id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000364-ara1.ms41	true	-8875541823785106304	185	235	1022	1271	1565	300	الاسلام فان قول القاءل ان ادم للحق تعالي بمنزلة انسان العين من العين الذي يكون به النظر يقتضي ان ادم جزءا من الحق---------------------- وانه افضل اجزاءه ويدل لذلك قوله بعد ان الحق--------- المنزه هو الخلق المشبه وقوله-------------------------------------- كل ذلك من عين واحدة لا بل هو العين الواحدة وهو العيون الكثيرة	41	-4067847689811865054	Shamela0004482-ara1.ms0840	false	8679433941189322180	56	112	305	605	1681	300	ال-سلام انما سمي انسانا لانه- للحق تعالي بمنزلة انسان العين من العين وهذا-------------- يقتضي ان ادم جزء- من الحق تعالي وتقدس وبعضا منه وانه افضل اجزاءه وابعاضه وهكذا قال في الفصوص ان الحق المنزه هو الحق- المشبه فالامر الخالق المخلوق والامر المخلوق الخالق كل ذلك من عين واحدة لا بل هو العين الواحدة وهو العيون الكثيرة	840	726294217208069894	176	278.0	138	318	55.34591293334961	30	JK000364-ara1	Shamela0004482-ara1
JK000364-ara1.ms42	true	-2129431018294248659	5	75	28	354	1525	300	اسماءه الحسني العلي علي من وما ثم الا هو وعن ماذا وما هو الا هو فعلوه لنفسه وهو من حيث الوجود عين الموجودات فالمسمي محدثات هي العلية لذاتها وليست الا هو الي ان قال فهو عين--------------- ما ظهر وعين ما بطن في حال ظهوره وما ثم من يراه غيره وما ثم من يبطن عنه سواه فهو ظاهر لنفسه باطن عنه وهو المسمي ابو سعيد الخراز وغير ذلك من ا--سماء المحدثات	42	-4067847689811865054	Shamela0004482-ara1.ms0839	false	-7988259012496752361	234	294	1247	1525	1552	300	اسماءه الحسني العلي علي من وما ثم الا هو وعن ماذا وما هو الا هو فعلوه لنفسه وهو --------------عين الموجودات فالمسمي محدثات هي العلية لذاته- وليست الا هو الي ان قال -هو عين ما بطن وهو عين ما -----------------------ظه--ر وما ثم من يراه غيره وما ثم من ينطق عنه سواه ------------------------وهو المسمي ابو سعيد الخراز وغير ذلك من الاسماء المحدثات	839	726294217208069894	258	466.5	202	343	75.21865844726562	50	JK000364-ara1	Shamela0004482-ara1