id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000364-ara1.ms01	true	4838104963347469104	69	142	404	761	1581	300	شيخ الاسلام بحر العلوم ---------------ترجمان القران مفتي الفرق -اوحد--------------------------- المجت----------------هدين ابي العباس احمد تقي الدين ابن الشيخ الام--------------------------------------------------ام شيخ الاسلام مجد الدين عب------------د السلام بن--------- عبد الله بن الخضر----------- بن محمد بن الخضر بن علي بن عبد الله بن تيمية واختلف لم------------------------------------- قيل ابن تيمية فقيل ان جده محمد بن الخضر حج --------------علي درب تيما- فراي هناك------ طفلة فل----------------ما رجع--------- وجد امراته قد ولدت بنتا ف---------قال يا تيمية يا تيمية فلقب بذلك وقيل	1	-4067847689811865054	Sham19Y0001994-ara1.ms618	false	5344126891160398690	188	297	1107	1671	1685	300	شيخ الاسلام قدوة الانام علامة الزمان وترجمان القران علم الزهاد واوحد العباد قامع المبتدعين واخر المجتهدين الشيخ تقي الدين ابو العباس احمد -----------بن الشيخ الامام شهاب الدين ابي المحاسن عبد الحليم بن الشيخ الامام شيخ الاسلام مجد الدين ابي البركات عبد السلام بن ابي محمد عبد الله بن ابي القاسم الخضر بن محمد بن الخضر بن علي بن عبد الله الحراني نزيل دمشق وصاحب التصانيف التي لم يسبق الي مثلها ق---------------يل ان جده محمد بن الخضر حج وله امراة حاملعلي درب تيماء فراي هناك جارية طفلة قد خرجت من خباء فلما رجع الي حران وجد امراته قد ولدت بنتا فلما راها قال يا تيمية يا تيمية فلقب بذلك وقال	618	-2903808807982236855	283	412.0	221	590	47.966102600097656	43	JK000364-ara1	Sham19Y0001994-ara1
JK000364-ara1.ms02	true	-6180790852587807380	235	300	1245	1568	1568	300	بعد ان ذكر ترجمة------ الحافظ المزي--------------------- وهو الذي حداني علي رءية الشيخ الامام شيخ الاسلام تقي الدين ابي العباس احمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية فالفيته ممن ادرك من العلوم حظا وكاد ان يستوعب السنن والاثار حفظا ان تكلم في التفسير فهو حامل رايته او افتي في الفقه فهو مدرك غايته او ذاكر في الحديث فهو صاحب علمه وذو روايته او حاضر-	2	-4067847689811865054	Sham19Y0001994-ara1.ms625	false	6421972609180648728	11	76	56	387	1574	300	بعد ان ذكر ترجمة شيخنا الحافظ ابي الحجاج التي تقدم ذكرها وهو الذي حداني علي رءية الشيخ الامام شيخ الاسلام تقي الدين ابي العباس احمد بن عبد الحليم-------------- بن تيمية فالفيته ممن ادرك من العلوم حظا وكاد--- يستوعب السنن والاثار حفظا ان تكلم في التفسير فهو حامل رايته او افتي في الفقه فهو مدرك غايته او ذاكر ب--الحديث فهو صاحب علمه وذو ر-ايته او حاضر	625	-2903808807982236855	298	547.0	239	351	84.90028381347656	56	JK000364-ara1	Sham19Y0001994-ara1
