هبهم منه ما لم يكونوا عرفوه قبل ذلك ولا يعرف انه ناظر احدا فانقطع معه ولا تكلم في علم من العلوم سواء كان من علوم الشرع ام من غيرها الا فاق فيه اهل -	8	-4067847689811865054	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms765	false	-2360395628458644812	109	167	585	863	1594	300	كان اذا سءل عن فن من العلم ظن الراءي والسامع انه لا يغرف غير ذلك الفن وحكم بان----- لا يعرفه احد مثله وكانت الفقهاء من ساءر الطواءف اذا جالسو----ه استفادوا في مذاهبهم منه اشياء قال -----------------ولا يعرف انه ناظر احدا فانقطع معه ولا تكلم في علم من العلوم سواء كا---ن علوم الشرع او--- غيرها الا فاق فيه اهله	765	3935777098281326436	256	437.0	201	310	82.58064270019531	47	JK000364-ara1	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK000364-ara1.ms09	true	5825214573245210742	42	67	232	359	1666	300	ماذا يقول الواصفون له وصفاته جلت عن الحصر هو حجة الله قاهرة هو بيننا اعجوبة الدهر هو اية في الخلق ظاهرة انوارها اربت علي الفجر	9	-4067847689811865054	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms767	false	-6934156767407360439	19	44	104	230	1514	300	ماذا يقول الواصفون له وصفاته جلت عن الحصر هو حجة -لله قاهرة هو بيننا اعجوبة العصر هو اية في الخلق ظاهرة انوارها اربت علي الفجر	767	3935777098281326436	124	241.0	99	127	97.6377944946289	23	JK000364-ara1	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK000364-ara1.ms10	true	916443638960930124	244	300	1349	1666	1666	300	يكون و--له خبرة تامة بالرجال وجرحهم وتعديلهم وطبقاتهم ومعرفة بفنون الحديث وبالعالي والنازل وبالصحيح والسقيم مع حفظه لمتونه فلا يبلغ احد في العصر رتبته ولا يقاربه وهو عج-ب في استحضار- واستخراج الحجج منه واليه المنتهي في عزوه الي الكتب الستة والمسند بحيث يصدق عليه ان يقال كل حديث لا يعرفه ابن تيمية فليس بحديث ولكن الاحاطة-	10	-4067847689811865054	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms765	false	-2360395628458644812	175	226	911	1205	1594	300	--وكانت له خبرة تامة بالرجال وجرحهم وتعديلهم وطبقاتهم ومعرفة بفنون الحديث وبالعالي والنازل و-الصحيح والسقيم مع حفظه لمتونه الذي انفرد -------------------------به وهو عجيب في استحضاره واستخراج الحجج منه واليه المنتهي في عزوه الي الكتب الستة والمسند بحيث تصدق عليه ان يقال كل حديث لا يعرفه ابن تيمية فليس بحديث ولكن الاحاطة	765	3935777098281326436	275	511.0	228	322	85.40372467041016	41	JK000364-ara1	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK000364-ara1.ms10	true	916443638960930124	180	210	1011	1176	1666	300	وله باع طويل في معرفة مذاهب الصحابة والتابعين وقل ان يتكلم في مسالة الا ويذكر فيها --مذاهب الاربعة وقد خالف الاربعة في مساءل معروفة وصنف فيها واحتج لها بالكتاب والسنة	10	-4067847689811865054	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms766	false	5414103945019446898	47	77	253	419	1679	300	وله باع طويل في معرفة مذاهب الصحابة والتابعين -قل ان يتكلم في مسالة الا ويذكر فيها المذاهب الاربعة وقد خالف الاربعة في مساءل معروفة وصنف فيها واحتج لها بالكتاب والسنة	766	3935777098281326436	164	317.5	134	167	98.2035903930664	28	JK000364-ara1	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK000364-ara1.ms11	true	-2987182088881317415	7	197	31	1101	1647	300	من الاءمة يغترفون من السواقي وله الان عدة سنين لا يفتي بمذهب معين بل بما قام الد-يل عليه عنده ولقد نصر السنة المحضة والطريقة السلفية واحتج لها ببراهين ومقدمات وامور لم يسبق اليها واطلق عبارات احجم عنها الاولون والاخرون وهابوا وجسر ---عليها حتي قام عليه خلق من علماء مصر والشام قياما لا مزيد