id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000363-ara1.ms161	false	-8037481928456854996	37	288	201	1494	1548	300	ممن يجوز السفر لزيارة قبور الانبياء والصالحين كابي حامد الغزالي وابي الحسن ابن عبدوس الحراني وابي محمد بن قدامة المقدسي وهءلاء يقولون ان هذا السفر ليس بمحرم لعموم قوله صلي الله عليه وسلم زوروا القبور وقد يحتج بعض من لا يعرف الحديث بالاحاديث المروية في زيارة قبر النبي صلي الله عليه وسلم كقوله من زارني بعد مماتي فكانما زارني في حياتي رواه الدارقطني واما ما ذكره بع-----------------------------------------ض الناس من قوله- من حج ولم يزرني فقد جفاني فهذا لم يروه احد من العلماء وهو مثل قوله من زارني وزار ابي ابراهيم في عام واحد----------- ضمنت له علي الله الجنة فان هذا------------ ايضا باتفاق العلماء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يروه احد ولم يحتج به احد وانما يحتج بعضهم بحديث الدار قطني ونحوه وقد احتج ابو محمد المقدسي علي جواز السفر لزيارة القبور بانه صلي الله عليه وسلم كان يزور مسجد قباء واجاب عن حديث لا تشد الرحال بان ذلك محمول علي نفي الاستحباب واما الاولون فانهم يحتجون بما في الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد المسجد الحرام--------------- ومسجدي هذا والمسجد الاقصي وهذا الحديث مما اتفق الاءمة علي صحته والعمل به---------- فلو نذر ان يشد الرحل ليصلي بمس--جد او مشهد او يعتكف فيه ويس--افر اليه غير هذه الثلاثة لم يجب عليه ذلك باتفاق الاءمة ولو نذر ان يسافر وياتي المسجد الحرام لحج او عمرة وجب عليه ذلك باتفاق العلماء ولو نذر ان ياتي مسجد النبي صلي الله عليه وسلم او المسجد الاقصي لصلاة او اعتكاف وجب عليه الوفاء بهذا النذر عند مالك والشافعي في احد قوليه واحمد	161	6612199228564729584	Shamela0011211-ara1.ms41	true	-2897932609308904018	59	273	301	1398	1539	300	قال يجوز السفر الي--- قبور الانبياء والصالحين وهذا القول لصاحب المغني وبعض المتاخرين من الحنابلة والشافعية------------- وهءلاء يحتجون بقوله فزوروها واما ما يحتج به ---------------------------------------------بعض من لا يعرف الحديث من قوله من زا------------------------------------------------------رني بعد مماتي فكانما زارني في حياتي فهذا الحديث لا تقوم به حجة عند من له معرفة بعلل الحديث واما ما يقوله بعض الناس انه حديث من حج فلم يزرني فقد جفاني فهذا لم يروه احد من العلماء ذكره شيخ الاسلام ابن تيمية رحمة الله عليه ومثله حديث من زارني ضمنت له علي الله الجنة قال الشيخ وهذا باطل ايضا باتفاق العلماء رحمهم الله تعالي قال والصحيح ما ذهب اليه المتقدمون كابي عبد الله بن بطة وابي الوفا ابن عقيل وطواءف من المتقدمين من ان هذا------------------------------------------------------------------------------------------------------ السفر منهي عنه-------------------------------------------------------------- لا تقصر فيه الصلاة وهو قول مالك والشافعي واحمد وحجتهم -------------------ما في الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد المسجد الحرام والمسجد الاقصي ومسجدي ---------------هذا وهذا الحديث---- اتفق الاءمة علي صحته والعمل به في الجملة فلو نذر الرجل ان -----يصلي في مسجد او مشهد او يعتكف فيه او يسافر اليه غير هذه الثلاثة لم ----------------------------------------------------------------------------يجب عليه ذلك باتفاق العلماء ولو نذر ان ياتي مسجد النبي صلي الله عليه وسلم او المسجد الاقصي لصلاة او اعتكاف وجب عليه الوفاء بهذا النذر عند مالك والشافعي------------- واحمد	41	-582471795682646147	625	877.5	488	1508	41.445621490478516	105	JK000363-ara1	Shamela0011211-ara1