JK000364-ara1.ms03	true	6736922456971030912	0	214	0	1122	1561	300	بالملل والنح-------ل لم ير اوسع من نحلته في ذلك ولا ارفع من درايته برز في كل فن علي ابناء جنسه ولم تر عين من راه مثله ولا رات عينه مثل نفسه كان يتكلم في التفسير فيحضر مجلسه الجم الغفير ويردون من بحر----ه العذب النمير ويرتعون من ربيع فضله في روضه وغديره الي ان دب الي ----اهل بل-ده داء 0 الحسد واكب اهل النظر منهم علي ما ينتقد عليه من امور المعتقد فحفظو- عنه في ذلك كلاما اوسعوه بسببه ملاما وفوقو- لتبديله سهاما وزعموا انه خالف طريقهم وفرق فريقهم فنازعهم ونازعوه وقاطع بعضهم وقاطعوه ثم نازع طاءفة اخري ينتسبون من الفقر الي طريقة ويزعمون انهم علي ادق باطن منها واجلي حقيقة فكشف تلك الطراءق وذكر لها علي ما زعم بواءق فاضت الي الطاءفة الاولي من منازعته واستعانت بذوي الضعن عليه من مقاطعته فوصلوا بالامراء امره واعمل كل منهم في امره فكره فرتبوا محاضر والبو---------- للسعي بها بين الاكابر وسعوا في نقله الي----- المملكة بالديار المصريه فنقل واودع السجن ساعة حضوره واعتقل وعقدوا لاراقة دمه مجالس وحشدوا لذلك قوما من عمار الزوايا وسكان المدارس من مجامل في المنازعة مخاتل با--لمخادعة ومن مجاهر بالتكفير مبارز بالمقاطعة يسومونه ريب المنونون وربك يعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون القصص 69-------------------------------------------------------- فرد الله كيد كل في نحره ونجاه علي يد من اصطفاه والله غالب علي امره يوسف 21 ثم لم	3	-4067847689811865054	Sham19Y0001994-ara1.ms625	false	6421972609180648728	76	300	387	1574	1574	300	ب-------النحل والملل لم ير اوسع من نحلته في ذلك ولا ارفع من درايته برز في كل فن علي ابناء جنسه ولم تر عين من راه مثله ولا رات عينه مثل نفسه كان يتكلم في التفسير فيحضر مجلسه الجم الغفير ويردون من بحر علمه العذب النمير ويرتعون من ربيع فضله في روضة وغدير ا-لي ان دب اليه من اهل بلاده داء-- الحسد واكب اهل النظر منهم علي ما ين-قد عليه من امور المعتقد فحفظوا عنه في ذلك كلاما اوسعوه بسببه ملاما وفوقوا لتبديعه سهاما وزعموا انه خالف طريقهم وفرق فريقهم فنازعهم ونازعوه وقاطع بعضهم وقاطعوه ثم نازع طاءفة اخري ينتسبون من الفقر الي طريقة ويزعمون انهم علي ادق باطن منها واجلي حقيقة فكشف تلك الطراءق وذكر لها علي ما زعم-بواءق فاضت الي الطاءفة الاولي من منازعيه واستعانت بذوي الضغن عليه من مقاطعيه فوصلوا بالامراء امره واعم---ل منهم في كفره فكره فرتبوا محاضر والبوا الرويبضة للسعي بها بين الاكابر وسعوا في نقله الي حضرة المملكة بالديار المصرية فنقل واودع السجن ساعة حضوره واعتقل وعقدوا لاراقة دمه مجالس وحشدوا لذلك قوما من عمار الزوايا وسكان المدارس من مجامل في المنازعة مخاتل في المخادعة ومن مجاهر بالتكفير مبارز بالمقاطعة يسومونه ريب المن--ون وربك يعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون وليس المجاهر بكفره باسوا حالا من المخاتل وقد دبت اليه عقارب مكره فرد الله كيد كل في نحره ونجاه علي يد من اصطفاه والله غالب علي امره-------- ثم لم-	625	-2903808807982236855	1076	2024.5	872	1213	88.7056884765625	186	JK000364-ara1	Sham19Y0001994-ara1