عليه وبدعوه وناظروه وكاتبوه وهو ثابت لا يداهن ولا يحابي بل يقول الحق المر الذي اداه اليه اجتهاده وحدة ذهنه وسعة داءرته في السنن والاقوال مع ما اشتهر منه من الورع وكمال الفكر وسعة الادراك والخوف من الله العظيم والتعظيم لحرمات الله فجري بينه وبينهم حملات حربية ووقعات شامية ومصرية وكم من نوبة قد رموه عن قوس واحد فينجيه الله تعالي فانه داءم الابتهال كثير الاستغاثة قوي التوكل ثابت الجاش له اوراد واذكار يدمنها بكيفية وجمعية وله من الطرف الاخر محبون من العلماء والصلحاء ومن الجند والامراء ومن التجار والكبراء وساءر العامة تحبه لانه منتصب لنفعهم ليلا ونهارا بلسانه وقلمه واما شجاعته فيها تضرب الامثال وببعضها يتشبه اكابر الابطال فلقد اقامه الله في نوبة غازان والتقي اعباء الامر بنفسه وقام وقعد وطلع وخرج واجتمع بالملك مرتين وبخطلو شاه وببولاي وكان قبجق يتعجب من اقدامه وجراته علي المغول	11	-4067847689811865054	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms766	false	5414103945019446898	89	235	490	1329	1679	300	عن الاءمة الاعلام وبقي--------------- عدة سنين لا يفتي بمذهب معين بل بما قام الدليل عليه عنده ولقد نصر السنة المحضة والطريقة السلفية واحتج لها ببراهين ومقدمات وامور لم يسبق اليها واطبق عبارات احجم عنها الاولون والاخرون وهابوا وجسر هو عليها حتي قام عليه خلق من علماء مصر والشام قياما لا مزيد عليه وبدعوه وناظروه وكابروه وهو ثابت لا يداهن ولا يحابي بل يقول الحق المر الذي ادي -اليه اجتهاده وحدة ذهنه وسعة داءرته في السنن والاقوال و---------------------------------------------------------------------------------------------جري بينه وبينهم حملات حربية ووقعات شامية ومصرية كان معظما لحرمات الل---------------------------------ه داءم الابتهال كثير الاستعانة قوي التوكل ثابت الجاش له اوراد واذكار يديمها --------------وله من الطرف الاخر محبون من العلماء والصلحاء و---الجند والامراء و---التجار والكبراء وساءر العامة تحبه ب-----------------------------------------------شجاعته----- تضرب الامثال وببعضها يتشبه اكابر الابطال ولقد اقامه الله في نوبة غازان والتقي اعباء الامر بنفسه-------------------- واجتمع بالملك مرتين وبخطلو شاه و-بولان وكان قبجق يتعجب من اقدامه وجراته علي المغول	766	3935777098281326436	792	1442.5	650	1074	73.7430191040039	128	JK000364-ara1	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK000364-ara1.ms11	true	-2987182088881317415	207	234	1147	1272	1647	300	وهو اكبر من ان ينبه مثلي علي نعوته فلو حلفت بين الركن والمقام لحلفت اني ما رايت بعيني مثله ولا راي هو مثل نفسه في الع-لم وقال	11	-4067847689811865054	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms767	false	-6934156767407360439	206	233	1026	1152	1514	300	وهو اكبر من ان ينبه مثلي علي نعوته فلو حلفت بين الركن والمقام لحلفت اني ما رايت بعيني مثله ولا راي هو مثل نفسه في العالم وكان	767	3935777098281326436	123	239.0	96	126	97.61904907226562	25	JK000364-ara1	Shamela0006624-ara1.mARkdown
JK000364-ara1.ms32	true	-2017222007551219038	124	159	637	795	1555	300	قام ابن تيمية في نصر شرعتنا مقام سيد تيم اذ عصت مضر فاظهر الحق اذ اثاره درست واخمد الشر اذ طارت له الشرر كنا نحدث عن حبر يجء فها انت الامام الذي قد كان ينتظر	32	-4067847689811865054	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms767	false	-6934156767407360439	114	149	577	735	1514	300	قام ابن تيمية في نصر شرعتنا مقام سيد تيم اذ عصت مضر فاظهر الحق اذ اثاره درست واخمد الشر اذ طارت له الشرر كنا نحدث عن حبر يجء فها انت الامام الذي قد كان ينتظر	767	3935777098281326436	158	316.0	123	158	100.0	35	JK000364-ara1	Shamela0006624-ara1.mARkdown