id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000363-ara1.ms042	true	1462769399981732287	253	299	1280	1534	1537	300	هذه المقالة في اواخر عصر التابعين ثم اصل هذه المقالة مقالة التعطيل للصفات انما هو ماخوذ عن تلامذة اليهود والمشركين وضلال الصابءين فا---ول من حفظ عنه انه قال هذه المقالة في الاسلام هو الجعد ا-----------------------------------------------------------------------بن درهم فاخذها عنه الجهم بن صفوان واظهرها فنسبت مقالة الجهمية اليه	42	6612199228564729584	Tafsir02102-ara1.ms1831	false	-6702663481355853047	112	172	619	925	1622	300	هذا التعطيل حيث قال رضي الله عنه- ثم اصل هذه المقالة--------------------- انما هو ماخود عن تلامذة اليهود والمشركين وضلال الصابءين فان اول من حفظ عنه انه قال هذه المقالة اعني ان الله ليس علي العرش حقيقة وانما استوي استولي ونحو ذلك اول ما ظهرت هذه المقالة من جعد بن درهم واخذها عنه الجهم بن صفوان واظهرها فتنسب مقالة الجهمية اليه	1831	6749072694164230445	186	307.0	150	328	56.70731735229492	28	JK000363-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000363-ara1.ms043	true	6516105045969908069	3	33	13	165	1567	300	اخذ مقالته عن ابان بن سمعان واخذها ابان من طالوت ابن اخت لبيد بن الاعصم واخذها طالوت من لبيد بن الاعصم اليهودي الساحر الذي سحر النبي صلي الله عليه وسلم	43	6612199228564729584	Tafsir02102-ara1.ms1831	false	-6702663481355853047	173	203	932	1080	1622	300	اخذ مقالته عن ابان بن سمعان واخذها ابان من طالوت ابن اخت لبيد بن ا--عصم واخذها طالوت من لبيد بن ا--عصم اليهودي الساحر الذي سحر النبي صلي الله عليه وسلم	1831	6749072694164230445	148	285.0	118	152	97.36842346191406	28	JK000363-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000363-ara1.ms070	true	8449893251453122073	125	204	675	1101	1614	300	النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين وذكر في اثناءها قوله وبشر المءمنين بان لهم من الله فضلا كبيرا ولا تطع الكافرين والمنافقين ثم قال واتبع ما يوحي اليك من ربك ان الله كان بما تعملون خبيرا وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامره ب--------------اتباع ما اوحي اليه من الكتاب والحكمة التي هي سنته وبان يتوكل علي الله فبالاولي تحقق قوله اياك نعبد وبالثانية تحقق قوله واياك نستعين ومثل ذلك قوله فاعبده وتوكل عليه وق-----------------------------------------------------------------------------------وله عليه توكلت واليه انيب	70	6612199228564729584	Tafsir02102-ara1.ms1300	false	2309974423245399879	125	216	635	1125	1574	300	النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين ان الله كان عليما حكيما -------------------------------------------------------------------------واتبع ما يوحي اليك من ربك ان الله كان بما تعملون خبيرا وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا الاحزاب 13 وقال في اثناء السورة ولا تطع الكافرين والمنافقين ودع اذاهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا الاحزاب فامره سبحانه بتقواه واتباع ما يوحي اليه وامره بالتوكل كما جمع بين هذين الاصلين في غير موضع كق----------------------------------------------------------------------وله فاعبده وتوكل عليه هود وقوله وتبتل اليه تبتيلا رب المشرق والمغرب لا اله الا هو فاتخذه وكيلا المزمل 89 وقوله عليه توكلت واليه انيب	1300	6749072694164230445	217	293.5	171	633	34.28120040893555	34	JK000363-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000363-ara1.ms110	true	4636446103945567509	97	235	549	1223	1560	300	فيما ذكرناه من الايمان بالله الايمان بما اخبر الله به في كتابه وتواتر عن رسوله صلي الله عليه وسلم واجمع عليه سلف الامة ومن انه سبحانه فوق سم-واته وانه علي عرشه علي