JK000364-ara1.ms03	true	6736922456971030912	214	300	1122	1561	1561	300	يخل بعد ذلك من فتنه بعد فتنة ولم ينتقل طو ل عمره من محنة الا الي محنة الي ان فوض امره الي بعض القضاة فتقلد ما تقلد من اعتقاله ولم يزل بمحبسه ذلك الي حين ذهابه الي رحمة الله ------وانتقاله والي الله ترجع الامور وهو المطلع علي خاءنة الاعين وما تخفي الصدور وكان يومه مشهودا وضاقت بجنازته الطريق وانتابها المسلمون من كل فج عميق يتبركون بمشهده ليوم تقوم الاشهاد ويتمسكون بسريره حتي كسروا تلك الاعواد ثم روي عنه ابن سيد الناس حديثا فقال قرات علي الشيخ-	3	-4067847689811865054	Sham19Y0001994-ara1.ms626	false	4717091989472450246	0	84	0	436	1660	300	يخل بعد ذلك من فتنة بعد فتنة ولم ينتقل طو-ل عمره من محنة الا الي محنة الي ان فوض امره ل---بعض القضاة فتقلد ما تقلد من اعتقاله ولم يزل بمحبسه ذلك الي حين ذهابه الي رحمة الله تعالي وانتقاله والي الله ترجع الامور وهو المطلع علي خاءنة الاعين وما تخفي الصدور وكان يومه مشهودا -ضاقت بجنازته الطريق وانتابها المسلمون من كل فج عميق يتبركون بمشهده -يوم يقوم الاشهاد ويتمسكون بشرجعه حتي كسروا تلك الاعواد ثم ذكر يوم وفاته ومولده ثم قال و----قرات علي الشيخ	626	-2903808807982236855	398	732.5	319	446	89.2376708984375	71	JK000364-ara1	Sham19Y0001994-ara1
JK000364-ara1.ms08	true	-1689870261374728044	84	153	418	743	1583	300	العلوم- كما- ال----ان الحديد لداود كان اذا سءل عن فن من العلم ظن الراءي والسامع انه لا يعرف غير ذلك الفن وحكم ان احدا لا يعرف- مثله وكان الفقهاء من ساءر الطواءف اذا جلسوا معه استفادوا في مذ-هبهم منه ما لم يكونوا عرفوه قبل ذلك ولا يعرف انه ناظر احدا فانقطع معه ولا تكلم في علم من العلوم سواء كان من علوم الشرع ام من غيرها الا فاق فيه	8	-4067847689811865054	Sham19Y0001994-ara1.ms620	false	1760812583454541631	233	300	1272	1597	1597	300	العلامة كمال الدين بن الزملكاني ك---ان اذا سءل عن فن من العلم ظن الراءي والسامع انه لا يعرف غير ذلك الفن وحكم ان احدا لا يعرفه مثله وكان الفقهاء من ساءر الطواءف اذا جلسوا معه استفادوا في مذاهبهم منه ما لم يكونوا عرفوه قبل ذلك ولا يعرف انه ناظر احدا فانقطع معه ولا تكلم في علم من العلوم سواء كان من علوم الشرع او--- غيرها-الا فاق فيه-	620	-2903808807982236855	305	561.5	241	333	91.59159088134766	59	JK000364-ara1	Sham19Y0001994-ara1
JK000364-ara1.ms08	true	-1689870261374728044	262	300	1352	1583	1583	300	ايضا بخطه علي كتاب رفع الملام عن الاءمة الاعلام ما نصه تاليف الشيخ الامام -------العلامة الاوحد الحافظ المجتهد الزاهد العابد القدوة امام الاءمة قدوة الامة علامة العلماء وارث الانبياء اخر المجتهدين اوحد علماء الدين بركة الاسلام حجة الاعلام-	8	-4067847689811865054	Sham19Y0001994-ara1.ms621	false	-4620383335746992028	82	119	441	675	1683	300	ايضا----- علي كتاب رفع الملام عن الاءمة الاعلام لشيخنا تاليف الشيخ الامام العالم العلامة الاوحد الحافظ المجتهد الزاهد العابد القدوة امام الاءمة قدوة الامة علامة العلماء وارث الانبياء اخر المجتهدين اوحد علماء الدين بركة الاسلام حجة الاعلام	621	-2903808807982236855	220	414.0	185	239	92.05020904541016	33	JK000364-ara1	Sham19Y0001994-ara1
JK000364-ara1.ms09	true	5825214573245210742	0	67	0	359	1666	300	برهان المتكلمين قامع المبتدعين محيي السنة ومن عظمت بنفعه- علينا المنة وقامت به علي اعداءه الحجة واستبانت ببركته وهديه المحجة تقي الدين ابي العباس احمد بن عبد الحليم بن عبد السلام ابن تيمية-------- اعلي الله مناره وشيد--- من الدين اركانه ثم قال ماذا يقول الواصفون له وصفاته جلت عن الحصر هو حجة الله قاهرة هو بيننا اعجوبة الدهر هو اية في الخلق ظاهرة انوارها اربت علي الفجر	9	-4067847689811865054	Sham19Y0001994-ara1.ms621	false	-4620383335746992028	119	187	675	1037	1683	300	برهان المتكلمين قامع المبتدعين محيي السنة ومن عظمت به لله علينا المنة وقامت به علي اعداءه الحجة واستبانت ببركته وهديه المحجة تقي الدين ابي العباس احمد بن عبد الحليم بن عبد السلام -بن تيمية الحراني اعلي الله مناره وشيد به من الدين اركانه------- ماذا يقول الواصفون له وصفاته جلت عن الحصر هو حجة -لله قاهرة هو بيننا اعجوبة الدهر هو اية في الخلق ظاهرة انوارها اربت علي الفجر	621	-2903808807982236855	346	653.5	281	371	93.2614517211914	60	JK000364-ara1	Sham19Y0001994-ara1
JK000364-ara1.ms10	true	916443638960930124	14	97	71	521	1666	300	تحت خط الشيخ تقي الدين ابن تيمية هذا خط شيخنا الامام شيخ الاسلام فرد الزمان بحر العلوم تقي الدين ----------------------------------------------قرا القران والفقه وناظر واستدل وهو دون البلوغ -برع في العلم والتفسير وافتي ودرس وله نحو العشرين وصنف التصانيف وصار من اكابرا-لعلماء في حياة شيوخه وله المصنفات الكبار التي سارت بها الركبان ولعل تصانيفه في هذا الوقت تكون اربعة الاف كراس واكثر وفسر كتاب الله تعالي مدة سنين من صدره في ايام الجمع وكان يتوقد ذكاء وسماعاته من الحديث كثيره وشيوخه اكثر من ماءتي	10	-4067847689811865054	Sham19Y0001994-ara1.ms622	false	3146211534828959673	210	300	1111	1599	1599	300	تحته-- الشيخ شمس الدين الذهبي ---هذا خط شيخنا الامام شيخ الاسلام فرد الزمان بحر العلوم تقي الدين مولده عاشر ربيع الاول سنة احدي وستين وست مءة وقرا القران والفقه وناظر واستدل وهو دون البلوغ وبرع في العلم والتفسير وافتي ودرس وله نحو العشرين وصنف التصانيف وصار من اكابر العلماء في حياة شيوخه وله المصنفات الكبار التي سارت بها الركبان ولعل تصانيفه في هذا الوقت تكون اربعة الاف كراس واكثر وفسر كتاب الله تعالي مدة سنين من صدره--- ايام الجمع وكان يتوقد ذكاء وسماعاته من الحديث كثيرة وشيوخه اكثر من م-ءتي-	622	-2903808807982236855	429	788.0	351	498	86.14457702636719	73	JK000364-ara1	Sham19Y0001994-ara1