علي خلقه ه-و معهم------- اينما كانوا يعلم ما هم عاملون كما جمع بين ذلك في قوله هو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو معكم اين ما كنتم والله بما تعملون بصير------- وليس معني قوله وهو معكم -------------------انه مختلط بالخلق فان هذا لا توجبه اللغة وهو خلاف ما اجمع عليه سلف الامة وخلاف ما فطر الله عليه الخلق بل القمر اية من ايات الله من اصغر مخلوقاته وهو موضوع--- السماء وهو مع المسافر وغير المسافر اينما كان وهو سبحانه فوق العرش رقيب علي خلقه مهيمن عليهم	110	6612199228564729584	Tafsir02102-ara1.ms0281	false	9102198611463235307	158	300	822	1512	1512	300	فيما ذكرناه من الايمان بالله الايمان بما اخبر الله به في كتابه وتواتر عن رسوله صلي الله عليه وسلم واجمع عليه سلف الامة -من انه سبحانه فوق سماواته ع-----لي عرشه علي علي خلقه وهو معهم سبحانه اينما كانوا يعلم ما هم عاملون كما جمع بين ذلك في قوله هو الذي خلق السمو--ت والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو معكم اين ما كنتم والله بما تعملون بصير الحديد وليس معني قوله وهو معكم اين ما كنتم الحديد انه مختلط بالخلق فان هذا لا توجبه اللغة وهو خلاف ما اجمع عليه سلف الامة وخلاف ما فطر الله عليه الخلق بل القمر اية من ايات الله من اصغر مخلوقاته وهو موضوع في السماء وهو مع المس-------------افر اينما كان وهو سبحانه فوق العرش رقيب علي خلقه مهيمن عليهم-	281	6749072694164230445	649	1233.5	515	712	91.15168762207031	125	JK000363-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000363-ara1.ms110	true	4636446103945567509	235	267	1223	1381	1560	300	مطلع عليهم الي غير ذلك من معاني ربوبيته وكل هذا الكلام الذي ذكره الله من انه فوق العرش وانه معنا حق علي حقيقته لا يحتاج الي تحريف ولكن يصان عن الظنون الكاذبة	110	6612199228564729584	Tafsir02102-ara1.ms0282	false	7632418020757033090	0	32	0	158	1552	300	مطلع اليهم الي غير ذلك من معاني ربوبيته وكل هذا الكلام الذي ذكره الله من انه فوق العرش وانه معنا حق علي حقيقته لا يحتاج الي تحريف ولكن يصان عن الظنون الكاذبة	282	6749072694164230445	157	313.0	125	158	99.3670883178711	31	JK000363-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000363-ara1.ms125	true	-5896589551566046076	65	100	337	528	1595	300	تعالي ولءن اذقنا الانسان منا رحمة ثم نزعناها منه انه ليءوس كفور ولءن اذقناه نعماء بعد ضراء مسته ليقولن ذهب السيءات عني انه لفرح فخور الا الذين صبروا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة واجر كبير	125	6612199228564729584	Tafsir02102-ara1.ms2684	false	979903285907517790	262	297	1433	1624	1635	300	تعالي ولءن اذقنا الانسان منا رحمة ثم نزعناها منه انه ليءوس كفور ولءن اذقناه نعماء بعد ضراء مسته ليقولن ذهب السيءات عني انه لفرح فخور الا الذين صبروا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة واجر كبير	2684	6749072694164230445	191	382.0	156	191	100.0	35	JK000363-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000363-ara1.ms164	true	-6339574449906099061	123	167	675	900	1595	300	كما قال طاءفة من السلف في قوله تعالي وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا قالوا-- هءلاء كانوا قوما صالحين في قوم نوح فلما ماتوا عكفوا علي قبورهم ثم صوروا علي صورهم تماثيل ثم---- طال عليهم الامد فعبدوها	164	6612199228564729584	Tafsir02102-ara1.ms2720	false	7547897453527097286	205	246	1109	1321	1618	300	كما قال ابن عباس ف------ي قوله تعالي وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا نوح قال هءلاء كانوا قوما صالحين في قومهم ف--لما ماتوا عكفوا علي قبورهم ثم صوروا---------- تماثيلهم فلما طال عليهم الامد -عبدوهم	2720	6749072694164230445	184	325.0	147	231	79.65367889404297	33	JK000363-ara1	Tafsir02102-ara1