JK000364-ara1.ms10	true	916443638960930124	245	300	1354	1666	1666	300	وله خبرة تامة بالرجال وجرحهم وتعديلهم وطبقاتهم ومعرفة بفنون الحديث وبالعالي والنازل وبالصحيح والسقيم مع حفظه لمتون--------------ه فلا يبلغ احد في العصر رتبته ولا يقاربه وهو عجب في استحضار- واستخراج الحجج منه واليه المنتهي في عزوه الي الكتب الستة والمسند بحيث يصدق عليه ان يقال كل حديث لا يعرفه ابن تيمية فليس بحديث ولكن الاحاطة-	10	-4067847689811865054	Sham19Y0001994-ara1.ms623	false	3292480516108289477	186	244	1059	1387	1692	300	وله خبرة تامة بالرجال وجرحهم وتعديلهم وطبقاتهم ومعرفة بفنون الحديث وبالعالي والنازل وبالصحيح والسقيم مع حفظه لمتونه الذي انفرد به فلا يبلغ احد في العصر رتبته ولا يقاربه وهو عجب في استحضاره واستخراج الحجج منه واليه المنتهي في عزوه الي الكتب الستة والمسند بحيث يصدق عليه ان يقال كل حديث لا يعرفه ابن تيمية فليس بحديث ولكن الاحاطة	623	-2903808807982236855	312	605.0	258	328	95.1219482421875	52	JK000364-ara1	Sham19Y0001994-ara1
JK000364-ara1.ms10	true	916443638960930124	97	187	521	1047	1666	300	شيخ ومعرفته بالتفسير اليها المنتهي وحفظه للحديث ورجاله وصحته وسقمه فما يلحق فيه واما نقله للفقه ومذاهب الصحابة والتابعين فضلا عن المذاهب الاربعة فليس له فيه نظير واما معرفته بالملل والنحل والاصول والكلام فلا اعلم له فيه نظيرا ويدري جملة صالحة من اللغة وعربيته قوية جدا ومعرفته بالتاريخ والسير فعجب عجيب واما شجاعته وجهاده واقدامه فامر يتجاوز الوصف ويفوق النعت وهو احد الاجواد الاسخياء الذين يضرب بهم المثل وفيه زهد وقناعة باليسير في الماكل والمشرب انتهي وقال الذهبي ايض--------------------------------------------ا في ترجمة ابن تيمية وله باع طويل في معرفة مذاهب الصحابة	10	-4067847689811865054	Sham19Y0001994-ara1.ms623	false	3292480516108289477	0	89	0	524	1692	300	شيخ ومعرفته بالتفسير اليها المنتهي وحفظه للحديث ورجاله وصحته وسقمه فما يلحق فيه واما نقله للفقه ومذاهب الصحابة والتابعين فضلا عن المذاهب الاربعة-فليس له فيه نظير واما معرفته بالملل والنحل والاصول والكلام فلا اعلم له فيه نظيرا ويدري جملة صالحة من اللغة وعربيته قوية جدا ومعرفته بالتاريخ والسير فعحب عجيب واما شجاعته وجهاده واقدامه فامر يتجاوز الوصف ويفوق النعت وهو احد الاجواد الاسخياء الذين يضرب بهم المثل وفيه زهد وقناعة باليسير في الماكل والملبس------ وقال الذهبي في موضع اخر كان اية في الذكاء وسرعة الادراك راسا --------------------------------في معرفة الكتاب -------	623	-2903808807982236855	467	893.0	388	570	81.92982482910156	77	JK000364-ara1	Sham19Y0001994-ara1
JK000364-ara1.ms11	true	-2987182088881317415	231	300	1258	1647	1647	300	في العلم--------- وقال الذهبي ايضا وكان يعني ابن تيمية اية من الذكاء وسرعة الادراك راسا في معرفة الكتاب والسنة والاختلاف بحرا في النقليات هو في زمانه فريد عصره علما وزهدا وشجاعة وسخاء وامرا بالمعروف ونهيا عن المنكر وكثرة تصانيف وقرا وحصل وبدع في الحديث والفقه وتاهل للتدريس والفتوي وهو ابن سبع عشرة وتقدم في علم التفسير والاصول وجميع علوم الاسلام اصولها وفروعها ودقها وجلها فان ذكر التفسير فهو حامل-	11	-4067847689811865054	Sham19Y0001994-ara1.ms623	false	3292480516108289477	71	118	429	684	1692	300	في الماكل والملبس وقال الذهبي في موضع اخر كان--------- اية في الذكاء وسرعة الادراك راسا في معرفة الكتاب والسنة والاختلاف بحرا في النقليات هو في زمانه فريد عصره علما وزهدا وشجاعة وسخاء وامرا بالمعروف ونهيا عن المنكر وكثرة تصانيف الي ان قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان ذكر التفسير فهو حامل	623	-2903808807982236855	216	379.5	176	399	54.135337829589844	36	JK000364-ara1	Sham19Y0001994-ara1
JK000364-ara1.ms12	true	362979376775774317	0	63	0	349	1647	300	لواءه وان عد الفقهاء فهو مجتهدهم المطلق وان حضر الحفاط نطق وخرسوا وسرد وابلسوا واستغني وافلسوا وان سمي المتكلمون فهو فردهم واليه مرجعهم وان لاح ابن سينا يقدم الفلاسفة فل--------هم وهتك استارهم وكشف عوارهم وله يد طولي في معرفة العربية والصرف واللغة وهو اعظم من ان تصفه كلمي وينبه علي شاوه قلمي فان سيرته وعلومه ومعارفه ومحنه وتنقلاته يحتمل ان توضع في مجلد-ين	12	-4067847689811865054	Sham19Y0001994-ara1.ms623	false	3292480516108289477	118	182	684	1042	1692	300	لواءه وان عد الفقهاء فهو مجتهدهم المطلق وان حضر الحفاظ نطق وخرسوا وسرد وابلسوا واستغني وافلسوا وان سمي المتكلمون فهو فردهم واليه مرجعهم وان لاح ابن سينا يقدم الفلاسفة فلسهم وتيسهم وهتك استارهم وكشف عوارهم وله يد طولي في معرفة العربية والصرف واللغة وهو اعظم من ان تصفه كلمي وينبه علي شاوه قلمي فان سيرته وعلومه ومعارفه ومحنه وتنقلاته يحتمل ان ترصع في مجلدتين	623	-2903808807982236855	346	675.5	283	358	96.6480484008789	59	JK000364-ara1	Sham19Y0001994-ara1
JK000364-ara1.ms13	true	5647023237514786153	85	107	453	554	1594	300	ما رايت مثله ولا راي هو مثل نفسه وما رايت احدا اعلم بكتاب الله وسنة رسول الله ولا اتبع لهما منه وقال	13	-4067847689811865054	Sham19Y0001994-ara1.ms620	false	1760812583454541631	212	233	1175	1272	1597	300	ما رايت مثله ولا راي هو مثل نفسه وما رايت احدا اعلم بكتاب الله وسنة رسوله ----ولا اتبع لهما منه وقال	620	-2903808807982236855	95	187.5	75	101	94.05940246582031	21	JK000364-ara1	Sham19Y0001994-ara1
JK000364-ara1.ms14	true	3473875429720080848	198	300	1085	1642	1642	300	الشيخ تقي الدين فقال--------- احمد بن عبد الحليم ابن عبد السلام بن عبد الله بن ابي القاسم بن محمد بن تيمية الحراني الشيخ تقي الدين ابو العباس الامام المجمع علي فضله ونبله ودينه قرا القران وبرع فيه والعربية والاصول ومهر في علمي التفسير والحديث وكان اماما لا يلحق غباره في كل شء وبلغ رتبة الاجتهاد واجتمعت فيه شروط المجتهدين وكان اذا ذكر التفسير ابهت الناس من كثرة محفوظة وحسن ايراده واعطاءه كل قول ما يستحقه من الترجيح والتضعيف والابطال وخوضه في كل علم كان الحاضرون يقضون منه العجب هذا مع انقطاعه الي الزهد والعبادة والاشتغال بالله تعالي والتجرد من اسباب الدنيا ودعاء-	14	-4067847689811865054	Sham19Y0001994-ara1.ms622	false	3146211534828959673	39	143	191	756	1599	300	الشيخ علم الدين في معجم شيوخه احمد بن عبد الحليم -بن عبد السلام بن عبد الله بن ابي القاسم بن محمد بن تيمية الحراني الشيخ تقي الدين ابو العباس الامام المجمع علي فضله ونبله ودينه قرا الفقه- وبرع فيه والعربية والاصول ومهر في علمي التفسير والحديث وكان اماما لا يلحق غباره في كل شء وبلغ رتبة الاجتهاد واجتمعت فيه شروط المجتهدين وكان اذا ذكر التفسير ابهت الناس من كثرة محفوظه وحسن ايراده واعطاءه كل قول ما يستحقه من الترجيح والتضعيف والابطال وخوضه في كل علم كان الحاضرون يقضون منه العجب هذا مع انقطاعه الي الزهد والعبادة والاشتغال بالله تعالي والتجرد من اسباب الدنيا ودعاء	622	-2903808807982236855	545	1056.0	444	567	96.11992645263672	96	JK000364-ara1	Sham19Y0001994-ara1
JK000364-ara1.ms15	true	8663407846468693224	0	52	0	281	1610	300	الخلق الي الله تعالي وكان يجلس في صبيحة كل جمعة يقرا علي الناس تفسير القران العظيم فانتفع بمجلسه وبركة دعاءه وطهارة انفاسه وصدق نيته وصفاء ظاهره وباطنه وموافقة قوله لعمله واناب الي الله تعالي خلق كثير وجري علي طريقة واحدة من اختيار الفقر والتقلل من الدنيا ورد ما يفتح به عليه وقال	15	-4067847689811865054	Sham19Y0001994-ara1.ms622	false	3146211534828959673	143	193	756	1025	1599	300	الخلق الي الله تعالي وكان يجلس في صبيحة كل جمعة -----علي الناس يفس-ر القران العظيم فانتفع بمجلسه وبركة دعاءه وطهارة انفاسه وصدق نيته وصفاء ظاهره وباطنه وموافقة قوله لعمله واناب الي الله------ خلق كثير وجري علي طريقة واحدة من اختيار الفقر والتقلل من الدنيا ورد ما يفتح به عليه وقال	622	-2903808807982236855	268	515.5	218	281	95.37366485595703	49	JK000364-ara1	Sham19Y0001994-ara1
JK000364-ara1.ms17	true	-7574314023606631589	2	86	11	508	1743	300	ابن تيمية في مجلد قال فيه هو الشيخ الامام العالم العامل الرباني امام الاءمة وعلامة الامة ومفتي الفرق وبحر العلوم سيد الحفاظ وفارس المعاني والالفاظ فريد العصر ووحيد الدهر شيخ الاسلام بركة الانام علامة الزمان وترجمان القران وعلم الزمان واوحد العباد قامع المبتدعين واخر المجتهدين ي------قي الدين ابو العباس احمد ابن الشيخ الامام العلامة شهاب الدين ابي المحاسن عبد الحليم ابن الشيخ الامام العلامة شيخ الاسلام مجد الدين ابي البركات عبد السلام بن تيمية-------------------------------------------------------------------- الحراني نزيل دمشق وصاحب التصانيف التي لم يسبق الي مثلها	17	-4067847689811865054	Sham19Y0001994-ara1.ms618	false	5344126891160398690	168	258	983	1489	1685	300	ابن تيمية شيخنا الامام--------------------------------- الرباني امام الاء-------------مة ومفتي الامة وبحر العلوم سيد الحفاظ وفارس المعاني والالفاظ فريد العصر وقريع الدهر شيخ الاسلام قدوة الانام علامة الزمان وترجمان القران -علم الزهاد واوحد العباد قامع المبتدعين واخر المجتهدين الشيخ تقي الدين ابو العباس احمد -بن الشيخ الامام-------- شهاب الدين ابي المحاسن عبد الحليم -بن الشيخ الامام-------- شيخ الاسلام مجد الدين ابي البركات عبد السلام بن ابي محمد عبد الله بن ابي القاسم الخضر بن محمد بن الخضر بن علي بن عبد الله الحراني نزيل دمشق وصاحب التصانيف التي لم يسبق الي مثلها	618	-2903808807982236855	404	722.5	332	571	70.75306701660156	61	JK000364-ara1	Sham19Y0001994-ara1
JK000364-ara1.ms17	true	-7574314023606631589	104	201	611	1210	1743	300	اليه الامامة في العلم والعمل والزهد والورع والشجاعة والكرم والتواضع والحلم والانابة والجلالة والمهابة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر وساءر انواع الجهاد مع الصدق والامانة والعفة والصيانة وحسن القصد والاخلاص والابتهال الي الله وكثرة الخوف منه و-----المراقبة له وشدة التمسك بالاثر والدعاء الي الله وحسن الاخلاق ونفع الخلق والاحسان اليهم والصبر علي من اذاه والصفح عنه والدعاء له وساءر انواع الخير وكان رحمه الله سيفا مسلولا علي المخالفين وشجا في حلوق اهل الاهواء من المبتدعين واماما قاءما ببيان الحق ونصرة الدين وكان بحرا لا تكدره الدلاء وحبرا يقتدي به الرجال الالباء وطفت بذكره الامصار وضنت بمثله الاعصار	17	-4067847689811865054	Sham19Y0001994-ara1.ms620	false	1760812583454541631	136	207	686	1146	1597	300	اليه الامامة في العلم والعمل والزهد والورع والشجاعة والكرم والتواضع والحلم والاناة- والجلالة والمهابة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر------------------- مع الصدق والامانة والعفة والصيانة وحسن القصد والاخلاص والابتهال الي الله وشد-ة الخوف منه ودوام المراقبة له و----التمسك بالاثر والدعاء الي الله وحسن الاخلاق ونفع الخلق والاحسان اليهم و-----------------------------------------------------------كان رحمه الله-سيفا مسلولا علي المخالفين وشجا في حلوق اهل الاهواء و--المبتدعين واماما قاءما ببيان الحق ونصرة الدين طن---------------------------------------------------------ت بذكره الامصار وضنت بمثله الاعصار	620	-2903808807982236855	449	829.0	379	604	74.3377456665039	66	JK000364-ara1	Sham19Y0001994-ara1
JK000364-ara1.ms24	true	2552140761880246459	94	135	513	754	1607	300	الناس بالقلعة والطريق الي جامع دمشق وامتلا الجامع وصحنه والكلاسمة وباب البريد وباب الساعات---------------------- وحضرت الجنازة ا---لساعة الرابعة--------------------- ووضعت في الجامع والجند يحفظونها--------- من شدة الزحام وصلي عليه اولا بالقلعة--------------------------------------- ثم صلي عليه بجامع دمشق عقب----- الظهر وحمل من باب البريد	24	-4067847689811865054	Sham19Y0001994-ara1.ms628	false	-8029614945824809419	210	271	1107	1446	1607	300	الناس بالقلعة والطريق الي جامع دمشق وامتلا الجامع وصحنه والكلاس-ة وباب البريد وباب الساعات الي اللبادين والفوارة وحضرت الجنازة في الساعة الرابعة من النهار او نحو ذلك ووضعت في الجامع والجند يحفظونها من الناس من شدة الزحام وصلي عليه اولا بالقلعة تقدم في الصلاة عليه الشيخ محمد بن تمام ثم صلي عليه بجامع دمشق عقب صلاة الظهر وحمل من باب البريد	628	-2903808807982236855	239	414.0	198	340	70.29412078857422	34	JK000364-ara1	Sham19Y0001994-ara1